閱讀心得體會(huì)1500推薦8篇

閱讀心得體會(huì)1500推薦8篇詳細(xì)的心得體會(huì)可以彰顯出我們的內(nèi)心，促進(jìn)我們快速成長，通過心得體會(huì)的寫作我們是可以讓自己的思緒變得更加的靈活，小編今天就為您帶來了閱讀心得體會(huì)1500推薦8篇，相信一定會(huì)對你有所幫忙。

閱讀心得體會(huì)1500篇1

微風(fēng)起，輕醞釀，誰為之灑淚;

奈何天，傷懷日，誰為之埋葬;

水中月，鏡中花，誰為之了卻。

明是滿紙荒.唐言，卻藏把辛酸淚。

——題記

那年人間，好不熱鬧，風(fēng)起風(fēng)落，門庭假設(shè)市的賈府之中，來了不少女子，偌大的賈府之中，多了一絲靈動(dòng)，是是非非便開始了“剪不斷，理還亂〞的離愁以及那一抹悲痛。

芙蓉淚

還記得寶哥哥說，女人是水做的，你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水，流入了這賈府。初見，你黛眉輕皺，一雙杏眼掩不住風(fēng)波，青絲垂鬢，好像水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚，那淚，訴說著你悲苦的一生;那淚，你又給了你摯愛的寶哥哥，一生一世，你不曾遺忘，也不曾擁有。還記得，你在那沁芳閘邊，拔弄芊芊細(xì)手，埋葬著那片片落紅，也埋葬著自己的真心。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐〞，在水邊你吟出了自己的心聲;“未假設(shè)錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流〞，在水邊你看透了自己的末來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知〞，在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡，而是不能相愛，世間至苦，莫過于此，此生的到來，不過是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?？蓱z你洗了一身的清潔，換來了一世的靈動(dòng)，卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時(shí)候，你落下你最后的淚，回到了你的仙境。你知道，你一生的落淚，只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷，就這芙蓉淚，你拿去吧。

梅花染

在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi)，你如那靚艷寒香的梅花，靜靜地開放著。大觀園的花花世界，對于你來說，只不過是過眼云煙。從來沒有人見過你眼中的淚光，是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎《花花世界之中，你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地，忘了凡塵，成為了自己的“欄外人〞。青燈古殿，你日日與古佛相伴，時(shí)光漸去，唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠，你凌霜傲雪，保持那-份屬于自己的淡寧。讀盡詩書，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，卻難守自己的清白。“好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣〞，可笑，自己一生傲視凡塵，到頭來，卻被賊人擄走，也許這都是命吧。白雪飄零，點(diǎn)紅成梅，“辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵惡濁違心愿。〞你與詩書佛經(jīng)相伴一生，為何迎不來自己的幸福《煮一盞和煦的香茗，舊年時(shí)的故事，就像那清澈的淚，遺落在不曾記起的地方，淡淡的禪機(jī)之中，隱隱是落寞的苦澀。拾級(jí)而上，櫳翠庵外的石階早已長滿了青苔，長亭步廊，也不見當(dāng)年之凈。而你，卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布，木魚也早已沉默，佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)。可能，自是來于紅塵，而歸于紅塵，可能這也是一種圓滿吧。

牡丹情

芳華盡謝，唯有你，依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷，哥哥的不務(wù)正業(yè)，讓你不得不綻開笑顏，款移蓮步，做別人的大家閨秀。你不愛花不愛粉，你只是想平平淡淡的，卻不得不步步為營。楊妃戲彩蝶，背后亦是孤獨(dú)的，可能，沒有人真的懂你“任是無情也動(dòng)人〞。人人都說你配牡丹也是絕配。是啊，群芳之冠，也為你最為動(dòng)人吧。你也是愛寶哥哥，和顰兒的愛比起，你的愛更為小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi)，你只有靜靜望著他，渴望著他那一絲絲的心動(dòng)，但終是無望守候。你“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉假設(shè)銀盆，眼如水杏〞，比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉，你的美是實(shí)實(shí)在在的，讓人觸手而即?？蓱z你嫁入府中，卻贏不來心愛之人的一片真心，等來的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚，在那剎那芳華落了下來，每一滴淚都有屬于自己的故事，你的真情，是愛，還是癡。你終于知曉，原來自己的婚事，竟是這般無賴，也罷也罷，就讓這隨風(fēng)而去了吧。

花魂竟去，獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思，紅樓兒女的夢成就了最美的篇章，里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長嘯，誰奈我何，只愿下一世，你我都不再孤獨(dú)。

愛，是一座城，

你我都是在城中的人，

只是，你我都愛得太深，愛得太癡。

滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰解其中味。

閱讀心得體會(huì)1500篇2

最近上了一堂課外閱讀輔導(dǎo)課。課題為?走進(jìn)課外書籍》。我預(yù)設(shè)的目標(biāo)有二：一是激發(fā)興趣，讓學(xué)生對課外讀物滿懷憧憬。二是傳授辦法，教給學(xué)生閱讀的辦法。并用“不動(dòng)筆黑不讀書〞的理念來引領(lǐng)他們閱讀的習(xí)慣和辦法。用設(shè)計(jì)讀書卡，作為閱讀的實(shí)踐行為。

為實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)，我通過如下幾個(gè)步驟來達(dá)成。先是讀題――?走進(jìn)課外書籍》。要求讀出感情來。學(xué)生開始讀得很平談，后來讀得還不錯(cuò)。學(xué)生用朗讀敘述了走進(jìn)課外書的迫切和喜悅之情。本人也想借以來激激趣，以達(dá)“開閘泄洪〞之成效。其次是向?qū)W生推介課外書籍。我精選了?家》、?春》、?秋》、?世界名作選集》、?魯濱孫漂流記》、?牛虻》、?鋼鐵是怎樣煉成的》、?世界之最》、?世界之奇》、?安徒生童話選》、?居里夫人》、?董存瑞》、?白求恩》、?劉胡蘭》……旨在向?qū)W生推介古今中外文學(xué)名著及自然、科學(xué)、人物傳記等。讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心――課本以外竟有如豐盛多樣的書！從而產(chǎn)生閱讀的激動(dòng)――我要讀書！接著，我先推出?家》這本書，讓學(xué)生競爭此書的閱讀權(quán)。為此我設(shè)了一道坎，即誰讀的課外最多就先讓他先讀這本書。因?yàn)樵缭谏?寫的天堂》一文時(shí)，我就介紹了巴金的“激流三部曲〞。而?家》是三部曲之首。學(xué)生對此書早已垂涎欲滴、夢寐以求了。我之所的這樣做，是為了觸動(dòng)學(xué)生的競爭意識(shí)和勝利者的自豪感。從而以點(diǎn)帶面，激起全體學(xué)生多讀課外書的熱情。再其次，是將50本課外書全發(fā)到學(xué)生手中，讓學(xué)生痛快閱讀手中的書。然后，我就閱讀的方式和怎樣填寫書卡兩方面作了相機(jī)指導(dǎo)。最后，臨近下課時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀情感體驗(yàn)給閱讀課外書這項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)廣告。

這堂課課堂層次清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。老師上得很輕松，學(xué)生也學(xué)得興趣盎然。預(yù)設(shè)的目標(biāo)根本到達(dá)。確切地說，這是一堂研究實(shí)驗(yàn)課，課的性質(zhì)就定位在“研究〞二字上。所謂研究就應(yīng)該有探索的含量。這堂課安頓的內(nèi)容有課外讀物推介，有讀書卡設(shè)計(jì)，還有閱讀方式的探索。內(nèi)容廣而雜，而時(shí)間只有40分鐘。這樣我多的內(nèi)容，要在短時(shí)間保質(zhì)保量完成，是不實(shí)際的。因而，這堂課的深度是不夠的。許多內(nèi)容只是蜻蜓點(diǎn)水般一點(diǎn)即過。無探索的味道，更沒研究可言。如果將內(nèi)容掰開分細(xì)，如專作課外讀物推介或?qū)Ｗ髯x書卡設(shè)計(jì)的指導(dǎo)或?qū)ｉT研究閱讀方式。則，課堂的深度就可以加深，學(xué)生得到悟到的東西也不會(huì)少。

“不動(dòng)筆墨不讀書〞這是對閱讀者科學(xué)的指引。動(dòng)筆墨能記其所得，能抒其所感，能質(zhì)其所疑。一句話，動(dòng)筆墨是提高閱讀質(zhì)量的.保證。在課堂中，我讓學(xué)生設(shè)計(jì)讀書卡，填寫讀書卡的目標(biāo)就在于此。然而，通過察看發(fā)現(xiàn)，學(xué)生讀前被激發(fā)的高昂的興致隨著讀書的設(shè)計(jì)和邊讀邊填記的動(dòng)筆過程而逐漸削減。究其原因，一是讀物拿到手中，很想一睹為快，滿足解讀欲?？衫蠋焻s安頓設(shè)計(jì)讀書卡，而且還得邊讀邊玩。這樣的閱讀速度慢，耽擱時(shí)間。二是增加了負(fù)擔(dān)。課外閱讀原本是一種輕松、愜意的活動(dòng)。可當(dāng)學(xué)生在興致勃勃地閱讀精彩情節(jié)的時(shí)候，老師又提醒要?jiǎng)庸P抄記，寫感受，搞得他們神疲力倦。問題呈現(xiàn)眼前，在以后的課外閱讀教學(xué)我不得不考慮：要不要設(shè)計(jì)讀書卡？怎樣才能讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)讀書卡？

《課標(biāo)》指出：新課程背景下的老師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，學(xué)習(xí)資源的提供者，學(xué)習(xí)行動(dòng)的引導(dǎo)者，是以一個(gè)促進(jìn)者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前。這較以往的?大綱》來說，給我們這些為人師者提出了更高的要求。它不再僅以知識(shí)為本位而讓老師照本宣科，完成“授業(yè)〞之任務(wù)。它要以人為本位而關(guān)注人的開展。這一要求，需要為人師者不僅只是“學(xué)高為師〞，而且還得具備足夠的教學(xué)智慧。在課堂上，只有教師用智慧的火花才能點(diǎn)燃學(xué)生求知的欲望及探索的熱情。而我這堂課就恰恰不足這一點(diǎn)：因不足風(fēng)趣，而使課堂氛圍凝重；在“潑墨〞缺乏，而使優(yōu)秀的課外讀物沒有再在學(xué)生面前得以淋漓盡致地展現(xiàn)；因藝術(shù)性不突出，而沒有讓學(xué)生感到言到精彩處，卻“欲知后事如何，請聽下回分解〞之戛然而止之藝術(shù)，而讓學(xué)生生非知后事如何之欲望;因不適時(shí)煽情，而沒有讓課外讀物像磁鐵一樣吸別著學(xué)生。

閱讀心得體會(huì)1500篇3

一番沒有情節(jié)的幾乎處于僵尸形態(tài)的自述，打動(dòng)了無數(shù)青少年的心。當(dāng)成長降臨到霍爾頓身上時(shí)，他很痛苦，他有想過逃避，逃避中又夾帶領(lǐng)一些嘗試。最終，他選擇了面對。

“有則一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)孩子，附近沒有一個(gè)人，沒有一個(gè)大人，我是說除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在哪兒守望，要是有哪個(gè)孩子王懸崖邊奔來，我就把他捉住，我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在王哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就感這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。〞“麥田〞象征了孩子們美好的童年，孩子們整天無憂無慮地做游戲。但“麥田〞的位置不理想，在懸崖邊。

時(shí)針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，飛快地把孩子們帶向了成長，所以說“孩子們都在狂奔〞?！耙膊恢雷约菏窃谕膬号塄暎砷L的道路上必定會(huì)有迷茫，有彷徨。孩子們跑向的就是那“懸崖〞下的萬丈深淵，成人世界?！拔业脧氖裁吹胤匠鰜?，把他們捉住〞，霍爾頓幻想著守護(hù)住孩子們的童年。但誰都分明，這個(gè)夢翻譯成英文只是wish而非hope，是一種虛無縹緲、遙不可及的夢。成長是誰都無法逃避的，但成長絕不像霍爾頓心中的那樣可怕。漫漫成長路，我們會(huì)失去，也會(huì)得到，但絕不是像霍爾頓所述，只得到壞的，只失去好的。我們必然會(huì)失去童真，得到世俗。但我們也會(huì)失去無知，得到責(zé)任。

以前很多人說，塞林格等同于陶淵明，但我卻不這么認(rèn)為。晉陶淵明消極避世，他已是成人，卻不愿面對當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁。于是，他選擇了逃避。據(jù)說美國教科書中對陶淵明的描述是“過上游生活，出淤泥而不染〞?！俺鲇倌喽蝗鲸暣砹朔e極入世的一類人。陶淵明的避世，已經(jīng)到達(dá)了忘我的境界，王國維稱陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山〞為“無我之境〞，也就是說他和自然完全融為一體。和陶淵明完全不同的是，霍爾頓在經(jīng)歷過一番思想斗爭后，最終選擇了面對。

故事的最后霍爾頓是否真正懂得了成長的真諦，我無從得知，但我相信一定有一種力量在促使他留下。成人世界其實(shí)并不像我們想象的則臟亂，處在成人世界里，也會(huì)有一些美好的事物給我們一些撫慰和激勵(lì)。我認(rèn)為，塞林格真正的目的是鼓勵(lì)美國的戰(zhàn)后一代，讓他們獲得啟發(fā)，進(jìn)而積極入世，承當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。由此說來，霍爾頓最后決定留下來面對成長也就順理成章了。

就像霍爾頓最后沒有逃避，生活中的我又何嘗不是這樣呢？我的內(nèi)心也是矛盾的：一邊帶領(lǐng)某種叛逆一邊“好好學(xué)習(xí)，天天向上〞。有時(shí)我會(huì)想，我為什么要生活在別人的目光里，又為什么沒有離開世俗的勇氣？我沒有膽量步入社會(huì)，但又無法逃避，只能做著“麥田里的守望者〞的美夢，守護(hù)住下一代的童年。就像最后霍爾頓還是不由自主地想起他那每一個(gè)“混賬〞朋友，盡管他們沒有一個(gè)曾真正走進(jìn)過霍爾頓的內(nèi)心世界，盡管他們身上都有著霍爾頓厭惡的地方，但在霍爾頓心中他們?nèi)匀缓芸蓯邸．?dāng)我們只能面對的時(shí)候，不要忘了，在這個(gè)世界上還有很多人在你的腦海中揮之不去。

我對小孩子看法的改變是因?yàn)閮晌蛔骷遥晃皇翘└隊(duì)?，另一位就是塞林格。之前看到小孩子就?huì)心煩，在書店看書時(shí)他們會(huì)大哭大鬧，在路上行走時(shí)他們會(huì)隨地小便。然而當(dāng)我看到故事的結(jié)尾，天高低著傾盆大雨，霍爾頓在公園長椅上靜靜地坐著，菲碧坐在旋轉(zhuǎn)木馬上，一圈又一圈地轉(zhuǎn)下去……我被這畫面所震撼了。

紀(jì)伯倫說，“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是生命為自己所渴望的兒女。〞他們會(huì)哭鬧打攪到你，但他們是純潔的白紙；他們會(huì)因在我們看來連雞毛蒜皮都算不上的事情大吵大鬧甚至動(dòng)手，但他們的出發(fā)點(diǎn)只是簡單的到達(dá)個(gè)人的目的；偶爾他們甚至也會(huì)對同伴惡語相加，因?yàn)樗麄円恢痹谀７?。雖然他們不懂得為別人考慮，但他們有一顆覺醒的心。每一顆覺醒的心都是一粒種子，等待春風(fēng)雨露的澆灌呵護(hù)。有時(shí)我甚至認(rèn)為小孩子身上或多或少都有一些完美的味道。小孩子時(shí)時(shí)刻刻都在受到我們的影響，因此，悉心呵護(hù)下一代，不要抹殺屬于他們的青春痕跡。也許，當(dāng)假設(shè)干年后他們長大后像現(xiàn)在的我們一樣需要面對成長時(shí)，他們不會(huì)再猶豫不決：“帶上我的青春史詩，勇敢地踏入社會(huì)！〞

閱讀心得體會(huì)1500篇4

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中缺乏今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

——題記

提到?紅樓夢》，人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對于薛寶釵，大多數(shù)人對她的印象都是虛偽、善于逢迎，認(rèn)為她雖然外表上是一個(gè)大家閨秀，但內(nèi)心卻很勢利，甚至連對寶玉的感情也帶領(lǐng)利益的成分。其實(shí)我認(rèn)為未必就真是這樣的。

首先，寶釵接受過良好的封建正統(tǒng)教育，寬容大度，溫婉嫻靜，是個(gè)典型的名門淑女，其次，她博覽群書，文采斐然，這從她所作的詩詞中就可以看出來。而說她虛偽、善于逢迎，可就真是有點(diǎn)冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個(gè)年事已高的母親和一個(gè)不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋于各色人物中間，所以養(yǎng)成了“見人總帶三分笑的性格〞，后來，寶釵因?yàn)榉N.種原因而進(jìn)了賈府，在賈府里，寶釵因?yàn)樽陨頊睾蛯捜?、平易近人的個(gè)性而“大得下人之心〞，又因?yàn)橘t惠能干而為賈母所稱道：“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭。〞這評價(jià)可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南回來送自己的東西，在分送眾姐妹時(shí)，也送了一些給賈環(huán)，賈環(huán)的母親趙姨娘非常感謝：“怨不得別人都說寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，平常看起來果真不錯(cuò)。他哥哥能帶了幾東西來，他挨門送到，也不顯誰薄誰厚，連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了。假設(shè)是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西《〞趙姨娘尖酸刻薄，對人總是有三分防備心理，寶釵能夠得到她的贊揚(yáng)，更是表明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

賈府里幾乎人人都對寶釵拜服不已，連丫頭下人們也喜歡和她說話，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對那“面假設(shè)中秋之月，色如春曉之花，鬢假設(shè)刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，靜假設(shè)秋波〞的風(fēng)流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵〞的薛家之女，他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛著賈寶玉，卻不似襲人那般對寶玉百依百順，也不似黛玉那般對寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對。從始至終，他都以自己獨(dú)特的方式愛著寶玉。她勸寶玉打馬進(jìn)京，求取功名，絲毫不是為了自己著想，僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個(gè)有作為之人，而不是整天流連于脂粉叢中，虛耗大好時(shí)光?？墒菍氂駞s對她的善意不予理睬，認(rèn)為她勢力世俗，反而變得和她有點(diǎn)疏遠(yuǎn)了。

連后世之人也認(rèn)為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當(dāng)寶夫人而做準(zhǔn)備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩作樂，不理會(huì)世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對真正的神仙眷侶?？扇绻虑檎嬲者@樣開展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結(jié)局就真是皆大歡喜嗎《我看未必。賈寶玉假設(shè)是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個(gè)有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來當(dāng)家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛〞，四處留情，這樣的兩個(gè)人，如果以戀人的關(guān)系短期相處的話，還可以比擬和諧，但如果是要以夫妻的身份長期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風(fēng)流和孩童習(xí)性。

或許真的是造化弄人，她會(huì)遇到那個(gè)清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對林妹妹幾乎是一見鐘情，而后來寶釵進(jìn)了賈府之后，寶玉有一段時(shí)間和寶釵走得極近，好像有些冷落了林妹妹，其實(shí)不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非寶姐姐?？v然后來林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結(jié)成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平〞的感嘆。

一座紅樓困住了則多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個(gè)，在寶玉與青燈古佛常伴之時(shí)，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的關(guān)照著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場夢，縱然并不美好，縱然會(huì)使她眉頭深鎖，她卻仍不愿醒來……

閱讀心得體會(huì)1500篇5

最初知道“孔子〞其人，是在“批林批孔〞、“讀書無用〞那個(gè)年代，當(dāng)時(shí)的大街小巷、機(jī)關(guān)、學(xué)校無處不見“打倒孔丘〞的標(biāo)語，但對其“腐朽〞的儒家思想只是模含糊糊、知其然不知其所以然。后來有時(shí)機(jī)讀到?論語》，卻也只是零零碎碎地讀，對其中精深遠(yuǎn)遂的思想未能體味，更對那些個(gè)“之乎者也〞提不起興趣而束之高閣。直到看了央視?百家講壇》，于丹老師以其清新流暢的格調(diào)，散文般和緩優(yōu)美的語言，通俗易懂的故事，以及女性特有的細(xì)膩情感，為我們帶來的令人耳目一新的?論語》解讀后，我買來了?于丹t;論語>心得》。近日休假在家，有時(shí)間靜心閱讀了這本書，讀后讓人感覺如沐春風(fēng)，有一種心靈的觸動(dòng)。

孔子是一位偉大的哲學(xué)家、政治家、教育家，?論語》是記載孔子及其門人的言行錄?？鬃拥娜寮宜枷耄瑐涫軞v朝歷代君主的推崇，也一直影響著中國思想文化的開展，就是在物欲橫流、信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，仍然閃爍著真理和智慧的光輝。于丹老師筆下的孔子樸素平和、謙虛賢達(dá)，博學(xué)睿智，平易近人，時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種博大、仁愛和高興。于丹老師用其獨(dú)到的眼光和高興的感悟解讀?論語》中深刻而又廣博的人生哲理，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個(gè)方面分別闡述自己的心得，如“?論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的〞、“?論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，和煦的生活態(tài)度〞、“?論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種高興的生活〞。我最觀賞的，也就是于丹老師對?論語》的這種簡單，高興的感悟。

怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種和煦的、高興的生活《秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧。于丹老師講了個(gè)小故事：同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議，“你看我們本是兄弟，來自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆　定暦鹣竦卣f：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。〞通過這個(gè)故事，我把內(nèi)心的安寧理解為：平和。以樂觀向上、閑適超逸的性情融入環(huán)境;主動(dòng)積極、坦蕩曠達(dá)的胸襟投入工作;高興愉悅、真實(shí)自然的心情擁抱生活，我們的心靈深處就會(huì)充斥陽光、自信，生命就會(huì)高興豁達(dá)許多，就能如孔夫子教導(dǎo)我們那樣，去尋求內(nèi)心的安寧。當(dāng)然，要到達(dá)孔圣人的境界和于丹老師所說的那種和緩、沉著談何容易，必須經(jīng)歷千錘百煉方能修成正果，但不斷地“修身養(yǎng)性〞，逐步提升自己，努力追求內(nèi)心的淡定和坦然是必要的，至少他可以讓我們少一點(diǎn)煩惱，多一些高興，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地。

于丹老師告訴我們：“幸福高興只是一種感覺，與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。〞面對“這樣急躁、競爭又這么劇烈〞的當(dāng)今時(shí)代，“我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少〞，我們應(yīng)該向內(nèi)尋求心靈的力量，以平和的心態(tài)去對待人生的缺憾與苦難，“生活中會(huì)有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無法改變，但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度〞、“既然生死、富貴這些事情都是天命所歸，個(gè)人無法決定也無法左右，那就要學(xué)會(huì)成認(rèn)并且順應(yīng)〞。人的一生不可能事事順意，一帆風(fēng)順，總會(huì)遇上種種溝溝坎坎，有如行駛在海上的船，一定會(huì)遇到風(fēng)雨，甚至巨浪，所以首先要正確面對，學(xué)會(huì)接受它、善待它，但不是被動(dòng)的、消極的接受，應(yīng)該是以一種積極的、樂觀的心態(tài)去彌補(bǔ)、去看待。沒完沒了地糾纏其中，一遍遍地呼天號(hào)地，一股腦地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事無補(bǔ)。該放下時(shí)且放下，就像老和尚與小和尚的故事，換一種寬容的心態(tài)去面對，就會(huì)有不同的心境，予人寬容，就給自己留下了一片海闊天空。

《于丹t;論語>心得》，不故作高深，不矯情賣弄，沒有尋章摘句，沒有引經(jīng)據(jù)典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，娓娓道來，循循善誘，將孔子從圣人的高位還原到腳踏實(shí)地的凡人，把閃爍著真理光輝的樸素語言和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起，傳遞給人們一種和煦的思想力量，既通俗易懂又意味深長。雖然對于丹老師的觀點(diǎn)不能百分之百的認(rèn)同，但讀后讓人豁然開朗，淡然微笑，還讓人掩卷而思，浮想聯(lián)翩，真可謂服了一劑“心靈雞湯〞。

最后借用于丹老師的一句話為結(jié)束語：“人的一生不過是從光陰中借來的一段時(shí)光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個(gè)樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。〞

閱讀心得體會(huì)1500篇6

說起?紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀?紅樓夢》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中愛護(hù)起來，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的愛護(hù)和顧惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說傻不傻，但也不是太過聰明，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結(jié)局。要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當(dāng)家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不想林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)懷都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜，然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷?，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局，而賈寶玉呢，他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。

小說中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒能當(dāng)上狀元，也沒能在官場上有所大長進(jìn)，小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能說由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過的真實(shí)生活的巨變，貧富的差別，生活的不順心，使得他終于從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的時(shí)機(jī)，正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸，也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn)，曹雪芹使得?紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機(jī)，直令看的人覺得內(nèi)心痛快，但在閱讀書中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當(dāng)今社會(huì)的反思，那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)尚是否延續(xù)到了今天《那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì)地位的不平等是否在今天仍然出現(xiàn)在了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護(hù)是否在今天還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落《我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。

《紅樓夢》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些，其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和飽滿，看著?紅樓夢》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息，仿佛觸摸到了古代寶貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說，它是另一個(gè)名為?紅樓夢》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!

閱讀心得體會(huì)1500篇7

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.假設(shè)說沒奇緣,今生偏又遇著他,假設(shè)說有奇緣,如何心事終虛化《一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——?枉凝眉》

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。?紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的?紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕〞，“質(zhì)本潔來還潔去〞，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合〞，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的?葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐《〞“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。〞“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘《未假設(shè)錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪《儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰《試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。〞

一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪《儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰《〞面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣奉勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默反抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分〞作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰慧多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，忽視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^?紅樓夢》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為防止倒霉，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘《〞無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!〞黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶領(lǐng)她的那份甜蜜走了。甜在何處《甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的和煦;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無〞，假假真真，讓人琢磨不透?紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

閱讀心得體會(huì)1500篇8

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充斥了離奇，精彩的神話故事，每每讀起?西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。〞媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。〞我想，大略每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本?西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充斥淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好似是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好像我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好像一個(gè)淘氣的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他淘氣的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好似我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人〞這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好似是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的那么像沙僧