讀孔子的論語心得怎么寫

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說起《論語》，應當是家喻戶曉，但真正了解其內(nèi)涵的人，又有幾個呢？而我，也是在這兩天的學習中才走進《論語》，并從中悟出了很多道理。

“己所不欲，勿施于人?！币簿褪钦f，自己不喜愛的，也不要強加于他人?；叵肫鹞乙郧暗慕?jīng)受，委實是沒有做到這一點。就拿發(fā)本子這件小事來說吧，我會由于有其他事要做，就把這些本子“轉(zhuǎn)手”給別人，那人的臉上雖有百般不愿，卻還是幫我發(fā)了本子。如今想來真是慚愧，發(fā)本子本是幾分鐘就能搞定的事情，我卻還要麻煩別人。為這點小事而讓他人鬧得不快樂又何必呢？若是下次再遇到這類事情，我定會不施于人。

“學而不思則罔，思而不學則殆?！惫鈱W不想學不好，光想不學也學不好。一看到這句話，我就會想起那個難過的夜晚以及我那段時間的學習看法。由于數(shù)學我在暑假時是預習了一些的，所以上課時也就沒太留意聽，即使聽了也不過是點點頭罷了，腦子不動，當然就有懷疑，這點在家庭作業(yè)中就充分表達了出來。做數(shù)學作業(yè)時，總有那么幾道題會把我難住，但我不愿動腦筋。于是，手機拍題便成了我的“救星”。書上都是“優(yōu)”，到了考場就不這樣了。我思來想去也沒做出最終一道題，前面的題也缺于檢查。這樣的話，考試成果自然也是慘不忍睹。那天夜晚，我哭了，就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的，臉上是辣疼辣疼的，心里亦是如此。面對這樣的成果，我只有無盡的懊悔，當時為什么不好好學呢？從這件事中，我也明白了，學習應當做到學思結(jié)合，才能越學越好。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@說的就是時間，時間像流水一樣從我們身邊流過，日夜不停。每當我聽見時鐘上秒針一格一格前進的聲音，便會陷入恐驚，時間為何這樣快？我還什么都沒做呢。于是，我便與時間綻開了一場賽跑。早上去學校的路上，我加快腳步奔向?qū)W校；在校內(nèi)里的時間，我爭分奪秒；做作業(yè)時，我奮筆疾書……曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過這樣一句話：“你每天過著七八十歲后能做的事情，還要大把的青春干什么呢？”是啊，時間是那么珍貴，我們應當在有限的時間內(nèi)做些有意義的事。如：早晨早起熬煉，堅持寫好每一天的作業(yè)，熱心關(guān)心他人……這樣，我們生命的每分每秒都是充實多彩的，何樂而不為呢？

《論語》，它流傳千古，其中的一言一語都寓意深刻。學《論語》，長才智，莫非不是這樣的嗎？

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讀完《論語》，坐著發(fā)愣，迷茫中，《莊子。秋水》中的一句話，浮現(xiàn)心頭?！爸恋抡撸鸶ツ軣?，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧于禍福，謹于去就，莫能害之也?！?/p>

孔子在中國歷史上的角色是什么？

是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。

一個自由的思想家，卻由于世事的束縛、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在逆境中追求著不得志的“仁”的抱負。

好心人始終在呼吁憐憫弱者，卻又總是將至德者歸入強者之列，好像天生不屬于憐憫范圍。其實，世間多數(shù)杰出者都由于眾人的共享、爭搶和排擠而成了最弱的弱者。

孔子就是最好的例證。

在談論抱負時，那淺淺的一句：“吾與點也！”〔“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。〕所包含的已然冷淡的不得志，又怎能不引人喟嘆？

《論語》中并沒有太多華麗的辭藻，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則。細想身邊

常有這些品行的展露，而習慣于冷淡的我們卻很少如此清楚地看待?；蛟S華夏的血脈里，正有“君子“的影子，只是經(jīng)過孔子等至德者的吐納，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字，代代相傳。

或許至德者從不埋怨，透過字里行間，只能模糊觀察孔子影影綽綽的無奈。記得有人曾說：“半部論語治天下?！皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子，留下的卻只有無奈的隱忍。

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讀完于丹論語心得這本書，心靈有所觸動：它使我重新熟悉了孔子，讓我領(lǐng)會到了一種獨特的才智，一種正確的心態(tài)，一種融入到當今社會中理性的道德。

《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的目光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們一般人和圣賢之間的距離。

于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸實平和、平易近人，時時傳遞出一種樸實、暖和的生活看法。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有顏色”?！墩撜Z》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種歡樂生活?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、抱負之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告知我們很多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談談《于丹〈論語〉心得》詮釋的“為人處事”：

(一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今日，由于生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界非?？仗摚S多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？《于丹〈論語〉心得》告知我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、主動生活、和他人和諧相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。

(二)處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到一個法則，既對自己負責任，又要對他人負責任?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說，一個人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此。現(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠了。由于通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。

(四)抱負之道。一個人應當有抱負。中國傳統(tǒng)的道德抱負是“修身、齊家、治國、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在力量完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完善、富足。由于只有內(nèi)心修為提升了，自身力量提高了才能更好地去處事。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生抱負的總結(jié)，這也被后人奉為人生抱負的指南。

(五)人生之道?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但假如我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定沉著，那這樣的生命肯定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。

于丹教授對《論語》的感悟是歡樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學會了修身養(yǎng)性，品嘗人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的`心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能查找到自己內(nèi)心的那份安靜，也才能如孔子教育我們的那樣：歡樂地生活！

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于丹在《論語》心靈之道中推介了好多個小故事，用來說明心靈的強大力氣。濃縮于丹心靈之道的主題就是，心靈中至為美妙的一面是主動的心態(tài)、自信和英勇。當然，好像有人以為這是在勵志，由于在世界知名的勵志學家，如卡耐基和拿破侖希爾還有安東尼·羅賓斯的書中，布滿對這三種力氣的喚醒和訓練。

——“子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也?！?/p>

——“鄙夫可與事君也與哉。”

——“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”

——“以約失之者鮮矣?！?/p>

——“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>

——“可與言而不與言，失人；不行與言而與之方，失言。智者不失人亦不失言?！?/p>

首先確定的是，作為一篇勵志的小散文，這個演說是勝利的。上面那些是于丹老師摘自論語中的原話，構(gòu)成了演說的論點，這些論點我們大家應當都不生疏吧。但是，與論點比起來，我倒是覺得文中的三個小故事讓人印象深刻，并且和勵志的主題更加接近一些。批判于丹老師假借論語之名行其它主題的演說和出書甚至知名之實，這樣的話，一向?qū)τ诿烂畹氖挛锒汲种С挚捶ǖ奈艺f說不出的，也就是想想而已。呵呵。

話說回來，于丹老師還是一個富含哲理意味、平和而通達的智者。上篇文章也說過，各人讀歷史各取所需，下面摘一些于丹老師此篇中較為秀麗的文字。

一個有風骨的傲慢，在外在肯定不是張揚的，這就是所謂“泰而不驕”的——于丹老師。

“我曾經(jīng)看到過鈴木大拙在他的書中記載了一個日本江戶時期的故事。當時有一個有名的茶師，他跟隨著仆人去京城里辦事。碰上了一個浪人挑釁身著武士服防身的茶師比劍。這茶師只好老狡猾實地說我就是個茶師，我不懂武功。這個浪人就得寸進尺，說你既不是一個武士，你穿著武士的衣服，你就有辱尊嚴，那我就更應當跟你比，你就更應當死在我的劍下了。茶師一想，就說你容我?guī)仔r時間，今日下午我跟你還約在這個池塘邊見。那個浪人想想就容許了，說那你肯定來。這個茶師就走了，他直奔京城里面最有名的大武館，求大武師教給他一種作為武士最風光的死法。武館的仆人當時就驚詫了，他說來我這兒全部的人都是為了求生，你是第一個求死的，你是為什么？他說我是個茶匠，我就只會泡茶，但是我今日遇到了這么個情形，我不能不跟人家決斗了，我想死得有尊嚴一點。武館的仆人說，你是這么有名的一個茶師，那好吧，你再為我泡一遍茶。茶師想了想，很傷感，說這可能是我在世界上泡的最終一遍茶了。所以他就做得很專心，他很沉著地看著山泉水在小爐上燒開，很沉著地把茶葉放在里面，洗茶、濾茶、然后一點一點地把茶倒出來，捧給這個武館的仆人。這仆人就這么始終看著他這個過程，看完了以后他喝了一口茶，他說：這是我一生中能喝到的最好的茶，但是在這個時刻，我可以告知你，你已經(jīng)不必死了。茶師說：哦？你要教給我什么嗎？他說：我不教你，你只記住，你用泡茶的心去面對那個浪人，我就告知你這一句。這茶師就回去了?；厝ニ^察那個浪人已經(jīng)在那等他了。浪人很囂張，當時就拔出劍來，說：你回來了，那我們來開頭比武吧。茶師就老在想著那句話，說我心泡茶的心面對他。所以他就不焦急，他笑笑地看定了對方，然后沉著地把自己頭上的帽子取下來，端端正正放在旁邊，然后解開身上寬松