《靜悄悄的革命》讀書筆記

教室里的美麗風(fēng)景——我讀《靜悄悄的革命》之一

鄭炳亮“在教室里，與對(duì)物對(duì)人的冷漠作斗爭(zhēng)的實(shí)踐，應(yīng)成為以‘學(xué)’為中心的教學(xué)的中心課題”?！白尳淌依锏膶W(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)?！薄安皇锹?tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室?！币陨纤猿霈F(xiàn)在一本叫《靜悄悄的革命》的書里，書的作者名叫佐藤學(xué)。佐藤學(xué)先生事于日本東京大學(xué)，他在此書中提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：教室應(yīng)該是怎么樣的？這是個(gè)每位教師在走進(jìn)教室前就應(yīng)省察的問(wèn)題。有一種教室是由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的，但學(xué)生的心靈并不需要這樣的教室，那么什么的教室是他們所期許的呢？佐藤學(xué)先生提出的是“潤(rùn)澤的教室”?！霸凇疂?rùn)澤的教室’里，教室和學(xué)生都安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺(jué)的尊重，得到承認(rèn)?！疂?rùn)澤的教室’里每個(gè)人的呼吸和其節(jié)律都是那么地柔和?！痹谖覀兊慕虒W(xué)生涯里，我們可曾看過(guò)這樣的教室？這樣的教室如能構(gòu)建，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要的不僅僅是技術(shù)層面的東西，而更需要教師具有綜合的高超的人文素養(yǎng)。構(gòu)建這樣的教室，還需要洞明的一個(gè)問(wèn)題是，學(xué)生為什么會(huì)厭學(xué)？厭學(xué)的學(xué)生是無(wú)法參與這種教室里的。其實(shí)厭學(xué)只能作為結(jié)果而不是原因來(lái)考慮的——學(xué)生長(zhǎng)期生活在硬邦邦、干巴巴的教室里，從而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。而我們大部分的學(xué)校，在長(zhǎng)期的升學(xué)壓力之下，功利色彩彌漫了幾乎所有的教室。家長(zhǎng)的愿景、社會(huì)衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)，統(tǒng)統(tǒng)訴求于直截了當(dāng)?shù)?、粗放型的教室，而不是“?rùn)澤的教室”。構(gòu)建“潤(rùn)澤的教室”，應(yīng)組織以“被動(dòng)的能動(dòng)性—應(yīng)對(duì)”為中心的教學(xué)。這樣的教學(xué)，教師“在課堂上應(yīng)以慎重的、禮貌的、傾聽(tīng)的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)他們有聲的無(wú)聲的語(yǔ)言?！睉?yīng)該承認(rèn)，學(xué)生們的表現(xiàn)欲是很強(qiáng)烈的，教師的傾聽(tīng)提供給學(xué)生展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，從而使教師得到學(xué)生的尊重。但教師在教室里，總是要用語(yǔ)言參與其中的，教師的發(fā)言應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得教師是在傾聽(tīng)學(xué)生。關(guān)于這一點(diǎn)，佐藤學(xué)先生指出：“教師在向?qū)W生講話時(shí)，不僅能意識(shí)到自己的言語(yǔ)，選擇合適的言語(yǔ)，還能同時(shí)有意識(shí)地專注地傾聽(tīng)學(xué)生的言語(yǔ)，其‘講述’的行為同時(shí)也就是‘傾聽(tīng)’的行為?！痹凇皾?rùn)澤的教室”里，教師善于傾聽(tīng)學(xué)生，而不會(huì)急于去糾正學(xué)生的言語(yǔ)和行為。但傾聽(tīng)學(xué)生是有技巧的，須掌握一定的要領(lǐng)。就像一個(gè)成功的運(yùn)動(dòng)員，他必定是經(jīng)歷一番磨練之后才逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。在我們的教室里，學(xué)生的手、眼睛、嘴巴，甚至身體的某一個(gè)動(dòng)作，都在給我們透露著信息，問(wèn)題在于我們?cè)趺磻?yīng)對(duì)。佐藤學(xué)先生把高明的教師在教室里的應(yīng)對(duì)比喻為棒球投球練習(xí)?！鞍褜W(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)?！睂?shí)際的情況是，多數(shù)的教師還是只關(guān)注自己教學(xué)的進(jìn)度，并沒(méi)去想準(zhǔn)確地“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。那么教學(xué)就很可能會(huì)落入形式主義的泥沼。比天空更廣闊的——我讀《靜悄悄的革命》之二“比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！薄旯芏鄷r(shí)候我們都在談學(xué)校的課程建設(shè)，但我們實(shí)際上對(duì)課程建設(shè)并沒(méi)有一致的成熟看法。之所以于此引用法國(guó)作家雨果的名言，是為了表示，在一個(gè)學(xué)校里進(jìn)行課程建設(shè)的前提應(yīng)該是：這個(gè)學(xué)校的所有教師的開(kāi)放心態(tài)和開(kāi)放教學(xué)。佐藤學(xué)先生認(rèn)為：“具體地說(shuō)，課程建設(shè)是通過(guò)校內(nèi)教師協(xié)同推進(jìn)實(shí)踐性研究而完成的?！钡芏鄬W(xué)校的教研存在問(wèn)題：領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的話不夠具體細(xì)化，缺乏針對(duì)性；專家說(shuō)話太抽象，“不能表現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況和實(shí)踐者的愿望、發(fā)現(xiàn)或困惑等具體情感?！彼袑W(xué)校的教研都流于形式。為了課程建設(shè)，學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行的教研活動(dòng)最重要的是“對(duì)所參觀的課堂的實(shí)際情況進(jìn)行生動(dòng)活潑的交流，相互分享這堂課中有趣的和困難的地方”。但是，很多情況下，一個(gè)學(xué)校內(nèi)部如不能建立良好的評(píng)課機(jī)制的話，相互分享是不可能的。大多數(shù)情況下評(píng)課活動(dòng)打擊了教師的積極性——教師表面上虛心接受別人的意見(jiàn)，但心里面還是固執(zhí)己見(jiàn)的。聰明的做法是，評(píng)課的對(duì)象是學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，而不是教師的授課行為。校內(nèi)教研存在一種普遍的假象：教師忙于教學(xué)而沒(méi)有時(shí)間從事教研。造成這種假象的原因有很多，歸根結(jié)底只有一條：教研沒(méi)能讓教師得到幸福感和滿足感。一說(shuō)到教研，很多教師都會(huì)說(shuō)很忙。實(shí)際的情況是，教師本身不想把時(shí)間花在這里，這就存在教師時(shí)間的分配結(jié)構(gòu)問(wèn)題，教研在教師的時(shí)間分配結(jié)構(gòu)里占的比例從根本上來(lái)講是一個(gè)個(gè)人問(wèn)題。當(dāng)教師的時(shí)間分配結(jié)構(gòu)讓他感覺(jué)到幸福和滿足時(shí)，即使這個(gè)結(jié)構(gòu)里教研的比例為零，教師也不會(huì)輕易改變。所以，總體上講，從校內(nèi)教研去推進(jìn)校本課程建設(shè)，不是件容易之事，它需要教師具有比天空更廣闊的心態(tài)。因?yàn)檎n程建設(shè)，“就是所有教師都進(jìn)行公開(kāi)教學(xué)、相互交流、相互評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造性的、合作的活動(dòng)過(guò)程。”佐藤學(xué)先生對(duì)課程建設(shè)的定義很好地詮釋了開(kāi)放心態(tài)對(duì)學(xué)校教研的重要性。對(duì)于學(xué)校高層來(lái)說(shuō)，重要的是為教師教研營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍。這種氛圍的核心必須是這樣的：“保障每一個(gè)教師的自由創(chuàng)造，將實(shí)踐向許多人公開(kāi)”，因?yàn)椤皩?duì)一切創(chuàng)造活動(dòng)來(lái)說(shuō)，自由、公開(kāi)、批評(píng)都是必要地?！比欢_(kāi)的不應(yīng)該僅僅是“特別準(zhǔn)備的教學(xué)”，而應(yīng)該公開(kāi)的是“日常的教學(xué)”并且“與參觀者一起探索那些與學(xué)生一起交往、進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐的契機(jī)”。大凡教師所開(kāi)的公開(kāi)課，如果是經(jīng)過(guò)特別準(zhǔn)備的，通常都比較不錯(cuò)，然而這特別準(zhǔn)備的課如果跟平時(shí)上課是兩種模式甚至是截然不同的話，那么就違背了教研活動(dòng)的初衷。美國(guó)教育家帕克?帕爾默認(rèn)為：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)源自教師的自我認(rèn)同和自身完整?！苯處煘榱藨?yīng)付教研任務(wù)而公開(kāi)了特別準(zhǔn)備的與自己日常教學(xué)大相徑庭的課，實(shí)際上是錯(cuò)失了聽(tīng)取“各種立場(chǎng)的批評(píng)的話”和促進(jìn)自身水平提高的機(jī)會(huì)。也就是說(shuō)，學(xué)校教研不但需要教師的開(kāi)放心態(tài)，還需要教師的真實(shí)的開(kāi)發(fā)行為。校園不應(yīng)該成為市場(chǎng)的延伸，不應(yīng)該成為勾心斗角爾虞我詐的犧牲品。應(yīng)該承認(rèn)，技術(shù)條件的配備可以豐富教學(xué)手段，但