《文化生活》考點(diǎn)解析

《文化生活》考點(diǎn)解析單元：文化與生活【考點(diǎn)1文化是什么“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的，純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化是一種精神現(xiàn)象，同時(shí)也是一種社會(huì)現(xiàn)象?！究键c(diǎn)2文化的力量原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。性質(zhì)：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?！究键c(diǎn)3文化與經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給一定的政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化在綜合國(guó)力較量中的作用越來(lái)越突出①當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。②文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。③在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。④我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力？必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持?！究键c(diǎn)4感受文化的影響文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)?！究键c(diǎn)5文化塑造人生優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧。對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展期著不可替代的作用。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的?！段幕睢返诙卧何幕瘋鞒信c創(chuàng)新【考點(diǎn)6世界文化的多樣性文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。尊重文化多樣性的必然性和重要性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)待文化多樣性的態(tài)度和原則：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。原則：各民族文化一律平等。【考點(diǎn)7文化在交流中傳播文化傳播的形式包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育及文化娛樂(lè)活動(dòng)等。文化傳播大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是印刷媒體的推廣；如今，依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。中外文化交流的重要意義：①有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展與進(jìn)步。②有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③有利于促進(jìn)文化事業(yè)是發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)?！究键c(diǎn)8傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性等特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑：①傳統(tǒng)習(xí)俗，②傳統(tǒng)建筑，③傳統(tǒng)文藝，④傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與影響：①一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；②每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用?！究键c(diǎn)9文化在繼承中發(fā)展文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)方面。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。影響文化發(fā)展的因素：社會(huì)制度的更替；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；思想運(yùn)動(dòng)；教育。教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上扮演著重要的角色?！究键c(diǎn)0文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的必要性和重要性：①源泉和動(dòng)力：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。②作用：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體?！究键c(diǎn)1文化創(chuàng)新的途徑根本途徑：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。①基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。②基本途徑之二：面向世界，博采眾長(zhǎng)。要以我為主，為我所用。堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：既反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。鑄造中華文化的新輝煌。①立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐；②著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求；③發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新；④在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化的新輝煌?！段幕睢返谌龁卧褐腥A文化與民族精神【考點(diǎn)2源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中文化文化中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證：漢字和史書典籍。【考點(diǎn)3博大精深的中華文化中華文化的博大精深體現(xiàn)在：①獨(dú)特性：獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。②區(qū)域性：一方水土，一方文化。③民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲。各民族文化與中華文化之間的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既要中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。中華文化特有的包容性：①含義：即求同存異和兼收并蓄。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)外域文化的理解。【考點(diǎn)4中華民族之魂中華民族之魂與中華文化的關(guān)系：中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的性質(zhì)、地位和作用：中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。【考點(diǎn)5中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)一致、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息?！究键c(diǎn)6永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國(guó)主義的偉大旗幟愛國(guó)主義的地位和作用：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息精神支柱。新時(shí)期愛國(guó)主義的主題：當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。【考點(diǎn)7弘揚(yáng)中華民族精神中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展：①新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深刻的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。②在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放時(shí)期，中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容。弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性和重要性?！锉匾裕好鎸?duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的極為重要的任務(wù)?！镏匾裕孩俸霌P(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要?！段幕睢返谒膯卧喊l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化【考點(diǎn)8發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的文化文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)人們的文化生活的影響：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們的文化生活；傳播科學(xué)文化知識(shí)；使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。但是，文化市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性，會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。國(guó)家對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。當(dāng)前我國(guó)文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面?！按蟊娢幕敝傅氖恰盀榇蟊姷摹蔽幕?，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化。發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見的文化。①弘揚(yáng)“一個(gè)原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。②堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。③努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段?！究键c(diǎn)9在文化生活中選擇落后文化和腐朽文化：①落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。②腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法論功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。仍然存在落后文化和腐朽文化的原因：①我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體的價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)。我國(guó)的主導(dǎo)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，有導(dǎo)向和示范作用，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。【考點(diǎn)0堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的科學(xué)的民族的大眾的社會(huì)主義文化。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和保證。社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的“旗幟”是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。【考點(diǎn)1建設(shè)社會(huì)主義精神文明在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要途徑是大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)?！究键c(diǎn)2加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我國(guó)公民基本道德規(guī)范：“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”?！究键c(diǎn)