高三二測(cè)作文“自由與約束”導(dǎo)寫及范文

高三二測(cè)作文“自由與約束”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一位騎師馴了一匹好馬，他認(rèn)為給這樣的馬加上韁繩是多余的。有一天，他騎馬出去時(shí)，就把馬的韁繩解除了。馬在原野上飛奔，當(dāng)它知道自己身上沒有任何束縛時(shí)，膽子便越來(lái)越大，跑得越來(lái)越快。它把騎師掀了下去，不管不顧地加速往前狂奔，最后不小心沖下一處深谷，摔得粉身碎骨。讀了上述材料，你有什么感受與思考？請(qǐng)以“自由與約束”為主題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】審材料：材料所選的名言都是與“自由”有關(guān)的名言，分別側(cè)重于個(gè)人自由與國(guó)家自由之間的關(guān)系、自由與隨心所欲的關(guān)系、自由與精神的關(guān)系、自由與科學(xué)創(chuàng)新之間的關(guān)系。材料同時(shí)還列舉了現(xiàn)實(shí)生活中與“自由”實(shí)質(zhì)背離的諸多表現(xiàn)，引導(dǎo)考生思考“何為真正的自由”。寫作時(shí)，考生可以立足一點(diǎn)，深度闡釋自己理解的“自由”。也可以辯證分析自由與責(zé)任、自由與權(quán)利。自由與創(chuàng)新、自由與法規(guī)等等之間一方面或多方面的關(guān)系。關(guān)鍵是要圍繞“自由”來(lái)寫，要寫透徹，最忌泛泛而談，體現(xiàn)不出思維深度。審任務(wù)：試題要求與2019年全國(guó)一卷基本一致，要求考生寫一篇演講稿，體現(xiàn)認(rèn)識(shí)與思考，提出希望與建議。演講稿的格式及要求見往期。參考立意：（1）自由不是隨心所欲，無(wú)所逾矩。（2）自由不是放縱，真正的自由，源于自律和自省。（3）自由不是任意妄為，而是堅(jiān)持原則、有所不為。（4）個(gè)人與國(guó)家緊密相連，個(gè)人自由取決于國(guó)家自由。（5）自由是不被欲望控制，有所舍棄。唯如此，才能獲得真自由。（6）要?jiǎng)?chuàng)新人才脫穎而出、創(chuàng)新思維不斷被激發(fā)，需要自由寬松的環(huán)境優(yōu)秀標(biāo)題：《放飛自由亦有度》《自由在左、責(zé)任在右》《守護(hù)規(guī)則，釋放自由》《假自由易得，真自由難求》《任意妄為必自縛，堅(jiān)持原則才自由》《規(guī)則與自由同行，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想齊飛》《在規(guī)則里享受自由，在自由中完善規(guī)則》【優(yōu)秀范文】下水作文1：自由有界，約束為限自由之于人類，就像亮光之于眼睛、空氣之于肺腑、愛情之于心靈，它須臾不可或缺。但正如伍爾芙所說(shuō)，“為了享有自由，我們必須控制自己”，那只好馬因?yàn)樯倭隧\繩的束縛，馳騁原野，似乎盡享自由，卻因加速狂奔，最終摔得粉身碎骨。的確：馬如此，人亦然，自由有界限，需靠約束來(lái)加持。約束自由是一體兩面：自由有界，法有所限。孟德斯鳩說(shuō)，自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?？缮钪?，偏偏有人反其道而行：涉嫌高考舞弊的藝人仝卓；幫助仝卓制造假身份的相關(guān)公職人員；“大頭娃娃”的始作俑者；“滴滴司機(jī)性侵直播”案件中的夫妻犯罪嫌疑人……他們或大學(xué)畢業(yè)證書依法被取消，或被撤職處分，或終難逃法律追責(zé)，不管是無(wú)意還是有心觸犯了法律，都將在法律制裁后喪失人生自由，悔之晚矣。約束是自由之母：自由有度，規(guī)有所約。大家皆知：企業(yè)不是公益慈善機(jī)構(gòu)，追求利潤(rùn)是其天然屬性，但也必須以契約精神為前提，遵規(guī)守則。未獲得葛優(yōu)授權(quán)就蹭“葛優(yōu)躺”熱點(diǎn)的挖掘機(jī)公司、中醫(yī)按摩店等企業(yè)因侵犯肖像權(quán)而被追究賠償責(zé)任；曾被爆雷的涉及“財(cái)務(wù)造假”的12家上市公司因嚴(yán)重違規(guī)而成為證券市場(chǎng)的“毒瘤”，被列入行業(yè)發(fā)展黑名單，自由發(fā)展戛然而止?？梢姡盒幸?guī)，不是白設(shè)的水晶花瓶，不是可以縱情奔涌的河流，卻是企業(yè)權(quán)利的邊緣。任一企業(yè)，每一決策，都應(yīng)以合規(guī)中矩為底線，以自由發(fā)展為目標(biāo)，以規(guī)矩入，從規(guī)矩出。毋庸置疑，沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性，所以欲得自由，必得心念約束之劍。社會(huì)生活如此，科研生活亦不例外。思想自由，創(chuàng)新方可永續(xù)；約束邊界，自由才可生長(zhǎng)；忽視法規(guī)，自由也將遁去。因?yàn)樽杂蔁o(wú)羈的科學(xué)實(shí)驗(yàn)挑戰(zhàn)了社會(huì)倫理道德的底線，賀建奎“基因編輯嬰兒”使一顆科學(xué)新星猝然隕落，在科研領(lǐng)域自由飛翔成了虛妄之想。他應(yīng)該不懂，自己不是為了國(guó)之自由奮戰(zhàn)的李大釗，也不是為了民族獨(dú)立而挑戰(zhàn)舊規(guī)則的愛國(guó)志士。不是所有的人都可以隨意打破行業(yè)規(guī)則，時(shí)間為證，假“自由“之名而行利己之實(shí)者必人人唾之而后快。江水肆虐是因少了堤岸的束縛；紙鳶折停是因少了線軸的牽拉，騎師被跌落馬下是因?yàn)樯倭藢?duì)馬的約束，毋庸置疑，自由只存在于束縛之中。人人無(wú)所逾矩，約束、自由雙劍合璧，人人才能暢享自由，從心所欲！下水作文2：適度約束，得真自由河水自由流淌，但若沖毀約束它的河岸，定然泛濫成災(zāi)，自己也只能干涸；地球自由轉(zhuǎn)動(dòng)，但若離開了約束它的軌道，便只能成為宇宙中的一顆流星，無(wú)所歸依。河水、地球如此，人生亦然。材料中飛奔的馬，不正像我們青年學(xué)生嗎？所以我認(rèn)為，唯有適度約束，方能得到真正的自由。約束是花，自由是果。約束是自由的前提，唯有花開，方得碩果?？档抡f(shuō)：“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰?！蓖瑯?，所謂約束，也不只是束縛的韁繩，而是“成方圓”的“規(guī)矩”。你看那自我約束、慎獨(dú)自律的曾國(guó)藩，他用日記和家書來(lái)給自己和家人定規(guī)矩；他每天堅(jiān)持讀書，用書中知識(shí)來(lái)滋養(yǎng)自己的品性、約束自己的心靈……由此可見，只有能做到高度自律、進(jìn)行有效自我控制、自我約束的人，才能成為真正的強(qiáng)者，才能有所作為，從而得到更為廣泛意義上的自由。自由是水，約束是岸。岸雖阻遏了水的自由流淌，但也避免了水的泛濫成災(zāi)。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，約束不力則國(guó)弱。其實(shí)，正如材料中的騎師對(duì)野馬的粉身碎骨負(fù)有不可推卸的責(zé)任一樣，每年3.15曝光的亂象中，從赤腳酸菜到木薯粉條，從傳統(tǒng)的食品安全到新興的盲盒暴利，監(jiān)管部門都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。只有變“3.15曝光”為“365監(jiān)管”，讓制度“長(zhǎng)出牙齒”，在維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的時(shí)候動(dòng)真斗硬、見真見效，增強(qiáng)法治的約束力與震懾力，方能實(shí)現(xiàn)真正的消費(fèi)自由，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。自由如駿馬，約束是韁繩。沒有了約束，自由會(huì)摔得粉身碎骨。反觀社會(huì)各行各業(yè)，都有一些“脫韁的野馬”在跌向自由的深淵。在“人人都是自媒體”的今天，一些網(wǎng)紅通過自媒體，傳播正能量。但不可否認(rèn)，也有不少網(wǎng)紅走入歧途，以“色、丑、怪、俗”大行其道，迎合惡趣味，給廣大網(wǎng)民尤其是青少年帶來(lái)十分不良的影響。更有一些書法大家，打著“自由藝術(shù)”的旗號(hào)，以“丑書”為美，背離了書法藝術(shù)的規(guī)則與初衷……凡此種種，都是對(duì)自由的曲解。沒有了相關(guān)的約束，最終只會(huì)失去真正的自由。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。作為新時(shí)代公民的我們，接過世紀(jì)傳承的接力棒，更應(yīng)慎獨(dú)自律，在約束中前行。對(duì)內(nèi)正己修身，克制私欲膨脹；對(duì)外謙虛禮讓，學(xué)會(huì)與人為善。心向自由，先遵約束；約束之下，方能乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮?。ü?06字，超過800字7行，為高分作文最佳篇幅）下水作文3：自由有限度，約束得自由河水自由流淌，但若沖毀約束它的河岸，定然泛濫成災(zāi)，自己也只能干涸；地球自由轉(zhuǎn)動(dòng)，但若離開了約束它的軌道，便只能成為宇宙中的一顆流星，無(wú)所歸依。河水、地球如此，人生亦然。材料中飛奔的馬，不正像我們青年學(xué)生嗎？所以我認(rèn)為，唯有適度約束，方能得到真正的自由?？档抡f(shuō)：“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。”同樣，所謂約束，也不只是束縛的韁繩，而是“成方圓”的“規(guī)矩”。你看那自我約束、慎獨(dú)自律的曾國(guó)藩，他用日記和家書來(lái)給自己和家人定規(guī)矩；他每天堅(jiān)持讀書，用書中知識(shí)來(lái)滋養(yǎng)自己的品性、約束自己的心靈……由此可見，只有能做到高度自律、進(jìn)行有效自我控制、自我約束的人，才能成為真正的強(qiáng)者，才能有所作為，從而得到更為廣泛意義上的自由。是啊，約束是花，自由是果，約束是自由的前提，唯有花開，方得碩果；自由是水，約束是岸，岸雖阻遏了水的自由流淌，但也避免了水的泛濫成災(zāi)……細(xì)細(xì)想來(lái)，個(gè)人如此，國(guó)家亦如此。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，約束不力則國(guó)弱。其實(shí)，正如材料中的騎師對(duì)野馬的粉身碎骨負(fù)有不可推卸的責(zé)任一樣，每年3.15曝光的亂象中，從赤腳酸菜到木薯粉條，從傳統(tǒng)的食品安全到新興的盲盒暴利，監(jiān)管部門都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。只有變“3.15曝光”為“365監(jiān)管”，讓制度“長(zhǎng)出牙齒”，在維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的時(shí)候動(dòng)真斗硬、見真見效，增強(qiáng)法治的約束力與震懾力，方能實(shí)現(xiàn)真正的消費(fèi)自由，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。正如材料中所言，自由如駿馬，約束是韁繩。沒有了約束，自由會(huì)摔得粉身碎骨。反觀社會(huì)各行各業(yè)，都有一些“脫韁的野馬”在跌向自由的深淵。在“人人都是自媒體”的今天，一些網(wǎng)紅通過自媒體，傳播正能量。但不可否認(rèn)，也有不少網(wǎng)紅走入歧途，以“色、丑、怪、俗”大行其道，迎合惡趣味，給廣大網(wǎng)民尤其是青少年帶來(lái)十分不良的影響。更有一些書法大家，打著“自由藝術(shù)”的旗號(hào)，以“丑書”為美，背離了書法藝術(shù)的規(guī)則與初衷……凡此種種，都是對(duì)自由的曲解。沒有了相關(guān)的約束，最終只會(huì)失去真正的自由。思及此，坐在考場(chǎng)中奮筆疾書的我，更加深刻地認(rèn)識(shí)到，我一定要用約束自己來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的自由，絕不能做材料中那脫韁的野馬……千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。作為新時(shí)代公民的我們，接過世紀(jì)傳承的接力棒，更應(yīng)慎獨(dú)自律，在約束中前行。對(duì)內(nèi)正己修身，克制私欲膨脹；對(duì)外謙虛禮讓，學(xué)會(huì)與人為善。心向自由，先遵約束；約束之下，方能乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮！下水作文4自由有度，行有所止親愛的老師、同學(xué)們：大家好！庚子鼠年，疫情肆虐全球，他國(guó)民眾“拒絕隔離，寧要自由”的呼聲時(shí)有耳聞；時(shí)下“不讀書的自由”、“‘獨(dú)立’思想的自由”等各種論調(diào)也常被標(biāo)榜。是的，自由之于人類，就像亮光之于眼睛、空氣之于肺腑、愛情之于心靈，它須臾不可或缺。但正如羅蘭夫人所說(shuō)，又有多少罪惡假自由之名而行。在我看來(lái)：自由，不是隨心所欲，是自我主宰，行有所止。自由有節(jié)，法有所限。孟德斯鳩說(shuō)，自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?？缮钪?，偏偏有人反其道而行：涉嫌高考舞弊的藝人仝卓；幫助仝卓制造假身份的相關(guān)公職人員；雇請(qǐng)人員進(jìn)行商業(yè)炒作，制造了聳人聽聞小學(xué)生被“體罰致吐血”事件的家長(zhǎng)；“大頭娃娃”的始作俑者；“滴滴司機(jī)性侵直播”案件中的夫妻犯罪嫌疑人……他們或大學(xué)畢業(yè)證書依法被取消，或被撤職處分，或終難逃法律追責(zé)，不管是無(wú)意還是有心觸犯了法律，都將在法律制裁后喪失人生自由，悔之晚矣。自由有度，規(guī)有所約。同學(xué)們，我們皆知：企業(yè)不是公益慈善機(jī)構(gòu)，追求利潤(rùn)是其天然屬性，但也必須以契約精神為前提，遵規(guī)守則。豐巢快遞柜收費(fèi)“5毛錢”被認(rèn)為是在快遞公司與消費(fèi)者之間“橫插一腳截流”，消費(fèi)者不認(rèn)賬，竟成為一場(chǎng)延綿數(shù)日的公共事件；已被爆雷的涉及“財(cái)務(wù)造假”的12家上市公司因嚴(yán)重違規(guī)而成為證券市場(chǎng)的“毒瘤”，被列入行業(yè)發(fā)展黑名單，自由發(fā)展戛然而止。可見：行規(guī)，不是白設(shè)的水晶花瓶，不是可以縱情奔涌的河流，卻是企業(yè)權(quán)利的邊緣。任一企業(yè)，每一決策，都應(yīng)以合規(guī)中矩為底線，以自由發(fā)展為目標(biāo)，以規(guī)矩入，從規(guī)矩出。毋庸置疑，沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性，所以欲得自由，必得遵規(guī)護(hù)法。社會(huì)生活如此，科研生活亦不例外。思想自由，創(chuàng)新永續(xù)?？扇艉鲆暦ㄒ?guī)，也必背離自由。因?yàn)樽杂蔁o(wú)羈的科學(xué)實(shí)驗(yàn)挑戰(zhàn)了社會(huì)倫理道德的底線，賀建奎“基因編輯嬰兒”使一顆科學(xué)新星猝然隕落，在科研領(lǐng)域自由飛翔成了虛妄之想。他應(yīng)該不懂，自己不是為了國(guó)之自由奮戰(zhàn)的李大釗，也不是為了民族獨(dú)立而挑戰(zhàn)舊規(guī)則的愛國(guó)志士。不是所有的人都可以隨意打破行業(yè)規(guī)則，時(shí)間為證，假“自由”之名而行利己之實(shí)者必人人唾之而后快。同學(xué)們，自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來(lái)江河？請(qǐng)相信人人無(wú)所逾矩，法規(guī)、自由雙劍合璧，大家才能暢享自由，從心所欲！好，我的演講完畢，謝謝大家！下水文5自由三境界親愛的同學(xué)們：大家好：古有周幽王為追求愛情自由，不顧國(guó)家，“烽火戲諸侯”，而被犬戎攻破鎬京，身死國(guó)滅。今有學(xué)子為追求愛情自由，不聽勸導(dǎo)，與父母勢(shì)不兩立，拋棄學(xué)業(yè)。他們，都是自由的推崇與追求者。我尊重自由，但我不贊成他們這種自由。在我看來(lái)，自由有三重境界。自由第一境界：我自盛開，哪管他人離合悲歡。秦始皇統(tǒng)一天下，卻只顧自己發(fā)泄情緒，施暴于天下，終讓陳勝吳廣揭竿而起，想象中“子子孫孫無(wú)窮盡”的帝王萬(wàn)世之業(yè)也僅止于想象；而一向不受俗世羈絆的弘一法師，卻于臨終前不忘囑托弟子擺一碗清水，憐惜螻蟻命，深得世人敬佩。同學(xué)們，歷史帶給我們的不應(yīng)只有唏噓感嘆，合歷史之契，才能走好當(dāng)下?？串?dāng)今，疫情洶涌，某些國(guó)家民眾高呼“自由”的口號(hào)，枉顧他人安危，拒絕居家隔離，最終害人害己。肆無(wú)忌憚的自由是無(wú)限生長(zhǎng)的尖刺，花朵再美，也必會(huì)刺傷無(wú)辜之人，最終引來(lái)砍伐。自由第二境界：各美其美，美美與共。我們常說(shuō)：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。”疫情的恐懼，壓不住那一顆顆熱愛自由的心。那防護(hù)服上姿態(tài)各異的可愛簽字，那在方艙醫(yī)院領(lǐng)著大家跳廣場(chǎng)舞的護(hù)士姐姐，那躺病床上仍不忘追求思想的“讀書哥”，那用膾炙人口的順口溜普及防護(hù)知識(shí)的村官……同學(xué)們，他們追求自由，不僅沒有妨礙任何人，反而給很多在黑夜中跋涉的人帶來(lái)了堅(jiān)定的信心和溫暖的力量，讓人性的光輝熠熠閃亮。自由第三境界：俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)?！逗罄恕分杏羞@樣一句“一個(gè)國(guó)家最美的樣子，便是青年的樣子”。正青春的我們，要自由，要在時(shí)代洪流中舞出最美姿態(tài)的自由。這自由，如魯迅，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，用錚錚鐵骨的自由，扛起