天津十二重點(diǎn)中學(xué)2018屆高三下學(xué)期畢業(yè)班聯(lián)考一語(yǔ)文試題

天津市十二重點(diǎn)中學(xué)2018屆高三下學(xué)期畢業(yè)班聯(lián)考（一）語(yǔ)文試題第I卷（選擇題每小題3分，共36分）、（12分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一組是（）脾臟脾臟（pi）糅合（r6u）夾層（jia）片酬（piGn）A.依偎（wei）B.探戈（tGn）C.飛碟（diGD.劈柴（pi）一服藥（fU）鼓上蚤（zdo）樂(lè)陶陶（tdo）老兩口（lidng）正當(dāng)防衛(wèi)（ddng）諄諄告誡（zhUn）戎馬倥傯（kdng）蠅頭微利（ying）.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國(guó)傳統(tǒng)文化千百年來(lái)在民間不斷傳播著，影響著一代又一代中國(guó)人的心性。這種是展示和陳列，而是“文化育人”的生長(zhǎng)力和感染力，一定在大眾的成長(zhǎng)中留下過(guò)深刻的。央視最新推出的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目將音樂(lè)和文學(xué)、傳統(tǒng)和時(shí)尚、欣賞和鑒賞都進(jìn)行了高度統(tǒng)一。透過(guò)它，我們仿佛看到了一顆珠子在閃光，從譚維維的《墨梅》到尚雯婕的《木蘭詩(shī)》風(fēng)雅高潔的中國(guó)風(fēng)骨，在中西合璧的音樂(lè)混搭之下強(qiáng)塑起的中國(guó)樂(lè)派，彰顯著一股的大國(guó)氣象，讓觀眾為之心潮澎湃，就像“歌”與“詩(shī)”的一出出時(shí)代交響。A.給養(yǎng)記憶聲勢(shì)浩大波瀾壯闊 B.滋養(yǎng)印記大氣磅礴海納百川C.滋潤(rùn)痕跡氣貫長(zhǎng)虹百川歸海D.潤(rùn)澤印象包羅萬(wàn)象氣吞山河.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.今年是周恩來(lái)同志誕辰120周年，為緬懷他的豐功偉績(jī)，天津鼓樓博物館展出《烽火里程》等專題連環(huán)畫作品，以精煉的圖文、生動(dòng)細(xì)膩又不乏粗獷的筆觸，藝術(shù)地再現(xiàn)了周恩來(lái)的光輝形象。B.對(duì)農(nóng)民工和雙創(chuàng)人員等群體的就醫(yī)問(wèn)題，人社部將通過(guò)簡(jiǎn)化備案流程、擴(kuò)大基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)聯(lián)網(wǎng)服務(wù)區(qū)域、建立快速發(fā)放社?？C(jī)制等方式來(lái)逐步改善，加以解決。C.春節(jié)假期，全國(guó)路網(wǎng)運(yùn)行總體正常有序，據(jù)交通運(yùn)輸部路網(wǎng)監(jiān)測(cè)與應(yīng)急處置中心監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)高速公路、普通國(guó)省干線及各大中城市出入口收費(fèi)站通行狀況基本良好。D.歐盟執(zhí)行委員會(huì)主席容克表示，在美國(guó)總統(tǒng)特朗普計(jì)劃對(duì)進(jìn)口鋼鋁征收重稅后，歐盟準(zhǔn)備對(duì)美國(guó)的一些主流品牌采取報(bào)復(fù)措施。.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟、仲、季表示每季月份的順序，分別代表每季的第一、二、三個(gè)月，如陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中"仲秋至冬，在官八十余日”一句中的“仲秋”是指秋的第二個(gè)月，即農(nóng)歷八月。B.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖刺配滄州，這里的“刺配”指的是臉上刺字，發(fā)往遠(yuǎn)地充軍。“刺”，是古時(shí)的肉刑，在罪犯額面或肌膚上刺字，用墨染上顏色。C.“鼎”是青銅器中最具代表性的一種。人們常以“鐘鳴鼎食”來(lái)形容貴族之家的奢華活，可見(jiàn)鼎的主要用途除了祭祀外，還用作樂(lè)器和裝飾品。D.五聲也稱“五音”，即我國(guó)古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)?！白冡纭笔轻绲淖冋{(diào)，是角、徵二音之間接近徵音的聲音，聲調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激越。二、（9分）閱讀下面的文字，完成5-7題。文明以止，人以化成中國(guó)文化最鮮明的特點(diǎn)就是“人文”。“人文”這個(gè)詞是怎么來(lái)的？我們現(xiàn)在可以看到它最初是星艮“天文”相對(duì)提出來(lái)的，在古籍《周易》的《賁卦?彖傳》中稱：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎個(gè)文，以化成天下。”這句話后面的意思是，我們通過(guò)對(duì)天文的考察，可以看到一年四季的變化；通過(guò)人文，就可以教化天下，讓這個(gè)社會(huì)發(fā)生變化。所以，中國(guó)文化的根本精神就是“人文化成”。那么，用人文的方法來(lái)讓這個(gè)社會(huì)發(fā)生變化，究竟要變成什么？就是把人們的惡習(xí)等各種各樣不好的東西化掉，從而構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。什么叫人文？“文明以止，人文也?！薄洞髮W(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》都特別講到，做人一定要懂得“止”，知道止于何處。每個(gè)人應(yīng)該根據(jù)自己不同的身份了解自己應(yīng)盡的義務(wù)，去做自己該做的事情，去規(guī)范自己的言行舉止。那么怎樣達(dá)到這個(gè)“止”呢？那就是靠文明，所以叫“文明以止”?！拔幕边@個(gè)詞最初踉“物化”相對(duì)，文化是用文的方式去變化，物化是用物的方式去改變。文明呢，就是相對(duì)于野蠻、原始質(zhì)樸而言，用文來(lái)明?！墩撜Z(yǔ)》中有這樣一段話：“子曰：'質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。'”在中國(guó)文化里，文明就是教化，而教化的核心是讓每個(gè)人都能夠明白自己的身份；不光明白自己的身份，還要認(rèn)同自己的身份；不光認(rèn)同自己的身份，還要以此規(guī)范自己的言行舉止。所以，通過(guò)教化，讓人明白做人的道理，規(guī)范人的言行舉止，去改變很多不良的社會(huì)習(xí)俗，來(lái)構(gòu)建和諧的社會(huì)秩序，這就是中國(guó)人文教育的意義所在。而教化的對(duì)象就是人，以人為本。其實(shí)，我們每個(gè)人在日常生活中也可以體會(huì)到這一最簡(jiǎn)單的道理。在家里，如果家長(zhǎng)要求家庭的每個(gè)成員都能盡職盡責(zé)，那么這個(gè)家庭一定很和諧。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門里面，如果每個(gè)人盡職盡責(zé)的話，那么這個(gè)單位、部門也一定是有序和諧的。我們現(xiàn)在常常念《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》一開(kāi)始就是：“人之初，性本善?！比诵灾械膼翰⒉皇巧鷣?lái)就有的，而是人性中的善沒(méi)有得到發(fā)揚(yáng)，才會(huì)出現(xiàn)惡?！盾髯?禮論》有言：“人生而有欲；欲而不得，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮?！比擞懈鞣N欲望，一旦求而不得，那么爭(zhēng)奪和混亂將會(huì)時(shí)有發(fā)生。要讓社會(huì)每個(gè)成員的合理欲求都能得到滿足，那就必須制定一種規(guī)則，這就是禮的起源。要讓這個(gè)社會(huì)達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，就必須制定禮來(lái)加以教育。禮不是強(qiáng)制性的，不是通過(guò)外界來(lái)構(gòu)建人與人之間的關(guān)系，而是自然而然形成的。古論里面講人與人之間有君臣、父子、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友五種人際關(guān)系，這里面父子、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友都是自然的關(guān)系，君臣關(guān)系是上下關(guān)系，但也可以在某種意義上轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的自然的人際關(guān)系。中國(guó)人的理念是建立在人與人、人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)之上的，這些關(guān)系是不能顛倒的。一個(gè)人上有老、下有小，就有兩個(gè)身份：在子女面前是父母，在父父母面前是子女。每個(gè)人必須認(rèn)同自己的身份，只有認(rèn)同了自己的身份，才知道在什么場(chǎng)合是什么身份，該遵循一些什么樣的行為準(zhǔn)則。（轉(zhuǎn)自“國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)”原載于《中國(guó)民族報(bào)》）.下列選項(xiàng)中，關(guān)于“人文”內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.人們通過(guò)對(duì)天文的考察，來(lái)捕捉四季的變化：通過(guò)“人文”的作用來(lái)教化，讓社會(huì)發(fā)生變化?！拔幕迸c“物化”兩者是相對(duì)統(tǒng)一的，它們是用文和物的方式不斷發(fā)展變化。文明，是相對(duì)于野蠻、質(zhì)樸來(lái)說(shuō)的，用文來(lái)明。C.文明以止，這就是人文。意思就是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)知道止在哪里，若想達(dá)到“止”的地步，就得依靠文明。D.“人文”是中國(guó)文化最突出的特點(diǎn)。用人文的方法把人們的惡習(xí)等各種各樣不好的東西化掉，最終構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.在中國(guó)文化里，文明即教化，教化的中心是讓每個(gè)人不僅清楚自己的身份，還要認(rèn)同自己的身份，更要以此來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。B.家庭中，每個(gè)成員盡職盡責(zé)，家庭就會(huì)和諧。在企業(yè)、部門里面，每個(gè)職工盡職盡責(zé)，這個(gè)單位、部門就會(huì)有序和諧。C.“人文”一詞，最初是與“天文”相對(duì)提出來(lái)的，在《周易》中就有相關(guān)的解讀?！墩撜Z(yǔ)》中，又有對(duì)文明和教化的分析，正所謂“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。D.“四書”中均特別提到，做人要知止。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的身份了解自己應(yīng)盡的義務(wù)，做本分該做的事情。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.身為社會(huì)人，我們要清楚人文教化與社會(huì)和諧進(jìn)步之間的關(guān)系，正如天文學(xué)家清楚一年四季的變化一樣，因?yàn)樘幚砗眠@三者之間的關(guān)系，是中國(guó)文化的根本精神得以體現(xiàn)的需要。B.人們?cè)谏鐣?huì)的交往中會(huì)存在著各種各樣的關(guān)系。父子、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友這四種關(guān)系都屬于自然關(guān)系。君臣雖然是上下關(guān)系，但從本質(zhì)來(lái)說(shuō)也從屬于自然關(guān)系。C.當(dāng)今社會(huì)，每位公民的合理欲求都應(yīng)該得到滿足，這就要求人們制定相關(guān)的規(guī)則，在規(guī)則的制約下逐漸形成禮。D.《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”，說(shuō)的是人性中的惡并不是與生俱來(lái)的，是因?yàn)樯茮](méi)有得到發(fā)揚(yáng)，才會(huì)出現(xiàn)惡。人的各種欲望不能得到滿足，就一定會(huì)發(fā)生爭(zhēng)奪，甚至出現(xiàn)混亂。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成8-12題。虞舜者，名曰重華。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛(ài)后妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過(guò)，則受罪。順事父及后母與弟，日以篤謹(jǐn)，匪有解。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問(wèn)可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居?jì)倹I，內(nèi)行彌謹(jǐn)。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚一甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳①。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜^衣，與琴，為筑倉(cāng)廩，予牛羊。瞽叟尚復(fù)欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚?gòu)[。舜乃以兩笠自扦而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實(shí)井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰“本謀者象?！毕笈c其父母分，于是曰：“舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉(cāng)廩予父母。象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見(jiàn)之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！"舜曰：“然，爾其庶矣！”舜復(fù)事瞽叟愛(ài)弟彌謹(jǐn)。于是堯乃試舜五典百官，皆治。（節(jié)選自《史記?五帝本紀(jì)》）昔者，舜自耕稼陶漁而躬孝友。父瞽瞍頑，母囂②，及弟象傲，皆下愚不移。舜盡孝道，以供養(yǎng)瞽嗖。瞽嗖與象為浚井涂廩之謀欲以殺舜舜孝益篤出田則號(hào)泣年五十猶嬰兒慕可謂至孝矣。故耕于歷山，歷山之耕者讓畔；陶于河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁于雷澤，雷澤之漁者分均。及立為天子，天下化之，蠻夷率服。（《新序?雜事一》）當(dāng)舜之時(shí)，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北，左洞庭之波，右彭蠡之川，因此險(xiǎn)也，所以不服。禹欲伐之，舜不許，曰：:諭教猶未竭也?！本恐I教焉，而有苗氏請(qǐng)服。天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?君道篇》）【注】①苦窳（yM）：粗糙質(zhì)劣。②囂（yin）：愚蠢奸詐.對(duì)下列各句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）解：懈怠去：離開(kāi)畔：通“叛”，背叛解：懈怠去：離開(kāi)畔：通“叛”，背叛率：全都B.去，得不死C.歷山之耕者讓畔D.天下化之，蠻夷率服.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.舜乃以兩笠自扦而下.A.舜乃以兩笠自扦而下.B.一年而所居成聚*C.及立為天子，天下化之*D.因此險(xiǎn)也，所以不服*不者，若屬皆且為所虜。*于是秦王不懌，為一擊缶。*然后踐華為城，因河為池*.下列句子分編為四組，其中全都直接表現(xiàn)舜美好品德的一組是（ ）①瞽叟愛(ài)后妻子，常欲殺舜，舜避逃 ②順事父及后母與弟，日以篤謹(jǐn)，匪有解③三十而帝堯問(wèn)可用者，四岳咸薦虞舜，日可④堯乃賜舜^衣，與琴，為筑倉(cāng)廩，予牛羊⑤舜自耕稼陶漁而躬孝友 ⑥究諭教焉，而有苗氏請(qǐng)服A.①②④ B.②⑤⑥C.③④⑤D.①③⑥.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.瞽嗖與象/為浚井涂廩之謀/欲以殺舜/舜孝益篤/出田則號(hào)泣/年五十猶嬰兒慕/可謂至孝矣B.瞽嗖與象/為浚井涂廩之謀/欲以殺舜/舜孝益篤/出田則號(hào)泣/年五十猶嬰兒/慕可謂至孝矣C.瞽嗖與象為浚并涂廩之謀/欲以殺舜/舜孝益篤出/田則號(hào)泣/年五十猶嬰兒/慕可謂至孝矣D.瞽嗖與象為沒(méi)井涂廩之謀/欲以殺舜/舜孝益篤出/田則號(hào)泣/年五十猶嬰兒慕/可謂至孝矣.對(duì)上面三段文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.《史記?五帝本紀(jì)》一段中，堯在得知舜很孝順，又有治理天下的才干后，為了進(jìn)一步考察舜，就把兩個(gè)女兒嫁給他，還讓9個(gè)兒子和舜共處。舜順利地通過(guò)了堯的各種考察。B.《史記?五帝本紀(jì)》《新序?雜事一》兩段，作者都采用反襯的手法來(lái)突出舜恪守孝道。C.《說(shuō)苑?君道篇》一段，在舜和禹的比照中，突出武力征服無(wú)以服民，行德喻教終以化民的道理。D.三段文字雖然都涉及了以“和”為貴的舜的內(nèi)容，但體裁有別，語(yǔ)言風(fēng)格迥異，人物性格亦各有側(cè)重。第II卷（非選擇題 共114分）四、（21分）13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道。（3分）（2）昔者，舜自耕稼陶漁而躬孝友。（3分）（3）天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。（2分）14.閱讀下面這首古詩(shī)詞，按要求作答。（8分）詠滇茶［清］陳維崧秾春冶葉朱門里，弄東風(fēng)紅妝初試。殘鶯天氣香棉墜，惆悵最宜著此。見(jiàn)多少江南桃李，斜陽(yáng)外翩翩自喜。異鄉(xiāng)花卉傷心死，目斷昆明萬(wàn)里?！咀⑨尅孔髡呤敲髂┣宄跞恕＃?）分析前四句展現(xiàn)了怎樣富有變化的圖景。（2分）（2）賞析“見(jiàn)多少江南桃李，斜陽(yáng)外翩翩自喜”兩句所運(yùn)用的修辭手法。（3分）（3）詞作最后兩句表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（3分）.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每題一分，共5分）（1）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過(guò)秦論》）（2），問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？（毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》）（3）漁舟唱晚，。（王勃《滕王閣序》）（4）曹操《短歌行》中以鳥(niǎo)比作賢才，表達(dá)賢才無(wú)所依托、渴望尋求明主的詩(shī)句是（5）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中以赤城作對(duì)比襯托天姥山巍峨、挺拔的詩(shī)句是五、（21分）閱讀下面的文章，完成16-19題。丟失的小巷朱成玉①狹長(zhǎng)狹長(zhǎng)的小巷是城市的咽喉，咽不下大悲大喜，吐不出豪言壯語(yǔ)。只有鍋碗孤盆碰撞到一塊兒，交織出普通人的命運(yùn)交響。②狹長(zhǎng)狹長(zhǎng)的小巷是城市的脈管，里面蠕動(dòng)著質(zhì)樸本真的生命。有寧?kù)o浸你肌膚，有祥和潤(rùn)你肺腑，陽(yáng)光在巷子里穿梭，像一條晶瑩的小溪，涌在我們的面頰和脊骨上，試圖與我們的血液匯攏。③巷子里的人，多是窮人。為了省一毛錢和小販們斗智斗勇婆婆媽媽，為了那點(diǎn)兒微薄而又經(jīng)常遲到的工資把自行車?yán)鄣醚趽p哼哼唧唧。④巷子里的人，多是俗人。他們不懂小資情調(diào)，不懂波希米亞，不懂小資女人們?yōu)槭裁匆敲创髢r(jià)錢買化妝品，在他們眼里，那個(gè)價(jià)錢是半年工資，一百斤豬肉。⑤明天，這個(gè)熱鬧的小巷就要消失了，取而代之的是高聳的樓房。巷子里的人們都將住進(jìn)一個(gè)個(gè)精美的鴿籠，徹底斷絕與這巷子的血緣關(guān)系。巷子，這貫徹整個(gè)城市的淺淺的河流，就這樣中斷了。我們?cè)俨挥脫?dān)心騎著單車下零點(diǎn)班時(shí)路過(guò)這黑漆漆的“隧道”再不用擔(dān)心在黑暗的掩護(hù)下，滋生出罪惡的念頭。但是巷子沒(méi)了，我們總覺(jué)得缺了些什么，像嵌入我們生命中的某種東西忽然丟失了一樣，讓人多少生出些莫名的惆悵來(lái)。⑥巷子沒(méi)了，郵遞員綠色的影子莫名其妙地也跟著失蹤了。今天，我們是否還有書信在路上？城市在變遷，變得日新月異，變得五彩繽紛。樓房公共汽車大排檔以及音像店，那是從前的城市，今天的城市有更新鮮的東西，網(wǎng)吧迪廳健身房，按摩桑拿泡腳屋.。只有我沒(méi)有改變，依然如暗啞的藍(lán)天那般憂傷，透明的水晶石般冷冷地?cái)R淺在域市的櫥窗里。任外面下著雨還是飄著雪花，件外面的人是衣衫襤樓還是披著婚紗。當(dāng)憂傷把漫天的雪花都變成信箋的時(shí)候，一切欲望，虛榮和疼痛便都在我的手心里融化了。⑦巷子沒(méi)了，撐著油紙傘，丁香一樣憂郁的姑娘不見(jiàn)了，拎著燈籠滿巷子瘋跑的孩子也沒(méi)了。那些在風(fēng)中“咿呀”作響的厚重的木門沒(méi)了，一家人興高采烈手忙腳亂地貼春聯(lián)的場(chǎng)面便沒(méi)了，跟在一長(zhǎng)串鞭炮后面炸出來(lái)的歡叫聲也沒(méi)了。董橋說(shuō)，這是個(gè)沒(méi)有童謠的年代。我真想找個(gè)罐頭瓶子，在里面點(diǎn)上半截蠟燭，拎著這個(gè)再普通不過(guò)的燈籠在巷子里重新奔跑一回。⑧懷念巷子，是因?yàn)樗魈手鎸?shí)的風(fēng)。陽(yáng)光是真實(shí)的，笑臉是真實(shí)的，柴米油鹽嬉笑怒罵都是真實(shí)的，這里的一切因真實(shí)而可愛(ài)，他們熱愛(ài)生活，比太陽(yáng)起得早，在城市的海面不停地翻卷著激情的浪花。⑨懷念巷子，還有一個(gè)原因來(lái)自于對(duì)樓房的恐懼。在那些高高的辦公樓里，我仿佛變成了另外一個(gè)人，戴著面具的人，精心策劃著一幕幕鬧劇。防盜門越來(lái)越厚，防了賊也隔絕了人心，人們守著各自的鴿籠，拒絕交流也囚禁了自己。⑩巷子沒(méi)了，記載著我的出生，童年以及戀愛(ài)和婚煙的一本手冊(cè)就要被撕毀，我卻無(wú)力阻止。這是城市發(fā)展的必然，它厭棄古老陳舊的東西。?巷子沒(méi)了，城市擁擠不堪，人心卻空闊了。適在與巷子相依相偎的最后一夜，從街頭到巷尾，再?gòu)南镂驳浇诸^，我不停地走動(dòng)。沒(méi)有人看見(jiàn)我濺灑在風(fēng)中的淚水。甚至，我是偷偷摸摸出來(lái)踱步的，深更半夜像做賊一樣，怕別人看見(jiàn)。我做錯(cuò)事了嗎？我只是在用自己的方式懷念，懷念這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切。包括愛(ài)，包括憎恨。我想把兒子叫醒，給他做一個(gè)燈籠，陪我最后一次把巷子的血管疏通，又怕被家人譏笑為神經(jīng)質(zhì)。兒子的玩具太多了，變形金剛，蠟筆小新，花樣翻新層出不窮的游戲卡，他是不會(huì)懂得那個(gè)普通的燈籠對(duì)于我的意義的。殄我只有一個(gè)人不停地走動(dòng)，月亮躲到遠(yuǎn)房親戚那里，不肯給我一支煙。我想，明天的黎明對(duì)于一個(gè)懷舊者來(lái)說(shuō)是一個(gè)黑夜，但是它必然來(lái)臨，無(wú)可阻擋。（摘自《遼寧青年》）.簡(jiǎn)要分析第五自然段在文中的作用。（4分）.賞析文中畫線的句子。（4分）.（9分）（1）作者不愿小巷丟失的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。（4分）（2）“明天的黎明對(duì)于一個(gè)懷舊者來(lái)說(shuō)是一個(gè)黑夜，但是它必然來(lái)臨，無(wú)可阻擋。”請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解和認(rèn)識(shí)。（5分）19.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（ ）（）A.文章以“咽喉”“脈管”“河流”等意象比喻小巷。不僅符合小巷狹小悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，更表明了小巷在城市生活中的重要性。B.巷子里生活的人多是窮人俗人，他們斤廳計(jì)較，不懂高雅，作者雖然懷念巷子，但是對(duì)這種嘈雜瑣碎的生活也有些不滿。C.作者在懷念小巷的時(shí)候想要兒子陪著，希望兒子記住這終將消失的小巷，理解自己對(duì)小巷的深情，并和他一起緬懷這份美好。D.那個(gè)罐頭瓶里放上半截蠟燭做成的燈籠，雖然普通，但是承載著作者的童年記憶，承載著小巷文化的美好，是懷念之情的一個(gè)寄托物。E.本文語(yǔ)言形象，畫面感強(qiáng)，第七段“撐著油紙傘，丁香一樣憂郁的姑娘不見(jiàn)了"，巧妙化用了戴望舒《雨巷》的詩(shī)句，引人聯(lián)想，耐人尋味。六、（12分）（5分）（1）下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（2分）近日，中國(guó)空間技術(shù)研究院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在接受央視記者專訪時(shí)透露，嫦城四號(hào)探月器只要在今年分兩次發(fā)射，就能抵達(dá)人類探測(cè)器未曾觸及的月球表面；一旦抵達(dá)月球表面，我國(guó)就能建成“月球基地”。3月3日，中國(guó)國(guó)家航天局與俄羅斯國(guó)家航天集團(tuán)簽署協(xié)議將在探月和深空探測(cè)領(lǐng)域展開(kāi)合作，同時(shí)還將設(shè)立中俄聯(lián)合太空探測(cè)數(shù)據(jù)中心。一旦中俄太空聯(lián)手，人類勢(shì)必探索到太空無(wú)窮的奧秘。①嫦娥四號(hào)探月器分兩次發(fā)射不一定就能抵達(dá)人類探測(cè)器未曾觸及的月球表面。②。（1分）③。（1分）（2）下面是某中學(xué)學(xué)生會(huì)向各班班長(zhǎng)所發(fā)通知的正文，請(qǐng)按要求完成后面的題目。（3分）為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高同學(xué)們的文化素養(yǎng)，校學(xué)生會(huì)定于2月1日下午四點(diǎn)，在報(bào)告廳舉辦《書寫春聯(lián)迎新春，弘揚(yáng)文化送祝?！坊顒?dòng)。屆時(shí)，國(guó)內(nèi)書法界一致公認(rèn)的水平一流的書法教育專家一一謝茂先生將光臨指導(dǎo)。有請(qǐng)各班推薦兩名書法水平較高的同學(xué)，并告知他們務(wù)必按時(shí)到會(huì)。①文中使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤的是（1分）②文中使用不得體的詞語(yǔ)是（1分）③文中使用得不簡(jiǎn)明，應(yīng)該刪去的詞語(yǔ)是（1分）.閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。（7分）（1）近年，大學(xué)校長(zhǎng)的畢業(yè)典禮演講詞頻頻走紅，總覽這些演講詞，雖不乏大學(xué)之道與家國(guó)情懷，但為了接地氣，也呈現(xiàn)出“賣萌”傾向。緊踉網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)，著眼于學(xué)生的小情小調(diào)、話語(yǔ)間充滿了戲謔與調(diào)促。這些“賣萌”演講詞一經(jīng)傳播，引來(lái)諸多質(zhì)疑。（2）《國(guó)家寶藏》在央視熱播，九大藏館的部分鎮(zhèn)館之寶皆以極致美感的舞臺(tái)視覺(jué)效果亮相，節(jié)日組道請(qǐng)了大腕明星作為守護(hù)人來(lái)演繹國(guó)寶的前世今生。節(jié)目融知識(shí)、娛樂(lè)為一體，拉近了普通觀眾和國(guó)寶的距離，自開(kāi)播以來(lái)，好評(píng)如潮。綜合上述兩段材料，寫一段不少于120字的評(píng)論，體現(xiàn)你的思考。七、寫作（60分）.閱讀下面的文字，按要求作文（60分）計(jì)算機(jī)上的文件、程序，要用匹配的軟件才能打開(kāi)，若打開(kāi)的方式不正確，則無(wú)法進(jìn)行下一步的操作，比知：你要打開(kāi)一個(gè)文字文檔，就不能使用制作表格的Excel軟件，而用Word軟件才行。人生也是如此，需要通對(duì)最佳方式，方法或途徑來(lái)演繹精彩，而人們往往因打開(kāi)方式不同，道路迥然，結(jié)局各異。請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，圍繞“打開(kāi)方式”，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②文體自選（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。語(yǔ)文試卷答案一，（12分）A（B項(xiàng).探t6n＞蚤zd。：C項(xiàng)，飛吸.D項(xiàng).?片piM）B（滋養(yǎng)；供給養(yǎng)分、給養(yǎng)：軍隊(duì)中人員的伙食、牲方的餉料以及炊事燃科等物資.滋潤(rùn)：姆添水分，使不干枯.潤(rùn)澤工滋潤(rùn),不干枯?印記！把印徽深一刻地保持看，記憶?保持在腦子里的過(guò)去事物的印象.痕跡：物體留下的印兒，成殘存的跡象?印象；客觀事物在人的頭腦里留下的跡象.大氣磅磷：形容氣勢(shì)展大.聲勢(shì)浩大，聲威和氣勢(shì)盛大.氣貫長(zhǎng)虹；形容正氣旺盛，侑神崇高.包羅萬(wàn)熟：內(nèi)容豐*.應(yīng)有盡有.海納百川；形容胸懷寬廣，能包容一切.波演壯陶:形容聲勢(shì)雄壯好大，多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等.百川歸海，比喻大勢(shì)所趨或眾望所歸，也比崎許多分散的事物匯集到一個(gè)地方,氣吞山河：形容氣魄很大?〉3?D（A項(xiàng)，成分殘株，“以精燎的圖文-前加?這些作品”：B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“問(wèn)題”與“改善?不搭配：C項(xiàng)，句式次糅）4?C（“樂(lè)器”和“裝飾品-錯(cuò),還用作食齡）二、（9分） ?B（“兩者相對(duì)統(tǒng)一?結(jié).兩者是相對(duì)的，“它們是用文和物的方式不斷發(fā)展變化”錯(cuò)，原文說(shuō),文化是用文的方式去變化，物化是用物的方式去改變）DC"四書中均提到.做人要知止鉛.原文是，四書的《大學(xué)》（論語(yǔ)＞《孟子＞都特別講到?做人一定要懂得“止DA（B”從本質(zhì)上說(shuō)”情.原文是君臣關(guān)系可以在某料意義上轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的自然的人際關(guān)系.C“在搜則的制約下逐漸形成禮”ffi.原文是讓這個(gè)社會(huì)達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，就必須制定禮來(lái)加以收育，D"就一定會(huì)發(fā)生爭(zhēng)奪.說(shuō)法太絕對(duì)）三、（】5分）C醉：由界D（即為介詞,“免借”A前者為慘驚，后者為目的；B前者為助調(diào)，與“所”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，后者表被動(dòng):j前者動(dòng)詞“做。后者介聞?“er＞B 沒(méi)有體現(xiàn)其美好品瀛，③沒(méi)有直接體現(xiàn)）AD（.“體載有別，語(yǔ)高風(fēng)格遇異，人物性格亦各有例表述不正確》四、C2I分）（1）（3分）光的兩個(gè)女兒不敢因?yàn)樽约撼錾砀哔F就傲慢地對(duì)恃舜的親屬，根講汽為婦之道.（博分點(diǎn)工“以”因?yàn)?憑借：“貴”形容詞作名詞，尊貴的身份，出身高覺(jué)】事，侍拳,對(duì)待）C2）C分）從前，或親自耕地、腫田、制瓦*打魚(yú)，并且對(duì)父毋孝順、對(duì)兄弟友愛(ài)“〈得

分點(diǎn)?陶漁，制瓦、打魚(yú)：年友，孝黑父母。友愛(ài)兄弟；句意）（3）（2分）天下人聽(tīng)到這件，，都批評(píng)大禹的不義之舉，向往舜的曲政，得分點(diǎn)「非”,批褥：“歸歸向.向往）C8分） *（1）作者先描繪出豪富人票的春園里，雀風(fēng)吹拂、草木茂盛、花朵嬌艷、多姿多彩的盛春圖景C1分）.然后又呈現(xiàn)出黃駕殘鳴、柳累歌飛的江南晚春圖景（1分）.（2）擬入（1分％獻(xiàn)予桃李以人的情感，以“目離”來(lái)寫江南桃李在春風(fēng)吹拂下海意盛開(kāi)的狀態(tài)（1分），形象生動(dòng)地寫出了桃李驕粒自得的情態(tài)（1分）.（箝①對(duì)滇茶凌慘處境的悲嘆.演茶來(lái)自萬(wàn)里之外的昆明.掠人的春色更突出它境遇的凌愕（1分）：②同病相憐的悲慨.都身在異域，家根已斷，故土難回（1分）；③思念故園的孤獨(dú).空對(duì)異鄉(xiāng)煙景，只能望眼欲穿，描折心肝.（答“故國(guó)之思”“亡國(guó)之痛”也可〉C1分）（感情每條一分,沒(méi)有分析扣1分）15分）（每選一分,只要特一空該醫(yī)不得分）（1）士不敢彎弓而報(bào)怨 （2）悵*廓 C3）響窮影■之演（4）繞樹(shù)三匝，何枝可依 （5）天輪連天向天橫，勢(shì)拔五岳撞赤城五、（21分）結(jié)構(gòu)上L①過(guò)渡.本段與前文形成對(duì)比式照應(yīng)，并引出后文對(duì)小巷消失后場(chǎng)景的想象，為懷念小巷作鋪鎏.（1分，答出“過(guò)渡”“承上啟下”“引出下文”“作鋪墊”均可?沒(méi)有分析不得分） .②照應(yīng)標(biāo)息（1分）內(nèi)容上￡②交代了小巷要消失的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者情悵之情?（1分，“失落"”無(wú)奈”也可）②點(diǎn)摩,小巷丟失意味著“生命中的某種東西”的丟失，表明小巷在作者生命中的堇要意義，（1分，只答“點(diǎn)題”不得分,要答出對(duì)“生命”的意義）①比喻H分）.將“我”比成“戴天”和“水晶石”，表明自己對(duì)純真、美好事物的堅(jiān)守.生動(dòng)形象地表現(xiàn)了作者在城市變遷中舉步難行的警然與無(wú)奈。分）.②比擬（1分，?憂傷”推人、“擱淺”擬物，答出1點(diǎn)即可）.沒(méi)有改變的“我”“搞段”，語(yǔ)宮上增添了特有的情味，形藏地寫出了城市快逋變化帶給我的疏寓感（或者“不適應(yīng)""無(wú)力感（I分）《兩個(gè)手法各1分，相應(yīng)的效果各1分?答.對(duì)比”“反村”酌情給分）49分）⑴（4分）①小卷的生活溫馨、”有情趣：小卷的人們質(zhì)樸本JU（1分，“生活”“人”兩要量缺一不可）②高樓大廈隔絕人心，缺少小巷里的人情味兒.11分）③小巷里充滿風(fēng)俗民情文化氣息。（1分）④小巷承載著“我”的美好記憶，見(jiàn)證撲"我"的成長(zhǎng)?（1分）（2）《5分）①理解，以小港文化為代表的傳蛻美好?物的遺失，讓我壓抑惆恨（1分）,但現(xiàn)代化的進(jìn)程是社會(huì)發(fā)晨的必然想律（1分）.②認(rèn)識(shí)，麻赫生活體抬。分），對(duì)傳援保留美好情慎（I分），理性看待“新”與3舊”的關(guān)反（1分）.AB（4分）（A項(xiàng)?.更我明了小卷在械市生活中的重要性.檐，"河流”是為了融調(diào)小。。穿城市cB項(xiàng).解文中“柴米油雄找英晶將都是離實(shí)的，這里的一切因喜實(shí)而可愛(ài)，所以說(shuō)作者對(duì)此不?就幡了.答對(duì)一項(xiàng)蛤2分.）大、（12分） ?（5分）<1）（2分）②不是端康四號(hào)探月■抵達(dá)月球表面，我國(guó)就能修成”月德基地，（1分》③不是中俄太￡聯(lián)手,人類就能探寰到太空無(wú)力的奧秘.（1分》（2）（3分）*<>-<2>?有請(qǐng)"（3>”一致.21.《7分）①觀點(diǎn)明■C1分）②分析合理（4分,r同學(xué)求異,因果溯源，角色定位、行為導(dǎo)向、實(shí)質(zhì)、影響等等.③語(yǔ)音曉暢，條理清晰,有息蕩性（2分）C字室；少于120字，扣1分?少于100字,扣2分'少于SO字，扣3分）答案分考：同樣走紅，飾值導(dǎo)向不同，前者作秀，后者走心：同樣求交，前者腺風(fēng)蠅俗.后者傳承創(chuàng)用h同樣接地氣，就，著風(fēng)小情小調(diào).后者送嬪文化內(nèi)核.大學(xué)校長(zhǎng)吳有大格局，風(fēng)格可千姿百態(tài),但語(yǔ)言應(yīng)干冷fl數(shù)，價(jià)值更應(yīng)堂堂正正.《國(guó)索寶世》以新順形式，喚起大眾對(duì)文物保護(hù)、文明守護(hù)的?錢.七，22.（60分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，切入分43分. '.必須國(guó)稅“打開(kāi)方式”立■:行文，正向、反向立意均可.只要不值題造題.中心明■結(jié)構(gòu)完贅,語(yǔ)官基本通航，即可達(dá)到切入分.偏廈但完整的，36分左右.未完黛的35分以下的懵給分.. 套作但完胃的.30分上下,未完富的30分以下的情給分..少篇自知2分.每少50字扣1分.借別字一個(gè)扣1分.6.其它，照商考評(píng)分標(biāo)海.（提示，國(guó)費(fèi)”打開(kāi)方式。可以看做人、鍬事、做學(xué)問(wèn)答所采取的方式、方法、竟徑等.有正一的打開(kāi)方式,幡謖的打開(kāi)方式,不同的打開(kāi)方式等等?）【叁考譯文】原修.名叫蜜華.真的父親■叟是個(gè)盲人,您