有關(guān)教育類書籍讀書筆記系列

第1頁共47頁筆記系列有關(guān)教育類書籍讀書筆記系列。教育類書籍讀書筆記篇1在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實的教學(xué)實例、案例。這無疑在教學(xué)理論方面，給了我們一些豐富的珍貴經(jīng)歷。比方有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實例在解決概率的計算上，老師鼓勵學(xué)生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學(xué)生感受求根本領(lǐng)件個數(shù)的一般方法，從而化解由于沒有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個教學(xué)設(shè)計的順利施行，到達了老師的教學(xué)目的，學(xué)生對老師提出的問題通過考慮、討論、點評得到解決，對問題的認(rèn)識由模糊到明晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。從這個實例我們不難看出，無論教學(xué)生什么知識，對于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授合學(xué)生年齡、學(xué)生承受才方面的關(guān)鍵點。只有這樣，學(xué)生才會跟著老師第2頁共47頁通過最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過渡而來。學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》這本書，再一次豐富了我們的頭腦，增強了我們下一步繼續(xù)課堂教學(xué)改革的信心和力量。讓我們共同努力，共創(chuàng)輝。如今的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師假如處理不好，就會影響同學(xué)之間的團結(jié)友愛。，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責(zé)。可畢竟年輕，工作時間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈第3頁共47頁教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為出色的人。書中還談到：“一定要尊重每一個學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法那么”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，假如學(xué)生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反?？梢圆扇为毢退勗挼姆椒?，給他講一些簡單易懂的道的心去對待學(xué)生時，學(xué)生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。了。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的第4頁共47頁目光中充滿自信，安康地成長。對我們老師來說，沒有什么比書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生承受了多少。”低年級的學(xué)生不可能做到四非常鐘里精神集中。假如老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必需要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來穩(wěn)固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的上課時必須吸引學(xué)生們的注意力，假如學(xué)生上課總是心不是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩，富有興趣性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個學(xué)生答復(fù)是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進展思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分開掘?qū)W生的創(chuàng)造第5頁共47頁和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”?！都?xì)節(jié)》一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最根本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、仁慈的人。試想，一個學(xué)生假如沒有美妙的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會獲得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比方校園里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚，學(xué)生們就會樂意去《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手答復(fù)下列問題提出對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們答復(fù)下列問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小生，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而緊張時，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有局部學(xué)生認(rèn)為自己的答復(fù)必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學(xué)嘲笑，因此不舉手同樣保持沉默。得意的孩子，假如你答錯了，老師不會因為你積極答復(fù)下列問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提早布置給第6頁共47頁學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會感覺有備而來，自然會舉手答復(fù)下列問題。如此，學(xué)生既有答復(fù)下列問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，假如我講故事時再把一些成語、名言名句參加到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不這兩本書，對于班主任的我來說是進步自身素質(zhì)和工作程在教育學(xué)生的問題上，每個學(xué)生的性格各不一樣，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分理解每一個學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學(xué)生的行為進展細(xì)致的，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老說，年輕是筆財富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因為工作繁忙而忘記學(xué)習(xí)，充實自己。對于平時的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂第7頁共47頁課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷進步，才能適應(yīng)時代開展的要求。讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然如今教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對如今的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對老師的困惑和不解，好象與老師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開場就提出了值得問題：“為什么在一年級就開場出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從老每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要第8頁共47頁走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的答復(fù)，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立考慮，因為考慮的過程已經(jīng)包含對知識因素的`利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《老師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，進步養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是老師班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀今來不變的真理。以前崇尚老師有一桶水，如今隨著各種新的準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩所學(xué)、有所獲！否那么，拿什么來教給孩子呢？這就要盈，不會枯竭，才能不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說第9頁共47頁過：“老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！弊鳛橐幻蠋?，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的老師；是一個擅長合作，具有人格魅力的老師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的老師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的老師；應(yīng)該是一個堅韌、堅強、不向挫折彎腰的老《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但假如沒有了人的全面開展和豐富精神生活而必備的書，或者假如大家不喜歡書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡陋貧這就足以稱得上是學(xué)校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“老“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)對書的熱愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于老師，取決于書籍在老師本人的精神生活中有何種地位。假如你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，假如學(xué)生堅信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要。”第10頁共47頁書籍，特別是經(jīng)過時間沉淀和挑選而被后人認(rèn)可、承受的那些名著，是影響學(xué)生精神開展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅決的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開場的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？旆_閱讀文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進展對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。第11頁共47頁教育問題一直是困擾著社會的大問題，由于如今大多數(shù)的家庭都只有一個子女、因此，對子女的成長問題格外關(guān)注?！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實。《英才怎樣造就的》聚集了王老師多年的教育理論的體會，給我們這些老師提供了珍貴的經(jīng)歷。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方服。社會對老師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個結(jié)果所取決的因素很多，有老師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是老師的作用，而地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法那么可能阻礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的老師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學(xué)生，而是以知識點為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點是進步學(xué)生的“學(xué)力”，即進步學(xué)生的學(xué)習(xí)才能，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，進步學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“合適你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的形式，同種方式問題方式可以解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自己合適的學(xué)習(xí)技巧。第12頁共47頁我們有些老師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，外表上完成了老師布置的作業(yè)，其本質(zhì)量很差，沒過幾天就會忘記了。因此，“二期課改”對老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個課堂教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞進步學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)才能。在這里必須強調(diào)的是，對不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提子很重要。擅長考慮是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有考慮，只是機械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時考慮，而且在解題后進展反思和總結(jié)，也就是說，“考慮”應(yīng)該是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的，作為老師有意義地培養(yǎng)學(xué)生考慮的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為進步這個環(huán)節(jié)非常重要，好的問題能促使學(xué)生考慮，對問題做進一步的分析^p，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)第13頁共47頁律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的考慮題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后開展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為老師，我們應(yīng)該認(rèn)識到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的擅長鼓勵、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌?，他對學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會有好成績呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對學(xué)生進展適當(dāng)鼓，他就會有興趣，然后，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人，獲得好成績好結(jié)果。鼓勵，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而到達一種最好的效果。生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個學(xué)生都感到自己是重要的，是班級集體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為老師還有一個特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名，我讀書的時候，就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想，學(xué)生會有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動。記住名字，看做一件小事要知道，一個老師不用看花手第14頁共47頁冊，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動學(xué)生，學(xué)生才會尊重你，這是教育好功力之一。通過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會到：老師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改良方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們老師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探究研究，與時俱進，成為新時代的優(yōu)秀老師。值此新課改全面推進之際，作為老師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識，技能，在理論中不斷的探究，積累，更新，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。二十一世紀(jì)的降臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何合作，學(xué)會如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育第15頁共47頁議》這兩本書，使我可以及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)"，因為我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進學(xué)生的全面開展。作為老師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么才能，充當(dāng)什么角色呢我想:老讓學(xué)生學(xué)會提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極考慮，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)才能的重要手段，也是老師輸出信息并獲得反應(yīng)信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是老師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的從課堂改培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生"敢問"，"會問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生開展為本，讓學(xué)生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前改的重點之一。需要進展終身的學(xué)習(xí)，作為老師必須把教育看作是貫穿與人的第16頁共47頁整個一生與人的開展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是老師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈敏多樣，促進社會學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會化。所以作為老師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，老師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和理解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)理論;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)____的要求。每個學(xué)生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、英勇、好學(xué)、豁達、仁慈、聰明的自我，不是孩子消極悲界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹議、對你的期望，要點燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高第17頁共47頁教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性才能的人。這是老師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進步，不要因為考試失誤3、多理解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任4、不要在孩子面前議論老師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的時機，讓他們學(xué)會待人接物、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重別人、學(xué)會負(fù)責(zé)。6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。青年老師應(yīng)努力實現(xiàn)三個打破：首先打破課堂關(guān)，要熟悉教材，擅長組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次打破知識一名優(yōu)秀的“演員”；第三打破教學(xué)關(guān)，講解深化淺出，方法靈敏多樣，第18頁共47頁“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師；沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀！教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性才能的人。這是老師神圣的責(zé)任。把微笑帶進課堂，把競爭帶進課堂，把鼓勵帶進課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。在這個假期，我讀完了《德國美術(shù)教育》一書，感覺獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術(shù)教育非常有自己的特點，既保存了本民族思辯性、有序性的特點，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)形式。德國的藝術(shù)教育具有很強的特點。一、多樣的教學(xué)方法，豐富多彩的教學(xué)素材，以啟迪孩子業(yè)外，還得用2—3年的時間來專修教育理論，通過教學(xué)理論才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的老師隊伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡第19頁共47頁特點，面對剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對一、二年級實行包班，老師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表(但應(yīng)要求老師盡可能地向一個學(xué)科內(nèi)容為一課時過渡)，老師所教內(nèi)容可隨機應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時老師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類、習(xí)性等常識，然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術(shù)等課結(jié)合起來，到達較好的教學(xué)效果。在這兒我體會到學(xué)科的橫向聯(lián)絡(luò)，教學(xué)的靈敏性。二、注重藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨立地用不同的手法表達自己的情感。在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出變?yōu)閰⒅\，創(chuàng)造平等對話的關(guān)系。教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)造一境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識到事物在性，尊重學(xué)生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小第20頁共47頁培養(yǎng)學(xué)生獨立分析^p問題的才能，讓學(xué)生獨立自主地解決問題，根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化老師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方?？枴ね氐母赣H有一個根本的教育理念：那就是孩子的育應(yīng)該從學(xué)前抓起。這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都可以完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。假如他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們?nèi)绾稳タ紤]，他們也就沒有明確的生活目的。對此，學(xué)校假設(shè)他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對于知識的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生第21頁共47頁活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育方案。老威特有一個根本的教育主張：孩子從小就是一個會考慮的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。假如孩子從小不能形成正確的判斷，因此養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目的是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子”。當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語的時候，老威特就開場教他識別身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他可以接觸到更多的新奇事物。老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在答復(fù)兒子問題的時候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對所有事物的分析^p鑒別才能。在平常同兒漫步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地孩子使用母語，可以正確地發(fā)音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音第22頁共47頁和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深化的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對許多事物都有著準(zhǔn)確的理解和完好的把握，在使用語言方面也到達了卡爾的早期教育當(dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個全面開展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)到達這個目的，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識。他讓兒子學(xué)會如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最根本的原那么，如何去認(rèn)清各種除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進展系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時他也設(shè)計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中理解和熟悉不同學(xué)科的知識。當(dāng)然，他非常清楚自己所追求的教育目的是什么，他說第23頁共47頁“假如一開場我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會產(chǎn)生反感的心理。我盡量防止使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心?！闭驗橛辛死贤貙鹤拥脑缙诮逃栐诰艢q的時候就已經(jīng)掌握了許多知識。由于他的智力程度已經(jīng)遠遠超出同齡歲他就獲得了____學(xué)位，同時被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推延到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。假如家長無視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷?？茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開場得愈早，孩子的身心方面今后就開展得愈美國著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開場?！皟蓺q或三歲是孩子智力開展的關(guān)第24頁共47頁鍵時期。父母應(yīng)該抓住這個關(guān)鍵的時期進展孩子的智力教育開發(fā)。假如耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的游戲中獲取安康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間?！蔽覀兛偸菑娬{(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開場就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的往往會表現(xiàn)得非?？鞓泛桶部怠Ｊ聦崳枴ね氐母赣H早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個學(xué)校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的兒子進展了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育本。當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注第25頁共47頁意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上安康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”每一本書都是一個人精神財富，《給老師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通老師可以回音。我是一名普通的老師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，假如你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為老師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我如今最應(yīng)該做將這些教育智慧賦注于教育理論中，努力成為一名成功而的過程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進取的精神，在教育理論中不斷探究，從而不斷進步。國慶假降臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育理論書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。老師是否愿意花時間反思自己的工作，是老師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。老師的專業(yè)追求、專業(yè)第26頁共47頁探究、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，老師要學(xué)會在言說和行動中考慮，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時復(fù)習(xí)的功課。我愿把自己一個暑假得出來的反思提出來，與初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本育隨筆組成的，里面描繪的都是工作在教育一線的老師們所記錄的發(fā)生在老師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，同時也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件，如學(xué)生考試作弊、新生點名、老師板書、課堂上表揚……故事中許你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細(xì)想，教育，不就是就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，老師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學(xué)生作為老師的教育對象，其整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進生一些教育的機第27頁共47頁等于“后進人”，事實甚至相反，老師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：老師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的考慮。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動，這更引起了我深深的思它猶如一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多你注意批評學(xué)生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重它又如一位指點迷津的導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情；它告如何讓班干部樂于奉獻而毫無怨言；它告訴我們愛得不的成功的經(jīng)歷與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一第28頁共47頁3以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光老師》后，才明白師德可攀，我們的教育理論就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、詳細(xì)的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，可以答復(fù)以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不一樣的老師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)心，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生開展的職責(zé)和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡大高于獲得那么成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們應(yīng)當(dāng)盡力防止的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才第29頁共47頁對我感受最深的一點是：我要努力進步自我的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光老師，我要以我的歡樂去歡樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品教育類書籍讀完之后，我不由得按著書中理想老師的標(biāo)準(zhǔn)去叩問自已：我是不是一個理想的老師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的老師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的老師?要想做一名理想的老師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚老師有一桶水，如今隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否那么，拿什么來教給孩要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海，不會枯竭，才能不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀作為一名老師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)歷，所以比較關(guān)心書中對于理想老師的描繪。朱教授在書中描繪：理想的老師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激-情和詩意的老師;是一個自第30頁共47頁信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的老師;是一個擅長合作，具有人格魅力的老師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的老師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的老師;應(yīng)該是一個堅韌、堅強、不向挫折彎腰的老師?？傊?，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的考慮，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒____過，是因為沒有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學(xué)到一些經(jīng)歷，有些隨機帶到教學(xué)活動中去。理解當(dāng)前教育的需要，特別是這位教授寫的;我的教育理想;，我讀的幾次，感受很深，受益非淺。早期教育是非常的重要，不都是說三歲決定人的一生嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識字教育?早期的數(shù)學(xué)教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：凡聽見我的話就吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽第31頁共47頁雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢?我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目的上去。就像圣經(jīng)里說的：教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老5在書店的時候看到《不做教書匠》這本書，題目引起了我的注意，有了想讀的念頭。這是管建剛老師這本書的標(biāo)題。當(dāng)聽到楊校長跟我們推薦《不做教書匠》這本書時，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么？”我開場閱讀這本書，漸漸理解了這是一本針對青年老師的心理而寫的書，深化淺出，有如青年老師的“圣經(jīng)”，一些西方油畫的插圖更增加了這種感覺。隨著閱讀的深化，也開場明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目的。不做“教書匠”，“做一名有方向感的老師；做一名有約束感的老師；做一名有責(zé)任感的老師；做一名有上進感的老師；做一名有奮斗感的老師；做一名有專業(yè)感的老師；做一名有親和感的老師；做一名有智慧感的老師?！钡?2頁共47頁書中親切生動的語言，一個個鮮活靈動的小故事來說理，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。鼓勵著我們廣闊青年老師。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我確實是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是：“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個英勇的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索?；蛟S這次評優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你屢次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教學(xué)質(zhì)量不高。請記得，你沒有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜁r機展露出來，它需要在下一輪的理論中帶給你驚這樣深化我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析^p失敗，鼓舞進步，怎能不讓人沖動？我缺少的就是對失敗的正確認(rèn)識，我很多時候在失敗面前迷茫而不知所措，這本書，給了我啟發(fā)，給了我無限的鼓舞。讓我有勇氣去面對失敗，讓我有勇氣去承受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，汲取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學(xué)之好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住沖動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心第33頁共47頁靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想方法呵護她、保護她……”是呀！小孩子是無暇的。我不禁想起我如今的一幫得意的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為老師作為青年應(yīng)該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個小孩我一點都不喜歡”，“真巴不得早點送走他們”云云。剛舒張的笑容立即收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了老師該有的親和笑，我們微笑的價值，將超越經(jīng)濟的總和。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比之假如老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動輒就批評教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。假如說老師的人格力量是一種無窮的典范力量，那么老師的愛心就不帶半根草去?！边@正是老師無私奉獻愛心的典范。所有的學(xué)生，都非常需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓老師們從中汲取力量，擁第34頁共47頁我國古人云：授人魚，不如授之漁。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”。可見重視學(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天開展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。回憶自己的教學(xué)，大局部時間只是比較機械的傳授學(xué)生以知識。正的成了管老師《不做教書匠》只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學(xué)生心目的好老師。這是最重要的！如今的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師假如處理不好，就會影響同學(xué)之間的團結(jié)友愛。，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做第35頁共47頁全教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為出色的人。書中還談到：“一定要尊重每一個學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法那么”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，假如學(xué)生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反?？梢圆扇为毢退勗挼姆椒ǎo他講一些簡單易懂的道的心去對待學(xué)生時，學(xué)生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。了。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷第36頁共47頁產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的目光中充滿自信，安康地成長。對我們老師來說，沒有什么比書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生承受了多少?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四非常鐘里精神集中。假如老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必需要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來穩(wěn)固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學(xué)生們的注意力，假如學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩，富有興趣性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個學(xué)生答復(fù)是春天，被老師以不符合答案為由判第37頁共47頁錯。事實上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進展思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分開掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”?！都?xì)節(jié)》一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最根本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、仁慈的人。試想，一個學(xué)生假如沒有美妙的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會獲得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比方校園里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚，學(xué)生們就會樂意去《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手答復(fù)下列問題提出了應(yīng)對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們答復(fù)下列問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小生，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而緊張時，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有局部學(xué)生認(rèn)為自己的答復(fù)必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學(xué)嘲笑，因此不舉手同樣保持沉默。得第38頁共47頁意的孩子，假如你答錯了，老師不會因為你積極答復(fù)下列問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提早布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會感覺有備而來，自然會舉手答復(fù)下列問題。如此，學(xué)生既有答復(fù)下列問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，假如我講故事時再把一些成語、名言名句參加到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不這兩本書，對于班主任的我來說是進步自身素質(zhì)和工作程在教育學(xué)生的問題上，每個學(xué)生的性格各不一樣，不能采用千的教育方法。而是要充分理解每一個學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學(xué)生的行為進展細(xì)致的度來對待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老第39頁共47頁說，年輕是筆財富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因為工作繁忙而忘記學(xué)習(xí)，充實自己。對于平時的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷進步，才能適應(yīng)時代開展的要求。讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然如今教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對如今的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對老師的困惑和不解，好象與老師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開場就提出了值得問題：“為什么在一年級就開場出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從老師自身尋找原因？，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該第40頁共47頁后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的答復(fù)，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立考慮，因為考慮的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《老師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，進步老師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是老師班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。今來不變的真理。以前崇尚老師有一桶水，如今隨著各種新的準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩所學(xué)、有所獲！否那么，拿什么來教給孩子呢？這就要一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充第41頁共47頁盈，不會枯竭，才能不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！弊鳛橐幻蠋煟瑧?yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的老師；是一個擅長合作，具有人格魅力的老師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的老師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的老師；應(yīng)該是一個堅韌、堅強、不向挫折彎腰的老那些名著，是影響學(xué)生精神開展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅決的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開場的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？旆_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進展對話的橋梁。只有通過這座橋第42頁共47頁梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我多數(shù)的家庭都只有一個子女、因此，對子女的成長問題格外關(guān)注。年的教育理論的體會，給我們這些老師提供了珍貴的經(jīng)歷。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。社會對老師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個結(jié)果所取多，有老師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長會的因素。我覺得起重要作用的是老師的作用，而第43頁共47頁揮。”一名優(yōu)秀的老師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學(xué)生，而是以知識點為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點是進步學(xué)生的“學(xué)力”，即進步學(xué)生的學(xué)習(xí)才能，從目