教育學(xué)2002有答案年專業(yè)入學(xué)考試試題

一、

2002年教育學(xué)專業(yè)入學(xué)考試試班工作或教學(xué)工作中基本的理解步驟是什么聯(lián)系實際論述分科課程與綜合課程之關(guān)系及其對我國基礎(chǔ)教育課程的啟示

AE和促進受教育者的身心發(fā)展，教師在教育活動中發(fā)揮主導(dǎo)作用。第二，指受教育者。學(xué)生在教育過程中具有能動性，不是地接受教育，教師只是指條件。從廣義上來講，教育資源通常包括物質(zhì)資源（即教育系統(tǒng)中運用的各種設(shè)備、、交往的范圍擴大通過書影視接受的信息大大增加在這種情況下要有效地教育學(xué)生，必須加強學(xué)校對各方面教育影響的控制和調(diào)節(jié)。發(fā)展性原則的內(nèi)容是：組建教師集體，體諒模式：指英國的彼得·麥克費爾等人創(chuàng)立的德育模式。他們以往道德教育中過于理性的方法，主張把德育的任務(wù)建立在體諒的基本原則之上，強調(diào)和體諒的道德情感，并強調(diào)道德教育要情感。據(jù)他們研究發(fā)現(xiàn)，人類的基本需要是與其他人友好相處、愛或者被愛。每一個學(xué)生都需要教師的，而且教師的“榜樣”力量是巨大的。富有成效的道德教育本身就是在模仿中學(xué)會，因為它在行為上體現(xiàn)了體貼的生活方式。的方式不是外鑠的、的和不情愿的，而是內(nèi)發(fā)的、主動的和愉快的方式。在他泰勒原理：指一種典型性的課程理論。泰勒(Tyler,R)心的教育評價原理，即教育評價的泰勒原理，并明確提出了“教育評價”(education有審美性特點第四性教師盡管可以在課前做好充分準(zhǔn)備但是再有預(yù)見性的教師，答：教育目的，是指社會對教育所要造就的社會的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定為了明確教育目的的概念，有必要進一步討論教育目的的結(jié)構(gòu)問題。人們教育目的的社會制約性。教育目的是由人，屬于意識范疇，它的形式是主答：理解指教師與學(xué)生之間有高效暢通的溝通，教師對學(xué)生有著深刻的理解班在教育集體時，實際上也是在教育學(xué)生個人；而他在做個別學(xué)生的教育時，也是班作好個別教育工作主要是以下幾個方面，了解學(xué)生誘導(dǎo)學(xué)生，使他們投身于這種比學(xué)趕幫的友誼競賽中去，通過各種方式，，往往是使他們的重要根源。做后進生的思想轉(zhuǎn)變工作，就要針對他們的特點和缺點，有子破摔自暴自棄的學(xué)生要發(fā)現(xiàn)和肯定他們的優(yōu)點重新培養(yǎng)和樹立起他的自尊心、對迷上一種游戲、活動、運動或熱衷于一種的學(xué)生，不宜對他們簡單，而要因勢利極性，另一方面也要嚴(yán)格要求實際鍛煉中轉(zhuǎn)變和提高；對同校內(nèi)外團伙有聯(lián)系的學(xué)生，要設(shè)法截斷他們的交往、聯(lián)系和相互影響，們的錯誤，責(zé)令其檢查和認(rèn)識，，做好偶發(fā)中的個別教為了處理好偶發(fā)，做好肇事者的個別教育工作，首先，班遇事要冷靜、沉著果企圖借機整人、懲罰和學(xué)生，那么既不可能正確解決問題，也無助于教育學(xué)生。（1）講道德的政治，容易，難有政治文明。輯。然而，從教育人、培養(yǎng)人以及思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)和形成過程的邏輯性來看，這三者因為，社會化的一般規(guī)律，是先有道德社會化，進而逐步實現(xiàn)政治社會化。政治教育，育是幫助實現(xiàn)政治社會化的。道德教育是提升人性及其社會價值的教育，要求受教實現(xiàn)道德社會化的。道德教育為人生奠基，政治教育為人生導(dǎo)航，二者相互依存，、事例和數(shù)據(jù)等。尤其在政治教育部分，考慮到政治內(nèi)容具有時代特性和特、是目的，不宜從詳細(xì)描述目標(biāo)開始，先詳述程序原則與過程，然后在教育活動、動。至現(xiàn)代，受、的，應(yīng)推英國課程理論家（L.Stenhouse）。他認(rèn)為，過程雖然不包羅所有的課程（1）學(xué)生群體,編制、實施和評價的課程。其實質(zhì)是地關(guān)注學(xué)校和學(xué)生的差異性，能夠起學(xué)生的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，使學(xué)生在潛移默化中接受知識，培養(yǎng)能力，促進或者說是性的，以發(fā)展學(xué)生個性為目標(biāo)指向，課程開發(fā)的主體是教師而不是專家。、校本課程的開發(fā)是學(xué)校一項具有持續(xù)性的專業(yè)活動。它需要有一種理性、科學(xué)決4、式。激勵者確立的目標(biāo)要因人而異，不能太高，也不能太低，這樣才能對學(xué)生有。其成正比例關(guān)系。因此，目標(biāo)有遠(yuǎn)近之分、高低之分、的與集體的之分（比如爭三好學(xué)生，小的如爭取習(xí)作、小制作參展、在上演出、書畫作品展出、回答問題也有壞榜樣和的榜樣。因此，在主要用先進的典型激勵學(xué)生的同時，有時也可以用落后的典型對學(xué)生進行教育，告訴學(xué)生引以為戒。型激勵學(xué)生時，既要注重以老一輩家、著名科學(xué)家、愛國的事跡為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的楷模，也要通過講、生，這樣效果會更好。各種類型的典型很多，有愛國將士、英烈、戰(zhàn)斗、勞動模手、體育等各行各業(yè)的杰出典型，還有刻苦學(xué)習(xí)、忘我工作、無私奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約、助人為樂、見義勇為、救死扶傷等各方面的先進典型。型來激勵學(xué)生，可根據(jù)實際需要，選擇各類典型有目的、有針對性地教育激勵學(xué)生。教師要在學(xué)生中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、信任激勵摸式。信任激勵就是激勵主體用自己的信任、鼓勵、尊重、支持、任務(wù)。有的學(xué)校為了讓的學(xué)生得到鍛煉和感受到教師的信任，實行學(xué)生輪流制，學(xué)生都在鍛煉中得到全面發(fā)展。信任----體現(xiàn)師生的，師道尊嚴(yán)，尊重學(xué)，人的尊嚴(yán)，講求，崇尚，讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，使學(xué)生增就信任的積極性，久而久之，學(xué)生就會失去成就感。尤其是對一般學(xué)生和較的學(xué)生，要尋找勵之中不斷前進。友誼信任相互信任，建立友誼，，學(xué)生才會加倍努力，激勵才能真效。（1）學(xué)科教學(xué)）是實施德育的基本途徑，是學(xué)校德育的主。教學(xué)的組織管理是教學(xué)管理過程中必不可少的一個環(huán)節(jié)。通過課堂教學(xué)的組織行思想品德教育、培養(yǎng)學(xué)好行為的過程。如各學(xué)科教學(xué)為了課堂教學(xué)常規(guī)，在教學(xué)過程中對學(xué)生課堂常規(guī)行為進行監(jiān)督與培養(yǎng)，學(xué)生課堂常規(guī)的形成便是一種無聲令融合課程廣域課程課程和經(jīng)驗課程等從對課程內(nèi)容的組織方式的視角來看，學(xué)生在實踐中綜合掌握并運用分科知識與技能。鑒于我國關(guān)于綜合課程的探索處于初始階的隨學(xué)校教育層次的變化而變化在低年級的課程結(jié)構(gòu)中綜合課程所占應(yīng)明顯超出分科課程隨著年級的增高綜合課程在課程結(jié)構(gòu)中所占逐漸降低而分科課程所占我國當(dāng)前的基