近代中國(guó)思想近代中國(guó)思想解放的潮流詳解

近代中國(guó)思想近代中國(guó)思想解放的潮流詳解演示文稿當(dāng)前1頁(yè)，總共47頁(yè)。優(yōu)選近代中國(guó)思想近代中國(guó)思想解放的潮流當(dāng)前2頁(yè)，總共47頁(yè)。

近代中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)由封閉到開(kāi)放的過(guò)程，走在開(kāi)放前列的是思想界。近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放,是一個(gè)逐步認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)西方的過(guò)程。

近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想經(jīng)歷了從“師夷長(zhǎng)技”到學(xué)習(xí)西方資本主義政治制度再到學(xué)習(xí)西方文化的歷程。

新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義傳入中國(guó),馬克思主義的基本原理逐漸與中國(guó)實(shí)際逐漸結(jié)合,先后出現(xiàn)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，這些思想與孫中山的三民主義成為20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)最重大的理論成果。當(dāng)前3頁(yè)，總共47頁(yè)?？键c(diǎn)：1.維新思想；2.新文化運(yùn)動(dòng)；3.馬克思主義在中國(guó)的傳播；當(dāng)前4頁(yè)，總共47頁(yè)。（一）．“睜眼看世界”——“師夷長(zhǎng)技”（向西方學(xué)習(xí)）1、背景①清朝國(guó)勢(shì)漸趨衰落，社會(huì)矛盾日益尖銳。②讀書(shū)人大多遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。③統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中。一、“順乎世界之潮流”當(dāng)前5頁(yè)，總共47頁(yè)。2、代表人物及活動(dòng)（1）林則徐a．地位：中國(guó)近代睜眼看世界的第一人。b．活動(dòng)：收集有關(guān)__________的信息；編譯《四洲志》、《華事夷言》等書(shū)籍。（2）魏源a．活動(dòng)：編成《海國(guó)圖志》一書(shū)。b．思想：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。c．意義：邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的________。（3）洋務(wù)派：提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)，形成“____________，西學(xué)為用”的思想。西方國(guó)家第一步中學(xué)為體當(dāng)前6頁(yè)，總共47頁(yè)。當(dāng)前7頁(yè)，總共47頁(yè)。“中體西用”的含義及其實(shí)質(zhì)當(dāng)前8頁(yè)，總共47頁(yè)。當(dāng)前9頁(yè)，總共47頁(yè)。（二）．維新思想1、產(chǎn)生（1）背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)的興起；西方思潮的傳入。當(dāng)前10頁(yè)，總共47頁(yè)。（2）產(chǎn)生情況：

一些洋務(wù)派突破了學(xué)習(xí)器物的局限，產(chǎn)生了早期維新思想。早期維新思想形成于19世紀(jì)70年代至90年代前期，是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期林則徐、魏源等思想的繼承和發(fā)展，它反映了當(dāng)時(shí)新興的民族資產(chǎn)階級(jí)的各種要求，主張用和緩漸進(jìn)，以不對(duì)封建制度作根本變動(dòng)的方法，對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面作全方位的改革。他們大多是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者，也主張學(xué)習(xí)西方的工商科技；同時(shí)也建議作政治制度改革，向往西方的議院民主政治。但未形成系統(tǒng)的理論，也未付諸實(shí)踐。當(dāng)前11頁(yè)，總共47頁(yè)。2、發(fā)展（19世紀(jì)90年代）：（1）背景：民族危機(jī)日益加深；民族資本主義初步發(fā)展；（2）代表人物及思想

概況：19世紀(jì)90年代，康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等人以進(jìn)化論和西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)為武器，抨擊封建專制，追求民主政治。當(dāng)前12頁(yè)，總共47頁(yè)。

①康有為：出版《孔子改制考》，用孔教名義提出變法要求。②梁?jiǎn)⒊撼珜?dǎo)民權(quán)、“設(shè)議院”，反對(duì)封建君主專制，主張政治改革，實(shí)行君主立憲制。③譚嗣同：大膽批判封建君主專制政體和綱常名教。（激進(jìn)派）（天賦人權(quán)，君權(quán)民賦）④嚴(yán)復(fù)：引進(jìn)了進(jìn)化論，宣揚(yáng)“物競(jìng)天擇，適者生存”，堅(jiān)信“世道必進(jìn)，后勝于今”，成為變法圖強(qiáng)的理論武器。當(dāng)前13頁(yè)，總共47頁(yè)。(3)意義（見(jiàn)課本）①在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，提出通過(guò)維新變法方式挽救民族危機(jī)，充滿著愛(ài)國(guó)主義激情。②要求建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，是進(jìn)步的。③宣傳了西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和天賦人權(quán)、自由平等觀念，具有思想啟蒙作用。當(dāng)前14頁(yè)，總共47頁(yè)。因中國(guó)民族資本主義發(fā)展不充分，故資產(chǎn)階級(jí)力量弱?？涤袨橛质苓^(guò)正統(tǒng)的儒家教育，再加之自身認(rèn)識(shí)的局限性。因此康有為的思想呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：把西方政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，利用孔子的權(quán)威論證資產(chǎn)階級(jí)變法理論的合理性。當(dāng)前15頁(yè)，總共47頁(yè)。3．走向共和---民主共和思想的產(chǎn)生（向美、法學(xué)習(xí)）(1)背景：（2）提出：1894年，孫中山明確提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。(3)確立：1905年同盟會(huì)成立，將“建立民國(guó)”正式確立為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派共同奮斗的目標(biāo)。當(dāng)前16頁(yè)，總共47頁(yè)。

比較19世紀(jì)60～90年代與19世紀(jì)末的西學(xué)東漸的不同史論

當(dāng)前17頁(yè)，總共47頁(yè)。二、新文化運(yùn)動(dòng)1、直接原因：（1）辛亥革命后，袁世凱推行專制統(tǒng)治，并妄圖復(fù)辟帝制，表明封建思想根深蒂固。（2）激進(jìn)的民主主義者們認(rèn)為，要救國(guó)，要實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，首要任務(wù)是徹底鏟除國(guó)人頭腦中封建主義思想，代之以西方的文明。當(dāng)前18頁(yè)，總共47頁(yè)。2、背景：（1）政治上，辛亥革命后，袁世凱實(shí)行專制統(tǒng)治并加緊復(fù)辟帝制，政治黑暗，同時(shí)列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，國(guó)家每況愈下；（2）經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展(why)，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求發(fā)展民主政治；（根本原因）（3）思想文化上，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)，辛亥革命使民主共和思想深入人心；袁世凱在文化領(lǐng)域掀起了尊孔復(fù)古的逆流。3.過(guò)程：（前、后期）當(dāng)前19頁(yè)，總共47頁(yè)。前期：大力宣傳西方的思想文化（主要是資產(chǎn)階級(jí)民主思想）；反對(duì)封建主義（如封建專制、舊道德）；提倡新文學(xué)。意義：是一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位；弘揚(yáng)了民主科學(xué)思想。是對(duì)辛亥革命在思想文化領(lǐng)域反封建的補(bǔ)充（“補(bǔ)課”）；有利于中國(guó)的近代化；后期傳播的社會(huì)主義思想和馬克思主義，被先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)又一最重要的成果。局限：未明確提出兩反，缺乏..，對(duì)中西方文化存在..（“廢滅漢文”）、.....當(dāng)前20頁(yè)，總共47頁(yè)?？鬃蛹捌淙寮宜枷朐诰S新運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)中的不同命運(yùn)1．康有為把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來(lái)論證維新變法的合理性，為維新變法思想制造歷史根據(jù)。當(dāng)前21頁(yè)，總共47頁(yè)。2.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人士為宣傳民主和科學(xué)則把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國(guó)民，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展掃初思想上的障礙。3.兩次運(yùn)動(dòng)中的尊孔和倒孔實(shí)質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義的目的。

當(dāng)前22頁(yè)，總共47頁(yè)。當(dāng)前23頁(yè)，總共47頁(yè)。三、馬克思主義在中國(guó)的傳播1．馬克思主義進(jìn)入中國(guó)(1)條件、原因（見(jiàn)課本P.57學(xué)習(xí)思考題）(2)代表：李大釗號(hào)召走俄國(guó)十月革命的道路，先后發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章。當(dāng)前24頁(yè)，總共47頁(yè)。2．馬克思主義的廣泛傳播(1)原因：經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐和相互論戰(zhàn)，馬克思主義顯示了強(qiáng)大生命力。(2)表現(xiàn)①工讀互助團(tuán)等的失敗使很多青年開(kāi)始接受科學(xué)社會(huì)主義，謀求對(duì)社會(huì)的根本改造。②1919～1920年的三次論戰(zhàn)堅(jiān)定了早期馬克思主義者的信念，擴(kuò)大了理論陣地。③宣傳馬克思主義的方式多樣。當(dāng)前25頁(yè)，總共47頁(yè)。3．馬克思主義中國(guó)化(1)過(guò)程：由學(xué)術(shù)思想向社會(huì)改造指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變。(2)影響①為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。②中國(guó)革命有了新的理論指南。當(dāng)前26頁(yè)，總共47頁(yè)。析考點(diǎn)·重點(diǎn)化當(dāng)前27頁(yè)，總共47頁(yè)。小結(jié)：近代中國(guó)思想解放的潮流———向西方學(xué)習(xí)當(dāng)前28頁(yè)，總共47頁(yè)。當(dāng)前29頁(yè)，總共47頁(yè)。1．五四運(yùn)動(dòng)前后的內(nèi)容不同：以前，在宣傳主流思想上以民主、科學(xué)等西方資產(chǎn)階級(jí)的思想文化為核心以后，以宣傳馬克思主義為主流?？键c(diǎn)一全面認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)前30頁(yè)，總共47頁(yè)。2．新文化運(yùn)動(dòng)前期的實(shí)質(zhì)：它以“民主”和“科學(xué)”為口號(hào)，以白話文為主要形式，對(duì)封建專制和封建倫理道德發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊，反映了資產(chǎn)階級(jí)要求民主政治的強(qiáng)烈愿望。前期的新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)仍是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。當(dāng)前31頁(yè)，總共47頁(yè)。3．前期斗爭(zhēng)矛頭和影響(1)斗爭(zhēng)矛頭：新文化運(yùn)動(dòng)之所以把斗爭(zhēng)矛頭之一指向儒家學(xué)說(shuō)是因?yàn)椋孩賯鹘y(tǒng)儒家思想逐漸演化成維護(hù)封建專制的工具。②袁世凱借助思想文化里的尊孔復(fù)古，來(lái)企圖實(shí)現(xiàn)政治上復(fù)辟封建帝制。(2)影響：動(dòng)搖了.......4．局限性：當(dāng)前32頁(yè)，總共47頁(yè)。新文化運(yùn)動(dòng)的“新”1．新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)派。2．新基礎(chǔ)：中國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3．新思想：前期是西方民主和科學(xué)及達(dá)爾文的進(jìn)化論；后期是社會(huì)主義思想。當(dāng)前33頁(yè)，總共47頁(yè)。4．新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為主要內(nèi)容；后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容。5．新成果：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。當(dāng)前34頁(yè)，總共47頁(yè)。近代中國(guó)思想解放潮流史論當(dāng)前35頁(yè)，總共47頁(yè)。當(dāng)前36頁(yè)，總共47頁(yè)。1．理論條件：馬克思主義作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的思想武器，以其高度的先進(jìn)性、科學(xué)性和革命性征服了中國(guó)廣大進(jìn)步的青年，?？键c(diǎn)二分析馬克思主義傳入中國(guó)的歷史必然性

2．階級(jí)條件：一戰(zhàn)期間民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍日益壯大。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義的到來(lái)，為馬克思主義的傳播奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。當(dāng)前37頁(yè)，總共47頁(yè)。3．外部條件：十月革命，它由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民指明了出路，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。4．思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。當(dāng)前38頁(yè)，總共47頁(yè)。5．先進(jìn)知識(shí)分子的作用：1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，指出：1917年的俄國(guó)革命，“是立于社會(huì)主義之上的革命”，“是20世紀(jì)中世界革命之先聲”，“須知今后的世界，變成勞工的世界”。他主張學(xué)習(xí)俄國(guó)，改造中國(guó)“非把知識(shí)階級(jí)同勞工階級(jí)打成一氣不可”。他號(hào)召知識(shí)分子到工農(nóng)群眾中去做宣傳和組織工作，培植革命力量。在中國(guó)，李大釗率先舉起社會(huì)主義旗幟。當(dāng)前39頁(yè)，總共47頁(yè)。馬克思主義在中國(guó)的傳播有以下特點(diǎn)：?先進(jìn)知識(shí)分子起了核心領(lǐng)導(dǎo)作用；?馬克思主義宣傳與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；?馬克思主義是在與各種非馬克思主義思想的斗爭(zhēng)中發(fā)展、傳播的。當(dāng)前40頁(yè)，總共47頁(yè)。易錯(cuò)點(diǎn)1：康有為借用孔子權(quán)威來(lái)宣傳變法，新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”，但二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。易錯(cuò)點(diǎn)2：地主階級(jí)抵抗派與洋務(wù)派的異同點(diǎn)抵抗派主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即抵抗外來(lái)侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民的反抗斗爭(zhēng)，也含有抵御外侮的意圖。當(dāng)前41頁(yè)，總共47頁(yè)。易錯(cuò)點(diǎn)3：維新派和革命派都屬于資產(chǎn)階級(jí)政治派別，但其具體主張不同。維新派要求實(shí)行君主立憲制，而革命派要求建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度；維新派反對(duì)用革命的手段，革命派堅(jiān)持用革命的手段。當(dāng)前42頁(yè)，總共47頁(yè)。微觀突破1.近代思想對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度及其主要原因當(dāng)前43頁(yè)，總共47頁(yè)。當(dāng)前44頁(yè)，總共47頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”的歷程(1)新民主主義革命時(shí)期:①“走俄國(guó)人的路”:指的是走中心城市暴動(dòng)道路,使中國(guó)革命屢遭挫折。②“走自己的路”:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,走“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路,推翻了三座大山在中國(guó)的統(tǒng)治,最終取得了新民主主義革命的勝