《我們的孩子》讀后感

《我們的孩子》讀后感《我們的孩子》讀后感1本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。作者認(rèn)為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運就已經(jīng)被決定。”的程度，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。一、社會學(xué)研究的前問題社會學(xué)的實證研究無疑會受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難一一數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。2、基于案例的研究同樣存在局限一一案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對這個問題進(jìn)行了闡釋“但從這些個案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實寫照?！爱?dāng)然，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已一一但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀(jì)所走過的道路，以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內(nèi)到處上演?！睍芯C合運用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說服力。所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身。”的信任度，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國不平等的中介因素一一在我們的知識經(jīng)濟(jì)中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經(jīng)濟(jì)地位的手段。”也許，正因為這個前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國的社會學(xué)實證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會資源遠(yuǎn)沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。二、美國階級差異的定義本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切一一他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學(xué)校教育，他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領(lǐng)域作為考察對象，是因為這些經(jīng)驗必定會在很大程度上影響他們未來的人生?！睍袆澐蛛A級的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標(biāo)，首先是因為在大多數(shù)調(diào)查中的'收入計量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因為，即便教育和收入兩類數(shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準(zhǔn)確地預(yù)測孩子的未來?！币虼耍髡邔⒀芯繉ο蟮碾A級進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育?！被氐街袊?，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀(jì)不到的時間內(nèi)，抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國，讀書的效用遠(yuǎn)還沒有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。三、幾個影響孩子成長的因素作者在書中主要分析了不同階級的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響一一“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說是天差地別?！鄙蠈与A級“在撫養(yǎng)下一代時，他們事無巨細(xì)，不計時間和金錢，無微不至地關(guān)心?！?，但下層階級“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見肘，成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強烈的愛心和責(zé)任感，有時候也無濟(jì)于事。”對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項普遍的階級差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長定下的各種規(guī)矩。”對于祖父母對孩子成長的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進(jìn)一步擴大?！苯逃聵I(yè)的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\的機會?！迸c此同時“學(xué)校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活?！?。這對于想要通過教育實現(xiàn)上行流動的美國人來說，確實不是一個好消息，并且一一“對于出身底層的窮孩子來說，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了?！币灰淮朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計這類大學(xué)的錄取率，實際上階級差距近年來在擴張?！保绹髮W(xué)的機制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M(jìn)一步拉大了階級差距的鴻溝。但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實，我們只能宣告美國夢已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機會平等已經(jīng)不復(fù)存在。”反思中國，家庭經(jīng)濟(jì)對孩子的影響差異乍看起來的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級家庭的社會關(guān)系網(wǎng)放大了他們在其他方面的資產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機會?！闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國?！暗珕栴}在于，有同樣的機會上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益。”、“上層階級的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當(dāng)這些孩子運用互聯(lián)網(wǎng)時，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機會。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴張機會鴻溝，而不是閉合。”四、我們能做什么任何提出嚴(yán)峻問題的人到達(dá)此點，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時，認(rèn)為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴(yán)，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責(zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后。”才是這項研究的目的所在。宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價值觀?！保徽畏矫妫骸半A級之間的機會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定?！?。基于此，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會，看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級差距。我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國，而不是當(dāng)下之美國，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國家除卻經(jīng)濟(jì)增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問題。中國的社會學(xué)還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗?！倍朔N信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴(yán)密。更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進(jìn)一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會在教育子女時親身實踐這些研究的指導(dǎo)。只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結(jié)出成長的果實。”反躬自身，是否讀研就代表著實現(xiàn)了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾?！段覀兊暮⒆印纷x后感2假期在家翻閱了《我們的孩子》這本書，其中印象最深的一個章目是『沒有優(yōu)點的孩子』，心中頗有感觸，內(nèi)容是說一位三年級學(xué)生在寫『我的優(yōu)點』的作文時，竟然一片空白，而家長認(rèn)為他的孩子沒有優(yōu)點，是孩子的錯，而作者也舉出自己的女兒，寫出自己十多項的優(yōu)點，并認(rèn)為孩子認(rèn)為自己沒有優(yōu)點不是孩子的錯，而是家長的標(biāo)準(zhǔn)太高，對優(yōu)點的要求過高，以致于孩子會覺得自己是個沒有優(yōu)點的人?？戳诉@樣的一篇文章，不禁回想，如果在我三年級時給我同樣的題目，我的腦袋可能也會是一片空白，因為當(dāng)時的我真的不知道自己的優(yōu)點有哪些，甚至不認(rèn)為自己的一些特質(zhì)算是優(yōu)點嗎？現(xiàn)在想想，其實優(yōu)點是什幺，也許現(xiàn)在我可以來分析『優(yōu)點』這兩個字代表的究竟是什么意義，當(dāng)自己還是個思想不成熟的孩子時，也許對自己而言，優(yōu)點就是如家長、老師期望的特質(zhì)一樣，例如功課好、很乖等等，這些主要的概念，強加在孩子身上，即使他認(rèn)為自己在某些方面有過人之處，也可能自覺得這不是老師家長所期望的，在寫這樣的一篇作文，不會將這些優(yōu)點寫出來。我想，這除了讓孩子容易失去自信心之外，還顯示了在我們的家長、老師們會給學(xué)生一種觀念，還是將孩子在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)視為最高的評斷依據(jù)，雖然這樣的標(biāo)準(zhǔn)并不一定是最壞的，但難道沒有更好的方法，可以幫助我們的學(xué)生更能正視自己的特點，成為對自我的肯定與支持嗎。有句廣告詞這樣說：不要讓孩子輸在起跑點上，廣告商之所以想出這樣一句宣傳詞，除了推銷自己的產(chǎn)品外，多少反映了在我們的社會上，父母對孩子的教育的確似乎家長們都認(rèn)為，如果十分重視，我們也經(jīng)常看到許多的教改團(tuán)體一天到晚呼吁推動教育改革，可見得教育問題的確是許多人所關(guān)心的議題，然而，教育的品質(zhì)提高了，受教育的人口提升了，但我們也看到街道上一家家的才藝班、課業(yè)輔導(dǎo)班四處林立，家長們殷切關(guān)心的，是小孩子會不會輸在起跑點上，因此父母每天帶著孩子奔波于各個輔導(dǎo)班，計劃著讓孩子考級。我同學(xué)說，"嗨，這在南京是很普遍的現(xiàn)象，一點都不希奇"可憐的孩子就從星期一補到星期天，天天在學(xué)習(xí)新的知識，并『廣泛的接觸不同的事物』以『培養(yǎng)優(yōu)良的興趣』。當(dāng)然，培養(yǎng)興趣是好的，學(xué)習(xí)新知也是好的，但孩子們真的樂于接受嗎？也許他們只是家長互相炫耀的資本，也許只是圓了家長自己的夢想。也有些家長會這樣說："我給她創(chuàng)造這么好的學(xué)習(xí)條件，還要陪他學(xué)，這是為他（她）好呀"無論如何，當(dāng)孩子對一項才藝失去興趣，最放棄不下的，可能就是家長了，等到有一天要寫一篇作文，題目是『我的優(yōu)點』，孩子們想到的可能是：我上過哪些才藝班、我會彈鋼琴、我會跳芭蕾舞，至于沒學(xué)過的，也許想到：我跑得很快、我很會說笑話但也許不敢將它寫在作文紙上，因為：怕會被其它同學(xué)笑。當(dāng)兒童長久在家長老師的期望之下，很容易的會接受長輩給他們的價值觀，若是我們給兒童一個不同的機會成長，不要建議孩子們學(xué)這學(xué)那的才藝，孩子們的發(fā)展會如何呢？會不會有不一樣的結(jié)果呢？也許孩子們在這樣的環(huán)境下，將不再是每個人都是放學(xué)后就走進(jìn)課輔班，放假時就走進(jìn)才藝班，這些才藝不再被認(rèn)為是孩子不會輸給其它人的工具，每個孩子都會發(fā)展出不同的價值觀，也許某些人更能因此而發(fā)現(xiàn)更加適合自己的興趣，我想，社會走向多元，對這個環(huán)境中的每個組成份子，也許會是件好事，因為每個人都會有更加不同的選擇，當(dāng)有一天，社會中充滿更多不同的聲音、不同的想法，社會中的每一個人可能會更懂得尊重其它人的想法、其它人的聲音。我認(rèn)為，家長們也許不用這