云南省元陽(yáng)一中2022學(xué)年高二上學(xué)期期末考試

元陽(yáng)一中2022—2022高二期末語(yǔ)文試題第I卷（共30分）一、閱讀下面文章，完成文后題目（9分，每小題3分）思想的市場(chǎng)，就像股票市場(chǎng)一樣，總是過火某種思想風(fēng)行起來后，先是得到合理的發(fā)揚(yáng)，接著就過了頭，支持者拜倒在“非理性的繁榮”之下然后就是破滅起源于1979年至1980年里根—撒切爾改革時(shí)期的保守主義思想，在盛行了近30年后，目前正在衰落看一看格林斯潘去年出版的《動(dòng)蕩的年代》，你就知道思想環(huán)境的變化有多快格林斯潘在1987年至2022年期間擔(dān)任美聯(lián)儲(chǔ)主席，他盛贊金融市場(chǎng)的魔力，斥責(zé)呼吁加強(qiáng)監(jiān)管的人愚蠢格林斯潘曾被視為大師，地位無比尊貴，以至于麥凱恩去年提議由格林斯潘領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)稅務(wù)改革委員會(huì)但眼下格林斯潘的聲譽(yù)正在下滑，而麥凱恩則搖身一變，充當(dāng)起監(jiān)管的擁護(hù)者當(dāng)思想牛市崩盤時(shí)，就會(huì)發(fā)生這種思想倒戈當(dāng)前的金融危機(jī)可溯源到里根—撒切爾時(shí)代的三種核心思想：提倡擁有住房、放寬金融監(jiān)管和強(qiáng)烈信奉市場(chǎng)近30年來，這三種思想都發(fā)揮了出色的作用，增進(jìn)了繁榮和自由但這些思想走過頭了，在它們的共同作用下引發(fā)了一場(chǎng)災(zāi)難次級(jí)抵押貸款是當(dāng)前金融危機(jī)的核心問題，它助長(zhǎng)了無力供房者的購(gòu)房夢(mèng)想2022年4月，格林斯潘稱贊次級(jí)抵押貸款幫助更多人擁有了住房，稱之為“市場(chǎng)反應(yīng)的代表，推動(dòng)了我們國(guó)家整個(gè)歷史上金融服務(wù)業(yè)的發(fā)展”作為里根—撒切爾改革的奇襲部隊(duì)，投資銀行家被容許拿他們的銀行在這個(gè)新市場(chǎng)上押寶，因?yàn)楸O(jiān)管者和政治家堅(jiān)定地認(rèn)為，市場(chǎng)具有神秘的自我調(diào)節(jié)機(jī)能其他具有里根—撒切爾時(shí)代特征的思想，包括私有化和促進(jìn)民主等，同樣經(jīng)歷了過火階段撒切爾夫人的支持者最初提出私有化的想法時(shí)，被嘲笑為不切實(shí)際的夢(mèng)想但英國(guó)在航空公司和電信公司私有化上的初步成功，形成了蔓延至全球的風(fēng)潮而英國(guó)鐵路私有化的失敗，又產(chǎn)生了反沖作用同樣，在保守主義時(shí)代開始時(shí)，海外戰(zhàn)爭(zhēng)在西方被視為過時(shí)的東西但英國(guó)的?？颂m群島戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)入侵格林納達(dá)，改變了這種情形上世紀(jì)90年代，一系列成功的軍事干預(yù)行動(dòng)(第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、波斯尼亞、科索沃、塞拉利昂)，使英美領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于動(dòng)用武力變得更加隨意，過于隨意入侵伊拉克和阿富汗引起的恐怖情緒，將意味著思想的鐘擺未來將擺向相反的方向促進(jìn)民主的思想經(jīng)歷了類似的盛衰周期蘇維埃帝國(guó)解體被視為右翼普遍主義(這種主義認(rèn)為所有人都渴望民主自由的市場(chǎng)制度)的終極證明民主全球化的擁護(hù)者變得更加自信在上世紀(jì)80年代為歐洲的反蘇異議分子提供道義支持的政策，到2022年已變異為用武力向中東輸出民主的政策一種成功的思想再次從合理走到過頭，并再次產(chǎn)生了反沖大膽的思想投資者現(xiàn)在應(yīng)該保持警惕不久之后，放松監(jiān)管和促進(jìn)民主之類的思想又將被看好(《參考消息》2008年10月10日，有刪節(jié))1．對(duì)文中的“保守主義思想”解說有誤的一項(xiàng)是()A．起源于1979年至1980里根—撒切爾改革時(shí)期B．核心思想是提倡擁有住房、放寬金融監(jiān)管和強(qiáng)烈信奉市場(chǎng)C．政策上對(duì)內(nèi)實(shí)行私有化，對(duì)外通過動(dòng)用武力實(shí)行民主輸入D．推崇金融市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)，反對(duì)加強(qiáng)金融市場(chǎng)監(jiān)管2．最能準(zhǔn)確概括作者認(rèn)為引發(fā)金融危機(jī)的根本原因的一項(xiàng)是()A．次級(jí)抵押貸款政策對(duì)無力供房者的購(gòu)房夢(mèng)的強(qiáng)大刺激B．對(duì)私有化、放寬金融監(jiān)管和市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)的過分鼓吹C．對(duì)外肆意地?cái)U(kuò)張，隨意地使用武力，實(shí)行民主促進(jìn)的政策D．格林斯潘等人的誤導(dǎo)及投資銀行家在新市場(chǎng)上的錯(cuò)誤押寶3．下列不屬于“思想的鐘擺將朝相反方向擺動(dòng)”依據(jù)的一項(xiàng)是()A．曾推動(dòng)過社會(huì)繁榮和自由的保守主義思想，在盛行了近30年后，目前正在衰落B．英國(guó)在航空公司和電信公司私有化上的初步成功，使倡導(dǎo)私有化成了蔓延至全球的風(fēng)潮C．被英國(guó)的福克蘭群島戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)入侵格林納達(dá)激勵(lì)著肆意擴(kuò)張的海外戰(zhàn)爭(zhēng)，正受到來自入侵伊拉克和阿富汗引起的恐怖情緒的困擾D．上世紀(jì)80年代為歐洲的反蘇異議分子提供道義支持促進(jìn)民主的政策，在2022年變異為用武力向中東輸出民主的政策后，再次產(chǎn)生了反沖二、文化經(jīng)典閱讀（21分）（一）孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜，勿失其時(shí)，七十者可以食肉矣百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’王無罪歲，斯天下之民至焉”（二）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處（享受）也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”——《論語(yǔ)·里仁》4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字，讀音全都正確的一組是（）3分A、央浼（měi）儺（nuó）送瀕（pín）臨庠（yáng）序B、洿（wū)池，曝(bào)光毗(bǐ)鄰桎梏(gù)C、數(shù)（cù）罟（gǔ）桃核(hé)漂泊(pō)棄甲曳(yì)兵D、門衰祚(zuò)薄餓莩（piǎo）叨(tāo)陪潦(lǎo)水5、下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）3分A、直不百步耳，是亦走也B、旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王C、造次必于是，顛沛必于是D、師者，所以傳道受業(yè)解惑也6、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是（）3分A、五畝之宅，樹之以桑B、夜縋而出C、晉軍函陵，秦軍氾南D、刑人如恐不勝7、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與“七十者可以食肉矣”不相同的一項(xiàng)是（）3分A、是使民養(yǎng)生喪死無憾也B、山東豪俊遂并起而亡秦族矣C、于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王D、造次必于是，顛沛必于是8、與“申之以孝悌之義”句式相同的一項(xiàng)是（）3分A、富與貴，是人之所欲也B、王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻C、古之人不余欺也D、唐浮圖慧褒始舍于其址9、下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）3分A、而楚國(guó)見凌之恥除也除臣冼馬B、涂有餓殍而不知發(fā)爽賴發(fā)而清風(fēng)生C、君子去仁，惡乎成名？彼且惡乎待哉D、假舟楫者，非能水也愿大王假借之

10、對(duì)這兩段文字的理解分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A、孔子認(rèn)為任何人都不會(huì)甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取否則寧守清貧而不去享受富貴B、孟子在文中歸納的論證方法，采用排比句式，增強(qiáng)文章氣勢(shì)說明了行王道的初步措施和根本措施是使百姓安居樂業(yè)C、孟子用“五十步笑百步”作比喻，是為了說明齊文王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒有什么本質(zhì)差別，只是或多或少罷了D、孟子在最后一段用對(duì)比的手法，反映了貧富懸殊、尖銳階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)同時(shí)也揭露了統(tǒng)治者不顧百姓死活、窮兵黷武的丑惡嘴臉第II卷（非選擇題，共120分）11、翻譯劃?rùn)M線句子（10分）（1）富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也（3分）

（2）君子去仁，惡乎成名？（3分）

（3）“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，（4分）三、背誦默寫（10分）1）1、，知來者只可追2、位卑則足羞3、，秋水共長(zhǎng)天一色4、煢煢孑立，5、無邊落木蕭蕭下2）、惟江上之清風(fēng)，，，，，，是造物者之無盡藏也四、詩(shī)歌鑒賞（8分）春日即事李彌遜

①小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方（1）請(qǐng)對(duì)首句中的“網(wǎng)”字進(jìn)行賞析（2）這首詩(shī)表現(xiàn)作者什么樣的情緒？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析五、閱讀下面的文字，完成14——18題（22分）聆水陳幸蕙誰(shuí)說長(zhǎng)溝流月去無聲呢?水，也有她們自己的語(yǔ)言的，只是，那需要一份如水般玲瓏透明的心境去領(lǐng)會(huì)，才能清晰辨認(rèn)

山城有水，水自碧山間潺而來，又緩緩經(jīng)山腳流淌而過，在盈澈見底的溝洫中，漸次將自己款擺成一道叫人明心見性的清涼

似乎滿山殷勤濃密的蒼翠，怎么也挽不住那一點(diǎn)對(duì)人間的關(guān)注與情愛，涓涓弱水，必執(zhí)意要奔向人間；于是就那樣毫不遲疑地啟程，穿越密密樹林，磊磊澗石，穿越青苔題壁的山澗，欣欣然來到這安詳?shù)奶飯@世界，決心把這大片山城的土地，潤(rùn)澤成膏；把種子，育化成苗；然后把人心，洗滌成一面不沾惹塵埃的明鏡

那是否便是山城之水的心事與身世了呢?

夏日午后，我時(shí)常臨流而立，俯看水中天光的投影，云朵的飄移，小魚的從容出游，以及自己悠悠擺動(dòng)、卻并不流走的身影；并且側(cè)耳傾聽水與風(fēng)的酬唱應(yīng)答，水與石的溫和爭(zhēng)辯，或者水自顧自的行吟如歌與沉默無言那仿佛訴說著許多故事，也令人聯(lián)想起許多故事的聲音，有時(shí)，竟使我禁不住忘情地蹲下身來，像兒時(shí)溝邊放紙船的樣子，生命又溫柔地回到了赤子最初的心境

誰(shuí)說長(zhǎng)溝流月去無聲呢?水，其實(shí)也有她們自己的語(yǔ)言的，只是她只肯把自己的流轉(zhuǎn)，說給那既領(lǐng)略過生命中婉約柔靜之美，復(fù)飽經(jīng)狂濤駭浪、顛躓困苦的知音，去聽罷了

若生命的河流，是一段曲折的滄桑；若歲月的清溪，是迢迢前去的逝者,那么，在每一道有形無形的流水之前，我都愿意自己是寧?kù)o是足以聆見水之清音的過客12、“長(zhǎng)溝流月去無聲”是宋朝詩(shī)人陳與義的詞《臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游》中的一句，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明原詞意義與文中的引用意思上有何不同（4分）（原詞是：“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英長(zhǎng)溝流月去無聲杏花疏影里，吹笛到天明二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚閑登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更”）答：13、“水，也有她們自己的語(yǔ)言的”，請(qǐng)列出水的語(yǔ)言是什么？（4分）答：14、“需要一份如水般玲瓏透明的心境去領(lǐng)會(huì)”中“水般玲瓏透明的心境”具體指的是什么？（4分）答：15、“杏花疏影里，飲酒吹笛至天明”化用了陳與義（簡(jiǎn)齋）的《臨江仙》中的一句“杏花疏影里，吹笛到天明”，請(qǐng)結(jié)合文意，說說化用這句詩(shī)的目的（6分）答：16、下列對(duì)文章的鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（4分）A、這篇散文的題目是《聆水》，所以全文都圍繞著聆聽水的聲音選擇材料，寫溪流的潺潺，澆灌農(nóng)田，寫我臨流而立，靜心聆聽水流聲音的美好感受B、全文以“誰(shuí)說長(zhǎng)溝流月去無聲呢”開篇，寫水的清澈和明性、水的清涼和情愛，最后又以“誰(shuí)說長(zhǎng)溝流月去無聲呢”過渡到議論，升華主題，把聽水的意義上升到人生、社會(huì)，給人以深深的思考C、“在每一道有形無形的流水之前，我都愿意自己是寧?kù)o得足以聆見水之清音的過客”中，“有形”指具體實(shí)物的水，“無形”指社會(huì)生活的生命、歲月等作者告訴讀者，聆聽水的語(yǔ)言，可以讓人感悟生命的寶貴D、文中的水是安靜的，不帶一絲人間煙火，玲瓏剔透、盈澈見底，安詳寧?kù)o，不禁讓人忘情，讓人心曠神怡，洗去人世間的一切浮躁E、讀這篇文章，讓人聯(lián)想到山水田園詩(shī)的恬淡閑適，唐宋詩(shī)詞的優(yōu)美意境文章在孤寂中又略帶淡淡的哀愁，令人因感傷而浮想聯(lián)翩六、語(yǔ)言應(yīng)用題（10分）（18、19選做一題，兩題都做，按順序評(píng)卷給分）17、中國(guó)人過年過節(jié)辦喜事總喜歡討吉利，有些就是借助了漢字的諧音實(shí)現(xiàn)的如菜式的用料、命名，食物的選擇、擺設(shè)等，就有對(duì)應(yīng)的吉利話，以“湯圓”、“柿餅”為例：“

吃了這碗湯圓，保您闔家幸福，團(tuán)團(tuán)圓圓；吃了這塊柿餅，保您事（柿）事順心，萬事如意！”

下面分別是兩組常見的水果和菜式，請(qǐng)你任選一組，借助它們的諧音說出一段吉利的祝福話（5分）

水果：蘋果

梨

杏

核桃

菜式：發(fā)菜

豬腳

魷魚

腐竹

我選______組

吉利祝福語(yǔ)：_________________________________________________

18、

.請(qǐng)根據(jù)下面文字內(nèi)容表達(dá)自己的看法（5分）“春節(jié)”、“圣誕節(jié)”都成了文化符號(hào)時(shí)下，圣誕很火，越來越多的中國(guó)年輕人熱衷于圣誕，而商家又推波助瀾對(duì)此，來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院等名校或科研單位的10位哲學(xué)或教育學(xué)博士發(fā)出聯(lián)合倡議書，倡導(dǎo)慎對(duì)圣誕節(jié)有關(guān)人士則認(rèn)為適度的憂患是好事，過度的憂患則對(duì)身心健康和傳統(tǒng)文化的發(fā)展有害無益圣誕是一種潮流，有潮漲就有潮落這不過是民間版或草根版的文化產(chǎn)業(yè)化罷了從本質(zhì)上說，文化節(jié)日的商業(yè)大潮，在考驗(yàn)著中華文化有無自信力自己的看法：19、張明參加自己向往的某外語(yǔ)高校提前舉行的自主招生的面試，聽力理解、英語(yǔ)對(duì)話均順利過關(guān)最后一個(gè)環(huán)節(jié)是將一篇英語(yǔ)新聞翻譯為中文張明卻因中文功底不好，譯文明顯受英語(yǔ)的語(yǔ)序影響，語(yǔ)句凌亂，而最后名落孫山如果你是他的好朋友，你怎樣安慰他并向他提出一個(gè)合理解決問題的建議？（答案不超過50字）（5分）七、作文（60分）有人說，人生就是不斷擁有與尋找的過程不曾擁有，你會(huì)努力去尋找；失去擁有，你又會(huì)四處去追尋；有時(shí)，拼命尋找，你卻失去了原來的擁有；有時(shí)，你苦尋不得，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處……”你有這樣的體驗(yàn)、感受和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以“擁有與尋找”話題想出一個(gè)作文題目注意1、所寫話題必須在話題范圍之內(nèi)2、立意自定3、文體自選4、題目自擬5、不少于800字6、不得抄襲高二期末語(yǔ)文試卷答案一、選擇題：1、解析：從倒數(shù)第二段“在上世紀(jì)80年代為歐洲的反蘇異議分子提供道義支持的政策，到2022年已變異為用武力向中東輸出民主的政策”來看，“動(dòng)用武力實(shí)行民主輸入”是2022年之后的情況答案：C2、解析：從第三段“當(dāng)前的金融危機(jī)可溯源到里根—撒切爾時(shí)代的三種核心思想：提倡擁有住房、放寬金融監(jiān)管和強(qiáng)烈信奉市場(chǎng)……在它們的共同作用下引發(fā)了一場(chǎng)災(zāi)難”中概括出B項(xiàng)內(nèi)容C項(xiàng)內(nèi)容與金融危機(jī)無關(guān)，A、D兩項(xiàng)均較片面且并非根本原因可答案：B3、解析：“思想的鐘擺將朝相反方向擺動(dòng)”是形象的說法，意為“某種思想過了頭，就會(huì)向相反的方向發(fā)展”，A、C、D三項(xiàng)符合此意；B項(xiàng)是私有化蔓延之初的情況，還沒有“朝相反方向擺動(dòng)”答案：B4、D5、C6、B7、D8、D9、C10、C二、文化經(jīng)典閱讀11、【譯文】孔子說：（1）：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不去享受（“惡”“道”譯對(duì)各1分，全句意思對(duì)1分）；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的（2）：君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢（“去”“惡乎”譯對(duì)各1分，全句意思對(duì)1分）？君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的”

(3)（諸侯家的）豬狗吃百姓吃的食物卻不加以制止，路上有餓死的人卻不知道打開糧倉(cāng)、賑濟(jì)百姓三、名言名句默寫：略四、詩(shī)歌鑒賞(1)作者由絲絲小雨想到用絲織成的網(wǎng)；再由絲雨及暮春想到要把春天網(wǎng)住，即留住春天這個(gè)想象、比喻非常生動(dòng)、新奇(2)表現(xiàn)了作者政治上失意后的寂寞和感嘆世態(tài)炎涼的情緒詩(shī)的一、二句寫了暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼藉，從這些凄涼的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁緒三、四句寫詩(shī)人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關(guān)上了自己的家門，從中可以看出詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感嘆五、現(xiàn)代文閱讀：12、“長(zhǎng)溝流月去無聲”是宋朝詩(shī)人陳與義的詞《臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游》中的一句，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明原詞意義與文中的引用意思上有何不同（原詞是：“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英長(zhǎng)溝流月去無聲杏花疏影里，吹笛到天明二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚閑登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更”）答：陳與義詞中的這句話的意思是：“月光隨著東流之水靜靜的流著”，暗寫時(shí)光的消逝文章中引用的目的是說水是有聲音的、語(yǔ)言的（只要靜心去體會(huì)，就能感受到水的美麗語(yǔ)言）13、“水，也有她們自己的語(yǔ)言的”，請(qǐng)列出水的語(yǔ)言是什么？答：除了流水本身的聲音外，主要是流水給人的感受，如讓人明心見性的清涼（或能洗滌人的心靈）、對(duì)人間的關(guān)注和情愛14、“需要一份如水般玲瓏透明的心境去領(lǐng)會(huì)”中“水般玲瓏透明的心境”具體指的是什么？答：純潔（赤子最初的心境）、寧?kù)o的心15、“杏花疏影里，飲酒吹笛至天明”化用了陳與義（簡(jiǎn)齋）的《臨江仙》中的一句“杏花疏影里，吹笛到天明”，請(qǐng)結(jié)合文意，說說化用這句詩(shī)的目的答：（說明陳簡(jiǎn)齋只顧飲酒吹笛，沒有欣賞流水的美麗）最重要的是過渡的作用，作者蕩開一筆，化用詩(shī)句引出下文對(duì)水的議論16、下列對(duì)文章的鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（BE）B沒有議論，E沒有哀傷七、作文范例大雁自信地說：“我擁有一雙堅(jiān)毅的翅膀，因而我要尋找湛藍(lán)的天空，完成雁排長(zhǎng)空的絢爛”駱駝謙虛地說：“我擁有一雙堅(jiān)實(shí)的腳掌，因而我要尋找茫茫黃沙，完成駝走大漠的輝煌”小魚快樂地說：“我擁有一對(duì)輕快的鰭，因而我要尋找碧綠的輕波，完成魚翔淺底的燦爛”江南沉吟著說：“我擁有青山綠水，樓臺(tái)軒榭，可我要尋找什么？”歷史的車輪滾滾向前，江南渴望編織的夢(mèng)卻一次次悄然滑落，甚至摔成一地碎片多少年前，擁有少女般幻想的江南癡癡凝望著凌駕于千軍萬馬之上的一隊(duì)英俊兄弟，羞答答地笑著：“我終于找到你們，我終于尋找到這方富饒土壤的領(lǐng)袖”于是，東吳的旗幟飄蕩在江南明凈的天空中，六郡八十一州的業(yè)績(jī)深深刻在江南柔軟的心窩里火燒赤壁，灼熱的火光映紅了江南嬌人的面龐，擁有婀娜身段的江南尋找到了可以攜著她，馳騁沙場(chǎng)的豪情男兒然而北魏的興盛，蜀漢的崛起使江南的夢(mèng)悄然滑落，江南終于靜下心來，開始尋找另一番天地這一次，江南將滿腹情思系在那位擅長(zhǎng)吟詩(shī)作賦的國(guó)君身上本以為擁有“吹皺一池春水”的美景定能令他神往，然而江南又錯(cuò)了，空會(huì)感嘆韶華的他，只會(huì)在滅亡之后悵然：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流！然而江南沒有絕望，經(jīng)歷世事滄桑后的她更多了幾分嫵媚，幾分沉穩(wěn)當(dāng)明長(zhǎng)城圍繞她拔地而起，她開心終于尋找到一位謀略過人，胸有大志的帝王然而好景不長(zhǎng)，江南擁有太多似真似幻的美境，他的子孫開始沉迷，開始?jí)嬄?，終于留下一輪淮水舊月，一道夜深女墻貂禪的蒲團(tuán)仍散發(fā)著縷縷幽香，西子墜湖的漣漪仍未消散，兩升靈堂上的哭泣還在久久縈繞，師師的琴聲仍在幽幽低徊……擁有著鶯飛草長(zhǎng)，雜花生樹的江南，你尋找什么，你尋找到什么，你又將尋找什么?江南淡淡地笑了：我是擁有天資國(guó)色，可我尋找的是一方能讓魚米之鄉(xiāng)子民樂業(yè)安康的凈土啊！太多的硝煙，太多的迷惘，太多的脂水，濃得化不開我心中的惆悵與無望！如今的江南，站在歷史的這頭回望，甜甜地笑了：現(xiàn)在的我，擁有改革開放的偉大旗幟；擁有濃厚的文化氣息；擁有山清水秀的蘇杭勝景現(xiàn)在的我已尋找到那位牽起我的紅酥手，走向富足、昌盛、興旺的男兒，我終于可以無悔于現(xiàn)在的追尋，堅(jiān)持著現(xiàn)在的追尋漿聲蕩在秦淮河里，燈影映在秦淮河里如今的江南，擁有溫暖的大海，尋找著春暖花開擁有，可我還在尋找

常言道：“不曾尋找，哪來?yè)碛小笔茄?，沒有感受到雨中的尋尋覓覓，哪能領(lǐng)略到天晴之時(shí)的曠達(dá)和喜悅

人生是一個(gè)過程，一個(gè)用“擁有”和“尋找”覆蓋著的過程尋尋覓覓，是我們生活是內(nèi)容有了尋找，讓我們的生活有了目標(biāo)；有了尋找，能讓我們?cè)诿Ｃ５拇蠛Ｖ胁幻允ё晕?，有了尋找，才能讓我們的生活更真?shí)，更飽和尋找的結(jié)果是擁有，擁有讓我們得到成功的喜悅，尋找到后的快感

尋找是探索真諦的工具真理不是上天直接賜予我們的真理就像埋在沙底的黃金，須有人去淘，有人去找，有人嘗試著去開采

“地心說”是古代一成不變的真理，它就像權(quán)威，罩著當(dāng)時(shí)的億萬人的心，沒有人敢否定這時(shí)，哥白尼站了出來，將“日心說”的萌芽從土中生出，機(jī)關(guān)殘忍的大火將這顆“獨(dú)苗”燒滅，但幼苗的根仍在土中，它要繼續(xù)尋找適合它生存的環(huán)境

尋找在守舊老人的權(quán)威下開始了，盡管有著權(quán)威的逼迫和外界的摧殘，盡管他們知道自己的反抗將使自己死無葬身之地，可他們還是去尋找更廣闊的、天空

千辛萬苦的淘漉，艱難險(xiǎn)阻的跋涉，讓人擁有道路成