中國(guó)傳統(tǒng)文化之信仰文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化之信仰文化第1頁(yè)/共27頁(yè)中國(guó)傳統(tǒng)文化——民間信仰第2頁(yè)/共27頁(yè)一、民間信仰的形成二、鬼魂信仰三、正神信仰四、妖仙信仰五、民間信仰的特點(diǎn)第3頁(yè)/共27頁(yè)民間信仰的形成第4頁(yè)/共27頁(yè)

1、靈魂觀念的產(chǎn)生

2、從靈魂到神靈

3、龍圖騰

第5頁(yè)/共27頁(yè)問(wèn)題人為什么會(huì)做夢(mèng)？為什么要睡覺(jué)？為什么會(huì)死？

猜測(cè)1人是由肉體和靈魂兩部分組成的

推測(cè)2萬(wàn)物有靈靈魂觀念的產(chǎn)生第6頁(yè)/共27頁(yè)強(qiáng)者靈魂也強(qiáng)，弱者靈魂也弱。推定具有超人偉力的靈魂是“神靈”例盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人

從靈魂到神靈

第7頁(yè)/共27頁(yè)一、民間信仰的形成

3、龍圖騰

人的能力漸強(qiáng)，對(duì)神的敬畏減少崇拜祖先燧人取火，有巢筑屋，伏羲馴獸、大禹治水龍圖騰控制關(guān)乎農(nóng)業(yè)收成命脈的雨水

自然神蛇身、魚(yú)鱗、鱷魚(yú)嘴

祖先神傳說(shuō)中的伏羲、女?huà)z都是人面蛇身第8頁(yè)/共27頁(yè)第9頁(yè)/共27頁(yè)二、鬼魂信仰

1、魂魄與鬼

問(wèn)題為什么睡覺(jué)時(shí)有呼吸、心跳，甚至?xí)褂危?/p>

推測(cè)魂外有魄（三魂七魄），可維持人體機(jī)能

例哪吒、鐵拐李

推定1不能附體復(fù)活的無(wú)魄之魂叫做“鬼”

推定2鬼來(lái)去如風(fēng)，日行千里，可暗中害人

推定3生人為陽(yáng)，死鬼為陰，鬼怕陽(yáng)氣

例處斬犯人要在午時(shí)三刻在十字街頭行刑第10頁(yè)/共27頁(yè)第11頁(yè)/共27頁(yè)二、鬼魂信仰

2、鬼的善惡與祖先崇拜

惡鬼有吊死鬼、淹死鬼和倀鬼（捉替身）厲鬼死后復(fù)仇，善惡相間祖先是善鬼：民族祖先、家族祖先和行業(yè)祖先

祖先崇拜極為虔誠(chéng)是中國(guó)特色第12頁(yè)/共27頁(yè)第13頁(yè)/共27頁(yè)二、鬼魂信仰

3、鬼的居處

墳?zāi)節(jié)h代出現(xiàn)陰間官府管轄鬼魂說(shuō)，總管是泰山神豐都鬼城道教說(shuō)法，由豐都大帝掌管地獄佛教說(shuō)法，由十殿閻君掌管

綜合成以佛教“地獄說(shuō)”為主的“陰曹地府說(shuō)”第14頁(yè)/共27頁(yè)三、正神信仰

1、正神釋義

2、自然神信仰

3、人生保護(hù)神信仰

第15頁(yè)/共27頁(yè)三、正神信仰

1、正神釋義

人靈為鬼，它靈為神。形成鬼魂和神祗兩大崇拜系統(tǒng)國(guó)家出現(xiàn)后，神也有了確定的職司和統(tǒng)屬關(guān)系正神有神、仙、佛三類

狹義的“神”，主要指自然神和人生保護(hù)神第16頁(yè)/共27頁(yè)三、正神信仰

2、自然神信仰

天地上帝掌控日月風(fēng)雨并支配社會(huì)現(xiàn)象，有權(quán)派遣人間的君主。大地生五谷養(yǎng)萬(wàn)民，是國(guó)家賦稅的來(lái)源和統(tǒng)治的根基。祭天地是國(guó)家大典。風(fēng)伯、雨師、雷公、電母龍王、土地關(guān)乎人民生計(jì)，民間普遍供奉，神廟較多

第17頁(yè)/共27頁(yè)第18頁(yè)/共27頁(yè)三、正神信仰

3、人生保護(hù)神信仰

門(mén)神神荼和郁壘、鐘馗、秦瓊和尉遲恭、孟良和焦贊

灶君黃帝、炎帝、火神祝融;美女、老母;蘇吉利、張單

城隍確有其人（北京于謙、南京孫策、杭州文天祥），陰司官府送子娘娘泰山女神碧霞元君、經(jīng)佛祖點(diǎn)化的夜叉女關(guān)帝官重其忠，民崇其義，民、道、佛皆尊為神媽祖北宋福建莆田湄州嶼人林默娘。海神娘娘、天妃、天后福、祿、壽三星，喜神、財(cái)神等

第19頁(yè)/共27頁(yè)第20頁(yè)/共27頁(yè)第21頁(yè)/共27頁(yè)四、妖仙信仰

1、妖仙觀念的形成

2、主要的妖仙及其故事

第22頁(yè)/共27頁(yè)四、妖仙信仰

1、妖仙觀念的形成

人對(duì)猛禽猛獸處于劣勢(shì)——“人不如獸”人對(duì)猛禽猛獸取得優(yōu)勢(shì)——“獸不如人”

問(wèn)題人可修煉成仙，禽獸可不可以修煉成仙呢？

推測(cè)1禽獸必須先修成人，再修成仙

推測(cè)2禽獸未成人形直接修成仙，為“妖仙”

在人、鬼、神之外，又多出一個(gè)妖仙系統(tǒng)第23頁(yè)/共27頁(yè)四、妖仙信仰

2、主要的妖仙及其故事

石頭孫悟空——修成妖仙賈寶玉——化作人形草木林黛玉——仙草《西游記》64回荊棘嶺木仙庵樹(shù)精

禽獸神魔小說(shuō)中多為虎狼鷹雕等猛禽猛獸民間常見(jiàn)妖仙狐貍、黃鼠狼、蛇

狐仙多見(jiàn)于《聊齋志異》，蛇仙最著者出于《白蛇傳》第24頁(yè)/共27頁(yè)第25頁(yè)/共27頁(yè)五、民間信仰的特點(diǎn)

1、多元性靠山信山神，靠水信水神，遇廟燒香，見(jiàn)神磕頭

2、調(diào)和性不排斥宗教，反而吸收其某些理論與神話故事

3、務(wù)實(shí)性有用則信，無(wú)用不信，并賦予降雨、送子等職能

4、隨意性信不信、拜不拜隨