2023年家具招商每日文案共幾頁(5篇)

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家具招商每日文案共幾頁篇二

讓家的細節(jié)處散發(fā)書香

紅木書桌可能是最能表達傳統(tǒng)文化味道的書房家具?？纯催@個設計：墻壁用大理石鋪平，光滑而敞亮的質感給人一種舒適的感覺。書房里面的家具很少，一張紅木書桌上擺放著惟一的現(xiàn)代用品電話機。墻上掛幾張掛畫，靠墻角的小木箱用來放書籍。在這個可以說簡單的書房內(nèi)，沒有電腦、沒有太多的現(xiàn)代化設備，你可以感受到這個靜謐的環(huán)境中散發(fā)著的書香味。

頂豎柜

頂豎柜是中國明清家具中重要的保存類組合式家具。由底柜和頂柜組成，是在一個兩開門立柜的頂上再疊放一個兩門頂柜，頂柜的制作工藝及風格與下面大柜一致，看上去宛如一體。不用時，可取下獨立成件。頂柜長寬與下面立柜一致。頂柜與底柜之間有子口吻合，故稱頂豎柜。因它由一大一小兩節(jié)柜組合，故又俗稱“兩節(jié)柜〞。因頂上的小柜形如箱，又有了“頂箱立柜〞的名稱。

頂豎柜一般成對陳設，所以又稱“四件柜〞，是明清兩代較常見的家具形式。這種柜有大有小，可根據(jù)殿堂大小擺放相應規(guī)格的四件柜。在大廳內(nèi)可以并排陳設，也可以左右相對陳設。因有時并排陳設，為避免兩柜之間出現(xiàn)縫隙，因而做成方正平直的框架。這類柜都用方料，且上下左右均方正平直，沒有側腳和收分。四件柜是由方角柜蛻變而起來的，特征與圓角柜相反，它的各面都是垂直方正的，柜頂也沒有伸出的頂沿，門扇與柜框采用銅合頁。

多寶格

多寶格又稱“百寶格〞或“博古格〞，是一種類似書架式的小器，中設不同樣式的大量小格，格內(nèi)陳設各種古玩器物，是清代興起并十分流行的家具品種，被公認為是最富有清式風格的家具之一。

清代由于滿漢達官貴族嗜好佩戴飾物、貯藏珍寶，所以制造了多寶格這種架式貯藏家具。多寶格兼有珍藏、陳設的雙重作用，與一般純作箱、盒略有不同。之所以稱為“多寶格〞，是由于每一件珍寶，按其形制巨細都占有一“格〞位置的起因?？蛷d里擺放一件多寶格可以加強欣賞效果。多寶格的獨特之處在于，將格內(nèi)做出橫豎不等、高低不齊、錯落參差的一個個空間，人們可以根據(jù)每格的面積大小和高度，擺放大小不同的陳設品。在視覺效果上，它打破了橫豎連貫等極富規(guī)律性的作風，因而開拓出希奇的意境來。多寶格形式繁多，各不類似。由于其制作精致，本身就是一件絕妙的工藝品。民國時期，多寶格被更加’眨地運用到其他器物上，諸如柜類、桌類、床類等器物。

保存類家具

保存類家具主要包括櫥柜類家具。漢代保存類家具出現(xiàn)了區(qū)別于箱笥的專供貯藏用的櫥、柜等新型的家具。柜在漢代與櫥相比是用來貯藏較寶貴的物品。柜和櫥的區(qū)別在于，柜的形體較大，有兩扇對開的門；櫥的形體較小，在櫥面之下有抽屜。唐代的華貴堂皇的保存類家具要數(shù)頂銀箱，它是唐代常用的保存類家具。這種箱質地一般為銀質或金質，本身就綺麗無比、氣質高尚，加上豪華的裝飾，更能表達唐代綺麗潤妍的藝術風格。盛衣服用的柜，唐代仍沿襲漢代的格式，但比漢代略見加高，柜身的飾件也更加綺麗。質地有木質、陶質、金銀質等。明代的櫥柜形制好多，一般形體較高大，大體分橫式和豎式立柜兩種。豎式立柜較典型的有亮格柜、圓角柜、方角柜、兩件柜、四件柜等。橫式立柜也稱矮柜，高不過寬的立柜通稱為矮柜，其高大多在60厘米以下，包括錢柜、箱柜、藥柜等。

夾頭榫

夾頭榫是從北宋發(fā)展起來的一種桌案的榫卯結構，實際是連結桌案的腿子、牙邊和角牙二的

一組榫卯結構。案形結體家具的腿與面的結合不在四角，而在長邊兩端收進一些的位置上，前后兩面多采用通長的牙板貫穿兩腿，形成牙板固定腿足，腿足加固牙板，牙板又輔助腿足支撐案面的多功能結構，這種結構，人們稱之為“夾頭榫〞。其做法是在腿的上端開出橫向豁口，豁口兩邊做出兩個與腿的寬度相等的榫頭。牙板厚度要大干豁口厚度，把牙板需要插進豁口的部位按腿的寬度剔去一些，使穿插部位的厚度與腿上豁口寬度相等。這樣，牙板穿進豁口后腿就不會再扭動。牙板的高度一定要與榫頭的底部齊平。矛板由牙條和牙頭組成，考究的用一塊整木做成。再上面是案面，案面的邊框一般比腿面要寬一些，在與腿結合的部位鑿出雙榫窩，與腿子上端的雙頭榫相吻合。

抱肩榫

抱肩榫結構和棕角榫結構的原理差不多，它實際上是把粽角榫的斜肩移到榫頭以下，這樣斜肩交合的也就不是板面四邊，而是面下的牙板了。粽角榫的板面斜肩因與邊框以一木做成，所以兩個斜面只要合縫就行了；而抱肩榫的牙板和腿部斜肩必需做出榫頭和榫窩，才能使牙板固定在腿上，以輔助腿足支撐案面。這類榫卯大多用于束腰家具上。

插肩榫

插肩榫，也屬于夾頭榫的一種形式。做法與夾頭榫基本一致。由于它也同夾頭榫一樣，分前榫和后榫，中間橫向開出豁口，把牙板插在里面。不同的是前榫自豁口底部向上削成斜肩，做成前榫小，后榫大；前榫斜肩，后榫平肩的榫頭。插肩榫的牙板也要剔出與斜肩大小相等的槽口，它和夾頭榫牙板所不同的是槽口朝前，組合后，牙板與腿面齊平。在看面上留下兩條梯形斜線，在一定程度上還起著美化和裝飾的作用。

掛榫，是一種酷似抱肩榫的結構。從外表看，它和抱肩榫的位置，形式完全一致，其中除保存抱肩榫的結構外，又在榫頭的兩個外面的下部各做一豎向掛銷，掛銷的外面比里面寬，在牙板內(nèi)側，也要做出與掛銷大小外形一致的通槽，組裝時，將牙板的通槽對準掛銷按下去，是腿和牙板的斜肩合嚴。這種結構，既有拉的作用，又有挺的作用，有效的把四足及牙把穩(wěn)固的結合起來。它一般用于大型家具中。如床榻類多采用這種結構。凡使用這種結構，足下無需另裝底棖或托泥。

掛榫有時也用于案行結體，其案面，腿足均與尋常所見無異，胃牙板不在腿里而在腿外。做法是將牙板內(nèi)側開出底寬口窄的槽口，再將案腿上節(jié)做出與牙板槽口相等的外寬內(nèi)窄的豎想穿銷，形如穿帶榫，穿銷下班外側留出支撐牙板的平肩，平肩上另裝榫銷，與牙板下面的榫窩相吻合。牙板自上對準穿銷按下去，坐在平肩上，這是的牙板表面與腿的外表面齊平。牙板上面亦栽小榫數(shù)個，用以連接案面。這種結構在北京故宮博物館院藏品尚有幾例，其中平頭，翹頭均有，在榫卯結構中，當屬稀有品種。

古典家具中的榫卯結構

榫卯結構是中式家具的精華所在，是中式家具的基礎，不完全用榫卯結構制作出的家具不能算是地道的中式家具。中式家具中拒絕鐵釘是有相當?shù)睦碛傻?。就拿簡單的t形結構為例。假如簡單地用鐵釘將部件組合在一起，很難保證其結構的穩(wěn)固性，很簡單改變木棖之間的角度，而榫卯準確地插入式結構就可以完全保障其穩(wěn)固性，并且鐵釘會不斷銹蝕、老化，對有“萬年牢〞之譽的中式家具完全不適合。同時，高端的硬木家具材質都很堅硬，假如用鐵釘還易造成木材劈裂。環(huán)境氣候固素也不容忽略，南熱北冷，南濕北干，家具不可避免地會出現(xiàn)開口、張嘴等現(xiàn)象，影響結構的穩(wěn)固性，而榫卯結構的家具則不會因氣候冷熱干濕的更替

而影響其壽命和穩(wěn)固性。

羅鍋棖與矮佬

羅鍋棖與矮佬尋常相互協(xié)同使用，其作用也是固定四腿和支撐桌面。這種部件，都用在低束腰或無束腰的桌子和椅凳上。

所謂羅鍋棖，即橫棖的中間部位比兩頭略高，呈拱形，或日“橋梁形〞，現(xiàn)在南方匠師還有稱其為“橋梁檔〞的。在北方，人們喜歡把兩頭低、中間高的橋用人的駝背來形容，稱“羅鍋橋〞，因而把這種與羅鍋橋相像的家具部件統(tǒng)稱為羅鍋棖。在羅鍋棖的中間，大多用較矮的立柱與上端的桌面連接。

矮柱俗稱矮佬，一般成組使用，多以兩只為一組，長邊兩組，短邊一組。羅鍋棖的造型，在結構力學上的意義并不大，之所以這樣做，目的是加大棖下空間，增加使用功能，同時又打破那種平直呆板的格式，使家具增加藝術上的活力。

不同材質家具的價格

明家具價格尋常由藝術性、工藝性、年代、完整性、木質和稀有性等決定。有人根據(jù)家具木材差異對不同材質的古舊家具價格進行了排隊，按價格高低排為黑、黃、紅、白四種，黑即紫檀木，黃即黃花梨木，紅即紅木(南方人又稱酸枝木)，白即其他材質的木材。也就是說，紫檀木家具在同時代、同品種的家具中賣價最高．其次為黃花梨木家具，再次為紅木家具，最終則為其他材質的家具。前三種家具均為硬木家具，后一種家具大多為櫸木、榆木．柏木和核桃木等材質制成。這些年來，由于硬木家具逐年減少，因此一些做工精致的雜木家具價格也隨之上漲。如1998年北京某藝術品拍賣會上，一件清代制作的榆木黑漆大羅漢床成交價為3．08萬元人民幣，足見這些雜木家具價格之高已非同以往了。

紅木家具中的越南貨

國內(nèi)的一些紅木家具店，無論南方還是北方，都有越南貨。這里所說的越南貨，是指由越南生產(chǎn)的成品家具，而不是指木材。歸納起來，越南貸普遍不如國產(chǎn)貨好，主要有這樣幾個問題：

正常的面板應當在12毫米左右，至少也不能少于8毫米，但越南貨往往甚至只有5毫米，這其實是偷工減料，這樣薄的面板，穿帶榫都無法安裝。

榫卯結構是一公一母搭配的，越南貨大量都是雙母無公。中間用插棍插。忌之，在榫卯使用上玩花活。

明清家具升值潛力無限

近年來，因全國各地的古代風景名勝與博物館的重建、擴建之需，明清家具的珍藏對他們來說至關重要，而民間居家裝飾對明清家具的需求也越來越大，從而使明清家具的價格正以每年20%的速度遞增。

明清家具的“三優(yōu)〞：一是幽美的形態(tài)。線條流暢、整體比例均衡，具有獨特之神韻，其代表家具的“靈魂〞。二是優(yōu)秀的工藝。藝是仿古家具最為關鍵、難度最高的一環(huán)，除工藝精湛，結構、接駁依足古法外，其細部的雕刻深淺和藝術手法，均貼合傳統(tǒng)風格。三是優(yōu)質的材料。仿古家具必需選用明清時期所用的幾大名木，并根據(jù)當時的地方色調、家具造型、款式、類別選擇貼合其慣用的材種，否則只會影響其神韻以及日后的珍藏價值。

由于越來越多的人開始認識到古典家具的價值，而古典家具的數(shù)量又十分有限，因此，古典家具價格自然越來越高。

條案的做法多為夾頭榫結構，兩側足下一般裝有托泥。個別地區(qū)也有不用托泥的，但xxx都鑲一塊雕花檔板，案面有平頭和翹頭兩種。

條案是中國古代廳堂陳設中最常見的家具。它有特別的形制，腿應在兩端縮進的位置，腿外側案面部分稱為“吊頭〞。形體較窄小的條案陳設對比靈活，書齋、畫室、閨閣及佛堂等高雅場合更為多見。平頭案有寬有窄，有的長寬差距并不大，而翹頭案則絕大多數(shù)都是長條形。明代翹頭案多用鐵梨木和花梨木制成，兩端的翹頭常封堵案面。

四邊長度相等的桌子稱為方桌，方桌有大、小之分，大的稱大八仙桌，可坐八人；小的稱小八仙桌，較大八仙桌略小。常見的有一腿三牙方桌、霸王棖方桌和羅鍋棖方桌。一腿三牙方桌的側腳、收分較為明顯，足端不做任何裝飾。桌面四邊用材較寬，面下桌牙除橫向和縱向外，還在桌角下安一小形牙板，與其他兩面桌牙開成135度角，這3個桌牙都同時裝在同一條桌腿上，共同支撐著桌面。桌腿有圓形和方料倭角形兩種，俗稱一腿三牙，它的結構堅實，造型也很美觀。方桌也有帶束腰的，四腿通過束腰支撐桌面，四腿的里側用霸王棖與桌面里的穿帶連接。既起支撐桌面的作用，又固定了四足。常見還有羅鍋棖帶束腰方桌，是有束腰桌類的一種最普通的做法。凡有束腰家具底足都削出內(nèi)翻馬蹄或外翻馬蹄，四足沒有側腳和收分，且都用方腿。無束腰方桌多用羅鍋棖加矮佬，個別也有用牙板的，還有用小木條攢接成落曲齒形桌牙的，也很雅觀。

置物類

古代置物類家具總體上來說主要包括桌類、案類、幾類等家具。

早期的置物類家具，樣式對比單一。桌子在隋唐時期已有發(fā)現(xiàn)，后來逐步發(fā)展，常見的桌子有長方桌、長條桌、方桌、圓桌、炕桌、半桌和月牙桌等。桌子往往與凳子相配套使用。案的造型有別于桌子，突出表現(xiàn)為案的腿足不在面沿四角，而在案面兩側向里縮進～些的位置上。案面兩端有平頭和翹頭兩種形式。兩側腿問大都鑲有雕刻各種圖案的板心或各式圈口。案足有兩種做法：一種是案足不直接接地，而是落在長條形托泥上；另一種不帶托泥，腿足直接接地，并微向外撇。案類的家具主要有書案、架幾案、平頭案、翹頭案、炕案、條案和畫案等。幾類家具主要有炕幾、香幾、蝶幾和漆幾等。古代置物類家具主要用來放置物品，這些家具都十分考究，有很強的實用價值，匠師們在不失莊重感的基礎上，加以高明的雕飾之工。

架子床

此床上有頂架，此床上有頂架，故名架子床。架子床一般四周安立柱，上承頂蓋。床面兩側和后面有圍欄，圍欄常用小木塊做榫拼接成各種幾何圖案。也有在正面床沿上多加兩根立柱，兩邊各裝方形攔板一塊，名曰“門圍子〞。正中是上床的門戶。床屜分兩層，用棕繩和藤皮編織而成，下層為棕屜，上層為藤席。棕屜起保護藤席和輔助藤席承重的作用。藤席統(tǒng)編為胡椒眼形，周圍床牙浮雕螭虎、龍等圖案。

架子床在明代家具中是體型較大的一種家具，做工精致，清雅別致。清代架子床不僅用料厚重、體形高大，且圍欄、床柱、牙板、四足及上楣板等全部鏤雕花紋，還有正面裝垂花門的，玲瓏剔透。

購買明清家具的考前須知

明清家具由于已具有了文物價值，因而價格不菲，而仿明清式家具，尋常是用上好的材料制

作的，因而價格也很貴。在購買仿制的古典家具時，要在材質上分清，是花梨木還是雞翅木，是紅木還是紫檀木，都很有考究。假如一件古典家具標明是紅木或是紫檀木的，而價格卻很低廉，那一定不是真的。假如標價屬實，還要看它的具體材質，由于每一種材料也分高、中、低檔。譬如紫檀木就有十幾種，進料時每立方米從幾千元到十幾萬元人民幣的價格都有，因而作為非專業(yè)的消費者很難分清，這就要求消費者在購買時要到信譽良好的廠家和商店中去購買。假如看上了一件價格不菲的古典家具，更要找個懂行的人同去。選購時，要細心檢查家具的每一處外觀和細部，如古典家具的腳是否平穩(wěn)、成水平狀；榫頭結合的緊湊度如何；查看是否有蟲蛀的痕跡；抽屜拄推是否靈活；接合處木紋是否順暢等。

古典家具的紋飾

中國傳統(tǒng)家具的裝飾花紋與其他各類工藝品一樣，都是按著中國傳統(tǒng)祥瑞觀念延續(xù)下來的。它反映了中國古人的審美情趣和思維模式。在家具的裝飾題材和使用習俗中，融合著各種思想觀念。家具上的裝飾花紋，不同歷史時期有著不同歷史時期的風格特點。中國古典家具的裝飾紋樣，有圖案化的，也有趨于寫實的，它們的圖案來源于生活，某些紋飾主題還有著極其長久的歷史。明清家具對美有這截然不同的追求。明式家具不重雕飾，主要突出家具自身的造型美和線條美，它特有的美學特性和藝術范式也顯明的表達在紋飾圖案上。與清式家具相比，明式家具的紋飾里植物、風景、動物題材較為常見，寓意對比雅逸。更加強了明式家具的高雅氣質。而清式家具以雕繪滿眼絢爛綺麗見長，其紋飾圖案的題材在明代基礎上進一步拓展，至清雍正以后，仿西洋紋樣的風氣大盛。所以，利用家具上的紋飾確定家具的時代，也是鑒定家具的一個手段。

清宮紫檀家具極盡奢華

紫檀木為宮廷御用家具的首選，經(jīng)長期使用，家具表面會因空氣的自然氧化和人為的使用摩擦，而形成一層酷似角質的潤澤表層，也就是家具行里常說的“包漿〞。以目前仿古家具的工藝還難以仿制出自然形成的紫檀“包漿〞，因此，紫檀家具近來漸漸成為清代家具珍藏的主流。

紫檀在乾隆時期官定的價格即是楠木的20倍以上，可見其身價之高。清代宮廷家具中紫檀家具占極大比重。以紫檀制作的家具有兩種形式，一種是不施雕飾，表面光素無紋，充分展示紫檀木特有的自然質感，這一類多為明代家具或清仿明式家具；另一種則是利用紫檀細密的質地和極高的可塑性，進行精湛地雕琢。清代宮廷家具則以后者居多。清宮造辦處制作家具的工匠多來自廣東和XX兩地，這兩地當時也是最有名的家具產(chǎn)地。當年，能夠進京入宮做工是件榮耀之事，地方和宮內(nèi)造辦處都會發(fā)給安家費，而且工銀豐厚。乾隆年間，好工匠的工銀相當、甚至高于一般知縣的俸銀，假如活計做的好，還有賞銀和賞物，而且每年還有帶薪探親假期，附帶發(fā)給盤纏路費，這樣的待遇使工匠可以全身心地工作，充分發(fā)揮其最正確技藝。清代宮廷家具做工精良，除了匯集了全國各地的優(yōu)秀工匠之外，還有民間家具無可對比的特別條件，就是宮內(nèi)造辦處有各種“琺瑯作〞、“鏨花作〞、“鍍金作〞、“牙作〞等，為宮廷家具提供極佳的配套附件，由此也襯托出皇家宮廷家具的堂皇華貴與皇室威嚴。

現(xiàn)今得以傳世的精致紫檀家具，絕大多數(shù)都保存在北京故宮博物院及皇家廟宇里，流傳在民間且完好保存的宮廷紫檀家具幾乎是鳳毛麟角。

古代的臥類家具主要有床和榻，而最好的臥類家具應當是席。早期的床包括兩個含義：即是坐具，又是臥具。床與榻在席地而坐的時代是有分工的：床的體積較大，可用為坐具，也可

用為臥具：榻的體積較小，只用于坐具。我國訂的歷史很早，傳聞神家氏發(fā)明床，少吳始作簀床，呂望作榻。

西漢后期，又出現(xiàn)了榻這個名稱，它是專指坐具的。榻是床的一種，除了比一般的臥具矮小外，別無大的區(qū)別，所以習慣上總是床榻并稱。漢代還有一種叫胡床的坐具，它和普通床榻的形制截然不同，是當時唯一的一種高足坐具。唐床時期，胡床已很盛行，不過自床代開始已不叫胡床，而叫交椅或太師椅了。魏晉時期的床榻，形式無多變化，只是較以前應用更普遍，成為很普通的坐具了。東晉到南北朝時期，漸漸打破傳統(tǒng)習慣，開始出現(xiàn)高足坐臥具。六朝到五代時期的床榻，形體都較寬大。五代以前的榻大都無圍，只有供睡覺的床多帶圍繞子。五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》中的兩件床榻，其中一床五人同坐仍綽綽有余，形體之大可以想見。兩件床的形體大致一樣，左右和后面都裝有較高的圍板，正面兩側各安一獨板扶手，中間留門以容上下。畫面上，在床榻旁還繪有寢室的臥床。兩宋時期的床榻大多無圍子，所以又有“周圍床〞的稱呼，使用這種無圍欄的床榻，一般是須使用憑幾或隱帶作為輔助家具。遼金元時期，三面或周圍圍欄床榻開始出現(xiàn)，做工及用材都有較前代更好。到了明代，這種床榻已盛行，結構更具科學性，裝飾手法達到了很高的工藝水平。從清末至民國時期受歐式家具的影響，更多的洋式建筑結構運用到臥類家具上。

家具中的“君子〞

假如說在所有家具中，紫檀家具是貴族，那黃花梨家具就是君子。詩經(jīng)中說“有匪君子，如切如磋，如琢如磨〞，是稱贊一個君子外表漂亮而富有文采，黃花梨家具正具有這種氣質。

黃花梨家具開始制作的晚明時期，盛行時尚的繁縟之風。自嘉靖起，對藝術的追求變?yōu)閽仐壍?，崇尚強烈，譬如瓷器中的五彩，顏色秀美而繁多，紋飾一般都充滿整個器身，最具說服力。然而大多數(shù)黃花梨家具顯然不具備上述特點，它以收斂為其特征，不重外在的雕琢裝飾，而重視內(nèi)在的表現(xiàn)力。正是黃花梨家具堅持了自己的風格，它的藝術才更具有生命力，在清初迎來了它的鼎盛時期。

墩在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，最早時多用竹藤制成。到五代時期，就出現(xiàn)了繡墩，也稱坐墩，即在墩面蒙有兼具防塵和裝飾效果的繡套。

繡墩也是一利一無靠背坐具，它的特點是面下不用四足，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓型。上下兩邊各雕弦紋一道和象征固定鼓皮的乳釘紋。為便于提攜，在中間開出四個海棠式魚門洞。繡墩在墩面四周常飾有流蘇。

到了宋代，墩的使用已相當普遍。從宋代的坐墩上，我們看到它往往保存著兩種物體的痕跡，即來自藤墩的圓形開光和源自鼓腔釘蒙皮革的鼓釘。在多數(shù)的明式木制坐墩上，依舊以此為裝飾，就是瓷坐墩也不例外。明清以來，繡墩的基本式樣是器身開光，兩端小，中間略大，吸收了古代花鼓的特點，在上下兩頭各做出弦紋一道，雕出象征鼓釘?shù)尼斆保槐诘乃闹芑驗樗孛?，或裝飾有各種圖案。這類坐具大多體型較小，占地面積不大，宜陳設在小巧精致的房間內(nèi)。明代坐墩傳世極少，即使是清制而具有明式風格的坐墩也為數(shù)寥寥。清代坐墩具有較繁雜的裝飾和較豐富的造型，大開光、起弦紋和乳釘紋等明代簡單做法被摒棄，墩身外墻往往有三四層裝飾紋樣。墩體由矮碩趨向細高，坐墩高度增加。繡墩除木制外，還有竹編、藤編、彩漆、雕漆或陶瓷等多種質地，墩面往往嵌有影心木，以襯托其華貴。造型多樣，色調紛呈，陳設于廳堂中，絢麗多彩。民國時期的繡墩略矮，多嵌大理石或硬螺鈿，一般與圓桌配套成堂。

古舊民間家具的種類

民間家具的概念為：年代集中在清代，也有少數(shù)的明代；如：榆、櫆、楠、柏、梨、銀杏和核桃等材木；由各地的木匠自行制作的；供社會中下層使用；充滿地方特色和鄉(xiāng)土氣息的家具。

以XX為代表的北方民間家具，較多使用榆木、楠木、樟木、柏木、樺木及杉木；以廣州為代表的珠江地區(qū)的民間家具，還較多的使用各種果木。一般古舊民間家具使用白榆，XX、XX和津京等地的民間家具都以硬闊葉榆木為主要材料；核桃木是家具的上等用材。楠木中的紫楠（別名金絲楠），木紋里有金絲閃爍，一般在家具的橫端面對比醒目。一般影木也多為楠木影子；樟木是箱、匣、柜、櫥等家具的優(yōu)選材料，北京地區(qū)也用它來制作桌椅幾案家具；櫸木制作的民間家具造型為明式。

靠背椅

靠背椅產(chǎn)生于南北朝，唐代以后使用的更加普遍。椅面一般為方形，有靠背，拱形搭腦。靠背椅的造型特點就是靠背無扶手，并且靠背搭腦不出頭。這種椅子的靠背有不同形式，有稱其為“一統(tǒng)碑式〞椅子的。另一種被稱為“燈掛椅〞，他的橫梁長出兩柱，又微向上翹，猶如挑燈的燈桿，故而得名。在用材和裝飾上，硬木、雜木、彩漆描金，填漆描金、各色素漆和攢竹等做法皆有之。明清時期的靠背椅制作更加精細。在選材方面，一般選用紅木和楠木。

玫瑰椅

玫瑰椅是各種椅子中較小的一種。用材單細，造型小巧美觀，多以黃花梨木制成，其次是鐵梨木，用紫檀木制作的較少。玫瑰椅在宋代名畫中曾有所見，明代更為常見。玫瑰椅實際上屬于南官帽椅的一種。它的椅背尋常低于其他各式椅子，與扶手高度相差無幾，搭腦部位正當坐者的后背。在室內(nèi)臨窗陳設，椅背不高過窗臺，協(xié)同桌案使用又不高過桌沿，由于這些與眾不同的特點，使并不十分實用的玫瑰椅備受人們愛好，并廣為流行?！懊倒逡唯暤拿Q在北京匠師們的口語中流行較廣，而南方稱這種椅子為文椅。在明清時期，玫瑰椅往往被放在桌案的兩邊，對面而設；或不用桌案，雙雙并列；或不規(guī)矩地斜對著，擺法靈活多變。入清以后，玫瑰椅的造型未有大的變動，但玫瑰椅的使用已不像明代那么普遍。清代時，造型氣派、座位較寬大的太師椅大行其道，成為扶手靠背椅中的新寵。

燈掛椅

燈掛椅是一種歷史很悠久的椅式，五代叫期已經(jīng)出現(xiàn)。這種椅子子的最上端的搭腦兩端向外挑出、有的形成幽美而又寓有情趣的弓形，很像江南農(nóng)村竹制油靠燈的提粱，所以人們稱之為燈掛椅。

這種椅子背柱有兩根，中間為背板，上承兩端挑起的橋形橫粱，沒有扶手，多為沉香光素無雕飾，也有在背心雕一組簡單圖案，一般采用硬木或雜木，也有朱漆、朱漆描金及硬木本色的。由于掛燈椅整體造型的簡練、實用的特點，和一般幾案都很簡單協(xié)同，沒有幾案也不會感到單調。

交椅，因其交椅下身椅足呈交錯狀，故名。據(jù)資料考證，起源于古代的馬扎。馬扎也稱馬閘或交杌，其模樣同我們今天見到的小凳子相像，“杌〞就是凳子，如今寧波人仍將小凳子稱為“杌子〞或“小杌子〞。漢人的馬扎又源自北方少數(shù)民族的“胡床〞，大約在漢代傳入。原來，我國漢以前的家具都屬低面家具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的“胡床〞傳入，這里的“床〞是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始

也，今交椅是也。〞大約在唐以后，人們才把帶后背與扶手的坐具稱為椅子。在宋元時已出現(xiàn)了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，而明代的交椅就是圈背交椅的延續(xù)與發(fā)展。明代交椅以造型幽美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度溫和自如，俗稱“月牙扶手〞，制作工藝講求，尋常由3至5節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。后背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側“鵝頭棖〞亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實用兩合適。在扶手、靠背、腿足間，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到穩(wěn)固作用，更具有點綴美化功能。由于交椅可折疊，搬運便利，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。后漸漸蛻變成廳堂家具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄豪杰論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。

花卉紋

花卉紋在較大的插屏、掛屏、座屏上使用較多，在實用家具上則多用于邊緣裝飾，并大多用在漆器家具上?；ɑ芗y內(nèi)容十分廣泛，最常見的有四季花的組合，一般是牡丹、蓮花、菊花、芙蓉、海棠組“富貴滿堂〞。松、竹、梅組合一起稱“歲寒三友〞。蘭花、桂花組合合稱“蘭桂齊芳〞。兩朵蓮花并列，上面積一金“喜〞字，稱“喜字并蒂蓮〞。靈芝與壽桃組合，表示“長壽〞。此外，還有各種花卉如玉蘭、水仙、萱草、雞冠花、長安竹、海棠、壽桃、石榴、靈芝等不下十幾種?；ɑ芗y，或寫實或夸誕，圖案幽美流暢。有的與動物紋飾組合，更富有濃重的生活氣息。

明代及清初家具分辯

關于明代及清初家具的特點，尋常的說法是“精〞、“巧〞、“雅〞、“簡〞四字。因此，判別明代及前清家具，也常以此為標準。

精，即選材精良，制作精湛。明式家具的用料多采用黃花梨、紫檀、鐵梨木這些質地堅硬、紋理細密、色澤沉重的寶貴木材。在工藝上，采用榫卯結構，合理連接，使家具堅實、穩(wěn)固，經(jīng)久不變。由于紫檀黃花梨、鐵梨木生長緩慢，經(jīng)明代的大量采伐使用，這些材料日漸匱乏，至明末清初，這些木材已十分難覓。所以，清代以后的家具在用材上發(fā)生了根本變化。鑒定和分辯是否為明代家具，用料的審鑒是至關重要的。

巧，即制作精良，設計奇妙。明代家具的造型結構，十分重視與廳堂建筑相配套，家具本身的整體配置也主次井然，十分和諧，羅列在廳堂里有裝飾環(huán)境、填補空間的奇妙作用。

簡，即造型簡練，線條流暢。家具是造型藝術，明代家具的造型雖式樣紛呈，常有變化，但有一個基點，即簡練。有人把他比喻成八大山人的畫，簡單、明白、概括。幾根線條和組合造型，給人以靜而美、簡而穩(wěn)、疏朗而空靈的藝術效果。

雅，即風格清爽，素雅端莊。雅是一種文化，一種美的境界。由于明代好多居住在蘇州的文人、畫家們直接參與家具的設計制作，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以漸漸形成了明式家具“雅〞的品性。雅在家具上的表達，即是在造型上的簡練、裝飾上的簡樸和色澤上的清爽自然，毫無矯揉造作之弊。

明代家具的風格特點

對于明代家具風格特點的了解和把握，是我們欣賞家具、鑒定家具時所必需具備的條件。明代家具的風格特點，細細分析有以下四點：

1.造型簡練、以線為主

2.結構嚴謹、作工精細

3.裝飾適度、繁簡合適

明代家具的風格特點，概括起來，可用造型簡練、結構嚴謹、裝飾適度、紋理幽美四句話予以總結。以上四句話，也可說四個特點，不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、共同構成了明代家具的風格特征。當我們看一件家具，判斷其是否是明代家具時，首先要抓住其整體感覺，然后逐項分析。只看一點是不夠的，只具備一個特點也是不確切的。這四個特點相互聯(lián)系，互為表里，可以說缺一不可。

古典家具在現(xiàn)代的地位

中國明清古家具已被大多數(shù)人認同，他是雕塑藝術，也是特別的商品，應用于現(xiàn)代的環(huán)境中已成為一種時尚。第一，用于家庭中。中國現(xiàn)代家庭裝潢雖然已達到較高水平，但因中國的家庭裝修落后于發(fā)達國家百年之久，所以有相當多的家庭盲目套用國外的家裝模式，而缺乏自己民族特色。在這樣的環(huán)境中，將幾件中國明清古家具作為珍藏展示，會起到畫龍點睛的作用，表達出主人的品位、教養(yǎng)與經(jīng)濟實力。其次，用于賓館等公共空間。在公共空間里，用高檔的裝潢材料，只能顯出豪華和奢靡。假如在一個星級賓館、會所、休閑茶館、文化團體等的大廳及走廊處布置幾件經(jīng)典明清古家具，能充分提高這些空間的檔次，也能反映出這些場所的綜合實力和文化內(nèi)涵。第三，用于博物館等（包括名人館）。在這些空間里如沒有幾件貨真價實的中國明清古家具展示，的確是件憾事。應配有一定量的案、椅、臺、榻，這樣既反映出這些單位自身的特點，同時也起到弘揚中國古家具璀璨文化的作用，相得益彰。

凡專供皇帝使用的坐具皆稱為寶座。形式多種多樣，有些寶座的造型、結構和羅漢床相比沒有什么區(qū)別，只是形體較羅漢床小些。有人說是由床演化而來的，確實有一定的道理。寶座多陳設在各宮殿的正殿明間，為皇帝所專用。有時也放在配殿，一般放在中間或顯著的位置。這類大椅很少成對，都是單獨陳設。寶座多由寶貴硬木制成，施以云龍等繁復的雕刻紋樣，有些雕工及其繁瑣，涂金漆，極堂皇華貴。傳世明代寶座不是一般家庭用具，只有宮廷、府邸和寺院中才有。明代寶座形象，今天主要在壁畫和卷軸畫中才能看到，寶座食物則極為罕見。明國時期的寶座形式不多，數(shù)量極少。

圈椅是在方凳的上面加上椅圈而成。圈椅的椅圈后背與扶手一順而下，就坐時，肘部、臂部一并得到支撐，很舒適，頗受人們愛好，后漸漸發(fā)展成為專門在室內(nèi)使用的圈椅。它和交椅的不同之處是不用交錯腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盤無大區(qū)別。這種椅子大多成對陳設，單獨使用的不多。

明清時期圈椅的種類進一步增多，制作工藝更為精細、合理。椅面有的用絲繩或藤皮編制，也有的用木板硬面，框架一般以圓材較多。圈椅在中國古代家具中品位高雅，屬于空靈之物。也正由于此種原因，明式家具珍品中常少不了圈椅的身影。現(xiàn)代家具設計和研究人士紛紛指出，明式圈椅以主圈（即圓形搭腦）為代表的韻律美，是中國家具最具民族特色的地方之一。

中國的歷史悠久，家具的歷史也十分悠久，夏、商、周時期已經(jīng)開始有了箱、柜、屏風等家具，但早期的家具中沒有桌子，只有供人們坐著辦事、飲食與讀書所依托的幾案。

漢代以前，古人席地而坐，穿著寬衣肥袖，形成了相應的懸肘提腕運筆的書寫方式，長條形的幾案是為了適合簡冊的展開和書寫便利，背側配置的書架以雙面通透的空格形式構成，便利卷冊的拿取，同時在幾案前設置長排油燈為扇形的書卷提供照明之需，從而形成了中國古

代特定的書寫閱讀方式。東漢紙張的發(fā)明，書寫閱讀方式發(fā)生了重大變化，漢代胡床的出現(xiàn)又改變了人們盤足席地而坐的習俗。唐代直至宋代，高座具的使用真正得到了普及。

明清家具中常用的幾種楔子

明清家具中常用的楔子有如下幾種：

1．擠楔。楔是一種一頭寬厚，一頭窄薄的三角形木片，將其打入榫卯之間，使二者結合嚴密，榫卯結合時，榫的尺寸要小于眼，二者之間的縫隙則須由擠楔備嚴，以使之穩(wěn)固。擠楔兼有調整部件相關位置的作用。

2．大進小出楔。它是在半楔的基礎上，用厚實而規(guī)整的木楔穿透家具表層將半榫備牢，省工省料，既美觀又穩(wěn)固。這種楔一般用在兩層材料不一致的家具之上，也可用在斷損的榫的修復上。

3．半榫破頭楔。破頭楔用在半榫之內(nèi)，易入難出。破頭楔一旦在半眼的卯里撐開后，榫頭將很難再退出，是一種不可逆性的獨特而穩(wěn)固的結構，最適合用在像抽屜桌桌面下的矮佬等懸垂而負重的部件上。這種做法不常使用，由于它沒法修復，被稱為“絕戶活〞。

古典家具與現(xiàn)代家具在居室中的協(xié)調搭配

由于中式古家具的木質紋路、雕刻花紋和顏色具有獨特之處，要顯示出這方面的優(yōu)勢，就要注意燈光、地面和墻角對他的襯托作用。燈光溫和可凸顯出木材的自然質感，淺色的墻壁則能夠襯托出中式古家具的典雅韻味。中式家具的造型和色澤十分搶眼，對不想改變原有現(xiàn)代氣息的家庭來說，家中擺設的中式古典家具不能太多，大空間里整套擺設顯得氣派；一般的家庭，只需要購買一兩件即可，貴在點睛。例如時尚而精致的現(xiàn)代沙發(fā)，在客廳中顯得富有時代氣息。而成對的圈椅或官帽椅，同樣也可以與西式沙發(fā)和平相處，不僅營造出東方特有的風采，而且也很具有實用功能。如在會客廳內(nèi)放置一款做工精致、圖案精致的花臺與茶幾，會帶來意想不到的效果；在餐廳中，四把沒有扶手的靠背椅可以與餐廳配置，形成一個極具中國味的用餐區(qū)；而方形或者圓形的椅凳又因為移動便利，也可以兼做茶幾。中式屏風美觀而雅致，假如作為劃分空間區(qū)域只用也別有風味。

木雕裝飾技藝

木雕的基本枝法有：第一，平雕。平雕是在平面上通過線刻或陰刻的方法表現(xiàn)圖案的雕刻手法。常見有三種：線雕、鋟陰刻、陰刻。其次，浮雕，也稱落地雕。是將圖案以外的空余部分（地子）剔鑿下去從而使圖案凸出來的雕刻方法。第三，透雕。這種雕法有玲瓏剔透之感，易于表現(xiàn)雕飾物件兩面的整體形象，常用于分隔空間。第四，貼雕。貼雕是浮雕的改革雕法，常見于裙板、絳環(huán)板的雕刻。第五，嵌雕。嵌雕是為了解決浮雕中個別高起部分而采用的技術手段，需另外雕出并嵌裝在花板上。第六，圓雕?；氐褚喾Q混雕，是立體雕刻的手法。

世界上每個民族，由于不同的自然條件和社會條件的制約必需形成自己獨特的語言、習慣、道德、思維、價值和審美觀念，因而形成民族特有的文化。家具設計的民族性主要表現(xiàn)在設計文化的觀念層面上，它能直接反映整個民族的心理共性，不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接或間接地影響到他們的家具設計風格特征。

歷史的浸淫

踏在這前人學子走過的青石板路

悄悄地走過這迂回的走廊輕輕的

邁過這低低的門檻不敢高聲語啊

怕驚擾了前朝學子的讀書夢

望著這生著斑駁銅銹泛著幽幽青光的門環(huán)明顯這是歷史的浸淫

曾扣響過這千年的門環(huán)又是誰曾依門而吟著古詩新詞門堂前過道里

此刻多想化做院中一學子和同學們一路穿堂而過去感悟大師們的指導

蹉跎歲月，秦皇漢武、唐宗宋祖，俱往矣！朝代更迭，無礙社會進步。悠悠歲月里，大江東去，浪淘盡，中式古典家具在不經(jīng)覺間渾然成為一壇越老越醇的酒！而如今在“中國風的潮流〞下再談傳統(tǒng)文化的意義已顯得不再重要。當西方的所謂國際人士利用后，我們才如夢方醒，才知道原來我們的這些這么有價值，這本身就是一種悲哀，而更為重要的是這些有價值的文化該如何傳承和發(fā)揚，這是任重而道遠的。

家具招商每日文案共幾頁篇三

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家具招商每日文案共幾頁篇四

靈動.逍遙生活

陽光灑落一地的時候,心情也隨之雀躍.生活中從來都不缺乏自由逍遙的空想者缺少的是自由逍遙的心.每一次的睜開眼睛,都能讓我找到屬于自己的空間空間,也因此而變得更為豐富,心靈也因此而變得更為充盈麥特家派,靈動處的那一份逍遙.

典雅,流露在不經(jīng)意間

那年夏天,陽光璀璨,明媚仍舊

在沙灘,拾到三枚貝殼.二顆海星,一個女子,收獲一份自信。女子吃完家中剩下的提拉米蘇冰激凌,把貝殼與海星放于櫥柜中悄悄的和我訴說著這個屬于她的盛夏光年。

尊貴，與生俱來

alexandermacqueen，與生俱來就有這流浪者的氣息好像處女的瑪?shù)つ?，與生俱來就有著百靈鳥的歌喉

cocochanel,與生俱來的就擁有那一份知性與魅力天才者都與生俱來的擁有天賦

麥特家派，在靈動和典雅處透露著那獨具魅力的尊貴

無論是橫桿、掛鉤的設計，還是手柄處的細節(jié)表達，都透露著對生活不懈的追求，以及那份對生活的感悟。

放下一天的疲憊，釋放一天的心情

多功能的設計讓您在安享之余感受麥特家派的細心

假如今晚您還在為明天穿什么衣服而煩擾的話就請開啟麥特家派整體衣柜他會告訴你明天該穿什么

采用溫柔的色調，結合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式

多間隔，多隔層的設計，讓您感受一份逍遙的靈動和低調的奢華

白色，潔凈的色調，涼快的感覺曼延心底穿著也該有這般的潔凈，讓人滿心的歡喜

傳統(tǒng)的紅色與典雅的高尚，天生的具有吸引人眼球的魅力難怪有人說，沒落的貴族也始終是貴族

象牙色的溫澤，配以時尚的藝術美感

把梵高安在家中，增加一份溫文爾雅的氣息

生活從來都是為有心人創(chuàng)造的

假如沒有他，你的生活將會如何？答案在這

都說女人都是天生的購物狂，天生的珍藏家

真的需要有一個巨大的容量來收容我們，那么，你夠么？

把對生活的熱愛真誠的放在這里

即使是穿著破舊的衣服，也同樣的需要潔凈和整齊

假如梵高活在二十一世紀，絕不會把家具設計的如此簡單所有決不能用二十世紀的眼光對待二十一世紀的設計

一張床，一個櫥柜，就是我生活的全部

太空？不會，夠用就好

把衣服、褲子、帽子、圍巾、手套、襪子，把統(tǒng)統(tǒng)能想到的東西都放進櫥柜里你會發(fā)現(xiàn)，原來你這個天生的珍藏家，還是遠遠地落后著

多隔層的設計，結合溫柔的棕色，把自然地原味還原的一干二凈在享受生活的同時，盡顯生命的本質

不用再為找不到想穿的衣服而煩擾雜亂的空間由于合理的設計而變得簡單

印花又開始了新一輪的流行

紅白相間的拉門，讓我在享受的同時，內(nèi)心被填的滿滿的

家具招商每日文案共幾頁篇五

歐式新古典0

廷綿幾個世紀的雍容華貴,牽系半個地球的動人風情,美典家具以其簡單時尚的外觀和深藏的文化氣息,迷醉了無數(shù)鐘情于歐式新古典的人。0

古典與時尚，在紛繁的現(xiàn)代都市進行了一次漂亮的解逅，在享受生活快節(jié)奏的同時，也需要體會一份優(yōu)雅，品味一種氣質，新古典家具正以它亙古不變的典雅風格與時尚相遇。0

莊重與別致

新古典主義的特色是將繁復的裝飾凝練得更為含蓄精雅，為硬而直的線條配上溫婉雅致的軟性裝飾，將古典美注入簡單實用的現(xiàn)代設計，使得家居裝飾更有靈性，使得古典的漂亮穿透歲月，在我們的身邊活色生香。0

濃縮中世紀皇室的尊貴和地中海沿岸的迷人傳聞,用現(xiàn)代的實木打造簡化了的古典家居風貌，，西方的現(xiàn)代手法融合在典雅的審美傳統(tǒng)之中,呈現(xiàn)出新興時尚而又雍容華貴的特質。0

仿如一場綺麗的舞會瞬間定格,精彩的奏鳴曲嘎然中止,光線突然中止反射凝固在空間,歐式新古典為你營造一場綺麗十分的視覺盛宴.于細節(jié)之間詮釋非凡品味，于動靜之間演繹上層意識。這才是極品的境界，——“可以觸摸的奢華〞。0

綺麗的外表蘊涵了中歐的風情意味。細研磨砂的實木，塑造令人稱贊的精品生活。

現(xiàn)代簡約

未經(jīng)過濾的春曦輕灑，生活的味道，宛如窗外初櫻的味道。

這一個季節(jié)我不會再錯失精彩，由于我有一扇可以拍攝生活的窗。0

當城市在紛繁中失去方向，黑白是描繪生活的最好色調。

生活原來可以這么純潔，而枕著她的夢，卻可以那么五彩斑斕。0

拋開城市的喧囂，尋覓一個心靈的純潔之所，心情，變得水一般的透明晶透。0

挑一個陽光鋪滿地板的午后，棒一杯清茗，讓那份恬靜伴隨著書香和茶香，將那小小的心房浸染。

白天坦然走過城市街道，讓風輕快的攜起發(fā)絲。夜晚的夢里卻是另一番景致：渚清沙白，清波鶴影0

這份獨特的體驗讓家在異彩紛呈的城市中散發(fā)不一樣的魅力。

生活在簡約中除卻了人世的紛擾，此后，從我指縫間流過的時間，都閃放著珍珠般細致的光彩。

當一切趨于寧靜，零散的情懷被清風逐漸掃攏，湊近時光的窗口我聽得見，心靈輕叩回憶之門的聲音。

這里不用追逐時間，看著分分秒秒輕快的滑走，會心微笑。

追求簡約時尚，不是毫無內(nèi)涵的隨波逐流，而是自然和現(xiàn)代的都市情結。

沒有了多余的修飾，生活也同樣旖旎迷人。

可能每個人都需要一個自己的空間，挑揀適合自己的節(jié)奏，跳一支輕快的舞。

心靈開啟的畫卷里，蝴蝶在花中輕蹭細細的芳粉，雛鶯在柳間歡惹飛絮的云，耳邊縈繞乳燕呢喃的聲音。

生活在感悟中趨于清淡，放棄了外在的修飾，漸行漸真。

身處都市繁華，也可以找到與自然相系的元素。只要心境純潔，也能感受清雅致遠，返璞歸真。

平淡的精彩，低調的綺麗。方與圓、直與曲，交織與呼應，搭配與點綴，都在傾情訴說。

我細細的摩挲著心中的所愛，等待感動的淚珠包裹著真誠的情愫滴落，化為永遠珍藏的琥珀。

那一片風景從來沒有在心中褪色，驀然回首，花團錦蔟，在時光的對岸強烈盛開。

把一季的心情泡進咖啡，幸福便在香氣中裊繞。

看著川流不息的城市，看著日日相伴的家，一天的心事都交給她剪裁，就在這一刻明白了生活的意義。

春曦為她鍍上一層清輝，和諧中灑滿溫情。是誰的纖手在這琴弦一樣的線條上輕撫曼弄？隨便挑揀一節(jié)音律，就是生活最完美的韻腳。

陽光沉淀出漂亮的色調，相映著心中的喜悅與悸動——輕輕一躍，就能沖進明天的幸福里。

采擷大自然的元素點綴，每一次的呼吸都舒暢無比。

不用背負沉重的包裹旅行，腳印將記住每朵花每棵草的名字。

在城市中拂開紛擾，那列生活的地鐵，無論你從哪個站跳上，下一站都開向幸福。

朦朧與和諧，靜謐與靈動，在此時繪出了一幅動人的畫面。掬起一縷陽光輕嗅，品味自然的生活氣息，品味空谷幽蘭的氣質，品味真水無香的作風湛藍，而是水洗過似的輕淺、溫和。0

是否有一種風格，把多方面的美都凝結在一起？這在這里，地中海風格為您找到了最好的答案，陽光而不失隨便與溫和，質樸而又溫暖，熱心奔放而又優(yōu)雅。

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夢想中的幸福，宛如一杯托斯卡納的葡萄酒，醇厚綿長。

這不是生活的絢美花園，這是幸福的一個小站。不過，還有多少故事等待我們?nèi)パ永m(xù)，還有多少的漂亮等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢？生活的每絲每毫，每分每秒，在這里都會成為你不會忘卻的驚喜。

如經(jīng)洗滌過的陽光宛如纖美的筆，在地板上寫著動人的意象：從尼羅河流淌的神秘，沿著婉延的海岸線延綿的浪漫，愛琴海中蕩漾著的迷人傳聞

溫和高雅的淺色調。如原木般的色調映射出它田園風格的本義。細致靈動的夢的質感，顯示出溫馨浪漫之氣，藝術的沉淀敞亮、親切。

為了證明生活的美好，這個空間在我們之間誕生。

把彼泮的風情帶到家里，把心中的喜悅放飛在純美空間。

陽光下的藍天白云，碧藍海浪，乳白沙灘，是心中最美的風景。

寧靜清閑，當染了紫羅蘭和薰衣草香味的夢被菩提樹上杜鵑的叫聲喚醒，將會趁著清爽高興的心情，沿著梯田溜達、看看橄欖第一天長出時的樣子??

但是，幸福從來沒有在這里迷失過。20、