甘肅旅游導(dǎo)游詞正規(guī)版

PAGE頁碼頁碼__甘肅旅游導(dǎo)游詞正規(guī)版____旅游導(dǎo)游詞____旅游導(dǎo)游詞作為一名樂于助人的導(dǎo)游，很有必要細心設(shè)計一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客溝通思想，向游客傳播文化學(xué)問的工具，也是應(yīng)用寫作探討的文體之一。如何把導(dǎo)游詞做到重點突出呢？以下是我的____旅游導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。____旅游導(dǎo)游詞1____自古以來就是個多民族的聚居區(qū)，全省總?cè)丝跒?237.11萬人，其中，漢族人口20xx.5萬人，占全省總?cè)丝诘?1.7%，少數(shù)民族人口185.6萬人，占8.3%，在少數(shù)民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿等10個少數(shù)民族。此外，還有30個少數(shù)民族。東鄉(xiāng)、裕固、保安為____特有的少數(shù)民族。一、________民俗____有回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等____民族，有著獨特的民族文化和生活方式。________的先民是唐宋時期來華互市并僑居中國的____人、波斯人和猶太人。元初蒙古大軍西征時俘虜來的中亞、西亞____被安插在西北大地，________遂數(shù)量大增。清________西北____反清斗爭，陜寧____悉數(shù)入甘，幸免于難的河州地區(qū)遂成為西北地區(qū)的經(jīng)堂教化中心，被譽為“中國小麥加”。________基本上屬遜尼派，有著“信____、信天仙、信經(jīng)典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰，“念、禮、齋、課、朝”五大功課。____寺是宗教和教化活動中心，通常由禮拜大殿、經(jīng)堂和水堂三部分組成。____民族有獨特的生活習(xí)慣。男子戴白帽，留長須;婦女戴蓋頭為最典型的服飾特征。________嚴格遵守教義、教規(guī)，在生活、飲食方面特殊講究，喜食手抓羊肉、燴羊雜碎、炸油香、油茶、蓋碗茶。開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、阿述拉日為傳統(tǒng)的節(jié)日。____擅長貿(mào)易，在____市各大街，可看到生意興隆的農(nóng)貿(mào)市場。二、藏傳佛教文化與藏族民間風(fēng)情____自古以來即為藏族聚居區(qū)，現(xiàn)為藏傳佛教文化發(fā)達，藏族民俗風(fēng)情濃郁，____氛圍寬松，交通相對便捷的神奇的旅游區(qū)。藏傳佛教是佛教傳入中國后在藏區(qū)形成的主要宗教派別，為廣闊虔誠的____所信奉。主要有寧瑪派（紅派）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）、噶當(dāng)派等各教派，各有其教義思想、習(xí)學(xué)方法和修持重點?，F(xiàn)由格魯派執(zhí)掌藏區(qū)政教大權(quán)，尊宗喀巴為開山祖師。教義上大小兼容而以大乘為主，顯、密宗兼?zhèn)?，尤重密宗，形成“藏密”。藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區(qū)的古老民族，以游牧業(yè)為主，逐水草而徙。最初信仰原始宗教和苯教，現(xiàn)以藏傳佛教為主。藏族穿藏袍，住帳篷，食物以牛羊肉、糌粑、青稞面為主，交通便利的地方以大米、小麥為主食。藏族藏傳佛教文化特別發(fā)達，其生活方式以佛教信仰為中心，樂善好施。藏族人民熱忱好客，豪邁粗放，有獨特的歌舞藝術(shù)。____州的每一個角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍，民俗風(fēng)情魅力獨具（圖片為《藏族嬉戲·大象拔河》）。三、能歌善舞的裕固一族裕固一族為____三個特有的少數(shù)民族之一，集中聚居在肅南裕固一族自治縣境內(nèi)，現(xiàn)有一萬多人，裕固一族是一個有著悲壯歷史的古老民族。作為一個民族共同體，裕固一族可上溯至唐宋時期的回鶻，后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，東西遷移不定，始終到十六世紀初才遷移到祁連山下定居下來。裕固一族因其族源和習(xí)俗差異而有東西部之別，但大都信仰藏傳佛教格魯派（黃教）的教義。悠久的歷史和幾經(jīng)遷徙的艱苦歷程，培育了這個民族剛毅、英勇的性格和博大的胸懷。裕固一族人民熱忱好客，民風(fēng)淳樸，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬等方面都保留著獨具民族特點的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，尤以能歌善舞稱著于世。即以裕固一族的婚禮為例，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》、《送親歌》、《迎親歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整個婚禮的進程中迎親的唱，送親的唱，新娘唱，新郎唱，獨唱，對唱，合著唱，歌聲起伏，不亦樂乎。四、直爽歡快的保安族保安族是____特有的三個少數(shù)民族之一，總?cè)丝诩s1.3萬人，是我國少數(shù)民族中人口較少的一個民族。目前主要聚居在____積石山保安族撒拉一族自治縣。保安族是全民信仰____的民族，其生活習(xí)俗、禮儀禮節(jié)、起居衛(wèi)生、飲食禁忌、喪葬節(jié)慶與____基本一樣。值得一提的是喧鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮，自始至終突出一個“鬧“字，娶親鬧，送親鬧，迎親鬧，白天鬧，晚上鬧，“婚禮三天無大小”，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返。故謂之“喧鬧非凡的婚禮冠軍”，可以說毫不過分。與其他少數(shù)民族的“哭婚”、“唱婚”、“罵婚”等習(xí)俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮別出心裁的特點，其中充分體現(xiàn)了保安族直爽歡快的民族性格。五、熱忱好客的東鄉(xiāng)一族東鄉(xiāng)一族是以世居____地區(qū)____而得名的____特有的三個少數(shù)民族之一，總?cè)丝诩s4萬人。東鄉(xiāng)一族的族源主體是元代來自中亞地區(qū)的撒爾塔人，在歷史上是一個族教密不行分的民族。東鄉(xiāng)一族的形成中起了確定性的作用，并對東鄉(xiāng)的歷史發(fā)展、經(jīng)濟文化和社會生活始終產(chǎn)生著重大影響。東鄉(xiāng)一族人民世世代代都是虔誠的____。其基本信仰、宗教功課、宗教禮儀等方面與____幾乎完全一樣。東鄉(xiāng)一族人民世居交通閉塞、貧瘠落后的山區(qū)，自元以來深受歷代反動統(tǒng)治階級的殘酷____和剝削，生存環(huán)境的惡劣歷練著東鄉(xiāng)一族人民吃苦耐勞、正直樸實、敢作敢為、聰慧機靈的民族性格。東鄉(xiāng)一族群眾的生活雖不富有，但卻特殊熱忱好客。對遠道來的客人，一般都要傾其全部熱忱款待。客人進門，立刻請到炕上敬茶敬飯，主子則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示敬重。待客的食品多為油果、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分為13塊，雞尾最珍貴。只有長輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉(xiāng)一族的好客，甚至達到了自己家里無米下鍋，也要燒一碗開水雙手端給客人的地步，其淳樸摯誠，著實令人感動。六、曬大佛“曬大佛”是藏傳佛教寺院所實行的傳統(tǒng)法事活動，流行于____、____、____、____等地農(nóng)區(qū)。各地活動日期不盡相同。一般在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬實行。____拉卜楞寺的曬佛活動在每年一度的正月“毛蘭姆”祈愿____上實行。正月“毛蘭姆”祈愿____是拉卜楞寺其次世嘉木樣季麥旺吾時仿效____祈愿____而興辦的，從正月初三晚起先，到十七日至。其間實行多項法事活動。“曬大佛”在正月十三日，也稱“亮佛”。拉卜楞寺曬佛為釋迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴，佛像寬12丈，長30丈，將要曬的佛抬到____蒙旗親王府前南山麓，實行曬佛儀式，沿途誦經(jīng)，虔誠莊重。當(dāng)佛像在曬佛臺綻開后，僧人信徒均念沐浴經(jīng)，頌贊佛陀功德。整個曬佛活動場面宏大，給人一種震撼心靈的力氣。七、花兒會“花兒”是流傳在____、____、____三?。▍^(qū)）廣闊地區(qū)的民歌?！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動形象，曲調(diào)昂揚美麗，具有濃郁的'生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的寵愛。蓮花山位于____________境內(nèi)，素有“花兒家鄉(xiāng)”之稱。這里一年一度的“花兒”盛會，吸引著____、____和____等地成千上萬的男女歌手和群眾。每年從農(nóng)歷六月初一在蓮花山下的足古川聚會起先，經(jīng)過游山對唱進入高潮，再轉(zhuǎn)入王家溝門夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌別，整整六天五夜。這期間歌手們風(fēng)餐露宿，相互賽歌，溝通思想和感情，極一時之盛。八、姑娘追在寬闊的阿克塞草原上，人們常?？梢钥吹津姾返男』镒釉谇懊婕柴Y，漂亮的姑娘揚鞭策馬在后面緊追不舍。這就是哈薩克牧民特有的文化節(jié)目“姑娘追”?！肮媚镒贰痹诠_克語中叫“克孜庫瓦爾”，是一種青年男女非常寵愛的消遣活動。實行這項活動時，先由青年男女中的一方發(fā)出賽馬邀請，而后兩人雙雙騎馬向指定地點緩步并行。途中小伙子可以向姑娘調(diào)笑逗趣，姑娘卻不能生氣。但一到達指定地點，小伙子就快速舉鞭策馬向回跑。此時，為了“報復(fù)”小伙子的戲謔，姑娘亦揚鞭回馬，緊緊追逐小伙子，被追上的小伙要接受姑娘輕輕的鞭打。這種活動，往往會促成青年男女的愛情。____的哈薩克一族是本世紀30年頭從____遷來的，現(xiàn)主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣。游牧于祁連山下的哈薩克一族保留了本民族傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗風(fēng)情?！肮媚镒贰北闶瞧渲幸豁楌堄酗L(fēng)趣的文娛活動。九、風(fēng)味獨特的____食品____地處內(nèi)地和西部邊疆的過渡地帶，生活于斯的____群眾極善廚藝和飲茶之道，當(dāng)?shù)厝私蚪驑返赖娘L(fēng)味食品大都出自他們之手。風(fēng)靡大江南北的____牛肉拉面據(jù)稱始創(chuàng)自清朝末年金城關(guān)____馬保子家門，其辣椒油鮮紅透亮，面條光韌透黃，湯汁清碧香濃，蘿卜片雪白如玉，蒜苗、香菜翠綠如鮮，有“一紅二黃三清四白五綠”的稱譽。遍游____的大街小巷，男女老少換口解饞的灰豆子、甜醅子、釀皮子等小吃現(xiàn)也多由____群眾經(jīng)營。近年來，“東鄉(xiāng)手抓”、“靖遠羊羔肉”、“尕面片”又成一時風(fēng)尚。坐在____餐館里，夾幾塊肥潤香醇的羊羔肉，刮著放有春尖茶、冰糖、枸杞、桂圓、紅棗的“三泡臺”碗子，親朋好友談天說地，狂吃海喝，極盡一時之樂。十、羊皮筏子賽軍艦“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳于____的一個俚語，它用夸張的對比方法形容了羊皮筏子搏擊風(fēng)浪、激流勇進的動勢和筏子客豪邁的氣魄，描繪了一道具有顯明地域特色的民俗風(fēng)景線。把一張張羊皮經(jīng)特別方法加工縫制后，經(jīng)充氣扎成氣囊，按排列捆綁在數(shù)平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8~16個之間，以12個居多。羊皮筏子浮力大，變向靈活，航行快速。尤其是將總浮力分散在十?dāng)?shù)個單獨的羊皮囊上，平安牢靠，堪稱一絕。羊皮筏子由來已久，在沒有現(xiàn)代航渡設(shè)施的數(shù)百年間，始終是黃河上游擺渡、載貨的主要工具，筏工也多是一些____壯年，祖輩相襲，以為生計?，F(xiàn)在，____一帶的黃河航道彩虹飛架，汽笛不絕于耳，羊皮筏子多已無影無蹤。偶有見到，也多為滿意好事者獵奇之用。____旅游導(dǎo)游詞2____有個淳樸漂亮的小鎮(zhèn)，他們靠山而據(jù)，日出耕作，日落回家，現(xiàn)在就帶大家來領(lǐng)會下____小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情吧，小鎮(zhèn)名叫“靜寧”即“安靜靜謐”之意。____旅游資源豐富，發(fā)展較好，民俗文化也是特別豐富的。1、生活習(xí)俗居?。荷絽^(qū)多選擇向陽、避風(fēng)、背山而居，舊時多住窯;川區(qū)多房少窯。清及____時期，富人家筑堡居住?，F(xiàn)代農(nóng)村多住順?biāo)耙幻嫫隆毙瓮翂ν叻?、磚瓦房。院內(nèi)房屋布置，上房居中，與大門基本相對。飲食：舊時均以雜糧為主。20世紀80年頭后，主食小麥輔以雜糧，以面食為主。好熬“罐罐茶”喝，有潑散祭祖習(xí)俗。陳設(shè)：農(nóng)村多用方桌、炕桌、木廂、室內(nèi)掛字畫中堂?；榧薅Y俗：提親、訂婚、納采、迎娶等。2、民間藝術(shù)主要有社火、歌謠、剪紙、刺繡等。社火多在春節(jié)期間和特大喜慶日子演出。有舞臺表演、地____群眾活動攤子和由獅子、龍、高蹺、旱船、高臺組成的社火隊三種表演形式。耍社火時，要“說儀程”，表演曲子戲、小曲、獅子、馬社火、紙馬、跑驢、小車、高臺、龍燈、旱船、高蹺和皮影等節(jié)目。歌謠、諺語、民間故事非常豐富。《毛女子》、《月亮光光》、《催眠曲》、《吆老?！?、《花鳥鳥自由配成雙》、《有吃有喝心里舒坦》等歌謠流傳較為普遍。《十杯酒》、《四大節(jié)》、《十里墩》、《送干哥》等，曲調(diào)整奏奇妙，在民歌中極為罕見。整理出的諺語約300條，涵蓋了氣象、節(jié)令、農(nóng)事、思想、修養(yǎng)、社交、生活等方面內(nèi)容。剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術(shù)，每逢節(jié)日（主要是春節(jié)）或有喜慶事時，婦女用彩紙剪成各種花、鳥、蟲、魚或人物，貼在窗格上（叫窗花）、門欞上、墻壁上（叫墻花）作為裝飾。刺繡多在枕頂、襪跟、鞋頭、兜肚上，其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品。刺繡古雅明麗，保留著獨特的民族藝術(shù)風(fēng)趣，繡工細而不滯，圖案線條奔放自如，確為雅俗共賞之珍品。3、農(nóng)耕習(xí)俗靜寧，以農(nóng)耕為主，也兼養(yǎng)分殖、林業(yè)、園藝和家庭手工業(yè)。____小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情，因之，靜寧民眾的生產(chǎn)習(xí)俗，是和這些生產(chǎn)門類的發(fā)展過程有著親密關(guān)系的。農(nóng)諺云：“九九盡，開耕種”。古歷正月下旬或二月初，川地、山地、塬地大都解凍，春田按時序起先播種。春播的夏田作物有麥類：小麥、大麥、青稞、旱稻;豆類：麻、白豌豆、扁豆、蠶豆、____豆;油類：胡麻。春播的秋田作物有：高粱、玉米、糜子、谷子、洋芋、莜麥、蕎麥（苦麥）。春播的飼料作物有：苜蓿、燕麥、草秫秫等。動農(nóng)起先播種的第一天，稱“動農(nóng)”，即起先動農(nóng)活，亦稱“動龍”。因二月為“龍?zhí)ь^月”，龍為水神，莊稼豐收，須要龍神澤潤，故在第一次起先播種時，要實行簡潔的“祭龍”儀式。全家人牽上耕牛，找上耬、耱、锨、枹子等勞動工具，背上種子，端上香火紙炮，酒茶來到地中心，首先架起耕牛，在地心耕一個大“田”字或一個大圓，象征糧囤。然后，全家跪在田字或圓中心，燒香化表，奠酒潑茶，頂禮膜拜禱龍神保佑，一年風(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收。祭祀結(jié)束，起先播種。農(nóng)諺占候農(nóng)諺是勞動人民經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動閱歷，總結(jié)出來的關(guān)于農(nóng)事生產(chǎn)的一整套科學(xué)規(guī)律，反映在個農(nóng)事階段。____農(nóng)夫的農(nóng)諺非常豐富，他們借助這些口承下來的生產(chǎn)閱歷，指導(dǎo)完成一年的生產(chǎn)。在這個小村里也出過不少名人哦，由于____小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情干凈淳樸，李白，李世民等聞名人物都是從這個充溢淳樸風(fēng)情的靜寧小鎮(zhèn)出來的哦，一方水土養(yǎng)一方人呢。____旅游導(dǎo)游詞3首陽山位于____東南34公里的蓮峰鄉(xiāng)享堂溝，海拔在2186—2509米之間，因其列群山之首，陽光先照而得名。首陽山因商未周初孤竹國（今____廬龍縣）君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽，遂憤而不食周粟，西行至首陽山，采薇而食，后餓死于首陽山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時就名首陽縣了。渭源首陽山最早見于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽，見周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今日下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽之山，遂饑餓而死。又東漢—學(xué)家曹大家（即班昭）注《幽通賦》說：夷齊餓于首陽山在隴西首陽。渭源在秦末漢初建縣，就名首陽縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統(tǒng)十七年（公元551）始改名____。據(jù)此看來，渭源首陽山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽山。首陽____北側(cè)有石門，因兩座石崖東西對峙，間開一線，形似石門而得名。石門夜月為當(dāng)?shù)匾痪?。兩崖之間有一水庫，容量500多萬立方米，是一處志向的水上樂園。水庫后面為長十五里的天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對挺立，四山合圍，藍天變成一條細線，人如處井底，其地勢恰似一大鋸解開的板縫，故此當(dāng)?shù)厮追Q解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點。沿十五里天井畫廊，到處充溢著奇、險、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。____旅游導(dǎo)游詞4敬重的各位游客摯友：大家好!很興奮能與來自五湖四海的摯友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘，希望我們一行巡游歡樂。麥積山地處________東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物愛護單位，也是著名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，才智之高，這在我國的石窟中是特別罕見的。下來，咱們就去看一看吧。進了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、____云崗石窟、____龍門石窟被譽為我國四大石窟。假如就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門聞名于壯美的石刻，而麥積山則以精致的塑像著名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館?！贝蠹也饺霔５揽隙粢馄桨玻灰獡頂D?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像?，F(xiàn)在大家看到的是最壯美的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊重可親，華美而不俗。現(xiàn)在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特別的一個洞窟。洞中不僅有很多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品。麥積山的主景區(qū)我們先欣賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨____、光臨麥積山!感謝大家!____旅游導(dǎo)游詞5____窟，俗稱萬佛峽，位于安西縣城西南75公里的____河(亦名踏實河)畔，現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個，分布在____河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的緣由，____窟的彩塑原作已所剩無幾，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。作為莫高窟的姊妹窟--____窟，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫的制作等方面，都與莫高窟有著親密的聯(lián)系或相同之處，但在很多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，雖然都是中心柱窟，但與莫高窟北魏時期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同，顯示了____窟初創(chuàng)時期的特性特征。唐中期的第25窟是一個顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫保存得特別完好，技藝精湛、藝術(shù)手法達到了爐火純青的地步，莫高窟此時期洞窟中尚無可以與之相比的作品。____窟西夏、元時期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達140件，其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等，還首次出現(xiàn)了拉弦樂器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的____性、畫面所氣概磅礴、意境深遠，是非常罕見的古代山水壁畫精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設(shè)色富麗、意境高雅，令人賞心悅目、遐思神往。元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來技法繪制、造型嚴謹，精確，色調(diào)對比劇烈、氣氛神奇。特殊是____窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖，非常寶貴。除此之外，____窟西夏、元時期的供給人畫像和裝飾圖案也有非常明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥獸、幾何型外，還有以天王等字改變成的圖案，極富創(chuàng)意?？傊琠___窟具有自身獨特的藝術(shù)體系。特殊是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢，而____窟無論從內(nèi)容、繪畫風(fēng)格，還是藝術(shù)水準方面，都顯示出其時代特征和獨到的藝術(shù)魅力，從而更加充溢了這座寶庫的內(nèi)涵。1961年，____窟被國-.務(wù).-院列為第一批全國重點文物愛護單位，劃歸敦煌文物探討所管轄。____旅游導(dǎo)游詞6其實原來我對____的了解并不深化，是那次去出差，覺得可以有必要了解一下那里的民俗風(fēng)情，有沒有什么好玩的地方，我始終都喜愛自由的天空，不喜愛被束縛，所以，每次出差都會在網(wǎng)上翻閱一下資料，去____，我依稀清晰的記得那里的人們，那里的民俗風(fēng)情，那里的天空蔚藍，那里的人們純真質(zhì)樸，很熱忱，不知道大家有沒有想去那里的，我把____的民俗風(fēng)情發(fā)一下，假如有須要的可以借鑒！____，古屬雍州，地處黃河上游，在東經(jīng)92.13`~108.42`，北緯32.12`~42.57`之間。它東接____，南控巴蜀、____，西倚____，北扼內(nèi)蒙、____，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。它象一塊奇麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和____高原上，東西蜿蜒1600多公里，南北地跨10個緯度，縱橫45.37萬平方公里，占全國總面積的4.72%。轄____、____、____、____、____、____地區(qū)、____地區(qū)、____地區(qū)、____地區(qū)、____地區(qū)、____地區(qū)、____地區(qū)、____、____等14個地、州、市，86個縣、自治縣、市區(qū)。包含漢、回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、蒙古、哈薩克、保安、撒拉、滿、土、____爾等12個主要民族。其中，東鄉(xiāng)、裕固、保安族是____獨有的三個少數(shù)民族。____，是取甘州（今____）、肅州（今____）二地的首字而成。由于西夏曾置____軍司，元代設(shè)____，簡稱甘，又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設(shè)置過隴右道，故又簡稱為隴。____，歷史悠久，民俗活動和名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，擁有國家級歷史文化古城3個、國家級重點文物愛護單位14個、省級重點文物愛護單位433個、動植物自然愛護區(qū)和風(fēng)景區(qū)26個。相傳三皇之首的伏羲氏便誕生在這里。遠自上古，黃河兩岸的農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)萌芽。絢爛的古代文化與現(xiàn)代風(fēng)采呈現(xiàn)在唐詩、宋詞、元曲之中;呈現(xiàn)在古老的洞窟內(nèi)、絢爛的壁畫上;呈現(xiàn)在“花兒”的歌聲里、香浪節(jié)的笑語中;呈現(xiàn)在無窮無盡的雪山草原深處。行走在____大地上，到處都有民俗風(fēng)情、動人傳聞和名勝古跡。____東南部的____和____地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇妙的自然膏沃之地，有小江南之稱。境內(nèi)除有聞名遐邇的麥積山石窟和秦安大地灣古文化遺址外，伏羲文化、秦文化、三國文化在____的遺風(fēng)民俗也非常豐富。每年農(nóng)歷正月十六日的伏羲廟會和農(nóng)歷五月十三日的伏羲文化節(jié)，將____民俗活動推向高潮。唐玄奘在____的傳聞，使佛公山喬、萬紫山、滲金寺等地，成為主要民俗景點。三國的古戰(zhàn)場街亭、祁山堡、木門道、諸葛軍壘、陰平古道、姜維墓祠等遺跡，不僅能使您重溫三國歷史，而且至今流傳的孔明帽房屋、正月十五點燈盞等民俗，使人深感三國遺風(fēng)的濃郁。和____、____相臨的____、____兩自治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨具一格的民情和風(fēng)俗。境內(nèi)的拉卜楞寺，作為黃教三大寺，不但有著精致絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的____和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動空前豐富多采，古樸高雅的________寺，是____民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀止。規(guī)模宏大的蓮花山和松鳴巖花兒會，不但是____民俗風(fēng)情的充分呈現(xiàn)，而且在世界民俗風(fēng)情中，也占有一席之地。更有那____藏區(qū)的浪山節(jié)、采花節(jié);____東鄉(xiāng)一族、保安族的婚禮、飲食等習(xí)俗，使____和____成為____民俗的黃