山東省臨沂市蘭陵縣第四中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題

PAGE6-蘭陵縣第四中學(xué)高二政治第一次階段性質(zhì)量檢測(cè)考試時(shí)間為90分鐘第=1\*ROMANI卷選擇題（每小題2分，共50分。本部分試題答案請(qǐng)使用2B鉛筆涂到答題卡上。請(qǐng)仔細(xì)檢查答題卡準(zhǔn)考證號(hào)，確保準(zhǔn)確無(wú)誤）1.《文化生活》中所講“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有①黨的十八屆四中全會(huì)召開(kāi)②中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)在京成立③全國(guó)人大擬將房地產(chǎn)稅立法納入計(jì)劃④某中學(xué)組織學(xué)生假期參觀故宮博物院A．①④B．②④C．②③D．①②2.“只有在世界文化中占有一定的份額，才能成為文化大國(guó)。只有文化大國(guó)，才可能成為世界強(qiáng)國(guó)。”這一觀點(diǎn)告訴我們①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②文化是影響綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③要加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國(guó)際影響力④文化大國(guó)必然是文化強(qiáng)國(guó)A．①②B．②③C．①③D．③④3．第九屆深圳文博會(huì)以“貿(mào)易揚(yáng)帆，文化遠(yuǎn)航”為主題，突出文博會(huì)的交易功能，特別是國(guó)際貿(mào)易的功能，總成交額達(dá)1665.02億元人民幣。這說(shuō)明A．發(fā)展文化的目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互決定，相互交融C．先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出4．春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是個(gè)重要的節(jié)日。無(wú)論富有還是貧窮，在外地的人總要千方百計(jì)回家中與家人團(tuán)聚。這是因?yàn)棰倜褡骞?jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情②民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀③慶祝民族節(jié)日是一個(gè)民族文化的集中展示和集中表達(dá)④民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．文化傳播是一種文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地?cái)U(kuò)散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會(huì)現(xiàn)象和過(guò)程。下列屬于文化傳播的重要途徑的是①客家先民從中原遷到嶺南②多媒體的廣泛應(yīng)用③當(dāng)今世界各國(guó)頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)④各國(guó)互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④6．微博是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取的平臺(tái)。微博打假、微博尋人、微博求職、微博營(yíng)銷(xiāo)、微博論政……微博下改變著人們的生活。微博時(shí)代的到來(lái)，意味著A．它已成為最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒B．舊的傳媒已經(jīng)被新的傳媒所取代C．傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息D．文化傳播的手段越來(lái)越向多樣化發(fā)展7．新外交需要繼承新中國(guó)成立以來(lái)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)新、發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)抵制霸權(quán)思維和強(qiáng)權(quán)邏輯。從文化角度看，之所以要這樣做，是因?yàn)锳．傳統(tǒng)文化都能順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著各級(jí)作用B．傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)C．文化既是民族的，又是世界的D．傳統(tǒng)文化是人類的共同財(cái)富，我們應(yīng)全面繼承8．文化創(chuàng)造的主體是A．文化工作者B．新聞、出版、圖書(shū)、電視行業(yè)人員C．先進(jìn)人物D．人民群眾9.山東沾化傳統(tǒng)戲曲漁鼓戲，在保持獨(dú)特漁鼓曲唱法的同時(shí)，吸取了現(xiàn)代京劇的服飾、動(dòng)作等優(yōu)點(diǎn)，再加上一些現(xiàn)代元素，漁鼓小戲變得越來(lái)越精彩，得到一致好評(píng)。漁鼓戲的改編體現(xiàn)了A．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證C．文化創(chuàng)新是文化繼承的基礎(chǔ) D．文化在交流和借鑒中自然發(fā)展10.下列典故中不能直接體現(xiàn)中華民族精神的核心的是A.愚公移山B.屈原投江C.蘇武牧羊D.岳母刺字11．近年來(lái)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)動(dòng)機(jī)。有人說(shuō)：“創(chuàng)意來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智?！边@種觀點(diǎn)否定了①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④12．現(xiàn)在90后人群，或者包括80后的人群以及其他人，在QQ上或其他文字交流區(qū)大量使用自己編造的不規(guī)范漢字，這種趨勢(shì)越來(lái)越普遍，甚至成為90后的一種認(rèn)知標(biāo)簽。漢字的不規(guī)范使用引起了社會(huì)有識(shí)之士的深深憂慮。關(guān)于漢字正確的看法是A．漢字是人類進(jìn)行文明時(shí)代的標(biāo)志B．漢字是中華文明的重要標(biāo)志C．漢字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證D．漢字是人類文明首要的記載工具13．故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔說(shuō)，中國(guó)許多文化遺產(chǎn)都顯示著古人的文化智慧。以四川都江堰為例，這個(gè)至今仍解決著成都平原灌溉的排洪問(wèn)題文化遺產(chǎn)，并沒(méi)有像今天的我們采取筑高壩、挖深坑這些過(guò)于影響自然、影響環(huán)境的行動(dòng)。上述材料說(shuō)明①科學(xué)技術(shù)對(duì)反映人們的精神生活具有獨(dú)特作用②中國(guó)古代科技具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)③創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承④水利工程建設(shè)要全面回歸古代智慧A．①②B．③④C．②③D．①④14．“在戰(zhàn)略上擴(kuò)散‘中國(guó)威脅論’的同時(shí)，日本又在戰(zhàn)術(shù)上渲染‘中國(guó)危險(xiǎn)論’。”2014年6月15日①中華文化具有求同存異的美好品質(zhì)②愛(ài)好和平是中華民族精神的基本內(nèi)涵③自強(qiáng)不息是中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)④中華文化是激勵(lì)人們奮斗的力量之源A．①②B．①③C．②④D．③④15．茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫既具有濃郁的民眾風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是A．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C．大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律16．為制作紀(jì)錄片《中國(guó)古建筑》，某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國(guó)各地拍攝10處古建筑，運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑。借助現(xiàn)代傳媒介紹中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國(guó)建筑文化熱。這表是科學(xué)技術(shù)①推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力④是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素A．①②B．①④C．②③D．③④17.我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，起步并不比西方國(guó)家晚，但是發(fā)展的速度卻遠(yuǎn)不及西方，特別是我們的近鄰日本。究其原因，就是創(chuàng)新精神不夠。用影視行業(yè)中的話說(shuō)就是劇本創(chuàng)作的程式化，千篇一律，看了開(kāi)頭就能猜出結(jié)尾。這給我們的啟示是①應(yīng)提高文化競(jìng)爭(zhēng)力②立足實(shí)踐，在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新③借鑒吸收國(guó)外優(yōu)秀文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化④充分弘揚(yáng)民族精神，全面繼承傳統(tǒng)文化A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④18.在人類文明發(fā)展的莊嚴(yán)通道上，中華文化無(wú)處不在。在美國(guó)最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這說(shuō)明①文化是民族的，也是世界的②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，薪火相傳，一脈相承③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β苁澜缥幕蚧厔?shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性A.①②B.③④C.①③D.②④19.“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書(shū)寫(xiě)時(shí)代篇章”。新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。這說(shuō)明①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新源于文化創(chuàng)作者的努力③草根文化才是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化④文化工作者要多向人民群眾學(xué)習(xí)A.①②B.②③C.③④D.①④20.印度國(guó)父甘地有一句名言:“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！边@句話主要表達(dá)的觀點(diǎn)是:①文化交流首先應(yīng)維護(hù)好本民族的文化②要實(shí)現(xiàn)文化的平等性③文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)④要堅(jiān)守文化的民族性A.②④B.③④C.①②D.①④21.荷花自古以來(lái)就是清廉的象征，正如現(xiàn)代詩(shī)人高占祥的《詠荷七首》中關(guān)于荷花與清廉的描寫(xiě)：“一品青蓮若為官，光風(fēng)霽月伴清廉”。如今，在一些公益廣告中，它們?nèi)匀槐毁x予廉潔自律等內(nèi)涵，這說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化不會(huì)因時(shí)而變B．傳統(tǒng)文化促進(jìn)時(shí)代發(fā)展C．傳統(tǒng)文化具有鮮明時(shí)代性D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性22．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英美等列強(qiáng)曾在島上設(shè)立領(lǐng)事館，同時(shí)，商人、傳教士紛紛在此建公館、教學(xué)、洋行、醫(yī)院、學(xué)校，形成了集教會(huì)、教育、醫(yī)院、民間戲曲等多元文化于一身的鼓浪嶼文化，至今仍有千余幢風(fēng)格各異的中外建筑被保存下來(lái)，鼓浪嶼因此有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽園”之稱。你認(rèn)為鼓浪嶼申遺信息論恰當(dāng)?shù)男麄髟~應(yīng)是A．凝固的藝術(shù)文明演進(jìn)的縮影獨(dú)特的人居環(huán)境B．流動(dòng)的藝術(shù)歷史發(fā)展的見(jiàn)證優(yōu)美的風(fēng)景名勝C．精神的火炬文化交流的圣殿豐富的人文資源D．獨(dú)特的魅力世界文化的交融多彩的異國(guó)風(fēng)情23．中國(guó)自古就有“無(wú)酒不成席”、“酒逢知己千杯少”的傳統(tǒng)觀念，然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們的傳統(tǒng)文化?？梢?jiàn)①傳統(tǒng)是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β诒仨毞磳?duì)固守傳統(tǒng)文化的守舊主義傾向③推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的④繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”A．①②B．③④C．①③D．②④24．由泰國(guó)皇太后大學(xué)孔子學(xué)院主辦的題為“以儒學(xué)樂(lè)觀穩(wěn)定的思想邁向未來(lái)”的儒家思想研討會(huì)在曼谷聯(lián)合國(guó)會(huì)議中心舉行。儒家思想的代表人物孔子曾說(shuō)過(guò)“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話可以用來(lái)說(shuō)明A．中華文化具有極大的包容性B．各國(guó)文化一律平等C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．各國(guó)文化可以交流，但不能相同25．中華民族精神的重要作用體現(xiàn)在（）①始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心④是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④第Ⅱ卷非選擇題（本部分共六大題，分值50分。本部分試題答案請(qǐng)使用0.5mm黑色中性筆寫(xiě)到答題紙指定區(qū)域。使用其他顏色筆答題或答案不寫(xiě)在指定區(qū)域，一律不予改卷。）26．黨的十八大以來(lái)，我國(guó)高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。某中學(xué)舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)，采取多種形式，積極創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正“入腦入心”，取得了積極顯著成效，形成了師生崇尚、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好環(huán)境和氛圍。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明該中學(xué)為什么要通過(guò)多種形式的活動(dòng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。（10分）中國(guó)新疆國(guó)際民族舞蹈節(jié)旨在依托新疆豐富的民族民間藝術(shù)資源，以舞蹈藝術(shù)為橋梁，促進(jìn)中外文化交流，增進(jìn)中國(guó)與各國(guó)間的友誼。在11天時(shí)間里，共有來(lái)自俄羅斯、埃及、土耳其、埃塞俄比亞、希臘、墨西哥、朝鮮、法屬玻利尼西亞、印度和中國(guó)的16個(gè)舞蹈藝術(shù)表演團(tuán)體在烏魯木齊市、昌吉市的10個(gè)劇場(chǎng)進(jìn)行了45場(chǎng)演出。試用文化生活的有關(guān)知識(shí)分析我國(guó)應(yīng)如何開(kāi)展對(duì)外文化交流？（10分）28..“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，自古便是有識(shí)之士所遵從的信條。春節(jié)期間，中央電視臺(tái)播出“家風(fēng)”系列報(bào)道后，引起了網(wǎng)友們的熱烈討論。請(qǐng)你運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，完成下表。（8分.不用再畫(huà)方框，直接分要點(diǎn)①②③④寫(xiě)到答題紙第28題區(qū)域內(nèi)。）網(wǎng)友觀點(diǎn)體現(xiàn)的道理甲：中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中詩(shī)禮傳家的內(nèi)涵會(huì)隨時(shí)代變化，但不管如何，誠(chéng)信、正直、勤奮等核心的價(jià)值觀念應(yīng)被長(zhǎng)久堅(jiān)守①乙：社會(huì)在發(fā)展，家風(fēng)可以注入新的元素和時(shí)代精神②丙：傳統(tǒng)的家風(fēng)強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼尊卑的秩序和禮節(jié)，但將這些禮節(jié)苛求后輩都做到，則會(huì)引起他們的反感③?。合蛏稀⑾蛏频募绎L(fēng)，于家庭、于個(gè)人都有積極的作用，而且，好的家風(fēng)也有利于促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成④29．材料：在2008北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”的創(chuàng)作過(guò)程中，以著名藝術(shù)家韓美林為組長(zhǎng)的吉祥物創(chuàng)作修改組為了尋找好的方案，到各地采購(gòu)，從我國(guó)的民族文化中尋找元素，查閱了大量資料，設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)草圖，如此反復(fù)，最后定稿為我們所見(jiàn)的“福娃”。在表現(xiàn)手法上，燦爛的中華文化給予他們創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)，如中國(guó)的傳統(tǒng)年畫(huà)和版畫(huà)的許多色彩、技法；在內(nèi)容選擇上，具有豐富內(nèi)涵的熊貓、藏羚羊、燕子、魚(yú)和奧運(yùn)圣火交相輝映，將博大精深的中華文化和現(xiàn)代奧林匹克精神組合成有機(jī)的統(tǒng)一體?！案Ｍ蕖眲?chuàng)作是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（10分）30．在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。請(qǐng)結(jié)合上述材料回答：請(qǐng)簡(jiǎn)述中華民族精神的基本內(nèi)涵。（4分）31．齊魯文化是中華文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。2015年1月召開(kāi)的山東省十二屆人大第四次會(huì)議，再次將“齊魯文化”提升到一定高度，稱之為改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的“強(qiáng)大精神力量”。齊魯文化十分重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并包含有豐富的天下為公、以人為本、德法互濟(jì)等政治主張。齊魯文化中崇尚氣節(jié)、自強(qiáng)不息的愛(ài)國(guó)精神和兼愛(ài)非攻、求同存異、協(xié)和萬(wàn)邦的和平思想激勵(lì)著一代又一代齊魯兒女為國(guó)家民族而奮斗。要大力弘揚(yáng)齊魯文化，對(duì)齊魯文化資源進(jìn)行去粗取精、去偽存真的挖掘和闡發(fā)。請(qǐng)說(shuō)明材料主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。（8分）蘭陵四中高二政治第一次階段性質(zhì)量檢測(cè)參考答案一、選擇題1-5:BBDAD6-10:DBDBA11-15:BBCAB16-20:BACDD21-25：DADAC二、非選擇題26．①文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。通過(guò)多種形式的活動(dòng)創(chuàng)建文化氛圍，傳遞正能量，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育搭建良好的平臺(tái)。②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)多種形式的活動(dòng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，對(duì)學(xué)生人生目標(biāo)的確定和行為的選擇有積極的影響。③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。通過(guò)多種形式的活動(dòng)能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育入腦入心，對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響④優(yōu)秀文化塑造人生。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有利于豐富未成年人的精神世界、增強(qiáng)未成年人的精神力量，促進(jìn)未成年人全面發(fā)展。27.①通過(guò)商業(yè)活動(dòng)，教育活動(dòng)等多種文化傳播活動(dòng)，借助于報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒進(jìn)行文化傳播。②尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③面向世界，博采眾長(zhǎng)。在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外來(lái)文化的有益成果，拋棄其腐朽、落后的文化。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，需要保持文化的民族特色。④要正確處理外來(lái)文化與民族文化的關(guān)系，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”。⑤我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中