君子在我身邊作文作文我眼中的君子

［君子在我身邊作文］作文我眼中的君子【其他范文】每一個(gè)人心里，都有一個(gè)“君子”，下面給大家整理了作文我眼中的君子，歡迎閱讀！【篇一：我眼中的君子】 古今中外，“君子”一直是美好人物的代表。在我眼中，“君子”就是擁有豁達(dá)的人生觀;“君子”就是無論何時(shí)何地都有一顆愛國(guó)的心；“君子”就是多年如一日的堅(jiān)持最初的信念；“君子”就是以一顆感恩的心去面對(duì)生活?！熬印本褪菗碛谢磉_(dá)的人生觀。面對(duì)坎坷的一生，仍然以豪邁超曠的心態(tài)面對(duì)沉浮的宦海，仍懷抱滿腔熱情。這就是“君子”。蘇軾的人生道路布滿荊棘，他依然不懈追求對(duì)儒、道思想的融通，形成了淡薄、通達(dá)的人生觀。超越古今的絕唱——《赤壁賦》影響了我們一代代人，讓我們更深刻地理解了何為“君子”?！熬印本褪菬o論何時(shí)何地都有一顆愛國(guó)的心。貧窮與富有往往足以改變一個(gè)人的性情，能守住自己最原始純真的心就是“君子”?；粲|——感動(dòng)中國(guó)20XX年度人物。他從貧窮變?yōu)楦挥?，他始終保持著自己那顆愛國(guó)心。從小就吃過不少苦的他聚財(cái)有道，富有之后，對(duì)社會(huì)的各類捐助金額接近200億元。生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。在霍英東心中，民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富。他真正做到了：達(dá)則兼濟(jì)天下。擁有愛國(guó)之心還要堅(jiān)持最初的新信念。一生獻(xiàn)給事業(yè)，心中永懷祖國(guó)?！案袆?dòng)中國(guó)20XX年度人物”葉篤正是一個(gè)年過九旬的中國(guó)科學(xué)院院士、研究員，同時(shí)他還是氣象學(xué)家。他把自己的一生獻(xiàn)給祖國(guó)事業(yè)，他努力讓中國(guó)的科技變得更強(qiáng)，為的是“要讓外國(guó)人來同我們接軌”。近60年的科學(xué)生涯中，他笑攬風(fēng)云動(dòng)，睥睨大國(guó)輕。“君子”就是以一顆感恩的心去面對(duì)生活。身體的殘疾不代表心靈的殘缺。身殘志堅(jiān)，克服了殘疾之患的霍金以一顆感恩的心回報(bào)社會(huì)。被禁錮在輪椅上，只能靠電腦發(fā)聲，只有手指能活動(dòng)的霍金發(fā)現(xiàn)了黑洞，解開了宇宙之謎。他還到處做學(xué)術(shù)報(bào)告。他用行動(dòng)證明了自己的生命價(jià)值，以一顆感恩的心面對(duì)生活，不自暴自棄，他，就死“君子”！在我眼中，“君子”心懷祖國(guó)，肩負(fù)使命，盡職盡責(zé)，樂觀向上，堅(jiān)持不懈。我們應(yīng)該以一顆純真，通達(dá)堅(jiān)強(qiáng)的心，去汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己，努力向“君子”邁開我們堅(jiān)定的步伐！【篇二：我眼中的君子】一直以來，許多人對(duì)“君子”這一名詞有很深的疑問，到底什么才叫君子，什么才是君子之風(fēng)，大家各有各的理解。古人把梅蘭竹菊譽(yù)為花中四君子，以他們的品行高潔而贊譽(yù)他們，然而當(dāng)今社會(huì)，什么才叫君子。這個(gè)問題引人深思。我眼中的君子，首先要有一種高潔的品質(zhì)，不為外物所動(dòng)，就像荷一樣，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，在污濁的世界中不為一絲一毫的歪風(fēng)邪氣所影響。在這一方面，我偏執(zhí)地認(rèn)為陶淵明先生做得很好。雖然有人告訴我陶淵明的這種退隱是對(duì)凡塵俗世的一種偏見，他認(rèn)為這個(gè)世界只有他一人是正直的，他的這種做法體現(xiàn)了嚴(yán)重的自負(fù)性。但是我還是覺得，這對(duì)他的高潔品質(zhì)無絲毫玷污。我眼中的君子，其次還要有一種在人們的謾罵中依然獨(dú)行，堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的做法。在這一點(diǎn)中，我認(rèn)為20XX快樂男聲蘇醒是很好的典范。在比賽中，他曾多次上PK臺(tái)，擊敗了許多別人喜歡的對(duì)手比如張杰、魏晨等等，因此招惹了許多人的怒罵：你不就是個(gè)澳洲回來的海歸嗎，你張狂什么，張杰是04年“我型我秀”的冠軍，實(shí)力可想而知，你算什么？憑什么你進(jìn)三強(qiáng)他就沒進(jìn)，這不是你賄賂評(píng)委是什么。有的“星星”（張杰的fans）這樣罵道?？墒翘K醒仍然堅(jiān)持著自己的音樂夢(mèng)想，在自己唱歌的道路上，不斷的有人說他不紅，說他只是“快男”那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中的炮灰，可是他依然堅(jiān)持，終于在20XX年發(fā)表了自己的新專輯《想念式》，兩天8000張預(yù)售專輯的告罄再次向人們證實(shí)了自己的實(shí)力。是的，別人罵他他一直沒說什么，他只會(huì)用行動(dòng)證實(shí)自己的實(shí)力，這不是君子是什么。我眼中的君子，是一種精神的象征，是一種品質(zhì)的象征，更是一種勇氣的象征。在生活中無私的為人民服務(wù)的人才是真正的君子，雷鋒、周總理、焦裕祿、都是在我眼中值得敬佩的君子，他們都是值得我們愛戴的人。君子的概念，在我心里是十分明了的，只要他對(duì)人們有貢獻(xiàn)，他就是我眼中的君子，是值得人們敬佩的君子。【篇三：我眼中的君子】 中國(guó)自古崇尚德尚高潔，人們將品行高潔的人叫“君子”。我眼中的君子，該是寬容大度的。金庸先生的《笑傲江湖》中塑造出了“君子劍”岳不群和浪子令狐沖的形象。令狐沖并不如書中所講那般溫文爾雅，禮教周全，相反的，他笑罵世俗，恣肆飲酒，放浪形骸。他的行為與君子相差甚遠(yuǎn)，但他卻有著一顆君子的心。傾心相護(hù)，是他對(duì)變心師妹的態(tài)度，容忍恭順，是他對(duì)處處算計(jì)著他的師父的態(tài)度，真心相交，是他對(duì)曾利用過的向問天的態(tài)度……他是真君子，將太多的苦化在酒里，裝在心里，將太多的名利扔在腦后，只求人生一場(chǎng)癡醉。桃花庵前，唐寅折枝換酒，他，一是君子。他吟著“車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣”的詩(shī)句，醉眼朦朧地徜徉于花酒之間，笑看紅塵之中人們爭(zhēng)名逐利;他道“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”的時(shí)候，舉杯興嘆，嘲諷的回憶起自己無辜受牽連的作弊之案。他有太多的才華，太多的傲骨，將一汪才情化作詩(shī)句，癲狂于世，任他人去笑，任他人去罵，他只做自己，不向權(quán)貴折腰的君子。君子，不拘泥于性別。想當(dāng)年，金戈鐵馬，梁紅玉拋下紅妝換武裝，為自己的國(guó)家出力時(shí)，那些讀著“君子當(dāng)以天下為先”的儒生圣賢，卻在后方無聊興嘆。她對(duì)國(guó)家有太深沉的愛，蹉跎了自己的美麗容顏，卻將那抹纖弱但倔強(qiáng)的身影留在了歷史的扉頁(yè)里。君子，當(dāng)有屈原憂國(guó)憂民的情懷，便是滾滾汨羅江也沖刷不走他品德的芬芳；君子，當(dāng)如蘇軾的豁達(dá)善良，縱使自己飽受相思的煎熬，也希望天下人“千里共嬋娟'君子，當(dāng)為岳飛的忠君愛國(guó)，為自己的國(guó)家獻(xiàn)上最后的力量……博大，深遠(yuǎn)，寬容，豁達(dá)，君子當(dāng)如是?！酒模何已壑械木印?說到君子，也許每個(gè)人的眼中對(duì)“君子”的定義都有所同有所不同吧？我眼中的“君子”，就如于丹教授所說的“君子者，權(quán)重者不媚之，強(qiáng)盛者不附之，傾城者不奉之，貌惡者不諱之，強(qiáng)者不畏之，弱者不欺之，從善者友之，好惡者棄之，長(zhǎng)則尊之，幼則庇之。為民者安其居，為官者司其職，窮不失義達(dá)不離道，此君子行事只準(zhǔn)。在我眼中，臨危不懼的譚嗣同是一位真正的君子！當(dāng)年光緒帝下詔宣布變法。譚嗣同被薦，奉召于8月21日進(jìn)京。9月5日，擢四品卿銜軍機(jī)章京，與林旭、楊銳、劉光第同參與新政，時(shí)號(hào)“軍機(jī)四卿”。但迅即被袁世凱出賣，促使慈禧太后于辛酉年9月21日發(fā)動(dòng)政變，對(duì)維新派殘酷鎮(zhèn)壓。譚嗣同拒絕出走，矢志為變法獻(xiàn)身，毅然表示：“外國(guó)變法未有不流血者，中國(guó)以變法流血者，請(qǐng)自嗣同始?！?4日，被逮下獄。他在獄中賦詩(shī)題壁，曰“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。于中國(guó)歷史上因變法而遇害的不同，譚嗣同真正是為了民族復(fù)興，而不是因?yàn)樽约旱膫€(gè)人利益。他團(tuán)結(jié)變法的仁人志士卻不像康有為般偷偷逃跑。可謂真君子！不僅臨危不懼，為了國(guó)家利益舍生而死的譚嗣同是真正的君子，而且我國(guó)儒學(xué)大家孟子也是一位當(dāng)之無愧的君子！孟子是繼孔子之后的又一杰出儒家大師，他將孔子“仁”的思想完善，發(fā)揚(yáng)，并進(jìn)行了實(shí)際的應(yīng)用。孟子提出了人需要有惻隱之心，羞惡之心、辭讓之心、是非之心。同時(shí)他也給當(dāng)權(quán)者提出了很多要求：“他對(duì)齊宣王說：”樂民之樂也，民也樂其樂，憂民之憂也，民也憂其憂。對(duì)梁惠王說道：“未有仁者違其親也，未有義而后其君者也（講仁義不會(huì)背棄父母，和君主）。并以此作為自己的行為準(zhǔn)則。不僅是譚嗣同，孟子。還有西楚霸王項(xiàng)羽，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，泰而不驕的韓非等都是頂天立地的真人君子！君子，不僅僅要仁字當(dāng)頭，還要善處世。君子“同而不比，小人比而不同?！薄巴敝改軋F(tuán)結(jié)大多數(shù)人，“比”就是只和自己氣味相投的人勾結(jié)?！啊熬映扇酥馈?，君子為人做好事善事，能夠犧牲自己而成全他人，“不成人之惡”。“君子以文會(huì)友”，而不是以酒肉來聚會(huì)。君子“群而不黨”，即要合群，但又不是勾結(jié)。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有獨(dú)立的人格，講調(diào)和而不盲目附和，小人盲從附和，甚至阿姨奉承，不講調(diào)和。君子不茍求，有求必有義。君子不虛行，行必有正。讓我們都努力地做一位真正的君子，做一位有修養(yǎng)有道德的翩翩君子吧！【篇五：我眼中的君子】 在我眼里，君子是品德高尚的人，是有尊嚴(yán)的人，是能屈能伸的人。君子，是品德高尚的人。在每個(gè)人的眼中，對(duì)君子的理解都有所不同。周敦頤在《愛蓮說》中認(rèn)為蓮是君子，因其“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。我眼中的君子，當(dāng)然與周敦頤不同了。我眼中的君子，是有尊嚴(yán)的人。有尊嚴(yán)的人，一定是一個(gè)成功的人。因?yàn)樗軌蛟谌魏卫Ь趁媲埃３謱儆谒约旱娜烁?，值得我們敬佩。假使他沒有這樣做，那么他的文學(xué)才能再好，人們也不會(huì)欽佩他的人格，甚至還會(huì)讓別人唾罵。我眼中的君子，是一個(gè)能屈能伸的人。能屈能伸，是一個(gè)能成就大事業(yè)的人所具有的品質(zhì)，是正確處理某先事情的人所具有方法。能屈能伸的人物代表，莫過于韓信了。韓信早年忍受了跨下之褥，后來才發(fā)奮成為一名大將?；蛟S有人認(rèn)為，韓信這樣做，喪失了他的尊嚴(yán)，然而，正是他的能屈能伸，才使他成為大將。如果沒有忍下跨著急褥，那么韓信可能就會(huì)和那個(gè)人打架，也許歷史上就不會(huì)記載有韓信這個(gè)人了。我眼中的君子，是寬容的人。古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！睂捜菔侵腥A民族的美德之一，我們應(yīng)有寬容之心。藺相如是一個(gè)寬容的人，廉頗是趙國(guó)有名的大將，戰(zhàn)功赫赫，因此他認(rèn)為藺相如只是一個(gè)只會(huì)說的人，卻得到高位十分不滿，因此他揚(yáng)言要和藺相如過不去，而藺相如看到廉頗后卻躲避他，他的仆人不明白，藺相如卻說：“別國(guó)害怕廉頗而不攻打趙國(guó)，我們應(yīng)團(tuán)結(jié)起來。”廉頗聽后，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，最終和好了。正是藺相如的寬容，使趙國(guó)免于內(nèi)訌而使國(guó)力衰退。法國(guó)的浪漫主義作家雨果正是有一顆寬容之心，才使他與巴爾扎克成為好朋友，成就一段友誼。我眼中的君子，是有尊嚴(yán)的能屈能伸的，寬容的人。正是他們的這些品質(zhì)，讓人們欽佩，也讓人們動(dòng)容。能成就大事者，必定是這樣的人。他們所散發(fā)出的光彩，讓他們?cè)跉v史的長(zhǎng)流中被銘記，也讓我們?cè)谛闹杏兴麄兊拇嬖??！酒何已壑械木印?天行健，君子以自強(qiáng)不息。君子？是曹植筆下“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”那樣豪邁的人？是像意氣風(fēng)發(fā)的李白，在被玄宗賜金放還后，仍能吟出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕磉_(dá)之人？還是魯迅漫筆中的“真的猛士，，，“敢于直面慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血”的人？到底什么樣的人才能算得上是君子？一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。但在我眼中，君子是超塵脫俗的人。君子超塵脫俗，因?yàn)樗麄儞碛写蛑男撵`境界。外表美猶如曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。只有真正的心靈美才能散發(fā)迷人的芳香。陶淵明不為五斗米而折腰，辭官歸隱，一心向往美好的田園生活。“采菊東籬下”，“帶月荷鋤歸，”，那是自然之美?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，劉蘭芝舉身赴清池，寧死也不該嫁，堅(jiān)守“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的承諾，那是執(zhí)著之美。愛因斯坦一生簡(jiǎn)單樸素，稱安逸與享樂與他無緣，不愿過豬玀般的生活。他堅(jiān)信只有“真，善，美”才能照亮他前進(jìn)的道路。這是一種達(dá)者的境界。只有超塵脫俗的人才能到達(dá)。拋開復(fù)雜的軀殼，留下的就是君子的真正自我。君子超塵脫俗，因?yàn)樗麄儞碛袩o限奮斗之火。奮斗，是人一生永不停息的話題。君子，他不會(huì)停止前進(jìn)，奮斗讓他變得更加強(qiáng)大?？嘈娜颂觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。一代君王越王勾踐，敗吳之后，在夫差膝前受盡侮辱。但他能忍，為的是能東山再起。奮斗之火讓他心中充滿永不逝去的希望。大丈夫能屈能伸，待從頭，收拾舊山河，依舊是一代霸主。奮斗讓他永不言敗。君子超脫塵俗，因?yàn)樗麄儞碛幸活w赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。天下興亡，匹夫有責(zé)。假如連愛國(guó)之心都沒有，何談為君子？他怒發(fā)沖冠，憑欄處，只因滿腔愛國(guó)熱情，無處發(fā)泄。只得吟出“壯士饑餐胡虜肉，笑談空飲匈奴血?！钡那Ч沤^唱。他不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決不予侵占維也納的拿破侖軍官演奏，縱使公爵變請(qǐng)求為要求，他一聲怒斥，毅然沖進(jìn)雨中，任雨水肆意打擊，只為捍衛(wèi)單純的愛國(guó)之心。他們是君子，愛國(guó)之心讓他們的生命之花開的更加燦爛。溶溶月，淡淡風(fēng)，猶如那話花香，風(fēng)飄萬里卻總有散去的那刻?？墒?，身為君子的你們卻能永遠(yuǎn)的留在我的心中。你們不一般的心靈境界，讓人渴望到達(dá)；你們的無限的奮斗之火，讓人浴火重生，永不止步；你們赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，讓黑暗膽怯，讓一個(gè)民族強(qiáng)大。你們，不僅是我眼中的君子，更是大多數(shù)眼中的“神”，因?yàn)槟銈兂瑝m脫俗?！酒撸何已壑械木印?孔子曰：“人有五儀，有庸人，有士人，有君子，有賢人，有圣人。”——題記君子，當(dāng)有竹的品格：“千磨萬礪還堅(jiān)勁”用于直面人生的挫折；君子，當(dāng)有蓮的修養(yǎng)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！蹦軌蛟跍啙岬氖赖乐歇?dú)善其身；君子還當(dāng)有玉的透明，誰的隨性……我眼中的君子是像屈原那樣有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意識(shí)。愛國(guó)憂民是屈原的常識(shí)。他是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的勇士”，是“哀民生之多艱”的憂民者。在那個(gè)風(fēng)雨多讒言的時(shí)代，如果你肯睜一只眼閉一只眼，那你即可平步青云，而你卻是個(gè)君子，寧可葬身魚腹，也不愿茍活于世，與世俗同流合污。在眾人不舍得目光中你毅然決然的跳入汨羅江。從此在汨羅江便有“舉世皆濁唯我獨(dú)清”傳說。我眼中的君子是像蘇武那樣有誓死忠于自己的國(guó)家的高尚品質(zhì)。胡笳幽怨，如泣如訴。蘇