2020年度教師公開招聘考試教育理論綜合知識考點匯編

教師公開招聘考試教育理論綜合知識考點

匯編

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教師公開招聘考試教育理論綜合知識考點匯編

1.在個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在

此時期，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時

期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。心

理學(xué)者把此時期稱之為關(guān)鍵期。

2.智力測驗中的一個重要概念是智商，簡稱

IQ=（智力年齡MA+實際年齡CA）X100

3.中國教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識

的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

4.桑代克認為嘗試一一錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律

有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。

5.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面，第

一是學(xué)會調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。

6.學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，大致可分為

三個方面：一是知識技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二

是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品

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質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

7.先于一寂的活動則又指向該活動的一種動力

準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與定勢。

8.貯存時間大約為0.25—2秒的記憶是瞬時記

憶。

9.在讀一首短詩時，某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好

能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附

加學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。它是促進知識保持，

克服遺忘的記憶規(guī)律之一。

10.中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是

能夠做到言行一致，具有自律性性。

11.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定

順序和小步子安排的材料的個別化教學(xué)方法，是

程序教學(xué)。

12.課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀

態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過程的軟情境

13.有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照

預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行價值判斷的過程，稱之

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為教學(xué)評價。

14.標(biāo)準(zhǔn)化就測驗的優(yōu)越性在于：第一，客觀性;

第二，計劃性；第三，可比性。

15.多次測驗所得的分數(shù)的穩(wěn)定和一致的程度，

叫做測驗的信度。

16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師

期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。

17.信息加工學(xué)習(xí)理論認為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個

信息加工的過程，信息是以信息流形式儲存在長

時記憶中。

18.積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近

某一目標(biāo)；消極誘因則使個體產(chǎn)生負性行為，遠

離或回避某一目標(biāo)。

19.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認知目標(biāo)、情感

目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。

20.對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專

家型教師的課時計劃簡潔、靈活，具有預(yù)見性，

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并以學(xué)生為中心。21.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)

的特殊道德要求，是一般社會道德和階級道德在

各個職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。

22.教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就

是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，經(jīng)過教

育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和

行為準(zhǔn)則的總和。

23.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育

事業(yè)，熱愛學(xué)生，團結(jié)協(xié)作，以身作則。

24.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事

業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。

25.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅

定的事業(yè)心和較強的榮譽感。

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26.教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實的事業(yè)知

識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的教育科學(xué)知識

等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員

能力、語言表示能力、教育機智等方面。

27.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的-優(yōu)仕

達教育?意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特

征，清晰的自我意識等方面。

28.中國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為

根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主，尊師愛

生，教學(xué)相長。

29.師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于

它是因教育一而生，又為教育而存，其最大的功

能就是教育功能。

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30.一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式,

它們分別是放任型，專制型，民主型。

31、教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是捷克教育

家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

32、教育對生產(chǎn)力的促進作用主要經(jīng)過兩個途徑

實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知

識。

33、學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響，不但具有即時

價值，而且具有延時價值。

34、1989年聯(lián)合國大會經(jīng)過的《兒童權(quán)利公約》

的核心精神是學(xué)生是獨立的社會個體，有獨立的

法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受

到社會的特別保護。35、中國的教育目的的理

論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

36、當(dāng)前實施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和

社會實踐能力為重點。

38、在中國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)

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大綱和教科書。

39、實施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。

40、教學(xué)過程是一種特殊的認知過程,是實現(xiàn)學(xué)

生身心發(fā)展的過程。

41、教師在教學(xué)中運用的直觀教具能夠分為兩

類：一類是實物直觀，另一類是模象直觀。

42、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢

查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

45、班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。

46.決定教育性質(zhì)的根本因素是:政治經(jīng)濟制度。

47.個體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理

和心理不斷向積極方面變化的過程，稱之為：個

體身心發(fā)展。48.教師的個性、情緒、健康以

及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的：教師人

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格特征。

49.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗為主，以直接經(jīng)驗

為基礎(chǔ)。

51.1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出

以：馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。

52.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織

形式有：個別教學(xué)權(quán)、班級授課權(quán)、分組教學(xué)和

道爾頓制等。

53.在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不

可兼得的情境或問題叫作：道德兩難。

54.班級管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管

理、平等管理、和目標(biāo)管理。

57.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇

格拉倫。

58.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班組組織的

領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的：藝術(shù)家。

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59.發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教

育的本質(zhì)和真諦。

60.教學(xué)過程中領(lǐng)會知識，包括使學(xué)生感知教材

和理解教材教材。

61、教育學(xué)的研究對象是學(xué)校教育現(xiàn)象

62、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教

育

63、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科

也是應(yīng)用學(xué)科

64、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識、教育

學(xué)科基礎(chǔ)知識和廣泛的文化科學(xué)知識。

65、孔子對中國教育的貢獻有三個方面：創(chuàng)立私

學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)

66、孔子之后儒家代表是孟子、荀子

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67、從性善論闡述她的觀點是孟子；從性惡論闡

述她的觀點是荀子

68、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主

義者

69、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》

70、曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》

71、《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正

刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

72、《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

73、《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

74、先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著

是《學(xué)記》

75.歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系,

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即斯巴達教育和雅典教育。

76.中國新時期的教育方針是：教育必須為社會

主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，

培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的

建設(shè)者和接班人。

77.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它

包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德品質(zhì)

教育四個基本方面。

78.§由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。

79、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多

婆術(shù)。

80、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、

柏拉圖、亞里斯多德

81、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想

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國》，這部著作是后世公共教育思想的源頭。

82、亞里斯多德歷史性貢獻是她首次系統(tǒng)闡述了

體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

83、昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》

84、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為

19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的

開創(chuàng)人。

85、赫兒巴特獨立化時期的代表作是《普通教育

學(xué)》，是1860年出版的。

86、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”

87、杜威是“進步主義教育學(xué)派”的代表。

88、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒

別包括：外部考證和內(nèi)部考證。

89、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做

出結(jié)論。

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90、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問。

91、教育實驗可分為：前實驗設(shè)計、準(zhǔn)實驗設(shè)計、

真實驗設(shè)計。

92、教育一詞最早能夠在《孟子，盡心上》說“得

天下英才而教育之”。

93、古代教育包括：奴隸制社會教育、封建制社

會教育

94.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門

機關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生

95.教師的來源是中國夏、商、周時代的：師氏、

保氏、大司樂、大司徒

96、中國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為：校、

庠、序

97.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀的：宮廷

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學(xué)校。

98.中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期：西

周教育、唐代教育，外國的典型代表則有：古代

希臘教育、歐洲中世紀教育。99.六藝的內(nèi)容

是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是中國奴隸社會

的教育內(nèi)容。

100.西周代表了中國奴隸社會時期教育的發(fā)展

水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個

體系中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。

10L希臘6世紀形成了著名的：雅典和斯巴達

教育體系。

102.從雅典教育的課程內(nèi)容看，她們非常重視體

育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱

她們開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辨證法、

幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。103.

唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司

學(xué)和地方言學(xué)

104.中國封建社會的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、

書院。

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105.唐代教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育。

106.五世紀后歐洲的教育掌握在教會手中，教會

學(xué)校是教育制度的主題，稱騎士教育

107.騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”o

108「騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊

劍、打獵、下棋、吟詩，稱“騎士七技”。

109.春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了一個“士”獨立階層是

中國第一代教師群體.

110.教師是學(xué)校教育活動的：設(shè)計者、組織者、

領(lǐng)導(dǎo)者。

111.17世紀捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽

底下最光榮的職業(yè).

112.俄國教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上

最偉大的事業(yè)。

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113、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說《師說》

114、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說：”教師是人類

靈魂的工程師”

115、1985年開始中國確定每年的9月10日

為教師節(jié)。

116、《中華人民共和國教師法》又對教師的權(quán)利

與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

117、教師的一般認識能力包括：觀察力、注意

力、記憶力。

118、教師的語言包括：口頭語言、書面語言、

體態(tài)語言三種。

119、教師職前教育分為：非定向師范教育也稱

開方式師范教育和定向師范教育也稱封閉師范

教育。

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120、中國師范教育分為兩級四個層次：中等師

范教育、高等師范教育兩級。分中考、?？?、本

科、研究生四個層次。

121、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進修、

崗位鍛煉。

122、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進修。

123.1995年12月12日頒布《教師資格條例》

規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。

124、經(jīng)濟的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育

人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、

學(xué)科專業(yè)設(shè)置。

125、政治決定教育的性質(zhì)。

126、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想

和教育觀點、教育內(nèi)容。

127、教育經(jīng)過對文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)

造來促進文化的發(fā)展。

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128、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡稱。

129、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社

會適應(yīng)性。

130、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)

調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定

性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展

內(nèi)容和程序的差異性。131、在兒童身心發(fā)展中

起前提作用的因素是遺傳因素。

132、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定

作用。

133.實踐活動在兒童身心發(fā)展中的作用是不可

替代的。

134、教育在兒童發(fā)燕尾服起主導(dǎo)作用。

135、廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、

社會教育。

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136.作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)

期結(jié)果是教育目的。

137、教育目的和教育價值是因果關(guān)系、后因前

果

138、教育目的和教育價值是由教育價值決定的。

139、教育的價值包括：社會價值、個人價值。

140,在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是

“個人本位論”的代表。

141.高級神經(jīng)活動類型是生理特性。

142.人的個性中核心成分是性格，性格是社會性

方面的個性心理特征。

143.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負與自卑”是

態(tài)度性格特征描述。

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144.“不達目的不罷休”意志型性格。

145.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。

146.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。

147.在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄

德納等人是“社會本位論”的代表。

148、個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總

結(jié)。

149、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。

150、德育教育是指：思想教育、政治教育、道

德教育。

151、美育是對受教育者的（審美觀點）（審美能

力）的教育

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152、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）

幼和期（3-6.7）童年期（6,7-11,12）少年期

（11,

22-14,15）青年期（14,15-17,18）

153、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，

全國推進素質(zhì)教育的決定》

154、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個

（國家）各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級

各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年

限以及彼此之間的相互關(guān)系。155、中國近年學(xué)

制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）

156、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）

157、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）

158、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明

治維新時期的學(xué)制）

159、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑

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學(xué)制）

160、壬戌學(xué)制是（中國現(xiàn)代教育史一第一個學(xué)

制）

161、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國學(xué)制）

162.戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩

方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世

界教育思想遺產(chǎn).

163教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸美紐

斯的《大教學(xué)論》.

164.（生產(chǎn)力水平）決定著教育的規(guī)模和速度.

165,科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，（學(xué)校教育）

是科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑.

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166.個體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順

序性、階段性、不平衡性及（互補性）、（個別差

異性）.

167.身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，（自我

意識的覺醒），（獨立精神的加強）是少年期表現(xiàn)

出的總體性的階段特征.

168.中國教育目的的建立在（馬克思關(guān)于人的

整體發(fā)展）學(xué)說基礎(chǔ)之上的.

169.教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體

現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師的（科學(xué)專業(yè)素養(yǎng)）及（教

育專業(yè)素養(yǎng)）兩個方面.

170.課程從廣義上來看，是各級各類學(xué)校為了

實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的（科目）及其（進程）的

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總和.

171.中國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備強制性、

（普遍性）、（基礎(chǔ)性）三個基本特征.

172.CLPP評價模式是由背景評價、輸入評價、

過程評價、成果評價四個步驟級成.

173.教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作

性及靈活性.

174.當(dāng)代最具影響的德育模式有認知模式、體

諒模式、社會模式仿模式等.

175.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般能夠分為三種類型:

權(quán)威型、民主型、放任型.

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176.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三（學(xué)校系

統(tǒng)）為核心的教育制度，又稱制度化教育.

177.從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨立.教育學(xué)誕

生的角度說，一般以德國（赫爾巴特）的《普通

教育學(xué)》為標(biāo)志.

178.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度

文化的統(tǒng)一體.

179.教育目的的是各級各類教育培養(yǎng)人的總?優(yōu)

仕達教育?的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級

各類學(xué)校工作遵循的總方針.

180.未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有（人

身權(quán)）和（受教育權(quán)）.

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181.師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)

系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會道德上是

相互促進關(guān)系.

182.教學(xué)大綱一般由說明部分和本文部分組成.

183.講授法可分為講述、講解和講演三種方式.

184.“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動。

185.中國德育的基本途徑是政治課和其它學(xué)科

186.心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、

生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo).

187、節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是

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一種非法行為。

188、社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包

括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

189、申請認定教師資格者的普通話水平測試等

級標(biāo)準(zhǔn)要在二級乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。

190、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

191、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核，以工作成

績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。

192、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程

中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品

質(zhì)。

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193、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活

動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。

194、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強未成

年人法制觀念。

195、《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、

其它多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。

196、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和

家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)

利。

197、實施教育行政處罰的機關(guān)，除法律、法規(guī)

另有規(guī)定的外，必須是縣級以上人民政府的教

育行政部門。

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198、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種

儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。

199、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試

成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。

200、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)

立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。

201、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不

得隨意開除學(xué)生。

202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、

普及性和發(fā)展性。

203、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為中國21世紀上半葉

中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。

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204、在各個學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”

“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)

用，，四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式一一自主、探究、

合作學(xué)習(xí)

206、科學(xué)計算已經(jīng)和理論、實驗共同構(gòu)成當(dāng)代

科學(xué)研究的三大支柱。

207、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：①課程

內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求。②課程內(nèi)容

的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系。

208、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程

目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”、“學(xué)

生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶

來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要素。209、有

學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實用知

識；第二是學(xué)科知識；第三是文化素養(yǎng)。

210、教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的

基本心理規(guī)律的科學(xué)。

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211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理

學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

212、所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、

衰老直至死亡的整體生命進程中所發(fā)生的一系

列心理變化。

213、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階

段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。

214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和

性格的類型差異。

215、自我意識包括自我認識、自我體驗、自我

監(jiān)控三種主要成份。

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216、自我認識是指個體對自己的心理特點、人

格特征、能力及自身社會價值的自我了解與自我

評價。

217、自我體驗是指個體對自己的情感體驗，如

自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。

218、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自

我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。

219、學(xué)生的認知差異主要包括認知方式差異和

認知能力差異。

220、中國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、

技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。

221、強化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠

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增加反應(yīng)發(fā)生的概率。

222、強化有正強化（實施獎勵）與負強化（撤

消懲罰）之分。

223、布魯納認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成認

知結(jié)構(gòu)。

224、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中

必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)脑兄R。

225、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)

換。

226、所謂學(xué)習(xí)動機，是指引起和維持個體的活

動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)

部動力。

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227、奧蘇伯爾認為，學(xué)校情境中的成就動機主

要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認知的內(nèi)驅(qū)力、自

我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

228、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主

要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。

229、程序性知識也叫操作性知識，是個體難以

清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其

存在的知識。

230、如果根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，

知識的學(xué)習(xí)能夠分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列

結(jié)合學(xué)習(xí)。

231、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比

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如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機說等。

232、所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事

例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本

質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

233、短時記憶一般包括兩個成分，一是直接記

憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進一步加工；另一個

成分是工作記憶，指從長時記憶貯存中提取的

正在使用的知識信息。

234.人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、

自制性、堅韌性。

235、所謂技能，一般認為是經(jīng)過練習(xí)而形成的

合乎法則的活動方式。

236、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系

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統(tǒng)提出了心智動作（按階段）形成的理論。

237、態(tài)度是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行

為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。

238、態(tài)度是經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對人還

是對事，各種態(tài)度都是經(jīng)過個體與環(huán)境相互作用

而形成或改變的。

239、品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個

體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出

來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

240、從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或

必要性缺乏認識與體驗，跟隨她人行動的現(xiàn)象。

241、服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體

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氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人

一致的行為。

242、認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點

就是試圖與榜樣一致。

243、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的

心理狀態(tài)與過程。

244、學(xué)生心理健康教育中的心理評估，指依據(jù)

用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的

心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)

和水平并進行分類診斷的過程。

245、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心

理疾病分別指稱嚴重程度由低到高的幾類心理

健康問題。

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246、焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮

反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。

247、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)

癥。

248、人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模

式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?/p>

應(yīng)對或問題解決方式所構(gòu)成

249.“機敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志

的果斷性。

250、教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠

的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對教學(xué)目標(biāo)。

251、不論是正式群體還是非正式群體，都有群

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體凝聚力、一群體規(guī)范一、群體氣氛以及群體成

員的人際關(guān)系。

252、班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂行為會形成_定型的

期望.。她們期望教師以某種方式進行教學(xué)和課

堂管理。

253、所謂群體是指人們以一定方式的共同活動

為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。

254、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群

體，其成員有固定的編制，責(zé)任權(quán)利明確，組織

地位確定。

255、班級、小組、少先隊、團支部等都屬于

正式群體.。

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256、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、.聯(lián)合群

體一和集體等三個階段。

257、集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共

同活動不但對每個成員有個人意義，而且還有重

要的社會意義。

258、非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)

果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式

規(guī)范是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。

259、課堂氣氛作為教學(xué)過程的一軟情境它一

般是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀

260、課堂氣氛具有獨特性，不同的課堂往往有

不同的氣氛。即使是同一個課堂，也會形成不同

教師的氣氛區(qū)。

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261、一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持.相當(dāng)

長一的一段時間，而且不同的課堂活動也會被同

樣的課堂氣氛所籠罩。

262、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的

領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望以及教師的情緒狀

態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。

263、教師的積極情緒狀態(tài)往往會投射到學(xué)生身

上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點和情感都聯(lián)結(jié)起

來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

264、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用

諷刺挖苦、體罰和剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。

265、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計到的對自尊心理

有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)

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憂的反應(yīng)傾向。

266、只有當(dāng)教師一焦慮適中一時，才會激起教師

改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動

教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。

267、人們往往相信_大多數(shù)人一的意見是正確

的，覺得別人提供的信息將有助于她。

268、個人可能為了避免她人的一非議或排斥_,

避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。

269、在一般情況下，課堂氣氛可能分成積極的、

一消極的一和對抗的三種類型。

270、積極的課堂氣氛是一恬靜與活躍一、熱烈而

深沉、寬松與嚴謹?shù)挠袡C統(tǒng)一。

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271、消極的課堂氣氛一般以緊張拘謹、心不在

焉、反應(yīng)遲鈍為特征。

272、對抗的課堂氣氛則是失控的氣憤、學(xué)生過

度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。

273、人際交往是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息,

溝通思想和交流情感的過程。

274、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象,

它以認知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動一致為特征。

275、學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為

的有效控制，預(yù)防紀律問題的發(fā)生；另一方面又

要考慮促進學(xué)生間的正常.人際交往一。

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276、也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性

問題、性格問題行為、情緒上、社會上的不成熟

行為等三類

277、教學(xué)評價是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)

行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行價值

判斷的過程。

278、教學(xué)評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包

括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、描述并分析資

料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。

279、測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是

根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)

行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對所

測問題了解的多少。

280.意志行動心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。

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281、對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價則常常

采用一非測驗性一的評價手段，如案卷分析、觀

察、問卷量表以及談話等。

282、教師自編測驗的主觀題包括論文題、一問題

解決一題。

283、教師自編測驗的客觀題包括一選擇題一、是

非題、匹配題、填空題等。

284、評分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評分

的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)準(zhǔn)和一相對標(biāo)準(zhǔn).兩種。

285、教師要充當(dāng)知識傳授者、團體的領(lǐng)導(dǎo)者、

模范公民、紀律的維護者、家長的代理人、親密

朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。

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286.直觀時運用變式方法的目的的主要是掌握

概念。

287.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻

想。

288.記憶的過程：識記、保持、再認或回憶。

289..看到“天安門”想到城樓是表象。

290.長系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重

抑制干擾。

29L“由驕兵想到必敗”是因果聯(lián)想。

292.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提

出者是艾賓浩斯。

293.操作技能的特點：物質(zhì)性、外顯性、展開性。

294.視覺控制逐漸讓位于動覺控制是操作整合。

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295.智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練。

296.遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。

297.當(dāng)人們掌握知識，形成技能，達到遷移程度,

才能促進能力發(fā)展。

298.完成活動任務(wù)的各種能力的獨特結(jié)合是才

能。

299.在全人類中，智力是常態(tài)狀態(tài)分布。

300.情緒、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認

識，與社會性需要相聯(lián)系。心境一激情一應(yīng)激.

301.意志行動的基礎(chǔ)是隨意運動。

302“眨眼反射動作”是不隨意動作。

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303.客體復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄。

304.醫(yī)生觀察，號脈聽診診斷病情是思維的間接

性。

305.“一題多解”是發(fā)散思維。“足智多謀，隨

機應(yīng)變“思維靈活性。

306.教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基

本心理規(guī)律的科學(xué)。

307.教育心理學(xué)是介于心理學(xué)、教育學(xué)之間的

交叉學(xué)科。

308.在教學(xué)活動中，學(xué)生這一因素對學(xué)與教的影

響主要是經(jīng)過群體差異、個體差異來體現(xiàn)的。

309.影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專

業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特

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性。

310.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。

31L教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條

件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。

312.評價、反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計

■■優(yōu)仕達教育-效果的預(yù)測和評判在教學(xué)過程中對

教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗和反

思。

313.教育心理學(xué)對教育實踐的作用可表述為具

有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

314.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)

生。

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315.學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問、建立

通訊聯(lián)系、舉行家長會、組織家長委員會、以及

舉辦家長學(xué)校。316.德育過程中“知”指道德

認識，它包括道德知識、品德知識、和道德判斷、

品德判斷兩個方面。

317.教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課

外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績檢

查與評定。

318.自古以來，就形成了兩種對立的教學(xué)方法

體系，一是啟發(fā)式，二是注入式

319.楊賢江寫的《大教學(xué)論》，是中國第一本試

圖用馬克思主義的觀點論述教育問題的著作。

320.教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。

321中國封建社會的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書。

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322.中國現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會

主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，

培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

323.班級授課制的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯

正式提出并推行的，1862年中國在京師同文館

首先執(zhí)

行了這個制度。

324.1903年頒布的癸卯學(xué)制，是中國最早實行

的近代學(xué)制。

325.普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小

學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共

必修課程，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。

326.義務(wù)教育，也叫強制教育，是由國家用立法

形式確定下來強制實行的國民基礎(chǔ)教育。

327.教育過程的基本矛盾是學(xué)生與教師之間的

矛盾。

328.教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進行教學(xué)活動

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以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。

329.現(xiàn)場教學(xué)和個別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的輔助

形式。

330.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、課外輔

導(dǎo)、作業(yè)批改（成績考核）四個環(huán)節(jié)組成。

33L學(xué)校德育工作的主要途徑是經(jīng)過各科教學(xué)

滲透德育。

332.中國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)

各類課程計劃和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。

333.看書用紅筆劃重點，利用知覺選擇性。

334,坐車，近物快，遠物慢。月亮同方向是運動

視差。

335.云彩飄動，好象月亮在行，云彩沒動，這是

誘動。

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336.注意特點：指向性，集中性，注意是組織特

性。

337.時間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。

338.在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面

理論是個人本位論和社會本位論。

339.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教

育過程中起主導(dǎo)作用。

340.在中國，課程主要由三部分組成，即課程

計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）

和教材。

341.德育一般包括思想教育、政治教育、法紀

教育和道德教育四個基本方面。

342.感覺限與感受性是反比關(guān)系o

資料僅供參考

343.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的

一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認

識現(xiàn)象。

344.人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人

的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

345.根據(jù)中國新時期的教育方針，教育工作者

必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的

思想。

346.美育的實施途徑主要有：經(jīng)過各科教學(xué)和

課外文藝活動實施美育；經(jīng)過大自然實施美育；

經(jīng)過社會日常生活實施美育。347.一名合格

教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的

能力；語言表示能力；組織管理能力；自我調(diào)

控能力。348.洛克在《教育漫話》一書中提出

T“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了她在教育目

的論上持個人本位論主張。349.教育的兩大

基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和

教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

資料僅供參考

350.體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的

身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基

本組織形式是體育課。351.廣義的教育制度

指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是

一個國家各級各類學(xué)校的總體系。352.教師

在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟?/p>

更愛真理”這句名言能夠用來說明中國社會主

義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。

353.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟

了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教

育理論對中國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影

響。

354.人腦對直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整

體反映是知覺，如看見紅旗、立即認識它。

355.“一心二用”是有條件的?！叭恕睂懗?/p>

“丫”對比。

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356.遠物模糊，近物清楚是空氣透視。

357.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會

條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的

人的惟一途徑。

358.教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是

培養(yǎng)人一種社會活動。

359.教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能。

360.實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、

美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。

361.中國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義

務(wù)性的特點。

362.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童

的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛

在水平。

363.20世紀中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納-

優(yōu)仕達教育.提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程

資料僅供參考

的理論。

364.任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌

握間接經(jīng)驗的橋梁。

365.因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提

出的。

366.美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎(chǔ)、

更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn)

367.教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、

示范性等特點。

368.教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德,

使自己的言行舉止具有示范性。

369.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教

育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)

生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理

想、有道德、有文化、有紀律,，的德智體美全

面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

370.人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身

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體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形

成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、

勞幾方面的發(fā)展。371.德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是

指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形

成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。

372.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社

會現(xiàn)象和認識現(xiàn)象。

373.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為

是心理起源論；而馬克思主義觀點認為，教育只

能起源于勞動。374.中國頒布的第一個現(xiàn)代

學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實行的第一個現(xiàn)代學(xué)

制被稱為癸卯學(xué)制。

375.興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。

376.學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育

和發(fā)展的主體。

377.直視手段一般可分為三類，一是實物直觀,

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二是模象直觀，三是語言直觀。

378.中國中小學(xué)對學(xué)生進行德育的基本方法是

說理教育（說服教育），基本途徑是教學(xué)。

379.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班

主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

380.根據(jù)動機的性質(zhì)和社會價值不同，動機分高

尚和低級。

381.現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括：美國教育家布魯

納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展

理論以及德國瓦根舍因的范例教學(xué)理論。

382.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人

的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在

各級各類教育機構(gòu)的具體化。

382.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，

這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依

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據(jù)。

383.教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆

研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。

384.歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法

思想，即啟發(fā)式和注入式

385.教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國家

保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。

386.教育法規(guī)定，中華人民共和國公民有受教

育的權(quán)利和義務(wù)。

387.教育法規(guī)定國家保護教師的合法權(quán)利，改

進教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會

地位。

388.義務(wù)教育法規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家

資料僅供參考

庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)

利。

389.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳

統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難度原則、高速度

原則、理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)

過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展

的原則。390.遺傳是指人們從上代那里繼承下

來的一些先天的生理解剖的特點，遺傳素質(zhì)僅僅

為人的發(fā)展提供一定的可能性。

39L第二信號系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。

392.人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是

腦的反射活動。

393.個性積極性的源泉與人的活動的基本動力

是需要。

394.馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是

自我實現(xiàn)需要。

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395、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的

一門科學(xué)。

396、中國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部

論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演

說家

的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)

不蹦等”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進的教

學(xué)原則）；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”（反

映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長”（體現(xiàn)了教師

主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

396、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是

近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。她提出了

班級授課制。397、美國杜威的《民本主義與

教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的

方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

398.班主任是負責(zé)一個班學(xué)生工作的教師。

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399、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是

結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

400、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把

整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育

學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。401、教育的

概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三

個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教

育。

402、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相

對獨立性。

403、中國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四

書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）；“五

經(jīng)“（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思

想。404、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作

用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)

境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不

是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

405、中國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各

業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新

生。

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406、中國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智

育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

407、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基

本技能技巧。

408、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括

觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其

中思維能力是決定性的因素。

409.對學(xué)生的知、情、意行的培養(yǎng)順序，就具

體情況，有多種開端。

410.在活動中讓學(xué)生自己設(shè)計、動手、檢查，特

點是實踐性。

411、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張

“以美育代宗教”。

412、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀

和感受美、鑒賞美的知識與能力；

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⑵培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)

生的心靈美和行為美。413、勞動技術(shù)教育的任

務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)

度和習(xí)慣；

⑵教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動

技能。

414、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和?優(yōu).

仕達教育-青少年都必須接受，國家、社會、家

庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種

強制性教育。415、教師是教育工作的組織者、

領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

416.馬卡連柯提出集體教育與個別教育相結(jié)合

的德育原則。

417、教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）

時間上的連續(xù)性、空間的廣延性；（3）長期性、

間接性；（4）主體性、示范性。

418、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、

能力素養(yǎng)。

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419、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的

主體、是發(fā)展中的人。

420、中國新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生;

⑵民主平等；

⑶教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立

取決于教師的教育水平。421、教學(xué)是教師和學(xué)

生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動O

422、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永

遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工

作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

423、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動

的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師

的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

424、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來

人才的藍圖。

425、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：

思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和

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時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。426、

知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志

智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和

發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育

論（英國洛克）和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論

（英國斯賓塞）都是錯誤的。

427、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育

相統(tǒng)一的規(guī)律。

428、教學(xué)過程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機；

⑵感知教材，形成表象；（3）理解教材，形成概

念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）鞏固知識；（5）運用知識,

形成技能技巧。429、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)

性與教育性相結(jié)合的原則;（2）理論聯(lián)系實際的原

則；（3）直觀性原貝（）：（4）啟發(fā)性原則；⑸循環(huán)漸

進原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。430、

兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我

們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

43L德國赫爾巴特的德育原則：教學(xué)的教育性原

則。

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432、常見的教學(xué)方法：（1）以語言傳遞為主的教

學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀

書指導(dǎo)法。

⑵以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參

觀法。（3）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)

法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。

（4）以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

⑸以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)方法：①欣賞教

學(xué)法；②情境教學(xué)法。433、教學(xué)工作的基本環(huán)

節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；

⑶課外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)

業(yè)成績的檢查與評定。434、一節(jié)好課的基本要

求：（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正確。突出重點,

難點，抓住關(guān)鍵。（3）結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計

劃性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當(dāng)。

⑸語言藝術(shù)。（6）板書有序。（7）態(tài)度從容自如。

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435、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、

法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

436、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提

高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。

行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量

一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程

是沿著

知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個

要素都能夠作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教

育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、

意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動

之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

437、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和

基礎(chǔ)。

438、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生

實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與

個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀律約束

相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的

原則；尊重信任和嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;

教育影響的一致性和連貫性原則。439、馬卡連

資料僅供參考

柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合

的原則。

440、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途

徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

441、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)

陶冶三種。

442、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教

好學(xué)生。

443、全面了解和研究學(xué)生是有效地進行班主任

工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的

了解方法。444、組織和培養(yǎng)班集體是班主任

工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的

班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之

一。445、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科

學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、

個性心理。446、心理過程：（1）認知過程，包

括感覺、知覺、記憶、思維和想象；（2）情緒、情

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感過程；（3）意志過程。

447、個性心理：（1）個性心理動力（傾向），包括

需要、動機、興趣、信念、世界觀等；

⑵個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。448、

心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理

的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

449、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式一一反射。

450、意識是人的心理反映的最高形式。意識的

基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會

制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)

的協(xié)同性。

451、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然

學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

452、需要的種類：（1）根據(jù)起源分：生理需要、

社會需要；（2）根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

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453、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可

分為：生理需要、安全需要、社交需要（也稱愛

和歸屬的需要）、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

454、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在

條件是刺激誘因。

455、興趣是指個體積極認識、探究事物、從事

活動的心理傾向。

456、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣

博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性。

457、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施

啟發(fā)式教學(xué)。⑵根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水

平。（3）充分利用反饋信息，有效進行獎懲。（4）

合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。⑸正確

指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。458、耶

克斯一一多德森定律：動機水平適中，最有利于

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。

459、成就結(jié)構(gòu)理論認為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)

構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)

構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。460、成

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敗歸因理論認為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四

個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。

461、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

462、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀

事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用

于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感

覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。463、生

物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有

節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物

鐘”的機制。

464、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、

恒常性。

465、注意的的特點：指向性、集中性、心理活

動的組織特性。

466、注意的種類：不隨意注意（無意注意）、隨意

注意（有意注意）、隨意后注意（有意后注意）。

467、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在

規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思

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維的兩大基本特征。468、思維的種類：（1）根

據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分:動作思維、形象思維、

抽象邏輯思維。

⑵根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、

形式邏輯思維。

⑶根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思

維（求異思維）。469、思維的過程：分析與綜合、

比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

470、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

471、解決問題的思維活動：（1）提出問題（發(fā)現(xiàn)矛

盾的過程）。（2）明確問題（找出主要矛盾的過程）。

⑶提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到解決問題方案）。（4）

檢驗假設(shè)（經(jīng)過理論和實踐形式檢驗假設(shè)）。472、

啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對

解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

473、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾

向），又稱心向。

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474、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對

學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌

握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉

一反三、觸類旁通；反之為負遷移。475、理解

是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識。

理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

476、想象是人腦對已有表象進行加工而創(chuàng)造新.

優(yōu)仕達教育.形象的過程。想象是一種特殊形式

的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是

推動想象的原因和動力。477、想象的種類：（1）

根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想

象：

⑵在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性

分：再造想象、創(chuàng)造想象；（3）根據(jù)想象活動與現(xiàn)

實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

478、良好思維品質(zhì)的特性：⑴廣闊性與深亥中性。

⑵獨立性與批判性。（3）邏輯性。（4）靈活性和敏

捷性。（5）創(chuàng)造性。

479、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括

識記、保持、再認和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息

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加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取

的過程。480、記憶的分類：（1）根據(jù)內(nèi)容與對象

分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。

⑵根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短

時記憶、長時記憶。481、保持是鞏固已獲得的

知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

482、遺忘：對識記過的材料不能再認與回憶，

或者表現(xiàn)為錯誤的再認與回憶。

483、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間、時

間上的接近）、相似性聯(lián)想（性質(zhì)上相似）、對比律

（性質(zhì)上、特點上形成對比）、因果律（因果關(guān)系）。

484、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)

確性、準(zhǔn)備性（指能否及時地從記憶中提取出所

需的知識，是提取的應(yīng)用特性）。485、技能是

經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是

操作技能形成的基本途徑。

486、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活

動的執(zhí)行。

487、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出

現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。

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488、能力是直接影響活動的效率、使活動順利

完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能

“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)

展。489、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份,

創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。

490、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：

智商在70以下。

491、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社

會性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲

哀、恐懼；情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心

境、激情與應(yīng)激。492、克服內(nèi)外困難是意志最

重要的特征。

493、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式

沖突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多