獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)畫(huà)

獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)畫(huà)萊西市南墅中學(xué)楊虎堂當(dāng)前1頁(yè)，總共56頁(yè)。中國(guó)畫(huà)工具材料當(dāng)前2頁(yè)，總共56頁(yè)。獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)畫(huà)按題材分為：人物畫(huà)——戰(zhàn)國(guó)山水畫(huà)——隋花鳥(niǎo)畫(huà)——五代當(dāng)前3頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前4頁(yè)，總共56頁(yè)。從技法特點(diǎn)上有工筆（重彩）、寫(xiě)意之分中國(guó)畫(huà)當(dāng)前5頁(yè)，總共56頁(yè)。人物畫(huà)當(dāng)前6頁(yè)，總共56頁(yè)。翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜（yào）秋菊，華茂春松。髣髴（fǎngfú）兮若輕云之蔽月，飄飖（yáo)兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖(qú)出淥(lù)波。秾?zhuān)╪óng）纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨(yè)輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。

當(dāng)前7頁(yè)，總共56頁(yè)。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動(dòng)無(wú)常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄(miǎn)流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。

當(dāng)前8頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前9頁(yè)，總共56頁(yè)。盛世頌歌——《步輦圖》當(dāng)前10頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前11頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前12頁(yè)，總共56頁(yè)。唐閻立本《職貢圖》當(dāng)前13頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前14頁(yè)，總共56頁(yè)。第一段：賞樂(lè)當(dāng)前15頁(yè)，總共56頁(yè)。第二段：擊鼓當(dāng)前16頁(yè)，總共56頁(yè)。第三段：休息當(dāng)前17頁(yè)，總共56頁(yè)。第四段：獨(dú)賞（清吹）當(dāng)前18頁(yè)，總共56頁(yè)。第五段：宴歸（惜別）當(dāng)前19頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前20頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前21頁(yè)，總共56頁(yè)。

張擇端，字正道，瑯琊東武（山東諸城）人，徽宗朝任職翰林圖畫(huà)院侍詔。原作長(zhǎng)525cm，寬25.5cm，畫(huà)中人物648個(gè)，牲畜96頭，房屋122座，各式橋梁5座，樹(shù)木174棵，船只25艘，各式車(chē)輛15輛，轎子8頂。以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)長(zhǎng)卷形式，采用全景鳥(niǎo)瞰式構(gòu)圖和散點(diǎn)透視的方法，好似電影中的蒙太奇組接，步移景異，使人目不暇接。景物的遠(yuǎn)近、大小、疏密、動(dòng)靜都處理的恰到好處，使全圖過(guò)渡自然、長(zhǎng)而不冗、繁而不亂、嚴(yán)密緊湊、一氣呵成。大到浩蕩的河流、雄偉的城樓，小到市招上的文字、舟車(chē)中的人物，都能真實(shí)自然和諧統(tǒng)一的在一起。畫(huà)中人物小如豆粒、大不及寸，但形神畢肖，各具情態(tài)。生活中各種情節(jié)無(wú)不表現(xiàn)的淋漓盡致，豐富多彩。筆墨技巧上，工筆與寫(xiě)意相結(jié)合，色調(diào)柔和而古樸淡雅，顯示了作者高超的寫(xiě)實(shí)技藝和對(duì)生活細(xì)致入微的觀察體會(huì)。

當(dāng)前22頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前23頁(yè)，總共56頁(yè)。清明節(jié)？秋季？當(dāng)前24頁(yè)，總共56頁(yè)。山水畫(huà)當(dāng)前25頁(yè)，總共56頁(yè)?！队未簣D》隋展子虔唐人摹本絹本設(shè)色縱43厘米橫80.5厘米展子虔,渤海(今山東陽(yáng)信)人。歷北齊、北周、隋三個(gè)朝代。擅長(zhǎng)畫(huà)道釋、人物、鞍馬、樓閣和山水,創(chuàng)立新意,是一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的繪畫(huà)大師。此畫(huà)描繪達(dá)官貴人在風(fēng)和日麗的春天踏青游樂(lè)的情景?！队未簣D》的藝術(shù)表現(xiàn)手法有兩大特點(diǎn):一是青綠勾填技法的運(yùn)用。山石樹(shù)林有勾無(wú)皴,填以青綠色為主的厚重色彩,二是在構(gòu)圖上,脫離了魏晉時(shí)期作為人物畫(huà)背景的“人大于山,水不容泛”的處理方式,而變?yōu)橐陨剿疄橹?人物只作點(diǎn)景出現(xiàn)的獨(dú)立完整的山水畫(huà),具有與自然景物的空間關(guān)系相適應(yīng)的“遠(yuǎn)近山水,咫尺千里”的畫(huà)面效果當(dāng)前26頁(yè)，總共56頁(yè)?！断叫新脠D》絹本，淺設(shè)色畫(huà)，縱：206.3厘米，橫：103.3厘米。范寬（活動(dòng)于十世紀(jì)），今陜西銅川耀州區(qū)）人，經(jīng)常來(lái)往京師與洛陽(yáng)一帶。個(gè)性寬厚，舉止率直，嗜酒好道，擅長(zhǎng)山水畫(huà)，初學(xué)五代山東畫(huà)家李成，后來(lái)覺(jué)悟說(shuō)：“人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也；吾與其師于物者，未若師諸心?！庇谑请[居華山，留心觀察山林間，煙云變滅，風(fēng)雨晴晦，各種變化難狀之景，當(dāng)時(shí)人盛贊他：“善與山傳神”。此圖是傳世唯一的名跡。巍峨的高山頂立，矗立在畫(huà)面正中，占有三分之一的畫(huà)面，頂天立地，壁立千仞，予人以鮮明的印象。山頭灌木叢生，結(jié)成密林，狀若覃菌，兩側(cè)有扈從似的高山簇?fù)碇?。?shù)林中有樓觀微露，小丘與巖石間一群馱隊(duì)正匆匆趕路，在靜謐的山野中仿佛使人聽(tīng)到水聲和驢踢聲。細(xì)如弦絲的瀑布一瀉千尺，溪聲在山谷間回蕩，景物的描寫(xiě)極為雄壯逼真。全幅山石以密如雨點(diǎn)的墨痕和鋸齒般的巖石皴紋，刻畫(huà)出山石渾厚蒼勁之感。畫(huà)幅右角樹(shù)陰有“范寬”二字款。當(dāng)前27頁(yè)，總共56頁(yè)。前景——凡俗世界

前景行旅二人在炎夏中打赤膊、扇扇子，四頭驢背駝重物、步履蹣跚。畫(huà)中旅人前行的道路似乎寬廣而無(wú)盡頭，就好像塵俗的世界，人們有遠(yuǎn)有數(shù)不盡的包袱，放不下的執(zhí)著，很忙碌又辛苦的生活著。當(dāng)前28頁(yè)，總共56頁(yè)。中景——好道、求道、修道的層次

中景畫(huà)幅左方的樹(shù)叢后有一位穿著僧侶袍的求道者。而這名僧人要從畫(huà)幅的左方翻山越嶺，經(jīng)過(guò)危橋，在道路隱晦、叢林密布中探求摸索，才能到達(dá)畫(huà)幅右、樹(shù)叢后的寺院。仿佛你一開(kāi)始修煉就要面對(duì)困難、考驗(yàn)。中景象征著修煉者辛苦以求道、以及一道被遮掩的、不明的求道之路。當(dāng)前29頁(yè)，總共56頁(yè)。遠(yuǎn)景－宇宙最高意志的主宰

占畫(huà)面2/3的遠(yuǎn)景主峰，是這幅畫(huà)中最獨(dú)特的部分。堅(jiān)實(shí)渾圓的主山巨大無(wú)比，高聳入天，象征宇宙最高意志的主宰恒常不變的注視著下方的生命。山體兩側(cè)有流泉、飛瀑和煙嵐，似象征著流動(dòng)靈源；山頂密林于中景針葉林之上，高不可測(cè)，傳達(dá)了極高無(wú)華的意涵。此外，斧鑿般的雨點(diǎn)皴，鑿出山的實(shí)質(zhì)與風(fēng)骨，點(diǎn)點(diǎn)雨點(diǎn)，如細(xì)胞、如分子、如構(gòu)成萬(wàn)物的基本元素。畫(huà)家畫(huà)作時(shí)如雕刻工匠般，一點(diǎn)一點(diǎn)的，細(xì)心耐心但雄強(qiáng)的畫(huà)出，就如同修行一般，日復(fù)一日，勇猛精進(jìn)。

遠(yuǎn)景主山體旁直瀉而下的流泉不斷流泄到中景，再奔前景越見(jiàn)寬廣，仿佛造物之恩天降甘露，被及萬(wàn)物。寺廟正上方的瀑布暗示著的“法源”、“道源”與修行者的距離最為接近，傳達(dá)了“唯修煉得聞天音”的訊息。另外，此唯一能夠與主山體連結(jié)的流瀑細(xì)弱的泉聲，又如同是感知生命來(lái)自何方的一道細(xì)微線索。

當(dāng)前30頁(yè)，總共56頁(yè)。富春山居圖（無(wú)用師卷）紙本水墨畫(huà)，寬33厘米，長(zhǎng)636.9厘米

臺(tái)北故宮博物院藏黃公望(1269--1354)，字子久，號(hào)一峰，大癡道人，江蘇常熟人。擅長(zhǎng)畫(huà)山水，多描寫(xiě)江南自然景物，以水墨，淺絳風(fēng)格為主，與吳鎮(zhèn)，王蒙，倪瓚并稱(chēng)元四家。原系浙西廉訪司一名書(shū)吏，因上司貪污案受牽連，被誣入獄。出獄后改號(hào)“大癡”，從此信奉道教，云游四方，以詩(shī)畫(huà)自?shī)剩⒃u(mài)卜為生。他學(xué)畫(huà)起步較晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所繪山水，必親臨體察，畫(huà)上千丘萬(wàn)壑，奇譎深妙。其筆法初學(xué)五代宋初董源、巨然一派，后受趙孟頫熏陶，善用濕筆披麻皴，為“元四家”(王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))之首。畫(huà)作之余著述有《寫(xiě)山水訣》、《論畫(huà)山水》等，皆為后世典范之學(xué)。當(dāng)前31頁(yè)，總共56頁(yè)?！陡淮荷骄訄D》（剩山圖）浙江省博物館藏為《富春山居圖》首段，縱31.8厘米，橫51.4厘米。遭火殉、重新接拼后正好有一山一水一丘一壑之景。

當(dāng)前32頁(yè)，總共56頁(yè)。中國(guó)畫(huà)文人畫(huà)院體畫(huà)詩(shī)書(shū)畫(huà)印一體追求筆墨情趣強(qiáng)調(diào)文人的審美趣味迎合帝王宮廷的需要，多以花鳥(niǎo)、山水、宮廷生活或宗教內(nèi)容為題材，講究章法，形神兼?zhèn)洌L(fēng)格華麗，運(yùn)筆細(xì)膩精致。（始于元代）當(dāng)前33頁(yè)，總共56頁(yè)。1350年黃公望將《富春山居圖》送無(wú)用上人，此畫(huà)便有了第一位藏主，從此開(kāi)始了它在人世間600多年的坎坷歷程。此畫(huà)作成之初，無(wú)用上人就“顧慮有巧取豪奪者”。不幸被他言中，明成化年間沈周請(qǐng)人在此圖上題字，卻被這人兒子藏匿變賣(mài)而失。后來(lái)此圖又出現(xiàn)在市上高價(jià)出售，敦厚的沈周既難于計(jì)較又無(wú)力購(gòu)買(mǎi)，只得背臨一卷以慰情思。之后又經(jīng)樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。清順治年間，吳氏子弟宜興收藏家吳洪裕得之后更是珍愛(ài)之極。惲南田《甌香館畫(huà)跋》中記：吳洪裕于“國(guó)變時(shí)”置其家藏于不顧，惟獨(dú)隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。清順治七年（1650），江南宜興吳府，臥病在床的吳洪裕彌留之際，氣如游絲的他死死盯著枕頭邊的寶匣，家人明白了，老爺臨死前還念念不忘那幅心愛(ài)的山水畫(huà)。有人取出畫(huà)，展開(kāi)在他面前，吳洪裕的眼角滾落出兩行渾濁的淚，半晌，才吃力地吐出一個(gè)字：燒。說(shuō)完慢慢閉上了眼睛。在場(chǎng)的人都驚呆了，老爺這是要焚畫(huà)殉葬呀！“先一日焚《千字文真跡》，自己親視其焚盡。翌日即焚《富春山居圖》，當(dāng)祭酒以付火，到得火盛，洪裕便還臥內(nèi)?！痹趨歉呀?jīng)傳承三代、被吳家老少視為傳家寶的《富春山居圖》在眾目睽睽之下被丟入火中,火苗一閃，畫(huà)被點(diǎn)燃了！就在國(guó)畫(huà)即將付之一炬的危急時(shí)刻，從人群里猛地竄出一個(gè)人，“疾趨焚所”，“起紅爐而出之”，抓住火中的畫(huà)用力一甩，愣是把畫(huà)搶救了出來(lái)，他就是吳洪裕的侄子——吳靜庵（字子文）。為掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅畫(huà)，用偷梁換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。畫(huà)雖然被救下來(lái)了，卻在中間燒出幾個(gè)連珠洞，斷為一大一小兩段，此畫(huà)起首一段已燒去，所幸存者，也是火痕斑斑了。從此，《富春山居圖》一分為二。1652年，吳家子弟吳寄谷得到后，將此損卷燒焦部分細(xì)心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出是經(jīng)剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。于是，人們就把這一部分稱(chēng)做《剩山圖》。而保留了原畫(huà)主體內(nèi)容的另外一段，在裝裱時(shí)為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫(huà)尾的董其昌題跋切割下來(lái)放在畫(huà)首，這便是后來(lái)乾隆帝得到的《富春山居圖·無(wú)用師卷》。值此，原《富春山居圖》被分割成《富春山居圖·剩山圖》和《富春山居圖·無(wú)用師卷》長(zhǎng)短兩部分，身首各異。當(dāng)前34頁(yè)，總共56頁(yè)。石濤，廣西全州人，明宗室靖江王贊儀之十世孫，姓朱名若極，小字阿長(zhǎng)，削發(fā)為僧后，更名元濟(jì)、超濟(jì)、原濟(jì)，自稱(chēng)苦瓜和尚。游南京時(shí)，得長(zhǎng)竿一枝，因號(hào)枝下叟，別署阿長(zhǎng)，鈍根，山乘客、濟(jì)山僧、石道人、一枝閣，還有大滌子、清湘遺人、清湘陳人、靖江后人、清湘老人、晚號(hào)瞎尊者、零丁老人等。他是。1645年，靖王府被血洗門(mén)戶，3歲的石濤由太監(jiān)帶走出家，法名原濟(jì)。曾拜名僧旅庵為師，性喜漫游。石濤號(hào)稱(chēng)出生于帝王胄裔，明亡之時(shí)他不過(guò)是三歲小孩，他的出家更多的只是一種政治姿態(tài)，這與漸江的“受性偏孤”是不同的，石濤的性格中充滿了“動(dòng)”的因素，因而他身處佛門(mén)卻心向紅塵?？滴跄涎矔r(shí)，石濤曾兩次接駕，并山呼萬(wàn)歲，并且主動(dòng)進(jìn)京交結(jié)達(dá)官顯貴，企圖出人頭地，但權(quán)貴們僅把他當(dāng)作一名會(huì)畫(huà)畫(huà)的和尚而已，并未與之計(jì)較。1692年，當(dāng)功名的幻想都破滅之后，石濤懷著深深失望從京師回到揚(yáng)州，開(kāi)始了歸隱的生活，寄情于畫(huà)，以賣(mài)畫(huà)為生，并于此終老。他既有國(guó)破家亡之痛，又兩次跪迎康熙皇帝，并與清王朝上層人物多有往來(lái)，內(nèi)心充滿矛盾。因此他是在清高自許與不甘岑寂之間矛盾地渡過(guò)了一生，好在他聰明絕頂，巧妙地把這種矛盾發(fā)泄到他的畫(huà)作之中，所以他的作品縱橫排闥、閃轉(zhuǎn)騰挪，充滿了動(dòng)感與張力，這也正是他異于常人的高明之處，也是他作品呈現(xiàn)瑰奇特點(diǎn)的原因所在。當(dāng)前35頁(yè)，總共56頁(yè)。畫(huà)卷迎首處石濤自題：“搜盡奇峰打草稿”，鈐印“老濤”。此圖是他50歲云游京師所作。圖中有一段對(duì)長(zhǎng)城的描繪，這不僅是長(zhǎng)城圖像首次在山水畫(huà)中出現(xiàn)，同時(shí)，也印證了此畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性以及作者所提倡的師法造化“搜盡奇峰打草稿”的美學(xué)觀。該畫(huà)在表現(xiàn)上，于奇險(xiǎn)中見(jiàn)雄渾，嚴(yán)謹(jǐn)處寓虛空。雖看似筆墨豪放，皴擦點(diǎn)染盡在無(wú)意，而在整體上卻把握了峰巒層次，云氣走向及林木隱現(xiàn)的神韻。特別是，它的構(gòu)圖雖然充塞滿紙，卻絲毫不失疏朗空靈，這的確是只有搜盡奇峰才能煉就出的本領(lǐng)。當(dāng)前36頁(yè)，總共56頁(yè)。畫(huà)尾的空白處，有石濤于畫(huà)興之余所題寫(xiě)的長(zhǎng)篇畫(huà)論：“郭河陽(yáng)論畫(huà)，山有可望者、可游者、可居者。余曰：江南江北，水陸平川，新沙古岸，是可居者。淺則赤壁蒼橫，湖橋斷岸，深則林巒翠滴，瀑水懸爭(zhēng)，是可游者。峰峰入云，飛巖墮日，山無(wú)凡土，石長(zhǎng)無(wú)根，木不妄有，是可望者。今之游于筆墨者，總是名山大川未覽，幽巖獨(dú)屋何居？出郭何曾百里入室，那容半年交泛濫之酒杯，貨簇新之古董，道眼未明，縱橫習(xí)氣安可辯焉？自之曰：此某家筆墨，此某家法派，猶盲人之示盲人、丑婦之評(píng)丑婦爾，賞鑒云乎哉。不立一法，是吾宗也，不舍一法，是吾旨也，學(xué)者知之乎。時(shí)辛未二月，余將南還客且憨齋，宮紙余案，主人慎庵先生索畫(huà)并識(shí)請(qǐng)教，清湘枝下人石濤元濟(jì)。”鈐“苦瓜和尚”、“冰雪悟前身”、“石濤”。后隔水及尾紙，有墨香堂、陳奕禧、徐云、葉河音布等家題詩(shī)和題記。全幅鈐鑒藏印數(shù)十方。當(dāng)前37頁(yè)，總共56頁(yè)。花鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)前38頁(yè)，總共56頁(yè)?！秾?xiě)生珍禽圖》五代西蜀黃筌當(dāng)前39頁(yè)，總共56頁(yè)。黃筌（公元約903—965年），字要叔，五代西蜀畫(huà)家，成都人。17歲時(shí)即以畫(huà)供奉內(nèi)廷，曾任翰林待詔，主持翰林圖畫(huà)院，又任如京副使。任前后蜀宮廷畫(huà)師40余年。官至檢校戶部尚書(shū)兼御史大夫。擅山水、人物、龍水、松石，尤精花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，師法李踦、孫位，對(duì)刁光胤的花鳥(niǎo)畫(huà)師法尤深，并加增損，創(chuàng)出一種新的風(fēng)格。其花鳥(niǎo)畫(huà)重視觀察體會(huì)花鳥(niǎo)的形態(tài)習(xí)性，所畫(huà)翎毛昆蟲(chóng)，形象逼真，手法細(xì)致工整，色彩富麗典雅。因他長(zhǎng)期供奉內(nèi)廷，所畫(huà)多為珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花異石，畫(huà)風(fēng)工整富麗，反映了宮廷的欣賞趣味，被宋人稱(chēng)為“黃家富貴”。今有《寫(xiě)生珍禽圖》傳世。子黃居宷、黃居寶等亦擅花鳥(niǎo)，承其父法，黃居宷有《山鷓棘雀圖》傳世。黃氏父子的畫(huà)風(fēng)深得北宋宮廷喜愛(ài)，對(duì)宋代院體畫(huà)有極大影響，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)成為畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。與徐熙并稱(chēng)“黃徐”。風(fēng)格上“黃筌富貴，徐熙野逸”。黃居宷《寫(xiě)生冊(cè)頁(yè)》當(dāng)前40頁(yè)，總共56頁(yè)。徐熙玉堂富貴圖五代徐熙雪竹圖當(dāng)前41頁(yè)，總共56頁(yè)。圖中一根倒垂的竹子從畫(huà)幅左上角順勢(shì)而下而又翻轉(zhuǎn)而上，秀峭勁挺，竹竿勁健挺峭，竹葉飄灑飛舞。用筆撇出竹葉，“以墨深為面淡為背”，大小、轉(zhuǎn)側(cè)表現(xiàn)生動(dòng)，對(duì)竹竿和頁(yè)稍出現(xiàn)的飛白筆觸也不加修飾，一任自然，全圖筆法謹(jǐn)嚴(yán)有致、清新瀟灑富有生意。此圖重在寫(xiě)實(shí)，而鄭板橋的竹重在寫(xiě)意。此圖無(wú)款，僅鈐“靜閑書(shū)屋”、“文同與可”二印，是公認(rèn)的唯一真跡。詩(shī)堂上有明初王直、陳循二題。文同注重體驗(yàn)，主張“胸有成竹”而后動(dòng)筆，創(chuàng)濃墨為面、淡墨為背之法，學(xué)者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大師”之稱(chēng)，又稱(chēng)“文湖州竹派”。文同對(duì)竹子有深入細(xì)致的觀察，故其畫(huà)竹法度謹(jǐn)嚴(yán)，同時(shí)作為文臣，其作品又有著區(qū)別于職業(yè)畫(huà)家的新意，是文人畫(huà)開(kāi)始興起的標(biāo)志之一。文同的墨竹作品給當(dāng)時(shí)蘇軾、金代王庭筠父子、元代李刊等諸多畫(huà)家以重要影響，墨竹逐漸成為中國(guó)文人畫(huà)的一個(gè)重要題材?！秷D畫(huà)見(jiàn)聞志》：“富瀟灑之姿，逼檀欒之秀”?！缎彤?huà)譜》：“托物寓興，則見(jiàn)于水墨之戰(zhàn)”。文同（1018～1079年），字與可，號(hào)笑笑居士、笑笑先生，人稱(chēng)石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰縣（今四川綿陽(yáng)市鹽亭）人。著名畫(huà)家、詩(shī)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)進(jìn)士，遷太常博士、集賢校理，歷官邛州、大邑、陵州、洋州（今陜西洋縣）等知州或知縣。元豐初年，文同赴湖州（今浙江吳興）就任，世人稱(chēng)文湖州。元豐二年（1079）正月二十日，文同在陳州（今河南省淮陽(yáng)）“宛丘驛，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。”，享年61歲。他與蘇軾是表兄弟，以學(xué)名世，擅詩(shī)文書(shū)畫(huà)，深為文彥博、司馬光等人贊許，尤受其從表弟蘇軾敬重。當(dāng)前42頁(yè)，總共56頁(yè)。半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中！《墨葡萄圖》水墨大寫(xiě)意，筆墨酣暢，布局奇特，老藤錯(cuò)落低垂，串串葡萄倒掛枝頭，晶瑩欲滴，茂葉以大塊水墨點(diǎn)成，信筆揮灑，任乎性情，意趣橫生，風(fēng)格疏放，不求形似而得其神似。畫(huà)面上方以行次敧斜的草書(shū)題詩(shī)表達(dá)了畫(huà)家的狂放灑脫和憤世嫉俗，傳達(dá)出一位落魄悵然的文人形象，葡萄在徐渭筆下，成了主體價(jià)值的象征。當(dāng)前43頁(yè)，總共56頁(yè)。徐渭（1521—1593）明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家和軍事家，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。徐渭于正德十六年（1521年）出生于浙江紹興府山陰城大云坊的官僚世家，父徐鏓

，母為侍女小妾，少年時(shí)天才超逸，入徐氏私塾讀書(shū)，“六歲受《大學(xué)》，日誦千余言”“書(shū)一授數(shù)百字，不再目，立誦師聽(tīng)”。十歲仿?lián)P雄《解嘲》作了一篇《釋毀》，性格豪放，“指掌之間，萬(wàn)言可就?！倍畾q時(shí)成為生員，嘉靖二十年（1541年）入贅同縣潘克敬家，接下來(lái)八次應(yīng)試不中，“再試有司，皆以不合規(guī)寸，擯斥于時(shí)?！奔尉付辏ㄒ晃逅娜辏煳级龤q，與蕭勉、陳鶴、楊珂、朱公節(jié)、沈煉、錢(qián)鞭、姚林、諸大綬、呂光升號(hào)“越中十子”。嘉靖二十六年（1547年）在山陰城東賃房設(shè)館授徒，后來(lái)為浙閩總督作幕僚，曾入胡宗憲幕府，期間運(yùn)籌帷幄，出奇計(jì)大破倭寇。嘉靖四十三年（1564年）胡宗憲案發(fā)，徐渭一度因此發(fā)狂，作《自為墓志銘》，以至九次自殺，“引巨錐刺耳，深數(shù)寸；又以椎碎腎囊，皆不死”，精神幾近失常，幾近癲狂。嘉靖四十五年（1566年）發(fā)病時(shí)殺死繼妻張氏(自認(rèn)為妻子出軌），下獄七年。獄中完成《周易參同契》注釋?zhuān)?shū)畫(huà)藝術(shù)。萬(wàn)歷元年（1573年）大赦天下，為狀元張?jiān)淼人瘸霆z，出獄后已53歲。從此潦倒，痛恨達(dá)官貴人，浪游金陵、宣遼、北京等地。徐渭晚年以賣(mài)畫(huà)為生，但從不為當(dāng)政官僚作畫(huà)，“有書(shū)數(shù)千卷，后斥賣(mài)殆盡。疇莞破弊，不能再易，至借稿寢”，?！叭甜囋孪陋?dú)徘徊”，杜門(mén)謝客，僅在張?jiān)耆ナ赖跹渫?，幾乎閉門(mén)不出，1593年（萬(wàn)歷二十一年）在“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人“以73歲高齡了此一生。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒(méi)有，凄凄慘慘。當(dāng)前44頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前45頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前46頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前47頁(yè)，總共56頁(yè)。《雜花圖卷》現(xiàn)藏于東京國(guó)立博物館?！峨s花圖卷》卷縱30厘米，橫1053.5厘米，在這卷十余米的長(zhǎng)卷中，徐渭以淋漓酣暢的“膠墨”分別畫(huà)有牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅、蘭、竹等共計(jì)13種花卉蔬果。徐渭以其疾飛狂掃的豪放氣勢(shì)，縱橫揮灑，信筆涂抹；畫(huà)中華滋豐潤(rùn)的牡丹含羞沾露，占盡風(fēng)流；碩荷、榴枝、菊豆、梅蘭、修竹，用筆姿縱率意，筆觸歪斜正側(cè)，跌來(lái)倒去，或偃或仰，隨意點(diǎn)染，無(wú)不自如流暢。筆墨看來(lái)似不經(jīng)意，然畫(huà)中線條、墨彩、氣韻、造境俱佳。作紫藤則逸筆草草，洋洋灑灑。忽而，又如狂風(fēng)乍起，驟雨俱至，條條筆道，斑斑墨點(diǎn)，筆走神蛇，點(diǎn)線飛舞，縱橫密集，線條速疾顛狂，畫(huà)中盡顯著交響樂(lè)一般波瀾起伏的宏大樂(lè)章，傾刻，筆住墨涸，戛然中止，墨彩紛呈，留下滿紙斑斕。

當(dāng)前48頁(yè)，總共56頁(yè)。揚(yáng)州八怪：金農(nóng)、汪士慎、黃慎、李鱓、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘怪在何處：畫(huà)得怪、文章怪、性情怪、行為怪黃慎高翔李鱓羅聘李方膺汪士慎金農(nóng)當(dāng)前49頁(yè)，總共56頁(yè)。當(dāng)前50頁(yè)，總共56頁(yè)。鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱(chēng)板橋先生?？滴跣悴?，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲進(jìn)士。做官前后，均居揚(yáng)州，以書(shū)畫(huà)營(yíng)生。工詩(shī)、詞，善書(shū)、畫(huà)。詩(shī)詞不屑作熟語(yǔ)。畫(huà)擅花卉木石，尤長(zhǎng)蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書(shū)中之中豎，長(zhǎng)撇運(yùn)之，多不亂，少不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫。書(shū)亦有別致，隸、楷參半，自稱(chēng)“六分半書(shū)”。間亦以畫(huà)法行之。印章筆力樸古逼文、何。他的一生可以分為讀書(shū)教書(shū)、賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州、中舉人、進(jìn)士及宦游、作吏山東和再次賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州這六個(gè)階段。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎?上有譴，我任之。”即發(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。“忤大吏，遂乞病歸?！比ト沃?，父老沿途送之。遂居揚(yáng)州，聲譽(yù)大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時(shí)寫(xiě)叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書(shū)刻之。所作賣(mài)畫(huà)潤(rùn)格，傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭竹。鄭燮一生畫(huà)竹最多，次則蘭、石，但也畫(huà)松畫(huà)菊，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家，代表畫(huà)作為《蘭竹圖》。當(dāng)前51頁(yè)，總共56頁(yè)?！稙H縣署中畫(huà)竹，呈年伯包大中丞詩(shī)云》衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！队韪鏆w里畫(huà)竹別濰縣紳士民云》烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚(yú)竿?！冻醴祿P(yáng)州畫(huà)竹第一幅》二十年前載酒餅，春風(fēng)倚醉竹西亭。而今再種揚(yáng)州竹，依舊淮南一片青。題畫(huà)詩(shī)看鄭板橋三絕－－詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的高妙。“題竹石”：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。這首詩(shī)既點(diǎn)出竹之“處境”，更直接說(shuō)出竹的貞定，經(jīng)得起各種磨難考驗(yàn)，儼然是個(gè)頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”?！邦}畫(huà)竹”：畫(huà)竹插天蓋地來(lái)，翻風(fēng)覆雨筆頭載。我今不肯從人法，寫(xiě)出龍須鳳尾來(lái)。前二句寫(xiě)畫(huà)竹的氣勢(shì)，后二句則寫(xiě)人與竹的“擇善固執(zhí)”、不從俗流、不為俗物的個(gè)性。青藤門(mén)下牛馬