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全國2020年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論課程代碼:00467一、單項選擇題:本大題共30小題,每小題1分,共30分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的,請將其選出。1、以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域為核心開發(fā)的課程是(D)A、兒童中心課程 B、經(jīng)驗主義課程C、隱性課程 D、結(jié)構(gòu)課程2、在課程研究的基本課題中,倡導(dǎo)把課程作為“文本"解讀其內(nèi)涵的意義的是(B)A、課程開發(fā) B、課程理解C、課程設(shè)計 D、課程實施3、蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星的發(fā)射成功,轟動了美國朝野,西方世界發(fā)生了一場指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運動,被稱為(B)A、八年研究 B、學(xué)科結(jié)構(gòu)運動C、課程開發(fā)運動 D、概念重建運動4、以下命題被認(rèn)為是杜威的教育哲學(xué)命題中最基本的命題是(A)A、教育即經(jīng)驗的連續(xù)改造 B、教育是一種社會的過程C、教育即生活 D、教育即生長5、在“課程教學(xué)”理念下,對“學(xué)會教學(xué)”理解正確的是(D)A、教學(xué)是教師控制教學(xué)實踐的處方 B、教學(xué)是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)C、教學(xué)是家長輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程 D、教學(xué)是把課程視為一系列課堂事件6、“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”的提出者是(C)A、蘇霍姆林斯基 B、裴斯泰洛齊C、布魯納 D、斯騰豪斯7、在課程開發(fā)過程中,有人強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法與組織、評價等諸要素相互聯(lián)系、相互依賴,從而將泰勒原理修改成為一種立體的教學(xué)模式是(C)A、塔巴模式 B、惠勒模式C、坦納模式 D、賽勒模式8、加涅的教學(xué)理論,關(guān)注的重點是(C)A、教師的選擇 B、教學(xué)內(nèi)容的選擇C、教學(xué)方法的選擇 D、教學(xué)環(huán)境的選擇9、在羅杰斯石來,教師是(B)A、傳授者 B、促進(jìn)者C、產(chǎn)婆 D、榜樣10、“教育目標(biāo)分類學(xué)"的最大貢獻(xiàn)在于為科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展時期的教有提供了一套價值觀念和質(zhì)量保障體系。這種價值觀是(B)A、知識本位的教育價值觀 B、能力本位的教育價值觀C、情感本位的教育價值觀 D、方法本位的教育價值觀11.課程與教學(xué)日標(biāo)的確定,需要基于學(xué)習(xí)者的需要。對“學(xué)習(xí)者的需要”理解正確的是(A)A、兒童人格發(fā)展的需要 B、兒童準(zhǔn)備考試的需要C、兒童受到他人褒獎的需要 D、兒童戰(zhàn)勝同伴的需要12、旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)個性化,因而超出現(xiàn)有文化工具并有助于發(fā)展文化的課程與敏學(xué)目標(biāo)的取向是(D)A、“普避性日標(biāo)”取向 B、“行為目標(biāo)"取向C、“生成性日標(biāo)”取向 D、“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向13、課程論的永恒話題是(C)A、恰當(dāng)處理教學(xué)與考試的關(guān)系 B、恰當(dāng)處理教師與學(xué)生的關(guān)系C、恰當(dāng)處理學(xué)科知識與課程內(nèi)容的關(guān)系 D、恰當(dāng)處理學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系14、在關(guān)于學(xué)校課程與社會關(guān)系的討論中,持“被動適應(yīng)論”的代表人物是(A)A、查特斯 B、康茨C、拉格 D、布拉梅爾德15、“教學(xué)對話”和“課堂討論”是那種教學(xué)方法的基本形態(tài)?(B)A、提示型教學(xué)方法 B、共同解決問題型教學(xué)方法C、自主型教學(xué)方法 D、混合教學(xué)方法16、在下列課程類型中,最古老、使用范圍最廣的課程類型是(A)A、學(xué)科課程 B、經(jīng)驗課程C、活動課程 D、綜合課程17、以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域為核心開發(fā)的課程是(B)A、校本課程 B、學(xué)術(shù)中心課程C、綜合學(xué)科課程 D、科目本位課程18、下列不屬于當(dāng)代人本主義經(jīng)驗課程論代表人物的是(C)A、派納 B、阿普爾C、杜威 D、麥克唐納19、下列不屬于社會本位綜合課程的課程形態(tài)是(D)A、STS課程 B、環(huán)境教育課程C、國際理解教育課程 D、活動課程20、下列不屬于隱性課程特征的是(C)A、彌散性 B、普遍性C、正確性 D、持久性21、下列屬于個別化教學(xué)組織形式的是(B)A、附帶學(xué)習(xí) B、道爾頓計劃C、分組學(xué)習(xí) D、同步學(xué)習(xí)22、在古德菜德的課程層次理論中,下列課程中不屬于課程實施階段的是(D)A、運作的課程 B、理解的課程C、經(jīng)驗的課程 D、正式的課程23、“教師是主動的、積極的消費者”這種觀點屬于課程實施取向中的(A)A、相互適應(yīng)取向 B、忠實取向C、創(chuàng)生取向 D、消費取向24、課程與教學(xué)的評價,依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有多種不同的分類方式。其中,效果評價與內(nèi)在評價所依據(jù)的分類標(biāo)準(zhǔn)是(C)A、評價的作用性質(zhì) B、評價與預(yù)定目標(biāo)的關(guān)系C、評價關(guān)注的焦點 D、評價的方法25、第三代評價萌生于二十世紀(jì)(C)A、三十年代 B、四十年代C、五十年代 D、六十年代25、下列不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境基本要素的是(D)A、情境 B、協(xié)作C、會話 D、多媒體27、通過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識、建構(gòu)知識意義的教學(xué)模式,借助于該概念框架學(xué)習(xí)者能夠獨立探索并解決問題,獨立建構(gòu)意義,這屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式中的(A)A、支架式教學(xué) B、情境教學(xué)C、隨機(jī)訪問教學(xué) D、合作式教學(xué)28、下列集中體現(xiàn)社會建構(gòu)主義教學(xué)觀的教學(xué)模式是(D)A、問題教學(xué) B、情境教學(xué)C、隨機(jī)訪問教學(xué) D、支架式教學(xué)29、課程實施的創(chuàng)生取向把課程變革、課程實施視為具體實踐情境中教師和學(xué)生創(chuàng)造和開發(fā)自己的課程的過程,從本質(zhì)上支配其的是(A)A、解放理性 B、實聯(lián)理性C、技術(shù)理性 D、工具理性30、下列不屬于課程忠實取向視野中教學(xué)設(shè)計基本特征的是(A)A、教學(xué)設(shè)計是一個持續(xù)創(chuàng)造的過程 B、教學(xué)設(shè)計是一種工程、一種技術(shù)C、學(xué)生被孤立于數(shù)學(xué)設(shè)計之外 D、教學(xué)設(shè)計本質(zhì)上是排斥教師的二、簡答題:本大題共5小題每小題6分,共30分。31、簡述教學(xué)方法的本質(zhì)。答:(1)教學(xué)方法體現(xiàn)了特定的教育價值觀,指向于實現(xiàn)特定的課程與教學(xué)目標(biāo);(2分)(2)教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約;(2分)(3)教學(xué)方法受教學(xué)組織的影響,什么樣的教學(xué)組織形式會直接影響教學(xué)方法的選擇。(2分)32、簡述相比于傳統(tǒng)教學(xué)論,費可夫的發(fā)展性教學(xué)模式的優(yōu)越性。答:(1)突破傳統(tǒng)教學(xué)論只注重知識與技能教學(xué)的目標(biāo)取向,(1分)力圖把知識技能的發(fā)展與能力發(fā)展、個性發(fā)展統(tǒng)一起來,使學(xué)生在獲得一般發(fā)展的同時掌握知識技能,這就把握住了現(xiàn)代教學(xué)論的核心課題。(2分)(2)力求把教育學(xué)研究與心理學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來,(1分)把教學(xué)與發(fā)展看作是一種互為前提、互為結(jié)果的動態(tài)關(guān)系,這無論對心理學(xué)的研究還是對教育學(xué)的研究都具有重大啟示意義。(2分)33、簡述學(xué)科課程的局限。答:(1)容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗和生活;(1分)(2)容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會生活的現(xiàn)實需要;(1分)(3)容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解式教學(xué);(2分)(4)學(xué)科課程變革起來難度較大。(2分)34、簡述綜合課程的基本依據(jù)。答:(1)文化或?qū)W科知識的發(fā)展不是互隔離、彼此封閉的,而是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的;(2分)(2)學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會生活息息相關(guān);(2分)(3)學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性。(2分)35、簡述教學(xué)過程的本質(zhì)表現(xiàn)。答:(1)教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程;(2分)(2)教學(xué)過程是教學(xué)認(rèn)識過程與人類一般認(rèn)識過程的統(tǒng)一;(2分)(3)教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。(2分)三、論述題:本大題共2小題,每小題12分,共24分。36、請談一談您對“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗”的理解。答:(1)當(dāng)課程目標(biāo)的基本來源主要是學(xué)習(xí)者的需要的時候,學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗就成為課程的主要內(nèi)容。(2分)歷史上凡倡導(dǎo)經(jīng)驗課程的理論流派大都把學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗置于課程內(nèi)容的核心位置。(2分)(2)選擇學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗作為課程內(nèi)容,需要確立以下基本觀念:第一,學(xué)習(xí)者是主體,學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的選擇過程即是尊重并提升學(xué)習(xí)者個體差異的過程。(2分)第二,學(xué)習(xí)者是課程的開發(fā)者。當(dāng)學(xué)習(xí)者的主體地位確立起來之后他就不是別人為他準(zhǔn)備好的課程的被動接受者,而是他自己的課程的主動開發(fā)者、他自己的課程的主體。(2分)第三,學(xué)習(xí)者是知識與文化的創(chuàng)造者。學(xué)科知識和文化要對學(xué)習(xí)者的人格發(fā)展產(chǎn)生積極作用就必須首先經(jīng)過學(xué)習(xí)者的選擇,必須為學(xué)習(xí)者所認(rèn)同,必須以學(xué)習(xí)者的個人知識、個人經(jīng)驗為核心得到整合。(2分)第四,學(xué)習(xí)者創(chuàng)造著社會生活經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者不只是接受社會生活經(jīng)驗、為社會生活經(jīng)驗所重染,而且還創(chuàng)造著社會生活經(jīng)驗。社會生活經(jīng)驗不是一個抽象的存在,它是不同文化群體、不同社會群體不同年齡段的人們在持續(xù)的交往中形成的。社會生活經(jīng)驗中熔鑄了兒童的精神與智慧。(2分)37、美國評價專家古巴和林肯將課程與教學(xué)評價分為四代評價,請分別談?wù)勀鷮@四代評價的認(rèn)識。答:(1)第一代評價在本質(zhì)上是以測驗或測量的方式來測定學(xué)生對知識的記憶狀況或某項特質(zhì)。(1分)第一代評價的基本特點是;認(rèn)為評價就是測量,評價者的工作就是測量技術(shù)員的工作——選擇測量工具、組織測量、提供測量數(shù)據(jù)。因此,這一時期也被稱為“考試治”和“測驗治”的時期。(2分)(2)第二代評價在本質(zhì)上是“描述冶”(description)——描述教育結(jié)果與教育目標(biāo)相一致的程度。(1分)第二代評價的基本特點是:認(rèn)為評價過程是將教育結(jié)果與預(yù)定的教育目標(biāo)相對照的過程,是根據(jù)預(yù)定教育目標(biāo)對教有結(jié)果進(jìn)行客觀描述的過程;評價的關(guān)鍵是確定清晰的、可操作的行為目標(biāo);評價不等于“考試治”和“測驗治”,盡管“考試”和“測驗”可以成為評價的一部分。(2分)(3)第三代評價認(rèn)為評價在本質(zhì)上是“判斷”。(1分)第三代評價的基本特點是:把評價視為價值判斷的過程,評價不只是根據(jù)預(yù)定目標(biāo)對結(jié)果的描述,預(yù)定目標(biāo)本身也需要進(jìn)行價值判斷;既然目標(biāo)并非評價的固定不變的鐵的標(biāo)準(zhǔn),那么評價就應(yīng)當(dāng)走出預(yù)定目標(biāo)的限制,過程本身的價值也應(yīng)當(dāng)是價值的有機(jī)構(gòu)成。(2分)(4)第四代評價認(rèn)為評價在本質(zhì)上是一種通過協(xié)商而形成的心理建構(gòu),堅持“價值多元性”的信念,反對“管理主義傾向”。(1分)第四代評價的基本特點是:把評價視為評價者和被評價者“協(xié)商”進(jìn)行的共同心理建構(gòu)的過程;評價是受“多元主義”價值觀支配的,評價是一種民主協(xié)商、主體參與的過程,而非評價者對被評價者的控制過程,學(xué)生(被評價者)也是評價的參與者、評價的主體;評價的基本方法是“質(zhì)的研究”方法。(2分)四、材料分析題:本大題共16分。38、請閱讀以下材料,并回答問題。材料一:“在一個策略性領(lǐng)城,不應(yīng)該過于信任地提倡或采用它們作為大規(guī)模行動的基礎(chǔ),這一點很重要。我們必須謹(jǐn)慎地認(rèn)識到,從目標(biāo)模式中——或其他模式及理論中——我們有了一種解決課程問題的系統(tǒng)方法,而不是一種包治百病的教育萬應(yīng)靈藥?!@種理論的職能不是要求人們忠實于它,而是吸收批評與實踐檢驗,以導(dǎo)致它自身的證偽或完善?!辈牧隙骸熬扔ㄟ^將人引入作為人類思推系統(tǒng)的文化知識,增進(jìn)了人的自由。知識形式最重要的特點是,人們可以用它進(jìn)行恐維。與信息不同,人類進(jìn)入了知識的本質(zhì),這一本質(zhì)是一個支持創(chuàng)造性思堆、并為判斷提供框架的結(jié)構(gòu)?!睆牟牧弦豢?,文中的“它們”指的是什么?為什么說不能過于信任“它們”?從材料二看,您認(rèn)為課程開發(fā)應(yīng)該堅持的是怎樣的模式?并談?wù)勀鷮υ撃J降恼J(rèn)識。答:材料一中,“它們”指的是目標(biāo)模式。(3分)說不能過于信任“它們”,是因為目標(biāo)模式應(yīng)用于課程
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