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常見古今異義詞先帝不以臣卑鄙。(《出師表》)..古義:地位低下,見識(shí)短淺。弟子不必不如師。(《師說》)..古義:不一定其聞道也固先乎吾,吾從而師之。..(《師說》)古義:跟從……而郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?。(《五人..墓碑記》)古義:執(zhí)掌政權(quán)的人。今齊地方千里,百二十城。(《鄒..忌諷齊王納諫》)古義:土地方圓。多謝后世人,戒之慎勿忘?。ā犊兹笘|南飛》)古義:多多勸告、告誡。備他盜出入與非常也。(《鴻門..宴》)古義:不尋常,意外的變故。微夫人之力不及此。(《燭之武退..秦師》)古義:那個(gè)人。策扶老以流憩。(《歸去來兮辭》)..古義:拐杖。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流..人物?!赌钆珛?赤壁懷古》)古義:杰出的,英俊的。卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。..(《林黛玉進(jìn)賈府》)古義:風(fēng)韻,多指好儀態(tài)。權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤..壁之戰(zhàn)》)古義:婉辭,指上廁所。而從六國破亡之故事,是又在..六國下矣。(《六國論》)古義:舊事,前例。將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。(《鴻..門宴》)古義:黃河以南地區(qū)。海運(yùn)則將徙于南冥。(《逍遙..游》)古義:海動(dòng)。成不敢斂戶口。(《促織》古義:百姓。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻。..(《鴻門宴》)古義:親家。人賤物亦鄙,不足迎后人。(《孔..雀東南飛》)古義:以后的人,后來的人。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔..雀東南飛》)古義:交錯(cuò)相通。率妻子邑人來此絕境。(《桃花..園記》)古義:與人世隔絕的地方??蓱z體無比,阿母為汝求。(《孔..雀東南飛》)古義:可愛。. .. .可憐辜負(fù)好韶光,于國于家無..望。(《林黛玉進(jìn)賈府》)古義:可惜。蒞中國而撫四夷。(《齊恒晉文..之事》)古義:指中原一帶。以暴露百姓之骨于中原。(《勾..踐滅吳》)古義:原野。才能不及中人。(《過秦論》)..古義:平常的人。璧有瑕,請指.示.王。(《廉頗藺相如列傳》)古義:指出給……看。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘。(《六國論》)古義:祖輩和父輩。可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠..不得已。(《六國論》)古義:智謀和力量。傳以示美人及左右,左右皆呼..萬歲。(《廉頗藺相如列傳》)古義:侍從。老大嫁作商人婦?!杜眯小罚帕x:年紀(jì)大了,年老。烈士暮年,壯心不已。《龜雖壽》..古義:有志于建功立業(yè)的人。明年復(fù)攻趙,殺二萬人。(《廉..頗藺相如列傳》)古義:次年,即第二年。凌萬頃之茫然?!冻啾谫x》..古義:曠遠(yuǎn)的樣子。望美人兮天一方。《赤壁賦》..古義:思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。行為偏.僻.性乖張,那管世人誹謗。(《林黛玉進(jìn)賈府》)古義:偏激,不端正。爺娘妻子走相送。《兵車行》..古義:妻子兒女。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?!蛾惽楸怼罚帕x:拳拳,形容自己的私情。青春作伴好還鄉(xiāng)?!堵劰佘娛蘸樱虾颖薄饭帕x:美麗的春景。. .. .. .. .諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。《六國論》..古義:那實(shí)際情形。悅親戚之情話?!稓w去來兮辭》..古義:指父母兄弟等親屬。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。《五人墓碑記》古義:心腹、私黨。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。..《過秦論》古義:崤山以東。所以興懷,其致一也。《蘭亭集..序》古義:……的原因師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!稁熣f》古義:用來……的后之覽者,亦將有感于斯文。..《蘭亭集序》古義:這次集會(huì)的詩文。卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。..(《林黛玉進(jìn)賈府》)古義:言行舉止所表現(xiàn)的神態(tài)。吳之民方痛.心.焉。《五人墓碑記》古義:痛恨。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。..《出師表》古義:痛心和遺憾。乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花園記》)古義:不要說,更不必說古之學(xué)者必有師?!稁熣f》..古義:求學(xué)的人失向來之煙霞?!秹粲翁炖岩髁簦畡e》古義:原來犧牲玉帛,弗敢加也。《曹劌論..戰(zhàn)》古義:為祭祀宰殺的豬、牛、羊等。行李之往來,共其乏困。(《燭..之武退秦師》)古義:出使的人行人弓箭各在腰?!侗囆小罚帕x:被征從軍的人。宣言曰:“我見相如,必辱之?!保ā读H藺相如列傳》)古義:揚(yáng)言未嘗有堅(jiān)明約束者也。(《廉頗..藺

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