2021版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)考前必看第3部分專題3中國(guó)古代文明的輝煌與遲滯-明清前期課件人民版

專題三中國(guó)古代文明的輝煌與遲滯

——明、清前期-2--3--4-一、明朝時(shí)期1.政治制度(1)廢除丞相制度:明太祖廢除丞相,以六部分理全國(guó)政務(wù),直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。(2)內(nèi)閣制度形成:明太祖時(shí)設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問;明成祖時(shí)正式設(shè)立內(nèi)閣。2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)①農(nóng)耕技術(shù):玉米、番薯等高產(chǎn)作物被引進(jìn)和推廣;廣泛植棉,民眾衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。②農(nóng)業(yè)著作:徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)科技的水平。-5-(2)手工業(yè)①生產(chǎn)方式:明代中葉以后,民營(yíng)手工業(yè)在很多行業(yè)超過官營(yíng)手工業(yè),占據(jù)主導(dǎo)地位。②資本主義萌芽的出現(xiàn):在少數(shù)地區(qū)和少數(shù)行業(yè)出現(xiàn)“機(jī)戶出資,機(jī)工出力”的雇傭關(guān)系。③制瓷:明宣德年間的青花瓷最為著名,景德鎮(zhèn)是著名瓷都。(3)商業(yè)①工商業(yè)市鎮(zhèn):明朝中后期,在運(yùn)河沿岸、江南地區(qū),工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。②商幫:區(qū)域性的商人群體勢(shì)力雄厚,形成了大商幫。③外貿(mào):瓷器外銷;明代燒制出帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。(4)經(jīng)濟(jì)政策①“重農(nóng)抑商”政策的繼續(xù)推行,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②“海禁”政策規(guī)定對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。-6-3.思想文化(1)思想方面①王陽明:建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論,思想核心是“致良知”,特別強(qiáng)調(diào)“知行合一”。②李贄:否認(rèn)孔孟學(xué)說的權(quán)威性,批判“存天理,滅人欲”的虛假學(xué)說,強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲,主張個(gè)性自由發(fā)展。(2)科學(xué)技術(shù)①《本草綱目》:系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就。②《農(nóng)政全書》:系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn),達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰。(3)文學(xué)藝術(shù)①小說:《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》。②戲曲:明傳奇;昆曲。③繪畫:文人畫代表作品有明代徐渭的《牡丹蕉石圖》。-7-二、清朝時(shí)期1.政治制度(1)清朝初年:設(shè)內(nèi)閣、六部,軍國(guó)機(jī)要由議政王大臣會(huì)議定奪,皇權(quán)受到限制。(2)康熙時(shí)期:設(shè)南書房參與機(jī)要,與內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議三足鼎立。(3)雍正時(shí)期:設(shè)軍機(jī)處。①背景:為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要。②職能:輔助皇帝處理政務(wù),軍機(jī)大臣只能跪受筆錄,秉承皇帝旨意辦事。③特點(diǎn):“勤”“速”“密”。④影響:提高了行政效率;標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。-8-2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)(1)手工業(yè):蘇州、杭州和南京成為絲織業(yè)中心;制瓷業(yè)進(jìn)步;資本主義萌芽緩慢發(fā)展。(2)商業(yè):晉商和徽商實(shí)力強(qiáng)大;蘇州以及盛澤鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)等商業(yè)市鎮(zhèn)興盛。(3)外貿(mào):海上絲綢之路;根據(jù)歐洲商人的訂單,專門燒制西餐用具和魚缸等。(4)經(jīng)濟(jì)政策①繼續(xù)推行“重農(nóng)抑商”政策。②實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,只留極少口岸對(duì)外通商,由政府特許的商行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易。-9-3.思想文化(1)思想①黃宗羲:批判君主專制,倡導(dǎo)工商皆本。②顧炎武:提出“眾治”主張,倡導(dǎo)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,注重實(shí)學(xué)。③王夫之:提出尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。(2)小說:《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》等。(3)藝術(shù)①繪畫和書法:最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫,如清代鄭板橋的《墨蘭圖》。②京劇:形成于道光年間,發(fā)展于同光年間,成為中國(guó)戲曲藝術(shù)的瑰寶。-10-12345671.解縉十九歲中進(jìn)士,后進(jìn)翰林院,朱元璋對(duì)解縉“甚見愛重,常侍帝前”。他對(duì)解縉說:“朕與爾,義則君臣,恩猶父子,當(dāng)知無不言?！睂?duì)此合理的解釋是(

)A.綱常倫理成為治國(guó)手段

B.專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)C.朱元璋有愛才如子情懷

D.儒家思想重回正統(tǒng)答案解析解析關(guān)閉題干中“朕與爾,義則君臣,恩猶父子,當(dāng)知無不言”中的恩、義是儒家綱常倫理的表現(xiàn),朱元璋用恩義來籠絡(luò)大臣,體現(xiàn)出了將綱常倫理應(yīng)用到治國(guó)手段之中,故A項(xiàng)正確;題干中并未提到皇權(quán)的變化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;朱元璋對(duì)解縉的愛重,并不能代表其存在愛才如子情懷,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;儒家思想自漢武帝以來就一直是正統(tǒng)思想,并未失去過正統(tǒng)地位,因而重回正統(tǒng)的說法有誤,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A-11-12345672.(2019河南名校聯(lián)考)明清時(shí)期,興起于民間的金龍四大王信仰,由民間護(hù)佑漕運(yùn)的水神上升為國(guó)家祭祀的黃河和運(yùn)河之神,大運(yùn)河沿線、黃河下游河段形成了廟宇密集的祭祀帶,并向周圍地區(qū)傳播。這說明(

)A.金龍信仰是占據(jù)主導(dǎo)地位的統(tǒng)治思想B.國(guó)家祭祀有利于擴(kuò)大漕運(yùn)開發(fā)范圍C.大運(yùn)河是溝通南北經(jīng)濟(jì)的命脈D.民間與官方漕運(yùn)安全的訴求一致答案解析解析關(guān)閉根據(jù)所學(xué)知識(shí),明清時(shí)期中國(guó)的統(tǒng)治思想仍是儒家思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料,國(guó)家祭祀河神的背景是航運(yùn)業(yè)繁榮,金龍是保佑漕運(yùn)的神,所以國(guó)家祭祀與擴(kuò)大漕運(yùn)開發(fā)范圍并無直接關(guān)聯(lián),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未涉及大運(yùn)河溝通南北的相關(guān)內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“由民間護(hù)佑漕運(yùn)的水神上升為國(guó)家祭祀的黃河和運(yùn)河之神”可得出為護(hù)佑漕運(yùn)安全,金龍信仰從民間信仰上升為國(guó)家行為,體現(xiàn)了漕運(yùn)的安全對(duì)民間與國(guó)家同樣重要,故D項(xiàng)正確。答案解析關(guān)閉D-12-12345673.從康熙帝開始,官員將奏折密封可直接呈給皇帝,皇帝朱批后發(fā)回,這樣既快又保密。他要求在京滿漢大臣、各省督撫總兵都要密奏,還特許一些職銜低微的官吏密奏權(quán)。密折制度運(yùn)作特點(diǎn)與以下哪一機(jī)構(gòu)最相近(

)A.軍機(jī)處 B.中書省C.門下省 D.樞密院答案解析解析關(guān)閉根據(jù)材料,可知密折制度的特點(diǎn)是效率高、保密性強(qiáng),這與軍機(jī)處特點(diǎn)相似,故A項(xiàng)正確;中書省負(fù)責(zé)政令的草擬,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;門下省負(fù)責(zé)政令的審核,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;樞密院負(fù)責(zé)軍事,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A-13-12345674.(2019福建莆田質(zhì)檢)明清時(shí)期,晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米,又轉(zhuǎn)銷西北等地,其販運(yùn)銷售活動(dòng)遍及全國(guó)。這反映出當(dāng)時(shí)(

)A.農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)明顯B.晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升C.區(qū)域位置決定商業(yè)貿(mào)易發(fā)展D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流答案解析解析關(guān)閉根據(jù)材料“晉商以山西富有的麥、棉、皮……其販運(yùn)銷售活動(dòng)遍及全國(guó)”可知農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)明顯,故選A項(xiàng);材料主旨是晉商的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),沒有體現(xiàn)出其經(jīng)濟(jì)地位的提升,排除B項(xiàng);“決定”說法過于絕對(duì),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢(shì),而不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易,且只根據(jù)晉商的一個(gè)材料不能說明長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流,排除D項(xiàng)。答案解析關(guān)閉A-14-12345675.清初思想家王夫之提出“天地之德不易,而天地之化日新……日之有晝夜,猶人之有生死,世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世,一姓為一代足矣?！边@表明他(

)A.重視自然界和社會(huì)規(guī)律的揭示B.肯定“三綱五常”是理想的社會(huì)秩序C.具備近代社會(huì)的“民權(quán)”意識(shí)D.認(rèn)識(shí)到改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力答案解析解析關(guān)閉根據(jù)材料“天地之化日新……日之有晝夜,猶人之有生死”得出重視自然界和社會(huì)規(guī)律的揭示,故A項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)“三綱五?！笔抢硐氲纳鐣?huì)秩序,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;王夫之的思想是對(duì)儒家思想的批判和繼承,不同于近代社會(huì)的“民權(quán)”意識(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“世之有鼎革也”得出王夫之主張改革,但沒有認(rèn)識(shí)到改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉A-15-12345676.明清小說中出現(xiàn)了大量的道德化人物形象,如《三國(guó)演義》中劉備的“仁”、諸葛亮的“忠”和關(guān)羽的“義”,《水滸傳》中武松等人的“忠”“義”。此類小說(

)A.缺乏反封建禮教的精神B.旨在宣揚(yáng)宋明理學(xué)思想C.折射了當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀D.抑制了民主思想的傳播答案解析解析關(guān)閉題干中《水滸傳》中的武松是反叛封建禮教的代表,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)說法不符合史實(shí);一定時(shí)期的文學(xué)總是反映一定時(shí)期的社會(huì)價(jià)值觀,故C項(xiàng)正確;這些小說的內(nèi)容也有反封建的內(nèi)容,與民主思想不矛盾,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析關(guān)閉C-16-12345677.從秦到清,中國(guó)古代地方行政制度的形態(tài)有過繁復(fù)的變化。閱讀材料,完成下列要求。材料一

秦代雖然確立了郡縣制這一具有進(jìn)步意義的制度,但是由于他的殘暴統(tǒng)治,這一制度的優(yōu)越性尚未得以體現(xiàn)……劉邦不愿意重蹈秦短命的覆轍……采用的是……混合體?！逗鬂h書·劉焉傳》記載:東漢末靈帝中平五年,朝廷派中央的高級(jí)官員——九卿出任州牧,“鎮(zhèn)安方夏”,“州任之重,自此而始”。東漢州郡縣三級(jí)制隨之形成?！顣越堋扼w國(guó)經(jīng)野:歷史行政區(qū)劃》-17-1234567材料二

由北方民族建立的元朝,政治制度與前朝比,具有一些鮮明的特色……元朝行省制度的定型,標(biāo)志著地方大行政區(qū)劃形成……就全國(guó)而言,行省并未覆蓋全部路府州縣……設(shè)立數(shù)目有限的行省,代表中書省對(duì)其力所不及的地方進(jìn)行管理,中央再?gòu)拇缶稚蠈?duì)諸行省實(shí)施節(jié)制,確實(shí)也是一種具有明顯優(yōu)點(diǎn)的統(tǒng)治模式?！獏亲趪?guó)《中國(guó)古代官僚制度研究》材料三

從秦到清,地方行政制度的形態(tài)有過紛紜繁復(fù)的變化……這種因時(shí)而異的變化只是為了更好地發(fā)揮這一集權(quán)的功能罷了。因此盡管從表面上看,歷代行政區(qū)域……廢置紛繁,分合靡定,但無非皆就前代之制度沿革益損,而無根本性質(zhì)的變動(dòng)?！苷聱Q《中國(guó)地方行政制度史》-18-1234567(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出劉邦采用的“混合體”是什么?并說明他采用這一體制的原因。東漢地方上出現(xiàn)的新行政設(shè)置“州”與西漢時(shí)形成的哪一制度有關(guān)。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說明“就全國(guó)而言,行省并未覆蓋全部路府州縣”,并說明行省制的優(yōu)點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三,你如何理解從秦朝到清朝地方行政制度“無根本性質(zhì)的變動(dòng)”?-19-1234567參考答案

(1)混合體:郡國(guó)并行制。原因:郡縣制的優(yōu)越性尚未得以體現(xiàn);劉邦不愿意重蹈秦短命的覆轍。制度:刺史制度。(2)說明:元朝除行省外,還有兩個(gè)單列的行政區(qū)劃:一是中書省直轄的“腹里”;二是宣政院管轄的西藏和四川、青海部分地區(qū)。優(yōu)點(diǎn):便利了中央對(duì)地方的統(tǒng)治,對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán),特別是調(diào)整中央與地方之間的關(guān)系具有重要意義。(3)理解:從秦朝到清朝地方行政制度都以加強(qiáng)中央集權(quán)為根本目的,外在形式變化,但根本性質(zhì)不變。-20-1234567解析

第(1)問,第一小問根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“混合體”指郡國(guó)并行制,第二小問根據(jù)材料一“這一制度的優(yōu)越性尚未得以體現(xiàn)”“不愿意重蹈秦短命的覆轍”得出郡縣制的優(yōu)越性尚未得以體現(xiàn),劉邦不愿意重蹈秦朝短命的覆轍;