第四講社會結(jié)構(gòu)與社會互動

第四講社會結(jié)構(gòu)與社會互動第一頁，共四十八頁，2022年，8月28日核心概念：社會結(jié)構(gòu)社會互動集合行為社會網(wǎng)絡(luò)重點：社會互動理論；社會互動的形式；集合行為的特征及其解釋第二頁，共四十八頁，2022年，8月28日社會學(xué)分析的層次宏觀社會學(xué)（macrosociology）視角——社會結(jié)構(gòu)，關(guān)注大的社會特征。使用這一方法的社會學(xué)家分析社會階級以及群體是如何彼此聯(lián)系的等等諸如此類的事情。微觀社會學(xué)（microsociology）層次上，社會學(xué)家考察社會互動（socialinteraction）——當人們在一起的時候，他們都做些什么。第三頁，共四十八頁，2022年，8月28日第一節(jié)社會結(jié)構(gòu)

社會結(jié)構(gòu)（socialstructure）的社會學(xué)意義社會結(jié)構(gòu)——一個群體或一個社會、社會系統(tǒng)中各要素相互作用、相互聯(lián)系的方式?！救藗冊谏鐣袆?、社會互動結(jié)成一定的社會關(guān)系，相對穩(wěn)定的、模式化的社會關(guān)系體現(xiàn)在人們共享的行為準則中，這就是社會學(xué)通常所謂的社會結(jié)構(gòu)?！可鐣Y(jié)構(gòu)具有正、負兩個方面的影響。社會結(jié)構(gòu)的社會學(xué)意義是，它引導(dǎo)著我們的行為，即：人們是因為他們在社會結(jié)構(gòu)中的位置而習(xí)得了他們的態(tài)度和行為，并據(jù)此行動。第四頁，共四十八頁，2022年，8月28日（二）社會結(jié)構(gòu)的主要組成部分1、文化；2、社會階級；3、社會地位；4、社會角色；5、社會群體和組織；6、社會制度第五頁，共四十八頁，2022年，8月28日社會地位地位（status）——個人在某一群體或社會關(guān)系網(wǎng)中確定的社會位置。個人所處的大多數(shù)地位都與性別、年齡、教育程度、種族和職業(yè)等相關(guān)。有兩種主要的地位類型。自致地位（achievedstatus）——在一個人生命歷程中作為個人努力與否的結(jié)果而獲得的地位；先賦地位（ascribedstatus）——某人所擁有的被指定的、通常不能改變的社會地位。先賦地位一般以出生為基礎(chǔ)。第六頁，共四十八頁，2022年，8月28日社會角色角色（Role）——與人們的某種地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為模式，是對群體或社會中占有某一特定地位的人的行為期待。按照拉爾夫·林頓（RalphLinton，1936）的說法，一個人占有的是地位，而扮演的則是角色。在現(xiàn)實生活中，社會賦予某種角色的規(guī)范與角色扮演者的實際表現(xiàn)常常存在著差距，換言之，角色期待（Roleexpectation）與角色表演（Roleperformance）之間不相匹配。前者指社會對扮演方式的定義，后者是指人們實際扮演角色的方式。第七頁，共四十八頁，2022年，8月28日社會群體和組織

角色和身份是社會群體和組織最典型的組成要素。一個群體是由兩個或兩個以上的具有共同認同和團結(jié)感的人所組成的人的集合，群體內(nèi)的成員相互作用和影響，共享特定的目標和期待。不被社會學(xué)家當作群體的人類集體，如社會類屬（socialcategory)，集合（aggregate）組織——一些規(guī)模較大且更具結(jié)構(gòu)化的群體被稱為組織，即為了達到某種特定目標而有意識地建立起來的群體，如：商業(yè)公司、大學(xué)和政府機構(gòu)。第八頁，共四十八頁，2022年，8月28日

社會制度

社會制度（socialinstitution）——用來滿足社會基本需要的社會結(jié)構(gòu)中相對穩(wěn)定的一蔟要素。如家庭、教育、宗教、經(jīng)濟、政治、體育、醫(yī)療、科學(xué)、軍事、大眾傳媒等。社會制度確定了我們生活的環(huán)境，塑造著我們的行為，影響著我們的想法和觀念。第九頁，共四十八頁，2022年，8月28日第二節(jié)社會互動的涵義及其理論一、社會互動的含義及其理解（一）社會互動——是指不同的社會行動者通過各種方式相互作用的過程。第十頁，共四十八頁，2022年，8月28日（二）如何理解社會互動1、不同的社會行動者2、關(guān)于社會互動的過程——相互作用3、關(guān)于社會互動的內(nèi)容——人們在特定情境下的全部有社會意義的反應(yīng)4、關(guān)于社會互動的主要方式——通過一些情境定義進行合作、交換、沖突、競爭等

第十一頁，共四十八頁，2022年，8月28日1、不同的社會行動者——個人——群體——組織第十二頁，共四十八頁，2022年，8月28日2、關(guān)于社會互動的過程——相互作用（1）互動最起碼是在兩個或以上社會行動者相互作用（雙向作用或互動鏈）（2）相互作用的主體的結(jié)合類型：個人－個人、個人－群體、個人－組織、群體－群體、群體－組織、組織－組織之間的相互作用（3）社會互動可以是面對面的，也可以在非面對面的（跨越時空）場合下發(fā)生。第十三頁，共四十八頁，2022年，8月28日3、關(guān)于社會互動的內(nèi)容——人們在特定情境下的全部有社會意義的反應(yīng)（1）社會互動的情境的主要類型：A、二人關(guān)系、三人關(guān)系與多人關(guān)系；B、熟悉情境、工作情境和社交情景；C、情感關(guān)系、工具關(guān)系和混合關(guān)系（2）所謂全部有社會意義的反應(yīng)，包括：人們的實際行動，人們對環(huán)境中特定事物和人的注意以及他們對那些事物或人的感覺和想法（3）非語言溝通，主要包括體態(tài)語言和個人空間第十四頁，共四十八頁，2022年，8月28日非語言溝通1.體態(tài)語言:面部表情\動態(tài)體語\靜態(tài)體語

2.個人空間:環(huán)繞一個人四周的直接區(qū)域。人們可有意識地利用以傳達某種意義。美國人類學(xué)家愛德華.霍爾提出個人距離有四種基本類型：親密距離、個人距離、社會距離、公眾距離。個人空間的定義有文化差異也有性別差異。第十五頁，共四十八頁，2022年，8月28日二、社會互動理論1、符號互動論2、擬劇論3、本土方法論4、社會交換論第十六頁，共四十八頁，2022年，8月28日1、符號互動論H.布魯默（1986）對符號互動論的本質(zhì)作了最好的概述。他提出了互動論的三條基本原理：第一，我們依據(jù)我們對事物所賦予的意義而對其采取行動；第二，我們所賦予事物的意義源于社會互動；第三，在任何情況下，為了賦予某種情境以意義，并決定怎樣采取行動，我們都要經(jīng)歷一個內(nèi)在的闡釋過程——我們“與我們自己交流”。第十七頁，共四十八頁，2022年，8月28日例如，試想一個顧客在飯店收銀臺買單的情況。顧客把賬單交給收銀員，并掏出錢包。收銀員準備收錢并找零。他們對于賬單的行動都是基于他們所賦予賬單的意義，這種意義是他們共享的（互動論的第一條原理）。他們之所以知道賬單的意義，是由于他們通過以前許多互動學(xué)習(xí)的結(jié)果（互動論的第二條原理）?，F(xiàn)在，假定顧客沒有足夠錢買單。那么，他會表現(xiàn)得很尷尬，并且會說她到隔壁銀行取一些錢，馬上就回來。收銀員對這種新情境進行闡釋，賦予它某種意義，并決定怎樣行動（互動論的第三條原理）。第十八頁，共四十八頁，2022年，8月28日2、擬劇論歐文?戈夫曼（E·Goffman）詳細研究了人們在別人眼里制造形象的過程。他關(guān)于社會互動的理論觀點被稱之為“擬劇論”。戈夫曼認為，人類互動的最重要特點就是“印象管理”（impressionmanagement）或自我表演（presentationofself）——為了使他人按照我們的愿望看待自己而在他人面前展示自我的努力。將社會看作是一個大舞臺，每個人都在這個舞臺上扮演不同的角色。社會生活就是各種各樣的人在不同的環(huán)境中表演各自角色的過程。第十九頁，共四十八頁，2022年，8月28日3、民俗學(xué)方法論（本土方法論）代表人物：哈羅德·加芬克爾（H·Garfinkel）民俗學(xué)方法論認為：社會并不是抽象的存在，它存在于社會成員在特定的環(huán)境中進行互動時所遵循并共同理解的一套規(guī)則和程序之中。它注重用實證主義方法，對人們在日常生活中與人互動時遵守什么樣的規(guī)則和程序的研究，認為這些不被人注意的日常生活規(guī)則是一切社會生活的基礎(chǔ)。語言的索引式和省略式第二十頁，共四十八頁，2022年，8月28日對話語言索引甲：我的車帶扎了。（1）請你幫我補一下。（2）借你的車用一下（3）回家對我媽媽說，我晚回去一會兒。乙：用我的車吧。乙的解釋是：我和甲是同班同學(xué)，中午都回家吃飯，他的家比我家遠，我可以走著回家，他必須騎車，所以選擇索引中的（2）甲：那就謝謝啦。第二十一頁，共四十八頁，2022年，8月28日加芬克爾設(shè)計的“違規(guī)實驗”S：你好！E：我到底好在哪里？我的健康，我的財產(chǎn)，我的學(xué)業(yè)，我的心靈安寧，我的S：（漲紅了臉然后突然失去了控制）瞧！我不過是表示了禮貌而已。坦率地講，我才不管你是好還是壞呢！第二十二頁，共四十八頁，2022年，8月28日社會交換論代表人物：[美]喬治·霍曼斯（G·C·Homans）這一理論著眼于人們在社會生活中的相互交往關(guān)系，認為社會互動的實質(zhì)是人們通過一系列命題交換酬賞和懲罰的過程。主要命題：成功命題；刺激命題；價值命題；剝奪－滿足命題；侵犯－贊同命題第二十三頁，共四十八頁，2022年，8月28日三、社會互動的基本類型1、合作2、交換3、競爭4、沖突5、強制6、調(diào)適7、同化8、暗示與模仿第二十四頁，共四十八頁，2022年，8月28日按社會互動的媒介區(qū)分——語言與非語言溝通按社會互動的程度區(qū)分——焦點互動與無焦點互動按互動內(nèi)容區(qū)分——交換、合作、沖突、競爭、強制第二十五頁，共四十八頁，2022年，8月28日1、合作合作是指這樣一種互動形式，即由于有些共同的利益或目標對于單獨的個人或群體來說很難達到或不可能達到，于是人們或群體就聯(lián)合起來一致行動。正如功能主義理論所強調(diào)的那樣，在廣義上講，所有社會生活都是以合作為基礎(chǔ)的；如果沒有合作，社會不可能存在。人們結(jié)合成群體和社會，是為了對付諸如洪水、饑荒和疾病之類的環(huán)境威脅。他們一起工作以便更好地滿足個人需要，并彼此保證安全，以防來自其他群體的威脅。第二十六頁，共四十八頁，2022年，8月28日2、交換交換是指不同行動者把獲取對方所擁有的社會資源作為行動的目的，通過交換，相互得到需求的滿足。交換有兩種類型：（1）物質(zhì)的交換。（2）非物質(zhì)的交換。第二十七頁，共四十八頁，2022年，8月28日3、競爭競爭的含義競爭，從中文意義上講就是兩個人爭奪一件東西，按照《說文解字》的解釋，二兄并立謂之競，兩手拽物謂之爭，可見競爭是兩個實力差不多的人去爭奪一個標的。競爭的種類如同任何事物的分類一樣，根據(jù)不同標準，可以把競爭分成若干不同種類。依據(jù)競爭的對象不同，可分為經(jīng)濟競爭、政治競爭、地位競爭、文化競爭、配偶及愛情競爭等。競爭的方法破壞法、宣揚法、改革法、專業(yè)化競爭的社會作用第二十八頁，共四十八頁，2022年，8月28日4、沖突沖突及其產(chǎn)生的根源

沖突的種類

沖突的類型

沖突的社會作用

第二十九頁，共四十八頁，2022年，8月28日5、強制當一個人或一個群體將其意志強加于另一方時，強制這種互動形式就出現(xiàn)了。從本質(zhì)上說，所有形式的強制都是以使用物質(zhì)力量或暴力的威脅為最終基礎(chǔ)。第三十頁，共四十八頁，2022年，8月28日6、調(diào)適調(diào)適的含義與起源

由沖突引起的調(diào)適都不可能無休止地進行下去，總要有個結(jié)局。由社會發(fā)展或變遷引起的調(diào)適。由文化交流或遷移引起的調(diào)適。

調(diào)適的種類和作用

和解。妥協(xié)。統(tǒng)治與服從。容忍。權(quán)變。突轉(zhuǎn)。順從。第三十一頁，共四十八頁，2022年，8月28日7、同化同化是指不同文化的民族、團體或個人融化成為一個同質(zhì)文化單位的過程，這個過程是于不知不覺中進行的，是一個長期潛移默化的過程。同化發(fā)生的原因是由于社會文化的統(tǒng)一性和人的流動性相結(jié)合而造成的。具體說來，引起同化的社會因素有以下幾個方面：通婚。移居。入侵。文化傳播。

第三十二頁，共四十八頁，2022年，8月28日8、暗示與模仿暗示

采用含蓄的方式，將一種意見、態(tài)度或生活式樣通過語言及其他象征符號傳達給他人并能引起他人反應(yīng)的行為，稱為暗示。

第三十三頁，共四十八頁，2022年，8月28日模仿

模仿可分為潛意識的自動模仿和有意識的自覺模仿兩類。潛意識的自動模仿是指對暗示信息不加分析批判的自然而然的模仿，即照著別人的樣子去做，于不知不覺中進行的。有意識的自覺的模仿是指對暗示的信息做出分析批判之后進行的模仿，又稱為合理模仿。第三十四頁，共四十八頁，2022年，8月28日四、集合行為（一）含義及其特征（二）集合行為的理論（三）幾種典型的集合行為第三十五頁，共四十八頁，2022年，8月28日（一）含義及其特征1、集合行為——是一種人數(shù)眾多的、自發(fā)的、無組織的、不穩(wěn)定的行為。又稱為集體行為、大眾行為。2、特征：人數(shù)眾多的；自發(fā)的；無組織的；不穩(wěn)定的、非結(jié)構(gòu)性；強烈的情緒性；極易接受暗示等。集體行為不可能持久，因為由感情沖動而采取的行為有三種發(fā)展前途：發(fā)泄感情，減輕內(nèi)心緊張，即告結(jié)束；找到新的行為規(guī)范，并被社會接納，使之制度化，集體行為也告結(jié)束；是集體行為轉(zhuǎn)化為有組織有領(lǐng)導(dǎo)的社會運動。集體行為發(fā)生的原因和條件

原因是多方面的，主要有社會不平等、意外事件的發(fā)生、價值觀念的改變、規(guī)范的變革、模式不明確等。集體行為的發(fā)生還必須具備一定的條件，這些條件是：接觸與摩擦、情緒感染、集體激動。第三十六頁，共四十八頁，2022年，8月28日（二）集合行為的理論

1、斯梅爾塞的基本條件說2、感染理論3、匿名理論4、模仿理論5、緊急規(guī)范論第三十七頁，共四十八頁，2022年，8月28日1、斯梅爾塞的基本條件說（1）結(jié)構(gòu)性助長（環(huán)境條件）（2）結(jié)構(gòu)性壓力（3）普遍的情緒或共同信念的形成（4）誘發(fā)因素（5）行為動員（6）社會控制能力第三十八頁，共四十八頁，2022年，8月28日槍殺黑人青年的白人警官被判無罪辛辛那提再度發(fā)生騷亂美國當?shù)貢r間26日（北京時間9月27日），在美國辛辛那提市密爾頓縣法庭內(nèi)，辛辛那提市白人警官斯蒂芬·羅奇今年4月槍殺17歲黑人青年蒂莫西·托馬斯一案最后宣判。溫克勒法官宣布了法庭的判決結(jié)果：白人警官羅奇無罪！溫克勒法官說，羅奇的行為是無可挑剔的，但是托馬斯的行為卻不是這么一回事，尤其是他沒有服從警察的命令伸出雙手而是試圖逃跑。被槍殺的黑人青年托馬斯的媽媽安吉拉·雷舍爾對記者說：“現(xiàn)在看來他肯定不會是最后一個被白人警官濫殺的人?！碑斄_奇被判無罪的結(jié)果剛一宣布，成百上千名黑人居民分頭聚集在法庭和市政府大門外舉行游行示威，此時游行示威的人們還沒有最初任何出格的事。然而，12小時候，為托馬斯守夜的人們再也控制不住自己的憤怒情緒。當幾輛白人駕駛的轎車路過為托馬斯守夜地點的時候，人們憤怒的情緒最終被激化了起來。石塊、酒瓶子向轎車飛了過去。兩輛停在守夜現(xiàn)場的新聞采訪車被石塊和磚頭砸得稀爛。一輛當時正停在路邊的轎車被推翻點燃了大火，另外還有6個垃圾箱也遭人縱火。騷亂苗頭剛一出現(xiàn)，辛辛那提市市長查理·盧肯趕緊下令采取強力做事：緊急辦法宵禁令，從當?shù)貢r間9月26日晚10時至9月27日早6時，后又延長至9月27日晚。任何居民不得上街，否則將被立刻逮捕。同時，辛辛那提警方全體總動員，所有的警察進行12小時大輪班。由于市政當局采取了迅速的強力措施，此次騷亂才沒有演變成今年4月那樣全市連續(xù)3天的震驚全美的特大騷亂。

——《京華時報》，2001年9月29日第三十九頁，共四十八頁，2022年，8月28日2、感染理論這一理論認為集合行為是人們情緒感染的結(jié)果。[法]格式塔·勒朋《烏合之眾》（1895），集合使個人著迷的能力基于三個因素：不可征服感；傳染；易受感染性[美]赫伯特·布魯默：循環(huán)反應(yīng)論第四十頁，共四十八頁，2022年，8月28日

3、匿名理論4、模仿理論

[法]塔爾德《模仿律》（1901）模仿規(guī)律有：擴展規(guī)律價值規(guī)律交換規(guī)律同化規(guī)律5、緊急規(guī)范論第四十一頁，共四十八頁，2022年，8月28日（三）幾種典型的集合行為1、恐慌