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文檔簡介
[1]歷史的分期
馬克思主義根據(jù)人類社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的運動規(guī)律和趨勢,把人類社會發(fā)展分為
原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)(注:社會主義
社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段)。它們構(gòu)成了一個從低級到高級的發(fā)展序列。人類社會呈現(xiàn)
從分散到整體、從低級到高級的發(fā)展歷程;中國民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢,統(tǒng)一是中國歷
史的主旋律。人類文化呈現(xiàn)多樣性,中國歷史與世界歷史相互關(guān)聯(lián),中華文明對世界文明進步
做出突出貢獻。
根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu),歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、
世界近代史、世界現(xiàn)代史。
中國古代史始于中國境內(nèi)早期人類活動,止于1840年鴉片戰(zhàn)爭,重點敘述5000多年中華文
明的演進,以及統(tǒng)一多民族國家的起源、形成、鞏固和發(fā)展的歷程。
[2]朝代表
夏(約前2070年-約前1600年)——商(約前1600年-約前1046年)——西周(約前1046
年-前771年)——東周(春秋:前770年-前476年;戰(zhàn)國:前475年-前221年)——秦
(前221年-前207年)——西漢(前202年-8年)——東漢(25年-220年)——三國(魏
蜀吳,220年-280年)——西晉(266年-316年)——東晉(317年-420年)——南北朝
(南朝:劉宋、南齊、南梁、南陳,386年-589年;北朝:北魏、東魏、北齊、西魏、北周,
386年-581年)
[3]中國古代史大事年表(上)
一、原始社會
1、距今約170萬年:元謀人
2、距今約70-20萬年:北京人
3、距今約3萬年:山頂洞人
4、距今約7000年:河姆渡人
5、距今約6000年:半坡人
6、距今約6000-4000年:傳說中炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期
7、距今約5300-4300年:良渚古城遺址:早期國家產(chǎn)生
二、奴隸社會
1、約公元前2070年:夏朝建立
2、約公元前1600年:商朝建立
3、公元前1046年:周武王滅商,西周開始
4、公元前770年:東周開始(前770-前476年:春秋時期)
5、公元前770年一公元前221年:百家爭鳴
三、封建社會(公元前475-1840年)
(-)戰(zhàn)國時期
1、公元前475年:戰(zhàn)國開始(進入封建時期)
2、公元前356年:商鞅變法開始
3、公元前256年:李冰主持修建都江堰
4、公元前221年:秦滅六國,統(tǒng)一全國
(二)秦朝時期
1、公元前221年:秦朝建立
2、公元前214年:修筑萬里長城
3、公元前214年:開鑿靈渠
4、公元前209年:陳勝、吳廣起義(大澤鄉(xiāng)起義)
5、公元前201年:秦朝滅亡
(=)漢朝時期
1、公元前202年:西漢建立
2、公元前138年(漢武帝建元三年):張騫第一次出使西域
3、公元前136年一公元前122年(漢武帝時期):推行"罷黜百家,尊崇儒術(shù)"
、"北擊匈奴"、頒布"推恩令"、推行"鹽鐵專賣”
4、公元前114年:絲綢之路開通
5、公元前60年:西漢設(shè)置西域都護府
6、公元25年:東漢建立
7、公元73年(東漢明帝時):班超出使西域
8、184年:黃巾起義爆發(fā)
9、200年:官渡之戰(zhàn)
10、208年:赤壁之戰(zhàn)
(四)三國時期
1、220年:魏國建立,東漢滅亡
2、221年:蜀國(蜀漢)建立
3、229年:吳國建立
4、230年:吳國衛(wèi)溫到達夷洲(臺灣)
(五)兩晉南北朝時期
1、266年:西晉建立
2、280年:西晉滅吳,統(tǒng)一全國
3、316年:西晉滅亡
4、317年:東晉建立
5、383年:溯水之戰(zhàn)
6、420年:東晉滅亡,南朝開始
7、439年:北魏統(tǒng)一北方
8、471年:北魏孝文帝改革開始
9、494年:北魏孝文帝遷都洛陽
10、589年:隋滅陳朝,南北朝結(jié)束
第一單元史前時期:原始社會與中華文明的起源
第1課遠古時期的人類活動
1、舊石器時代:糜臺社會時期,元謀人藍田人員法人1原人和山河同人利用打制方法制置制
石翻由牲產(chǎn)生活,處于"舊石器時代”。
2、化石:展例如:d原人頭蓋骨化石可以用來耐I原人的(確幫正
3、遺址分布:中國早期蹺的遺址主要分布在長江流或黃河流t塔大融盛
4、元謀人:距今約170萬年,發(fā)現(xiàn)地點在云南省元謀縣,是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類
之一,會制作和使用工具。
5、藍田人:距今約160萬年,發(fā)現(xiàn)地點在陜西藍田。
6、郵縣人:距今約100萬年,發(fā)現(xiàn)地點在湖北郵縣。
7、d晾人:距今約70萬―20萬年,遺址位于1晾周口店龍骨山上,會使用天然火,并能O保存
火種。d晾人遺til是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人選3一.1987年12月1日,
把口后I晾人勘例入"世界文化if產(chǎn)’,成為中國首批“世界文他產(chǎn)”之一。學(xué)會用火是心
演化史上的里稗邕
&山頂同人:距今約3萬年,遺址位壬I集周口店龍骨山隔B,掌握了磨瓶噴孔技術(shù),已經(jīng)謔人
THJ&k0
第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會
1、新確B寸代:河姆放化儲牧化給半奴化)、尤文口文化良者文化IW文做搦,人
4、繪制iMffitf,處于‘新石器時代’。距今約5000年的中華文瞬生于這一B寸代,良渚文修
連藕中出現(xiàn)玉鉞陶器等隨葬品,此時社會階級分化相當(dāng)明顯(貧富分化)。
2、考古題:是了解史前社會歷史的iMo
3、存:頡史孌碗身呈中,髓加肋的勵髓存。
4、我匡喻衣耕B邦遺址分布的恃點:分布廣泛,具有多元偌特征;主要分布在大江大璇域
(長江、黃河的支流所在地),±t也巴沃、水源充足的地方;總體是鋁哆于西部,以中原為核心。
5、中華如康■元T$:中華劉邯薄工程,以豐富的考古貧犢證T中華大地5000年文阻史
華早期文化分布較廣,且相互之間存在文化交流。新石器時代如儲存數(shù)千處,各地區(qū)的文化遺
存各有特點又有共性,體現(xiàn)了中華文喔哪多元TK榔由蓄、繳壞斷的特點。
6、農(nóng)業(yè)的越原與定居生活:(1)世界上最早的栽培螂、野嗓勻發(fā)現(xiàn)于中國。(2)由于威儂
的出卿發(fā)展,人n小上定居與s,磨制B器,飼耨畜,制作醯。陶器中既反映了先民生產(chǎn)組^只
才就的變化,又可斷知它們所反映的社會生活與文化生活(興趣、翻、審美意識)O
7、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
(5.1)浙江余姚河姆渡遺址
(a)時間地點:距今約7000年,位于長江中下游地區(qū)
(b)房屋樣式:干欄式建筑
(c)木結(jié)構(gòu)水井:迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。
(d)生產(chǎn)狀況
(d-1)農(nóng)業(yè):大量水稻遺存,先進生產(chǎn)工具骨幫得到廣泛使用,稻作農(nóng)業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模。
(d-2)畜牧業(yè):豬、狗為主,還狩獵野豬、鹿等。
(d-3)手工業(yè):使用天然漆,會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨,運用雕刻技術(shù)用象牙獸
骨制成藝術(shù)品。出土了目前已知最早的象牙雕刻器。
8、仰韶文化和大汶口文化
(6.1)仰韶文化:時間地點:新石器時代晚期,距今約7000-5000年,主要分布在黃河流域
(a)半坡遺址
(a-1)時間地點:陜西西安東部半坡村,距今約6000年。
(a-2)地位:重要的仰韶文化早期遺址。
(a-3)房屋樣式:半地穴式房屋,屋內(nèi)有灶炕。
(a-4)生產(chǎn)狀況
①農(nóng)業(yè):制作精美的磨制石器,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。種植作物:粟、黍,有時采集野果作為食
物補充
②畜牧業(yè):豬、狗。使用弓箭、漁叉進行漁獵。
③手工業(yè):使用裝飾品、制作樂器陶坂。出土骨針、骨錐,陶制和石制的紡輪,已會紡織、制
衣。
(b)原始氏族發(fā)展
(b-1)地位:仰韶文化時期是原始氏族社會的大發(fā)展時期。
(b-2)考古發(fā)現(xiàn)
①大房屋:河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大房屋可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事物的場所。
②公共墓地:距今約6000年的墓地中,墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員地位平
等,沒有明顯的階級分化
(6.2)大汶口文化
(a)時間區(qū)域:黃河下游和淮河中下游,距今約6300-4500年
(b)手工業(yè):大汶口文化晚期,制陶技術(shù)發(fā)展,出土較為精致的陶器
(c)墓葬:有的隨葬百余件成套的器物,有的一無所有。表明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化,加
快了邁向文明社會的步伐。
9、半坡人和河蠅A的生活(前囹嗦)
^民半坡人(距今約6000年)河蠅A(距今約7000年)
生活I(lǐng)也區(qū)黃河制或的崛陵半坡村旨口逾的浙江余兆故母渡村
的鉆房屋
地的粟螂
原始于ZD1E翻佛PI(人面魚g㈱I)和樂器;會紡織制制甥陶承陶缽)、玉酬味器
衣
豬、狗等豬、狗、水牛等
第3課中華文明的起源
1、聊蛔群竭原
(1)早期城市初步形成:大約在5000多年前,原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展,人
口增長并開始向區(qū)域中心集中,早期城市初步形成。
(2)早期國家的形成:以王為首的統(tǒng)治階級依靠社會規(guī)范和暴力對內(nèi)進行管理和統(tǒng)治,對外
發(fā)動戰(zhàn)爭,從而形成了早期國家。
(3)人類進入文明社會的重要標(biāo)志:私有制、階級、國家的產(chǎn)生。
2、良渚古城
(1)時間地點:位于浙江余杭,足巨今約5300-4300年。
(2)貴囂地:B醇品殷歌H隹數(shù)百年意留勺玉器,釗醛祀的玉琮、玉磬嚎征著軍氨旨軍
權(quán)的玉鉞。和酒品稀少的普通承業(yè)1羊明,說明當(dāng)時的社會階級分化已緒目當(dāng)明顯
(3)意義:良渚古嫄拷古發(fā)現(xiàn)通巨今約5000年,長江T游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國冢
3、
(1)時間地點:位于山西襄汾,距今約4300-4000年。
(2)曹寺點:^中分布,隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型攀殳有任
何隨葬品說明當(dāng)時階級分偌唯
(3)地位價值:陶寺都t成匱址的發(fā)現(xiàn),表明當(dāng)時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國冢
4、早期中華文明的杉成:高者古戒陶寺者陶藩考古發(fā)現(xiàn),表明中華文H朋轆蝴相發(fā)展具有多元
距今5000年左右,黃河,長江、西遼河流瞬陵展出了各具特色的史前文明,它H旅
此之間不斷地交湖口融合,共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。
5、遠古的傳說
(1)婀斕:傳說在黃河流域,黃帝與炎帝發(fā)生阪泉之成,炎帝戰(zhàn)敗。后黃帝聯(lián)合炎帝部落
在逐鹿之戰(zhàn)大敗蚩尤,形成日后的華夏族。華夏族由錯居雜Zb的眾多民族在不斷交往、交流中逐斬
鬲蛤形成;維、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖,中華民族常以“縫子孫”自稱;”中糊國
五千年,神州軒轅自古傳",胃中華文眼耐充艮如今,黃帝陵在陜西黃陵縣,炎帝陵在湖南炎
陵縣。
(2)禪ii制(天下為公):堯.繇禹時期,通過民主的曲式I各部落聯(lián)盟首領(lǐng)(立子傳給勤之人,
這瞞u除為"攆通r。
⑶大禹治水:大禹采用疏導(dǎo)解?學(xué)方法,開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海,曾"三1尊門而不入”,矍
10多年粳力,終于消除了水患。旭咄禹創(chuàng)編靜,做事科學(xué),以身作!叫公而豌b為民潮翻J,
皇杯懈,寺之以恒等民5鍬秀品質(zhì)。禹因治水有功,得^民眾的簸,被鄲為“大禹”。
6、傳闞事與考古頗之間的聯(lián)系:傳說中蘊含著一定歷史信息,濃縮地反映了文明起源時期社會
的巨*弟廂無數(shù)先民(門的創(chuàng)窗暖明。傳說故事可以在-^加給^地屈旨導(dǎo),而考古發(fā)取
可以通涯傳i翔攵事中盼心^^。
第二單元夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡
第4課夏商西周王朝的更替
1、夏朝建立:約公元前2070年(公元前21世紀),禹建立我國歷史上第一個奴隸制王朝
——夏朝,標(biāo)志中國星期國冢產(chǎn)生。夏朝遺址代表:二里頭遺址。
2、世襲制代替禪讓制:后開啟"家天下"代替"公天下"局面,標(biāo)志著世襲制(天下為家)
代替了禪讓制(天下為公)。
3、商朝:夏朝末代君主夏桀統(tǒng)治殘暴。約公元前1600年,湯起兵滅夏建立新的奴隸制王朝
——商朝,建都亳出6].后來商王盤庚遷都殷,因此商朝又稱為“殷朝”。商朝遺址代表:安
陽殷墟遺址。
4、西周:末代商王紂統(tǒng)治期間民不聊生。公元前1046年(公元前11世紀40年代)商末周
初武王伐紂(被長篇小說《封神演義》用作創(chuàng)作背景),牧野之戰(zhàn)后商朝滅亡,周武王(姬發(fā))
建立周朝,史稱"西周",定都鎬[俏。]京;公元前841年,周厲王時引發(fā)“國人暴動"。公
元前771年,周幽王時,西周被犬戎族所亡。
5、西周分封制("封建親戚,以藩屏周""普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣")
(1)背景:西周初年,社會矛盾尖銳,商朝勢力尚未徹底鏟除,社會動蕩。
⑵目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土(鞏固國家統(tǒng)治)。
(3)內(nèi)容:①周王室根據(jù)血壁系遠近和功勞大小,將宗親(分封主體)和功臣分封到各地,
建立齊、魯、晉、宋、燕、楚、吳、越等諸侯、列國;②按西周時的制度,周天子每隔幾年要
到全國各地去巡視一番,以考察諸侯的政績,叫做"巡狩";而諸侯到一定時期要前往王都朝
見周王,這叫做"述職",天子在此時還要重新選取一次各諸侯的爵位等級。這是王權(quán)的重要
標(biāo)志,也是為了鞏固國家統(tǒng)治。③諸侯具有較大的獨立性,但需要向周王進獻袁物,并服從周
王調(diào)兵,拱衛(wèi)周王室。④受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封。⑤西周時期社會等級:周天
王一諸侯一卿大夫一士
(4)積極作用:分封制確立了周朝內(nèi)部嚴格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。保證了周王朝對各地的
控制,穩(wěn)定政局,獷大統(tǒng)治范圍,邊疆地區(qū)得以開發(fā)。
(5)消極作用:諸侯具有很大的獨立性,強大后威脅周天子的統(tǒng)治地位,西周后期由于王室
的衰微,形成了分裂割據(jù)局面。
6、禮樂制度:為了鞏固周王室的統(tǒng)治,周公旦"制禮作樂",制定一套嚴格的禮樂制度,嚴
格區(qū)分君臣、父子、夫妻等身份和親疏、尊卑、貴賤等地位的禮儀。
7、夏商西周三朝滅亡的共同原因及給我們什么啟示?
(1)原因:都出現(xiàn)了暴君,殘暴的統(tǒng)治激起了人民的反抗。
(2)啟示:暴政導(dǎo)致亡國;只有施行仁政,國家才能長治久安;得民心者得天下,失民心者
失天下。
第5課動蕩變化中的春秋時期
1、周王室衰微:公元前770年,周平王東遷洛邑,我國歷史進入東周時期。東周前期稱為春
秋時期,這一時期社會動蕩變化,西周制度遭到破壞,"禮崩樂壞",分封制走向瓦解。由于
周王室缺乏經(jīng)濟、軍事實力,權(quán)威削弱,漸漸對各地諸侯失去控制。
2、諸侯爭霸:春秋時期,由于周王室衰微,各諸侯國政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡,一些強大的諸
侯打出"尊王攘夷”的旗號,積極爭奪霸主地位,充當(dāng)盟主,號令諸侯。春秋時期的第一力霸
主是齊桓公。春秋五霸及相關(guān)成語:齊桓公(老馬識途)、晉文公(退避三舍)、秦穆公(秦
晉之好)、楚莊王(一鳴驚人)、宋襄公(五十步笑百步)、越王勾踐(臥薪嘗膽)等。
3、春秋爭霸戰(zhàn)爭的利弊:(1)利:有利于局部統(tǒng)一和民族交融。(2)弊:給人民帶來種種
災(zāi)難。
4、生產(chǎn)力水平提高:春秋后期,鐵制農(nóng)具和生耕的出現(xiàn),促進農(nóng)業(yè)的深耕細作,是生產(chǎn)力水
平提高的重要標(biāo)志。
第6課戰(zhàn)國時期的社會變革
1、春秋戰(zhàn)國時期的時代特征:劇烈動蕩與變革、或諸侯爭霸和社會變革。
2、戰(zhàn)國七雄
(1)戰(zhàn)國時期:東周后期進入戰(zhàn)國時期,諸侯們放棄"尊王攘夷”旗號,致力于通過戰(zhàn)爭拓
展疆域,戰(zhàn)爭性質(zhì)由春秋時期的爭霸轉(zhuǎn)為兼并。
(2)七國及方位:三家分晉和田氏代齊后,出現(xiàn)七大強國。齊楚秦燕趙魏韓,東南西北到中
間。
(3)戰(zhàn)爭特點:兼并戰(zhàn)爭不斷,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域廣,持續(xù)時間長。桂陵之戰(zhàn)(圍魏救
趙)、馬陵之戰(zhàn)(減灶計)、長平之戰(zhàn)(紙上談兵的趙括)為戰(zhàn)國時期的著名戰(zhàn)役。
3、商鞅變法(公元前356年、公元前350年,秦孝公支持變法)
(1)根本原因:戰(zhàn)國時期,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進一步推廣,諸侯國紛紛變法(魏國李悝
變法、楚國吳起變法、趙武靈王胡服騎射),提高社會生產(chǎn)力水平,新興地主階級的勢力增
強。
(2)目的:實現(xiàn)富國強兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝,確立新的政治經(jīng)濟秩序,以解放生產(chǎn)力,促
進經(jīng)濟的發(fā)展。
(3)指導(dǎo)思想:法家思想
(4)內(nèi)容:①政治:確立縣制,由國君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);建立戶籍制
度,加強對人民的管理;嚴明法度,禁止私斗。②經(jīng)濟:廢除舊的土地制度;鼓勵耕織,生產(chǎn)
糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡。③軍事:獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜
土虹J吏秦國擁有一支虎狼之師,使其所向披靡,橫掃六國。
(5)意義/影響(秦法未敗):秦孝公死后,商鞅被害,但是新法在秦國繼續(xù)得到推行,變法
使秦國的綜合國力大為增強,提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力,一躍成為最強盛的諸侯國,為以后秦統(tǒng)一中
國奠定了基礎(chǔ)。
(6)變法成功的原因:①順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;②改革措施符合秦國國情,順應(yīng)民意;③最
高統(tǒng)治者秦孝公支持;④變法措施執(zhí)行的非常堅決。
(7)社會性質(zhì):戰(zhàn)國時期,中國開始進入封建社會。
4、無壩引水綜合性水利工程一都江堰
(1)背景:戰(zhàn)國時期,秦國商鞅變法確立了中央集權(quán)。
(2)時間、人物:公元前256年,秦國蜀郡郡守李冰。
(3)目的:為根治岷江水患,發(fā)展川西農(nóng)業(yè)。
(4)設(shè)計理念:集中國家的人力、物力和財力,以人與自然和諧共存為設(shè)計理念,利用自然
條件,因地制宜,布局合理。
(5)主體工程:在途經(jīng)灌縣的岷江上修魚嘴、寶瓶口、飛沙堰三個主體工程,魚嘴將岷江分
為內(nèi)江和外江,修建了綜合性水利工程都江堰。
(6)意義/影響:①發(fā)揮分洪、排沙、控流、灌溉和水運等作用,使四川成都平原成為“天府
之國”,對秦國經(jīng)濟發(fā)展意義重大。②2000多年來,都江堰一直發(fā)揮防洪、灌溉、水運的作
用,造福千秋。③成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,體現(xiàn)了中國古代人民的勤勞、智慧
和創(chuàng)造力,這些優(yōu)秀文化澤被中外,對世界文明發(fā)展產(chǎn)生了積極地推動作用。后人為紀念李冰
父子的功勞,在洛水旁邊修建有大王廟、二王廟紀念李冰父子,將李冰稱為"李王"。
(7)修建特點:因地制宜(人與自然和諧);年代久遠(開鑿時間早);無壩引水;澤被后
世(影響深遠)。
(8)大禹、李冰精神品質(zhì):堅韌不拔,持之以恒;善于創(chuàng)新;勇于挑戰(zhàn),善于利用自然、改
造自然的優(yōu)秀品質(zhì)。
(9)修建成功的原因:政府重視;因地制宜;發(fā)揮集體智慧;人民支持;李冰個人優(yōu)秀品質(zhì)
等。
第7課百家爭鳴
1、老子和《道德經(jīng)》
(1)簡介:老子,春秋后期楚國人,道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《老子》,又稱《道德經(jīng)》0
(2)思想:老子思想核心是"道",人們應(yīng)該順應(yīng)自然(道法自然);一切事物都有其對立
面,對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化("福兮禍所伏,禍兮福所倚"),含有樸素辯證法的思想。政
治上主張“無為而治",追求"小國寡民"理想攝會。
2、孔子和儒家學(xué)說
(1)簡介:孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國瞰邑(今山東省曲阜市)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始
人,中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,被尊奉為世界十大文化名人之首和十大思想家
之一,被稱為孔圣人、萬世師表、華夏之師、賢德之圣。思想由其弟子整理成《論語》一書,
該書被奉為儒家經(jīng)典。
(2)思想核心:"仁",提出"仁者爰人","己所不欲,勿施于人"。
(3)政治主張:提倡‘為政以德",實行德政,以德治國,爰惜民力,體察民意,關(guān)注民生。
(3)教育方面:興辦私學(xué),主張“有教無類"(教育公平);提出因材施教,舉一反三教學(xué)
原則和方法。
3、百家爭鳴(戰(zhàn)國時期)
[11出現(xiàn)原因:①春秋戰(zhàn)國時期,社會生產(chǎn)力不斷提高,私學(xué)興起和發(fā)展,打破貴族和王室
壟斷教育的局面。②整個社會處于社會大變革之中,各諸侯國競相爭霸,出于政治需要對諸子
學(xué)術(shù)競爭采取公允態(tài)度,使得學(xué)術(shù)文化氛圍寬松。各學(xué)派紛紛著書立說并展開激烈爭辯,從而
促進思想文化的繁榮,出現(xiàn)了"百家爭鳴”的局面。
【2】代表學(xué)派
(1)儒家:戰(zhàn)國時期儒家代表人衽。主張"仁政",提出‘民為貴,社稷次之,君為輕”
(民貴君輕)的思想,認為"得民心者得天下",強調(diào)"仁者無敵",代表作《孟子》。儒家
另一代表人葡壬,主張實行“禮治”,提倡禮法并用,明確尊卑等級,代表作《荀子》。
(2)墨家:墨家創(chuàng)始人墨五主張"裝愛"、"韭攻”、選賢能的人治理國家(尚圜,提
倡節(jié)儉,關(guān)注民生,減輕人民負擔(dān),代表作《墨子》。
(3)道家:戰(zhàn)國時期道家代表人物莊子,名周。強調(diào)治國要順應(yīng)官然和民心,代表作《莊子》。
(4)法家:韓韭,法家集大成者,強調(diào)以法治國("法治"),樹立君主權(quán)威,建立中央集
權(quán)專制統(tǒng)治。代表作《韓非子》。戰(zhàn)國時期商鞅、吳起、孫臏等為法家代表。
(5)兵家:兵家創(chuàng)始人春秋末期孫武,代表作《孫子兵法》0
[3]影響:促進了思想文化的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為古代思想
文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世產(chǎn)生重要而深遠的影響。
第8課夏商周時期的科技與文化
1、天文:商周時期有許多日食、月食、哈雷彗星的記錄。
2、歷法:先民們?yōu)榱酥笇?dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),夏朝時期出現(xiàn)歷法,商朝時出現(xiàn)干支紀日,戰(zhàn)國時人們
把一年分為二十四節(jié)氣。
3、醫(yī)學(xué):傳說中神農(nóng)嘗百草;戰(zhàn)國時期扁鵲發(fā)明切脈診法,使用望、聞、問、切四診法看病;
戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)理論著作。
4、甲骨文(甲骨卜辭):是商周時期刻寫在龜甲或牛、羊等獸骨上的文字,是中國已發(fā)現(xiàn)的
古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。清代理榮是我國最早研究甲骨文的學(xué)者,
被譽為"甲骨文之父"o目前所知,我國有文字可考(記載)的歷史從商朝開始。甲骨文使用
象形、指事、會意、形聲、假借等造字方法。
5、青銅器:商周時期是我國青銅器的燦爛時期,青銅工藝水平高超。出土于河南省安陽市武
官村商代司坦戊鼎(后母戊鼎)是迄今世界上出土的最重的青銅器;中國現(xiàn)存青銅方尊中最大
的是商代國羊方尊;西周利篇("武王征商篇")腹內(nèi)銘文記述了周武王在牧野伐紂的過程,
有助于了解商朝滅亡。商朝時期青銅器的功能由食器發(fā)展為禮器,其數(shù)量和類型反映了權(quán)力的
大小和嚴格的等級界限。
6、金文:商朝中晚期開始,青銅器上刻有的文字稱為金文、銘文或鐘鼎文。西周的青銅器何
M,銘文中有"宅茲中國”的記載。這是目前所見"中國"一詞最早的實物見證。
7、三星堆:四川廣漢三星堆出土大量夏商時期的文物,有青銅樹、青銅面具、青銅人像、金
杖、玉禮器等。
8、《詩經(jīng)》和“楚辭"
(1)《詩經(jīng)》:是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集,保存了豐富的先秦史料。
(2)"楚辭":楚國屈原采用楚國方言,創(chuàng)作新體詩歌"楚辭",代表作為《離騷》。
第三單元秦漢時期:統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固
第9課秦統(tǒng)一中國
一、秦滅六國
1、統(tǒng)一全國的條件:①民心歸一:人民渴望結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一天下。②綜合國力(主要條件):
秦國經(jīng)過商鞅變法,國力超過東方六國,具備統(tǒng)一的條件。③雄才大略:秦王嬴政重用人才,
積極策劃統(tǒng)一大計。
2、秦朝建立(秦王掃六合):公元前230年,開始統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭,先后攻韓、趙、魏、楚、
燕、齊六國。公元前221年(公元前3世紀20年代),秦國完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都
咸陽。意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面,建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族
的中央集權(quán)的封建國家。
3、"秦國"與"秦朝"的主要區(qū)別
(1)地位與時間范圍:秦國(公元前770年一前221年)是春秋戰(zhàn)國時期的一個諸侯國,
是周分封的一個諸侯國,臣屬于周。而秦朝(前221年一前207年)是在秦國滅六國的基礎(chǔ)
上建立起來的,是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。秦國的存在時間早于秦朝,秦
朝標(biāo)志著秦國的結(jié)束和封建帝制的開始。兩者的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著中國從奴隸社會向封建社會的過渡。
(2)統(tǒng)治者的稱謂:在秦國時期,最高統(tǒng)治者被稱為“秦王",而秦朝時期,秦王嬴政自稱
"始皇帝",開創(chuàng)了千年封建帝國之先河,標(biāo)志著中國封建王朝的開始。
(3)大事記:①秦國:秦趙長平之戰(zhàn)、商鞅變法、修建都江堰、消滅六國。②秦朝:確立中
央集權(quán)制度(三公郡縣制)、鞏固統(tǒng)一措施(文字、貨幣、度量衡、車輛和道路寬窄、修馳道、
開靈渠、北擊匈奴修長城)
二、建立君主專制、中央集權(quán)制度
1、指導(dǎo)思想:秦始皇以法家思建為指導(dǎo)思想,建立中央集權(quán)制度。
2、國家最高統(tǒng)治者:稱皇帝,有至高無上的權(quán)威,總攬一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝",
史稱“秦始皇"0
3、中央政府(三公九卿制):設(shè)丞相(行政)、太尉(軍事)、御史大夫(監(jiān)察),稱為"三
公";三公之下,設(shè)置掌管財政、宮廷等事物官員,稱為“九卿"。
4、地方政府(郡縣制):廢除西周以來的分封制,推行郡縣制,郡縣的長官都由朝廷直接任
免。郡縣制的普遍推行,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。使地方處在中央的管
轄之下,有利于中央集權(quán)的加強和國家統(tǒng)一。標(biāo)志著官僚政治取代血緣政治,是中國由貴族封
建制度走向封建專制制度的標(biāo)志。
三、鞏固統(tǒng)一的措施
1、文化方面:統(tǒng)一文字,把小篆[zhGnl作為通用文字頒布全國。
2、經(jīng)濟方面:①統(tǒng)一貨幣:圓形方孔當(dāng)兩錢。②統(tǒng)一度量衡。
3、交通方面:①陸路:車同軌,統(tǒng)一車輛和道路的寬窄,并修筑貫通全國的道路(修馳道)。
②水路:開靈渠(位于廣西壯族自治區(qū)),溝通湘水和離水,聯(lián)接了長江和珠江兩大水系。
4、軍事方面:4統(tǒng)一嶺南,開鑿靈渠。促進了嶺南地區(qū)經(jīng)濟和文化的發(fā)展;加強了南北地區(qū)
經(jīng)濟、政治和文化的交流;提供了便利的交通方式。⑵蒙恬北擊匈奴,修筑長城:長城西起臨
逃,東到遼東。
5、思想方面:重法輕儒,“焚書"、"坑儒"。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀
書籍、坑殺"犯禁者四百六十余人",加強思想控制。
6、制定法典:秦朝法律非常嚴苛。
四、功過秦始皇(一分為二辯證看)
1、功:秦始皇滅六國,統(tǒng)一中國,推行郡縣制,創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度,在中國歷史
上開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時代;他還統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等,促
進各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟文化交流,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。秦始皇確立的一系列新制度
對奠定統(tǒng)一多民族國家的基業(yè)有開創(chuàng)性的貢獻,順應(yīng)了中國歷史發(fā)展的潮流,被稱為"千古一
帝"。
2、過:沉重的賦稅;徭役和兵役繁重,好大喜功,濫用民力;嚴刑苛法;鉗制思想,焚書坑
儒。
五、秦始皇陵兵馬俑:1974年3月,乒旦值被發(fā)現(xiàn)。1987年,秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合
國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,被譽為"世界第八大奇跡",體現(xiàn)了高超制陶工藝
水平。
第10課秦末農(nóng)民大起義
1、秦的暴政:賦稅繁重、徭役和兵役沉重、法律嚴苛、窮奢極欲、窮兵藏武既是農(nóng)民起義的
根本原因,也是秦滅完的原因。
2、陳勝、吳廣起義:又名"大澤鄉(xiāng)起義"0公元前209年(公元前3世紀末),陳勝(陳涉)、
吳廣喊出"王侯將相寧有種乎","揭竿而起"發(fā)動起義,"伐無道,誅暴秦",后建立"張
楚政權(quán)”,是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義(戰(zhàn)爭性質(zhì))。雖然起義最后失敗了,但是
打擊了秦朝的統(tǒng)治,尤其是他們的敢為天下先的英雄氣概,反對殘暴統(tǒng)治的首創(chuàng)精神,鼓舞了
后世人民。
3、秦朝滅亡:公元前207年(公元前3世紀末),項羽在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟,最后以少勝
多,大敗秦軍主力,對推翻秦朝統(tǒng)治起決定性作用。公元前207年,劉邦軍隊進入咸陽,秦
朝滅亡。
第11課西漢建立和“文景之治"
1、楚漢之爭(楚河漢界、約法三章、四面楚歌):公元前206年-公元前202年,項羽和劉
邦為爭奪國家統(tǒng)治權(quán)(戰(zhàn)爭性質(zhì))進行了四年的楚漢戰(zhàn)爭,最后劉邦打敗項羽。
2、西漢建立:公元前202年(公元前3世紀末/公元前3世紀晚期),劉邦(漢高祖)建立
漢朝,史稱西漢,定都長安。西漢與東漢合稱“兩漢”。
3、漢初休養(yǎng)生息
(1)治國思想:漢高祖以來,以道家‘無為而治"為治國指導(dǎo)思想,實行休養(yǎng)生息政策。
(2)“文景之治”:漢文帝、漢景帝時期國家統(tǒng)定繼續(xù)休養(yǎng)生息措施:①注重農(nóng)
業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本(以民為本);②輕徭薄賦,減輕賦稅和徭役,三十稅一;③重視“以
德化民",廢除嚴刑苛法;④提倡勤儉治國,反對奢侈浮華。使得當(dāng)時社會上政治清明,經(jīng)濟
發(fā)展,人民生活安定,國力增強,出現(xiàn)了中華文明邁入帝國時代后的第一個治世局面"文景之
治",為后來漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝奠定了深厚的基礎(chǔ)。
4、秦亡漢興的啟示:殘暴統(tǒng)治必然失去民心,導(dǎo)致國家滅亡。只有輕徭薄賦、與民休息、勤
儉治國(成由勤儉敗由奢),給百姓提供寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境,才能充分調(diào)動人民生產(chǎn)
的積極性,百姓才會擁護統(tǒng)治者,才能安居樂業(yè)。
第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固
(漢武帝加強中央集權(quán)的措施)
1、政治方面——削弱地方勢力:①諸侯王和豪強勢力強大,威脅到國家統(tǒng)一。為了加強中央
集權(quán),漢武帝采納主*偃建議,頒布"推恩令",于是諸侯王封地和勢力越來越小。②建立剌
史制度,監(jiān)察地方官吏、豪強及其子弟。③確立察舉制,選拔優(yōu)秀人才。(影響:加強中央集
權(quán)」削弱諸侯國勢力強$央對地方的控制,有利于國家的鞏固。)
2、經(jīng)濟方面——加強經(jīng)濟管控:①農(nóng)業(yè):漢武帝注重發(fā)展農(nóng)業(yè),重視興修水利,治理黃河。
新型播種工具儂的發(fā)明,大大加快了播種速度。②把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢;③
實行鹽鐵和酒官營、專賣;④統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價。對商人征車船稅。(影響:使中央對
經(jīng)濟的掌控大為加強,國家財政狀況得到很大改善,增強中央政府的財力,為漢武帝許多政策
的推行奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。)
3、思想方面——"尊崇儒術(shù)":①漢武帝接受董仲筌的建議,把儒家學(xué)說(孔子之術(shù))立為
正統(tǒng)觸j使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱,達到"尊崇儒術(shù)"目的;②在
長安興辦太學(xué),把儒家的五經(jīng)作為教材等。培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的儒學(xué)人才,儒士進入各級政
權(quán)機構(gòu)。(影響:從此儒學(xué)成為國家的統(tǒng)治思想,居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響王
遠。)
4、軍事方面——北擊匈奴:漢武帝改變漢初推行的和親政策,組織強大的騎兵隊伍,開始大
舉反擊匈奴。派衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)北擊匈奴。影響:削弱了匈奴的軍事實力,西漢進一步鞏
固了對北部邊境的控制,在河西走廊設(shè)置四郡。促進了民族間的融合和邊疆地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展。
5、影響:漢武帝鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝進入鼎盛時期。
第13課東漢的興亡
1、東漢建立:公元25年(1世紀20年代),劉秀(光武帝)稱帝,定都洛陽,史稱東漢。
2、光武中興:漢光武金采取穩(wěn)定社會局面的措施,使得國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定,出現(xiàn)經(jīng)濟恢復(fù)
和發(fā)展的治世局面,史稱“光武中興”。
3、社會繼續(xù)發(fā)展:人們通常采用二牛一人一犁的耕作方式,提高了生產(chǎn)效率;王景治理黃河,
被淹沒的土地變成了良田;當(dāng)時發(fā)明的水排,利用水力鼓風(fēng)冶鐵,提高冶煉質(zhì)量。
4、政局動蕩:東漢中后期,出現(xiàn)“外戚、宦官交替專權(quán)”和豪強大族勢力的膨脹局面,社會
趨于動蕩,出現(xiàn)割據(jù)局面,王朝走向衰亡。
5、黃巾起義:公元184年,張角等人有組織、有準(zhǔn)備,利用宗教組織(太平道),提出"蒼
天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”的口號,發(fā)動農(nóng)民大起義,史稱"黃巾起義"0起
義雖然失敗了,但是沉重打擊了東漢統(tǒng)治,使其名存實亡。
第14課“絲綢之路”的開通與經(jīng)營西域
一、張騫兩次通西域(“鑿空")(背誦★★★)
1、西域:漢朝人把陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域。
2、第一次出使西域:①時間:公元前138年。②目的:聯(lián)絡(luò)大耳氐夾擊匈奴。③結(jié)果:未達
到目的,但使?jié)h朝了解到西域的具體情況。
3、第二次出使西域:①時間:公元前119年。②目的:聯(lián)絡(luò)西域國家防御匈奴;加強漢與西
域的聯(lián)系。③結(jié)果:促進了漢與西域的相互了解與往來,加強了漢與西域的聯(lián)系,為絲綢之路
的開通奠定了基礎(chǔ)。
4、張騫身上精神品質(zhì):不畏艱險、不屈不撓、勇于開拓、報效祖國。
二、絲綢之路
1、陸上絲綢之路(溝通歐亞的陸上交通道路)
①開辟時間:漢武帝時。②路線:長安(起點)一河西走廊一玉門關(guān)/陽關(guān)一酉域(今
新疆)——中亞(大月氏)——西亞(安息)一歐洲(最遠到達大秦/羅馬)。③西域核桃、
葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石、樂器(胡音入華:琵琶、胡笳、胡笛、胡角、
箜篌等)、歌舞、佛教等傳入中原。漢朝的絲綢、漆器、鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)傳到西域。
④意義/作用:絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,促進了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與
文化交流。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。
2、海上絲綢之路
①開辟時間:漢武帝時。②航線1:東南沿海港口(起點:M)——中南半島——馬來半
島—馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——最遠到達印度半島南端和錫蘭(斯里蘭卡)。③航
線2:山東半島一黃海一朝鮮半島、日主。④貿(mào)易往來物品豐富。⑤意義/作用:南海諸島自
古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分!海上絲綢之路是已知最為古老的海上航線,古代海道
交通大動脈。
3、"一帶一路":2013年,習(xí)近平主席提出與有關(guān)國家共同建設(shè)"絲綢之路經(jīng)濟帶"和21
世紀海上絲綢之路",即"一帶一路"倡議。意義:古代兩條絲路及"一帶一路”的建設(shè)促進
了中外貿(mào)易與文化交流,促進中外友好往來,促進文明的交流互鑒,交流促進社會進步。
三、漢朝對西域的管理
1、西漢設(shè)立西域都護:公元前60年西漢設(shè)置西域都護,其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什
湖以東以南的廣大地區(qū)。標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)管轄(我國最早對西北地區(qū)進行有
效管轄),說明新|鼬區(qū)自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。
2、東漢班超經(jīng)營西域:東漢明帝時,班超在公元73年出使西域,經(jīng)營管理西域30年。公元
97年派甘美出使大奏(羅馬帝國)。123年,東漢改西域都護府為酉域長史府,繼續(xù)行駛管
理西域的職權(quán)。
第15課秦漢時期的科技與文化
一、造紙術(shù)的發(fā)明與改進
1、發(fā)明造紙術(shù):由于甲骨文、青銅器、竹簡、絹帛等書寫材料存在分量很重、價格昂貴、不
便于保存等局限。酉漢時期我國發(fā)明了造紙術(shù),人們掌握造紙的基本方法。
2、蔡倫改進造紙術(shù)
(1)內(nèi)容:東漢時期,宦官蔡倫改進造紙工藝,生產(chǎn)出的紙(蔡侯紙)原料易找,價格便宜,
易于推廣,紙的質(zhì)量大為提高。文字載體從用竹帛演變?yōu)榧垙垺?/p>
(2)影響:東漢蔡倫改進造紙術(shù),是書寫材料的一次革命,它便于攜帶,制作原料易獲得,
提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量,降低了造紙的成本,使得紙日益成為普遍的書寫材料,便利了典籍的
流傳,推動了書法藝術(shù)的發(fā)展。中國的造紙術(shù)輾轉(zhuǎn)流傳到世界各地,推動了中國、阿拉伯、歐
洲乃至整個世界的文化交流、傳播和教育的普及,推動了人類文明的進步,是中國對世界文明
的偉大貢獻之一。為印刷術(shù)的出現(xiàn)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(3)都江堰、造紙術(shù)等科技成就取得豐碩成果的原因:在前人的基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新;堅持不
懈地探索;充分利用自然資源;古代勞動人民充滿智慧和創(chuàng)造力。
二、醫(yī)學(xué)——張仲景與華佗
1、醫(yī)圣張仲景:東漢末年的名醫(yī),中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,寫成《傷寒雜病論》,發(fā)展
了"治未病”的思想,提倡預(yù)防疾病。
2、神醫(yī)華佗:東漢末年的名醫(yī),不僅擅長用針灸、湯藥治病,而且能夠?qū)嵤┨幙剖中g(shù)。發(fā)明
"麻沸散”,創(chuàng)編模仿禽獸動作的體操"五禽戲”,幫助人們強身健體。
3、精神品質(zhì):不畏艱難、勇于創(chuàng)新、大膽嘗試的科學(xué)精神。
三、數(shù)學(xué)成就:最晚成書于東漢時期的《九章算術(shù)》,是當(dāng)時世界上最先進的數(shù)學(xué)著作。
四、農(nóng)業(yè)成就:秦漢時期農(nóng)學(xué)代表著作《氾勝之書》0國家也頒布統(tǒng)一的母法,從來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)
生產(chǎn)和社會生活。
五、司馬遷與《史記》
1、作者:西漢漢武帝時期,我國古代偉大的史學(xué)家司馬迂,被后人譽為"史界太祖,中國通
史之創(chuàng)造者"。個人精神:堅毅頑強、忍辱負重、嚴謹修史的精神。
2、體例:《史記》是我國第一部紀傳體通史。
3、內(nèi)容:記述了傳說中的黃帝到漢武帝時期的史事,記錄了古代帝王將相的歷史活動。
4、價值:《史記》對我國史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響,在文學(xué)史上也有崇高的地位,被魯迅
稱為"史家之絕唱,無韻之《離騷》"0
5、名人名言:①人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。②究天人之際,通古今之變,成一
家之言。
6、班固與《漢書》:東漢時期,班固等人撰寫了我國第一部紀傳體斷代史《漢書》。
六、道教與佛教
1、道教:產(chǎn)生于東漢末年我國本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗
米道。道教名山:青城山、武當(dāng)山等。代表形象:"玉皇大帝""太上老君""太白金星""城
隍""土地公”。
2、佛教:佛教產(chǎn)生于古代印度,是世界三大宗教之一(其他兩大宗教是基督教和伊斯蘭教)。
創(chuàng)始人是喬達摩?悉達多,又稱釋迦牟尼,張騫通西域后(西漢末年),佛教通過絲綢之路傳
入中國,東漢明帝時,佛教逐步在社會上傳播開來,河南洛陽白馬寺是中國最早的佛教寺院。
佛教名山:普陀山、峨眉山等。代表形象:如來佛、觀世音、阿彌陀佛等。俗語:"家家阿彌
陀,戶戶觀世音"。詞語:"三生有幸""皆大歡喜""世界"等。
第四單元三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立與民族交融
第16課三國鼎立
1、官渡之戰(zhàn):公元200年(東漢末年),曹操偷襲鳥巢大敗袁紹,官渡之戰(zhàn)是一場以少勝多
的著名戰(zhàn)役,為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。
2、赤壁之戰(zhàn):公元208年(東漢末年),孫劉聯(lián)軍大敗曹軍,赤壁之戰(zhàn)是一次以少勝多、以
弱勝強的著名戰(zhàn)役,為三國鼎力局面形成奠定基礎(chǔ)。
3、三國鼎立:公元220年,亶至建立魏國,定都洛陽;221年,劉備建立蜀國,定都成都;
222年,孫權(quán)稱王,229年,孫權(quán)稱帝,建立吳國,定都建業(yè)。魏蜀縣三國鼎立局面形成,實
現(xiàn)了局部統(tǒng)一,由混戰(zhàn)趨向相對穩(wěn)定的過程,是歷史的進步。
4、出使夷洲:公元230年,孫權(quán)派衛(wèi)溫達到勇洲,加強了大陸與臺灣的聯(lián)系。
5、改進翻車:魏國墓改進翻車,便于農(nóng)業(yè)灌溉。
6、《三國志》(史實)與《三國演義》(小說)的區(qū)別:
(1)性質(zhì)不同:《三國志》是史書;《三國演義》是根據(jù)《三國志》的史料而再度創(chuàng)作的文
學(xué)巨著長篇小說。
(2)作者不同:《三國志》是西晉史學(xué)家陳壽撰寫的史書?!度龂萘x》作者是元末明初的
著名小說家羅貫中。(3)文學(xué)體裁不同:《三國志》是國別體;《三國演義》是長篇章回體
歷史小說。
(4)記錄內(nèi)容不同:《三國志》主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史史料?!度龂萘x》
是中國古代第一部長篇章回小說,描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。
第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷
1、西晉的短暫統(tǒng)一:263年,魏滅吳。266年,司馬炎建立酉置,定都洛陽。280年,西晉
滅吳,統(tǒng)一全國。316年西晉滅亡。
2、八王之亂:西晉由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點;形成我國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙,大量北人
南遷。
3、北方各族的內(nèi)遷(五胡內(nèi)遷:匐奴、鮮卑、羯、氐、羌)
①時期:東漢、魏、晉時期。②內(nèi)遷原因:中原文化具有先進性;仰慕中原文化;氣候原因。
③影響:促進民族交流交往與交融。
第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開發(fā)
一、東晉的興亡
1、興亡:317年,司馬睿建立東晉,定都建康。420年,東晉滅亡。
2、政權(quán)特點:"王與馬,共天下",皇族與士族結(jié)合,形成"門閥政治"格局。
3、祖逖北伐:夜半聞雞起舞的祖逖,胸懷大志,組織親族和同鄉(xiāng)北伐,最終未能恢復(fù)中原。
二、南朝:420——589年,南方先后出現(xiàn)宋(劉宋)、左
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