初中語(yǔ)文-24 大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

3/3《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．積累文言字詞，翻譯并背誦課文。2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)。3．理解“大同”社會(huì)的特征及意義。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。

2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課上一單元我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》，它向我們勾勒了一幅理想社會(huì)的畫卷。在這里環(huán)境是優(yōu)美的，民風(fēng)是淳樸的，社會(huì)是安定的，人民是幸福的，這是一幅多么和諧的生活圖景。其實(shí)，早在2000年前的《禮記》中就有對(duì)這種理想社會(huì)的憧憬。這一節(jié)課我們就學(xué)習(xí)一篇選自《禮記》的文章《大道之行也》。（板書）。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）背誦課文（2）感知文意（3）理解“大同”社會(huì)特征三、初讀課文1．注意文中的生字、詞2．注意朗讀的節(jié)奏、感情等3．邊讀邊勾畫不理解的詞句四、再讀課文（誦讀指導(dǎo)）第一句“大道之行也”是總結(jié)句，應(yīng)用提頓語(yǔ)氣讀，天下三句是“大道”的內(nèi)涵的解釋，應(yīng)用分列語(yǔ)氣讀。第二三句用排比對(duì)偶句式，共有四組，每組后應(yīng)作一頓，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終……”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長(zhǎng)停頓，收住這一層文字。第四句“是故”用承上作結(jié)的語(yǔ)氣讀?！爸\閉而不興”中“閉”屬下讀?！岸婚]”一語(yǔ)后停頓可稍長(zhǎng)。末句是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語(yǔ)氣肯定。大道之行也，\天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。五、分組討論、交流自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意（1）大道之行也行：施行。（2）選賢與能與：通“舉”。（3）講信修睦修：培養(yǎng)。（4）故人不獨(dú)親其親獨(dú)：?jiǎn)为?dú)。親：以、、、、、、為親。（5）矜：guān老而無妻的人（6）男有分分：fèn職分，指職業(yè)。（7）貨惡其棄于地也惡：憎惡。（8）謀閉而不興興：發(fā)生。（9）盜竊亂賊而不作亂：指造反。賊：指害人。作：興起。六、朗讀課文，結(jié)合注釋，理解文意指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文信：言語(yǔ)真實(shí)，忠于原文。達(dá)：通達(dá)通暢，文通字順。雅：優(yōu)雅文雅，富有文采。七、探究合作：1、本文最后說“是謂大同”，那么從文中看，“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并做解釋。2、那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？明確：可以歸納為三個(gè)方面：（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。（2）人人都能安居樂業(yè)。（3）貨盡其用，人盡其力。八、各抒己見以“我心目中的大同社會(huì)”為話題，寫一段文字，交流、探討。九、小結(jié)在追尋大同社會(huì)的征程中，我們一直在路上，我們一直處在探索之中?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。作為中學(xué)生的我們，唯一能做的就是做好自己，做好真實(shí)的自我。相信，在我們的共同努力下，我們祖國(guó)的明天一定會(huì)更加美好，我們的大同社會(huì)必將會(huì)早日到來。學(xué)情分析初二的文言篇目教材內(nèi)容含量顯然超過以往所學(xué)篇目，所以相對(duì)來說，學(xué)生們更要付出努力才能很好地把握文言文，學(xué)好文言文。我相信通過對(duì)前面的課文《桃花源記》、《短文兩篇》、《核舟記》的積極引導(dǎo)和學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生對(duì)文言的感悟能力在逐漸提高，他們求知的興趣也在變濃，也能學(xué)會(huì)掌握基本的文言知識(shí)體系。但是，他們還需要繼續(xù)深入文言課文的學(xué)習(xí)，在老師的引導(dǎo)下，加深對(duì)文言知識(shí)的掌握，能做到文言的課外延伸閱讀能力也得到提高，提高自己的綜合比較能力和拓展思維能力。效果分析《大道之行也》是一篇文言文，篇幅短小，思想深刻。它里面反映的“大同思想”對(duì)于初二學(xué)生來說，有一定難度。但仔細(xì)聯(lián)想一下，你不難發(fā)現(xiàn)，所謂的“大同思想”與我們現(xiàn)在正在構(gòu)建的和諧社會(huì)的基本特征很相似。因此，在教這篇課文之前，我撇開教參，另辟蹊徑。在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容后，分析文章的思想內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生明白：古人的崇高的社會(huì)理想，經(jīng)過無數(shù)仁人志士三千多年的努力奮斗，到我們這一代，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了許多。沒有實(shí)現(xiàn)的，需要我們現(xiàn)在去奮斗?？傊ㄟ^這一節(jié)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的朗讀水平有了很大的提高，尤其是朗讀的節(jié)奏和感情。學(xué)生翻譯水平也有了質(zhì)的飛越，做到了“信”“達(dá)”“雅”的有機(jī)結(jié)合。更值得一說的是，將本課與《桃花源記》進(jìn)行對(duì)比分析，會(huì)讓學(xué)生對(duì)“大同”社會(huì)的理解更透徹，收到事半功倍的效果。教材分析《大道之行也》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文章，出自《禮記》。它通過對(duì)理想社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了“天下為公”的思想。“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的模式。文中指出了“大同”社會(huì)的三個(gè)基本特征：人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。教學(xué)在教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀理解文章的內(nèi)容，領(lǐng)悟我們先人所追求的那個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)。評(píng)測(cè)練習(xí)(一)檢查預(yù)習(xí)1．《大道之行也》選自

，這是

的經(jīng)典著作之一，是西漢

對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。2．大道的內(nèi)涵是

、

、

。3．出自《大道之行也》的兩個(gè)成語(yǔ)：

、

。4．所謂“大同”，即是

5．給下列加橫線字注音：選賢與能（）修睦（）矜寡孤獨(dú)（）男有分（）編纂（）貨惡其棄于地也（

）

(二)整體感知課文1．你感覺本文所描述的理想社會(huì)可能是一個(gè)什么樣子？(三)朗讀課文,疏通文意.1.對(duì)照注解獨(dú)立解決以下詞語(yǔ)的意思。A.大道（

）之行（

）

B.選賢與（

）能C.講信修睦（

）

D.故（

）人不獨(dú)親（

）其親E.矜（

）

F.皆有所養(yǎng)（

）G.男有分（

）

H.貨惡（

）其棄于地也I.不必藏（

）于己

J.謀閉（

）而不興（

）K.盜竊亂賊（

）而不作（

）L.故外戶而不閉（

）2.翻譯下列語(yǔ)句。⑴故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

⑵貨惡其棄于地也，不必藏于己。

⑶力惡其不出于身也，不必為己。

(四)自由朗讀、背誦，感受本文主旨。1.表現(xiàn)人人都能關(guān)愛他人，人人都能得到他人關(guān)愛、能夠安居樂業(yè)的文字：

2.默寫表現(xiàn)人們對(duì)財(cái)富和勞動(dòng)的觀念都達(dá)到了一定境界的文字。

3.與“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的語(yǔ)句

5.說出文中與“路不拾遺，夜不閉戶”表意相近的語(yǔ)句。

(五).拓展延伸，自由討論。1.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點(diǎn)？2.請(qǐng)你將今天的社會(huì)跟儒家學(xué)者們構(gòu)想的大同社會(huì)作比較，然后談?wù)勀愕捏w會(huì)。課后反思《大道之行也》是一篇篇幅較短，理論性較強(qiáng)的文言文。文章向我們勾畫了一幅人類美好社會(huì)的畫面，提出了“大同”這個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)。對(duì)“大同”社會(huì)的理解，對(duì)于初二學(xué)生來說，有一定難度。在準(zhǔn)備本節(jié)課時(shí)我是這樣做的：上課前，要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文。自己解決字音、字義問題，結(jié)合課文注釋，掌握課文大意。并布置了各小組的討論題。把課堂的重點(diǎn)放在小組自主、合作、探究討論題上。把朗讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合來組織課堂。課堂活動(dòng)以學(xué)生的自主討論、探究為主。

課堂上，學(xué)生的討論沒有我預(yù)想的熱烈，有些小組的準(zhǔn)備明顯不夠充分，答案過于簡(jiǎn)單。六個(gè)小組有兩個(gè)小組準(zhǔn)備充分，答案全面，還把自己的想法融入其中，效果良好。有兩個(gè)小組回答還是比較準(zhǔn)確，沒有引起其他同學(xué)的異議。當(dāng)然，也不能激起討論，顯得平淡。第一小組的回答比較簡(jiǎn)單。引起了同學(xué)們的討論，補(bǔ)充的同學(xué)能夠從不同的角度來完善，形成了良好的討論氛圍?？芍^是有失有得。

仔細(xì)地回顧整堂課。我認(rèn)為這堂課雖然完成了預(yù)先設(shè)置的課堂教學(xué)任務(wù)，但值得改進(jìn)和提高的地方還很多。

1、學(xué)生的課前預(yù)習(xí)還不夠充分，必須認(rèn)真組織好課前預(yù)習(xí)。從學(xué)生的討論情況來看：有些小組的討論還不夠充分，討論的結(jié)果較為簡(jiǎn)單，得出的結(jié)論不夠全面、深入。

2、學(xué)生還不夠適應(yīng)這種課堂模式。有的小組組織展示小組討論結(jié)果時(shí)，聲音太小，甚至有些手足無措，課堂環(huán)節(jié)不熟。還要經(jīng)常參與、鍛煉，才能不斷進(jìn)步。

3、教師駕馭課堂的能力還要提高。

由于自己對(duì)這種課堂模式了解不深，接觸得不多。對(duì)學(xué)生的情況不夠熟悉，個(gè)體、班級(jí)之