《社會學(xué)概論》新修試卷題庫

《社會學(xué)概論》新修試卷題庫基本題型包括：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，名詞解釋，論述題等，考試題型任選四種。一：單選題1.提出社會失范論的是（C）。A.羅斯）B.默頓C.迪爾凱姆D.韋伯備注：羅斯（“提出社會控制”）；默頓（中程理論）；韋伯（社會分層理論）2.整合作用是指（C）。A.一個社會的整體作用B.將各部分合在一起C.各部分協(xié)調(diào)成為一個整體D.一個社會的穩(wěn)定

3.“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀。（A）A.享樂主義B.權(quán)力主義C.悲觀主義D.樂觀主義

4.以下哪種活動屬于社會交往（A）。A.朋友談心B.觀眾看電影C.顧客的摩肩接踵D.乘客之間前擁后擠

5.人類社會與動物社會的本質(zhì)（根本）區(qū)別是（C）。A.語言B.思維C.勞動D.直立行走

6.由父母和未婚子女組成的家庭是（A）。A.核心家庭B.主干家庭C.聯(lián)合家庭D.其他家庭

7.社會保險是（B）。A.社會救助B.社會保障的一項內(nèi)容C.社會福利D.人身、人壽保險9.與正式組織相比，初級社會群體的主要特征是（A）。A.人際關(guān)系密切B.規(guī)模較小C.存在長久D.綜合性功能

10.通過表彰模范行為來弘揚正氣的社會控制屬于哪種類型。（C）A.消極的控制B.外在的控制C.積極的控制D.非正式的控制11.本世紀40-50年代，西方社會學(xué)界盛行的社會變遷理論是（C）A．“生物有機體”說B．社會進化論C．社會均衡論D．“文化類型”說12．社會是從簡單到復(fù)雜，由低級到高級的直線式發(fā)展”。這是社會變遷哪種理論的觀點（A）A．社會進化論B．歷史循環(huán)論C．社會均衡論D．歷史三階段說13．一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任教師，這種流動稱作（D）A．個人流動B．代內(nèi)流動C．向上流動D．水平流動14．社會保險是（B）A．社會救助B．社會保障的一項內(nèi)容C．社會福利D．人身、人壽保險15．（C）問題成為世界性的問題，引起世界的高度重視。A．人口問題B．失業(yè)問題C．環(huán)境問題D．貧窮問題16．對貧窮問題更具有操作性和描述性的解釋是（A）A．經(jīng)濟學(xué)定義B．政治學(xué)定義C．社會文化的定義D．環(huán)境學(xué)定義17．把越軌行為的原因歸結(jié)為社會結(jié)構(gòu)各部分之間的不整合、不一致，這是哪種越軌行為理論（B）A．社會失范論B．標(biāo)簽論C．亞文化群體論D．弗洛伊德的人格理論（本我，自我，超我）18．手段－目的論認為人們的五種行為方式中，“只認同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段”。此是（B）A．逃避行為B．形式主義C．創(chuàng)新D．反叛19．“不同社會成員或社會團體為了各自獲得同一目標(biāo)而進行的相互作用方式”指（B）A．沖突B．競爭C．合作D．順應(yīng)20．一位教師與學(xué)生、校長、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（B）A．復(fù)式角色B．角色叢（角色集）C．實際角色D．自致角色11．社會組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A）A．交換關(guān)系B．索取關(guān)系C．對立關(guān)系D．奉獻關(guān)系12．在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了的大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（B）A．過度城市化B．逆城市化C．郊區(qū)化D．城鄉(xiāng)融合13．有人借改革，假公濟私，所謂“你有政策，我有對策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（C）A．制度化優(yōu)先B．制度化沖突C．制度化逃避D．制度化建設(shè)14．注重對人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強烈的“任務(wù)本位”和機械主義色彩，這種管理理論屬于（B）A．家長制B．古典管理理論C．行為科學(xué)管理理論D．當(dāng)代管理理論15．在勞動或工作崗位上，勞動者不能充分發(fā)揮其能力，這是（D）A．就業(yè)B．失業(yè)C．顯性失業(yè)D．不充分就業(yè)16．我國的基本國策是（B）A．加強精神文明建設(shè)B．計劃生育C．縮小城鄉(xiāng)差別D．扶貧17．“后工業(yè)社會”論是（A）提出的A．貝爾B．弗蘭克C．奈斯比特D．達倫道夫備注：達倫道夫（沖突理論）18．中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（D）A．城鄉(xiāng)對立B．縮小城鄉(xiāng)差別C．農(nóng)村發(fā)展為城市D．城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展19．人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由（A）A．芝加哥學(xué)派B．紐約學(xué)派C．華盛頓學(xué)派D．哈佛大學(xué)學(xué)派20．結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（A）A．帕森斯B．斯賓塞C．庫利D．丁伯根備注：斯賓塞（自然法則）庫利（鏡中我）21．（C）正在成為世界性問題，引起世界各國的高度重視。A．人口問題B．失業(yè)問題C．環(huán)境問題D．貧窮問題22．中國社會學(xué)的起始人是（B）A．嚴復(fù)B．康有為（1891年）C．梁啟超D．陳千秋23．孔德在（C）中第一次提出了“社會學(xué)”這個新名詞。A．《社會學(xué)研究》B．《社會學(xué)原理》C．《實踐哲學(xué)教程》D．《社會學(xué)方法的規(guī)則》26．“鏡中我”是（B）提出的A．米德B．庫利C．布魯默D．托馬斯27．“工作安定”屬于（B）需要A．生理的B．安全的C．歸屬的D．自尊的28.需要層次論是誰初次提出的（D）A、弗洛伊德B、萊格C、米德D、馬斯洛29.管理學(xué)家從人性的角度對以往管理模式進行分析，提出了“X理論”和“Y理論”（C）A、泰羅B、法約爾C、麥格雷戈D、梅奧30.提出社會分層三個標(biāo)準的是哪一個社會學(xué)家（C）A、迪爾凱姆B、帕森斯C、韋伯D、吳文藻備注:迪爾凱姆(社會示范論)帕森斯(結(jié)構(gòu)功能主義)31.社會趨同論最早是誰提出的（B）A、弗克蘭B、丁伯根C、奈斯比特D、達倫道夫32.“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀（A）A、享樂主義B、權(quán)力主義C、悲觀主義D、樂觀主義34.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（D）A、再社會化B、特殊社會化C、重新社會化D、繼續(xù)社會化35.把越軌行為的原因歸結(jié)為社會結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論（B）A、社會失范論B、標(biāo)簽論C、亞文化群體論D、弗洛伊德的人格理論36.下列的社會學(xué)家，主張沖突理論的是(B)A、齊美爾B、達倫多夫C、韋伯D、孔德A.普遍調(diào)查B.典型調(diào)查C.個案調(diào)查D.抽樣調(diào)查82.社會制度的構(gòu)成要素有(D)A.規(guī)則體系、組織體系、物質(zhì)設(shè)備體系B.規(guī)則體系、概念體系、物質(zhì)設(shè)備體系C.規(guī)則、組織、設(shè)備、人群D.概念、規(guī)則、組織、設(shè)備社會制度的構(gòu)成要素有：價值要素；價值標(biāo)準；規(guī)范要素；組織要素；設(shè)備要素。83.文化傳播的規(guī)律是以文化發(fā)明地為中心，按照(A)的軌跡向四周擴散。

A.同心圓

B.正方形

C.長方形

D.半圓形84.個人社會化過程就是(

B)向社會人轉(zhuǎn)變的過程。

A.機械人

B.生物人C.動物人

D.非社會人85.社會變遷的具體道路是(

C)

A.直線式的前進

B.循環(huán)式的前進

C.波浪式的前進

D.曲折的倒退86、社會學(xué)研究社會關(guān)系與其他學(xué)科研究社會關(guān)系的區(qū)別在于社會學(xué)是從（D）出發(fā)加以研究的。

A社會分層B社會功能C社會整體D社會結(jié)構(gòu)

87、帕森斯的學(xué)生K默頓創(chuàng)立了（C）

A交換理論B沖突理論C中程理論D宏觀理論

88、生產(chǎn)關(guān)系是人與人之間的（C）

A政治關(guān)系B經(jīng)濟關(guān)系C利益關(guān)系D人際關(guān)系

89、從歷史上看，最原始和最早出現(xiàn)的社會關(guān)系是（A）

A氏族關(guān)系B家庭中關(guān)系C村莊中關(guān)系D朋友關(guān)系

90、人類的第二次社會大分工后出現(xiàn)的新的社會關(guān)系是（B）

A血緣關(guān)系B地緣關(guān)系C業(yè)緣關(guān)系D志緣關(guān)系

91、兩種或兩種以上的文化區(qū)域的辦際處，產(chǎn)生的一種混合文化就是（C）

A文化區(qū)B文化區(qū)域C文化圈D邊際文化

92、《新人口論》的作者是（C）

A馬爾薩斯B阿爾弗雷.李維C馬寅初D丹尼斯.梅多斯93、生態(tài)系統(tǒng)的主要功能有三個方面，即（D）

A能量流動、物質(zhì)循環(huán)、信息聯(lián)系B提供食物、提供空氣、生態(tài)平衡

C提供食物、補充能量、提供熱量D生物交流、能量流動、物質(zhì)循環(huán)

94、群體動力論的著名代表是（C）

A達倫多夫B勒溫C庫利D來勒

95、英國的阿諾德.湯因比在<歷史研究>一書中提出了(D)

A社會進化論B社會革命論C社會改良論D社會循環(huán)論

96、社會運動的評價最主要的是（B）

A協(xié)調(diào)程度評價與發(fā)展量評價B運行程度評價與協(xié)調(diào)程度評價

C社會運行的數(shù)量評價和質(zhì)量評介D社會運行的滿意度評價

97、城市有別于鄉(xiāng)村的根本特征是（D）

A人口多B交通發(fā)達C生活水平高D集中度高

98、城市化的基本動力是（A）

A工業(yè)化B農(nóng)業(yè)發(fā)展C人口眾多D科層化

99、我國對小城市的發(fā)展方針是（D）

A積極發(fā)展小城市B控制小城市的數(shù)量C穩(wěn)妥發(fā)展小城市D合理發(fā)展小城市100、符號相互作用論的開創(chuàng)者是（）B

A.、庫利B、米德C、托馬斯D、林頓

101、一群為了維護自身權(quán)益進行維權(quán)斗爭的婦女屬于（）。C

A.、偶發(fā)聚集體B、社會類屬C、群體D組織

102、本原的社會制度包括（）和婚姻家庭制度。B

A、政治制度B、經(jīng)濟制度C、法律制度D、文化制度

103、最早提出社會依附理論的社會學(xué)家是（）A

A.普雷畢什B丁伯根C托夫勒D貝爾

104、根據(jù)收集資料的內(nèi)容劃分，訪談可分為一般性訪談與（）C

A、個別訪談B、座談會C、深度訪談D、集體訪談

105、被尊稱為“維多利亞英國的亞里士多德”的社會學(xué)家是（）A

A、斯賓塞B、孔德C、米德D、馬斯洛

106、20世紀70年代以后，發(fā)達國家人口自然變動的特征是（）。B

A、高出生率、高死亡率、低自然增長率B、低出生率、低死亡率、低自然增長率

C、高出生率、底死亡率、高自然增長率D、高出生率、高死亡率、高自然增長率

107、在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（B）

A、過度城市化B、逆城市化C、郊區(qū)化D、城鄉(xiāng)融合

108、社會問題防治的戰(zhàn)略思想有全球性思想、全局性思想和（D）。

A、綜合性思想B、持久性思想C、戰(zhàn)略性思想D、長期性思想

109、社會唯實論認為，社會是超越人類個體的客觀存在物，是真實存在的實體，因而又被稱為（）D

A、功能主義社會學(xué)B、人本主義社會學(xué)C、理解社會學(xué)D、實證主義社會學(xué)

110、（）的實質(zhì)就是文化理想主義的一種表現(xiàn)方式。D

A、強權(quán)主義B、大國沙文主義

C、取其精華、去其糟粕D、崇洋媚外

111、從六七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的（）階段B

A.形式運算B、具體運算C、感知運算D、前運算

112、社會趨同論最早是誰提出的（）。B

A、弗蘭克B、丁伯根C、普雷畢什D、沃勒斯坦

113、在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報而行動，并獲得回報的社會互動形式是(A)

A、合作B、學(xué)習(xí)C、共享D、交換A

114．認為發(fā)達國家是落后國家發(fā)展的制約因素，這是()的觀點。B

A、現(xiàn)代化理論B、依附理論C、世界體系論D、新發(fā)展觀

115．與正式組織相比，初級社會群體的主要特征是（）C

A．規(guī)模小B．存在長久C．人際關(guān)系親密D．綜合性功能強

116．依照社區(qū)的歷史，社區(qū)可分為三種類型，下列哪項不屬于該分類（）A

A、虛擬社區(qū)B、傳統(tǒng)社區(qū)C、發(fā)展中社區(qū)D、發(fā)達社區(qū)

二、多項選擇題：1．（ABC）是人類歷史發(fā)展的三個階段。A．生存B．享受C．發(fā)展D．自我實現(xiàn)2．需要的特點包括（ABC）A．必然性B．客觀性C．社會性D．廣泛性3．根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會交往劃分為（ABCD）A．競爭B．合作C．沖突D．順應(yīng)4．人類生存環(huán)境包括（AB）A．自然環(huán)境B．社會環(huán)境C．政治環(huán)境D．經(jīng)濟環(huán)境5．巴甫洛夫（條件反射學(xué)說）的信號刺激分為（AB）A．第一信號系統(tǒng)B．第二信號系統(tǒng)C．第三信號系統(tǒng)D．第四信號系統(tǒng)6．社區(qū)分析的框架有（ABC）A．人文區(qū)位學(xué)B．文化人類學(xué)C．社會系統(tǒng)理論D．結(jié)構(gòu)分析學(xué)7．未來社會學(xué)分為三個學(xué)派（ABC）A．經(jīng)院學(xué)派B．羅馬俱樂部學(xué)派C．赫德森學(xué)派D．人文學(xué)派8．社會流動按照流動主體劃分為（ABC）A．個人流動B．家庭流動C．群體流動D．集體流動9．社會保障的特點有（ABCD）A．經(jīng)濟保障B．社會性C．合法性D．人道主義10．人文環(huán)境失調(diào)包括（AB）A．社會關(guān)系失調(diào)B．人與環(huán)境關(guān)系失調(diào)C．群體失調(diào)D．地區(qū)失調(diào)11．道德是靠（AB）來促使人們自覺遵守社會的行為規(guī)范的。A．人們的內(nèi)心信念B．社會輿論C．法律D．規(guī)范12．社會制度的基本特征是（ABCD）A．普遍性B．變異性C．相對穩(wěn)定性D．階級性13．維科認為世界民族都經(jīng)歷了（ABC）的歷史階段。A．神的統(tǒng)治B．貴族統(tǒng)治C．人民統(tǒng)治D．氏族統(tǒng)治14．社會保障包括（ABC）幾項內(nèi)容。A．社會保險B．社會救助C．社會福利D．社會援助15．我國人口問題的成因（ABCD）A．政治原因B．人口慣性C．文化的影響D．社會因素的影響16．社會工作的方法主要包括（ABC）A．個案工作B．團體工作C．社區(qū)工作D．集體工作17．解釋貧窮問題的理論有（ABC）A．貧窮的惡性循環(huán)論B．貧窮文化論C．社會環(huán)境剝奪論D．人口基礎(chǔ)論18．社會分層的標(biāo)準有（ABC）A．財富B．聲望C．權(quán)力D．職業(yè)19.初級社會群體一般包括（BCD）三種形式。A、鄉(xiāng)村B、家庭C、鄰里D、兒童游戲群體E、社區(qū)20根據(jù)人口與地域兩個特征可以把社區(qū)劃分為（BCD）A、大型社區(qū)B、巨型社區(qū)C、中型社區(qū)D、微型社區(qū)E、小型社區(qū)21.社會輿論的基本特點有（ABC）A、現(xiàn)實性強B、集體的產(chǎn)物C、大眾傳播D、宣傳重點E、群體事件發(fā)生22.社會控制的目的是使人們遵從（CD）A、教育制度B、社區(qū)行為規(guī)范C、社會行為規(guī)范D、法律和道德規(guī)范E、宗教信仰23.我國農(nóng)村保障工作的主要范疇有（ABCD）A、農(nóng)村救災(zāi)B、“五?！敝贫菴、合作醫(yī)療D、扶貧E、文化建設(shè)24.集體行為的類型有（ABCD）A、騷動B、傳聞C、社會動蕩不安D、社會運動E、文化斷裂25.家庭的發(fā)展經(jīng)歷的階段有（ABCD）A、血緣家庭B、普那路亞家庭C、對偶家庭D、一夫一妻制家庭E、母系或父系家庭26.（AB）思想于40-50年代在西方社會學(xué)界盛行A、社會控制論、B、社會均衡論C、進化論D、沖突論E、功能主義27.歷史唯物主義是社會學(xué)研究的（ABC）A、哲學(xué)基礎(chǔ)B、科學(xué)世界觀C、方法論D、普查法E、田野調(diào)查法28.人的社會化的基本內(nèi)容（ABDE）A、傳授生活技能B、教導(dǎo)社會規(guī)范C、指點生活目標(biāo)D、提供角色人選E、接受社會文化29.家庭的主要功能有（ABCDE）A、愉悅功能B、生物功能、C、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能、D、休息和娛樂功能E、經(jīng)濟功能、30.、迪爾凱姆的主要社會學(xué)貢獻，涉及到以下哪幾個方面（ABE）。A、社會學(xué)的研究對象B、個人與社會C、理想類型D、功能分析E、三階段法則31.個人社會化的基本內(nèi)容可以簡括為（BCDE）。A、文化適應(yīng)性B、政治社會化C、行為社會化D、性別、角色社會化E、技能社會化32.社區(qū)的構(gòu)成要素包括(ABCDE）。A、人口B、地理環(huán)境C、經(jīng)濟和社會活動D、文化E、群體和組織33.在韋伯看來，科層制是根據(jù)合理化原則組織的，它的特征包括（ABCD）。A、穩(wěn)定的職務(wù)等級B、嚴格規(guī)定的職務(wù)權(quán)限C、固定的薪金報酬D、有個人自由并僅僅聽命于公務(wù)上的職責(zé)E、服從嚴格而統(tǒng)一的工作紀律和監(jiān)督34.社會學(xué)的主要特征有（ABCD）。A、整體性B、綜合性C、實證性D、應(yīng)用性E、多樣性35.對中國社會運行與發(fā)展影響較大的人口結(jié)構(gòu)問題有（ABE）。A、人口老齡化B、出生性別比失調(diào)C、婚齡婦女較多D、虐待女童E、城鄉(xiāng)人口失衡36.用特定形式的社會精神和信仰來制約生活，使得社會按照集體生活的原則展開它的活動，維護著社會進程的社會規(guī)范有（CD）。A、風(fēng)俗B、習(xí)慣C、道德D、宗教E、法律37.社會制度的特征有（ABCDE）。A、時空上的普遍性B、強制性C、變異性D、相對穩(wěn)定性E、階級性38.集合行為的特點是（ABCD）。A、人數(shù)眾多B、無組織C、不穩(wěn)定D、非常規(guī)E、自發(fā)性39.社會文化的傳播有兩種不同的渠道（AD）A、正式的B、正規(guī)的C、非正規(guī)的D、非正式的E、嵌入式的40人類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（BCD）A、茹毛飲血關(guān)系B、依賴關(guān)系C、順應(yīng)關(guān)系D、掠奪關(guān)系E、合作關(guān)系41.人類社會化的生物基礎(chǔ)包括（ABC）A、人有腦力勞動的條件B、人有較長依賴生活期C、人有語言能力D、人有較強的學(xué)習(xí)能力E、人的文化適應(yīng)性42.以組織的功能為標(biāo)準可以把社會組織劃分為（ABCDE）A、經(jīng)濟組織B、政治組織C、文化教育組織D、軍事組織E、藝術(shù)團體組織三、簡答題：1．簡述社區(qū)的構(gòu)成要素。答：社區(qū)的要素，社區(qū)作為一種社會實體，由以下基本要素構(gòu)成：1.以一定的的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的.進行共同的社會生活的人群。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)的存在的首要條件。2.一定的有界限的地域。3.共同的社會生活。4.有自己的社區(qū)文化。5.社區(qū)居民在情感及心理上對自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認同感。居民共享的價值觀念、行為規(guī)范和準則的總和。6、社區(qū)居民在情感及心理上對自已所屬的社區(qū)的歸屬感和認同感。2．簡述目前我國家庭中存在的問題。答：第一，在婚姻的締結(jié)過程中，仍存在著包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象。第二，早婚、違法婚姻問題嚴重。第三，獨生子女問題。第四，老人贍養(yǎng)問題。第五，離婚問題。3．簡述社會問題的成因。答：教科書P295-297（4．簡述初級社會群體的內(nèi)涵。答：1.以一定的的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的.進行共同的社會生活的人群。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)的存在的首要條件。2.一定的有界限的地域。3.共同的社會生活。4.有自己的社區(qū)文化。5.社區(qū)居民在情感及心理上對自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認同感。P1186．簡述社會現(xiàn)代化的內(nèi)涵。社會現(xiàn)代化也就是說，人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)全面改造自己生存物質(zhì)條件、精神條件、，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達到社會繁榮發(fā)展的過程。（P386）7．簡述越軌行為的內(nèi)涵。也稱違規(guī)行為，它是個體或群體違反其所應(yīng)遵守的社會行為規(guī)范的行為。在這種條件下，越軌行為可能是個人，也可能是某一社會群體。P2838．簡述社會變遷的原因。1自然環(huán)境的變化2人口變動3文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)與傳播4社會生產(chǎn)力的變化P357-3619．簡述社會趨同論的基本內(nèi)容。社會趨同論的基本觀點是：社會現(xiàn)代化過程中，盡管有不同的社會起點，社會制度.具體條件不盡相同，但都會經(jīng)歷同樣的過程，經(jīng)濟上的工業(yè)化.政治民主化.城市化.世俗化。經(jīng)過社會現(xiàn)代化的過程，不同國家在許多方面變的越來越相似（P390）10．簡述社會工作的功能。解決實際困難，保障個人生活。。2.挖掘潛能，促進其發(fā)展。。3.發(fā)揚互助精神，促進社會整合。4.化解社會問題，維持社會穩(wěn)定。（P338-33911．簡述“經(jīng)濟人”假設(shè)與“社會人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別經(jīng)濟人假設(shè)是美國管理學(xué)家泰羅為企業(yè)設(shè)計的管理思想。這種管理思想推崇刻苦工作，經(jīng)濟理性和個人主義的價值觀。其認為工人是為了掙錢才來工廠做工的，因此通過多勞多得物質(zhì)刺激就能夠激勵工人勤奮工作，提高效率。這種管理方式確實有利于提高工作效率，但也使工人成為機器和工具，運用這種方式資本家剝削了工人的更大剩余價值，因此遭到批判。

社會人假設(shè)是由梅奧等人通過霍桑實驗得出的一種管理方式。這種理論認為工人不僅僅是為錢來工廠做工的，而是具有多方面的需求的。這種理論提出社會因素是影響工人積極性的決定性因素。因此，在管理中要以人為中心，對人給予基本關(guān)心，來激發(fā)他們的積極性，提高勞動效率。這種理論開了管理理論之新風(fēng)，對管理實踐起了巨大的影響，我們今天許多管理的思想就來源于次理論（P167/169）12．簡述社會現(xiàn)代化的特征1.社會現(xiàn)代化是社會的全面的革新，全面的現(xiàn)代化。內(nèi)容涉及到社會生活各個方面，包括物質(zhì)建設(shè)，精神建設(shè)，社會建設(shè)以及個人的思想，行為等方面的現(xiàn)代化；2.社會現(xiàn)代化，必須以現(xiàn)代文化現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為后盾，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達，文化教育不發(fā)達，就不具備現(xiàn)代化的基本條件。3.社會現(xiàn)代化不是一時一國的追求，而是全球性的長遠的追求，一個國家要善于開發(fā)和利用各種條件，不斷進取才能完成這項任務(wù)。（P386-387）13．簡述社會趨同論的基本內(nèi)容。（同上一個一樣）14．簡述社會交往的意義。1。有利于個人成長2。是文化傳播的手段3。社會構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)（P56-5715．簡述社會輿論的特點。1、現(xiàn)實性強2、集體的產(chǎn)物3大眾傳播（P280-281四、論述題：1．淺述社會保障的功能。1.滿足無勞動能力者的基本生活需要，保障其生活的安全。社會保障的基本內(nèi)容是向老.弱.病.殘無業(yè)人員等提供物質(zhì)幫助，保證這些處于不利環(huán)境的社會成員的安全。2.維護社會穩(wěn)定。社會保障通過向不辛者提供保障，緩解各種社會矛盾，從而保持社會穩(wěn)定。3.保護和維持勞動者的工作能力，保障勞動力的再生產(chǎn)，刺激勞動潛力的充分發(fā)揮。國家和社會通向有勞動能力的人提供保障，可以使其勞動潛力不致喪失，而是為它的發(fā)揮創(chuàng)造基本條件。4.促進社會公平和社會進步。社會保障通過合理收入的再分配，向蒙受不幸者提供參與公平競爭的基本條件。通過收入再分配，調(diào)節(jié)社會成員收入上的過分懸殊，這也是社會進步的目標(biāo)。5.社會保障也有反功能：第一社會保障實行初期，某些國家和政府通過此手段使那些處于不利地位的人就范，未能保障其合理的權(quán)利。第二在實行高福利制度的情況下，使一些人滋生了懶漢心理，不利于人潛在能力的發(fā)揮。（P330-3312．根據(jù)社會輿論的社會控制作用理論，結(jié)合一些具體事例，談一談你對我國新聞媒體在社會中所起到的作用的認識和看法。具體來說社會輿論分兩種控制，制：積極的社會控制作用代表社會正義是一種正確的意見時“千夫所指，無病而死”，就指這種情況，例如近些年來，我國社會中對某些干部的貪污、腐敗的議論甚多，在一定的程度上遏制了這咱現(xiàn)象的發(fā)生；社會輿論未必部能對社會現(xiàn)象給正確的評價，特別是在新生事物出現(xiàn)之初更是如此。這時革新者畏于人言，就可能改變自己的做法，這時就是消極作用了。比如（看法請自己寫）（P281）3．簡述馬克思主義社會變遷理論。（P364）太多了4．比較社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的異同。從形式上看，不論哪一種現(xiàn)代化，都是采用現(xiàn)代科技技術(shù)來發(fā)展經(jīng)濟，但從實質(zhì)上看，二者是發(fā)達資本主義社會模式。其特點為高生產(chǎn).高工資，高消費高物價高債務(wù)和高度精神空虛。而社會主義現(xiàn)代化在強調(diào)建設(shè)物質(zhì)文明的同時，也強調(diào)建設(shè)精神文明。這才是全面的，理想的，真正的現(xiàn)代化。第二，從實現(xiàn)現(xiàn)代化的