《六國論》優(yōu)質(zhì)教案

育六國論教學(xué)目的要求：1、了解作者借古諷今的用意，領(lǐng)會(huì)蘇詢關(guān)心國家，反對(duì)屈辱求和，主張抵抗外侮的思想。2、掌握和積累與現(xiàn)代漢語意義不同的詞句。3、培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中結(jié)合語境揣摩、辨析詞義及活用的能力。4、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和生動(dòng)形象的語言特色。教學(xué)設(shè)想：1、結(jié)合課前預(yù)習(xí)，課上要調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流。教師適時(shí)點(diǎn)拔，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。結(jié)合課后蘇轍的《六國論》指導(dǎo)學(xué)生作比較閱讀，擴(kuò)展閱讀視野，加強(qiáng)對(duì)課文的理解，鍛煉篩選分析信息的能力。教學(xué)過程：一、導(dǎo)言：1．歷史的興廢、有許多史實(shí)讓人握腕嘆惜，成為經(jīng)久不衰的談?wù)撛掝}。例如：我們上學(xué)期學(xué)過的《勾踐滅吳》，寫的是春秋時(shí)期的吳越之戰(zhàn)，越國最初亡國，越王勾踐成為階下囚。后來臥薪嘗膽，長期準(zhǔn)備，終于富國強(qiáng)兵，一舉滅吳，讓后人唱出：“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的歷史慨嘆，并以警策后人。2．秦滅六國，一統(tǒng)天下，然后經(jīng)過短短的十五年，又迅速地走向滅亡。這也是歷史興廢中的一件大事，也成為千百年來人們長久談?wù)摰脑掝}。以這件事為題材的文言文，我們已經(jīng)學(xué)過兩篇，請(qǐng)舉出：板書：《過秦論》、《阿房宮賦》今天我們?cè)賹W(xué)一篇以此事為題材的文章―――板書課題：六國論3．三篇文章雖屬同一題材，但論述側(cè)重點(diǎn)不一樣。前兩篇側(cè)重論述，秦亡的教訓(xùn)，后一篇側(cè)重論述六國滅亡的教訓(xùn)。主題也不一樣：《過秦論》中心論是什么？［仁義不施而改守之勢(shì)異也。］《阿房宮賦》的中心論點(diǎn)是什么？［滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。］那么，我們今天學(xué)的《六國論》的中心論點(diǎn)是什么呢？［滅六國者，六國也，誹秦也―――六國破滅，弊在賂秦。］這三篇文章雖然同話一個(gè)話題，但時(shí)代各不相同：板書：《過秦論》―――西漢初年（漢文帝）《阿房宮賦》――晚唐（唐敬宗）《六國論》―――北宋（當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者）為什么同一件事，后來人老去嘮叨呢？因?yàn)闅v史是一面鏡子（前事不忘，后事之師）。只有吸取歷史教訓(xùn)，才能使國家長治久安，民富國強(qiáng)，這種定作動(dòng)機(jī)叫［借古諷今］板書：《過秦論》（漢初。賈誼）――仁義不施而攻守之勢(shì)異也――勸漢文帝“安民”休養(yǎng)生息；《阿房宮賦》（晚唐。杜牧）――族秦者秦也，非天下也――對(duì)唐敬宋大興土木發(fā)出警告；借古諷今《六國論》（北宋。蘇洵）――六國破滅，弊在賂秦――反對(duì)屈辱求和，抵抗契丹、西夏。當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景到底怎樣呢？看膠片：有關(guān)作者：看注解①；補(bǔ)充（教參）二．教學(xué)課文第一段：生字詞，朗讀：字詞講析，疏通文意：口頭翻譯：內(nèi)容分析：本段第一句的作用是什么？［提出中心論點(diǎn)。］這個(gè)論點(diǎn)指出了什么？［六國之的原因。］指出六國滅亡的原因又是從哪兩方面？［反面和正面。反面――非兵不利，戰(zhàn)不善；正面――弊在賂秦。］教師講評(píng)：這句話排除“兵”和“戰(zhàn)”的因素，強(qiáng)調(diào)“賂”是真正原因。全句的重心在于正面肯定弊在賂秦。接下來引出兩個(gè)分論點(diǎn)。哪兩個(gè)？請(qǐng)用原文回答。六國破滅A、賂秦而力虧，破滅之道也；故曰在賂秦也。弊在賂秦B、不賂者以賂者喪。請(qǐng)總結(jié)段意：［提出中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)。］引導(dǎo)背誦。三．教學(xué)課文