高三語(yǔ)文教學(xué)案文言斷句復(fù)習(xí)指導(dǎo)蘇教版1

連云港外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三語(yǔ)文教教案——文言斷句命制人：陸洋審查人：顏庭學(xué)時(shí)間：年月日【考點(diǎn)分析】年《江蘇語(yǔ)文考試說(shuō)明》附帶題要求對(duì)課外文言文斷句分（畫斜線）【考情展望】文言斷句其實(shí)考測(cè)學(xué)生對(duì)詞句內(nèi)容的理解。所以，將斷句考點(diǎn)單列，吻合中學(xué)語(yǔ)文教課大綱的要求。必修三第四單元特地商討了斷句的問(wèn)題，北京、上海等地近兩年的高考試題也出現(xiàn)了斷句題，所以，江蘇新高考考斷句特別正常我們對(duì)這類題型要引起足夠重視，在平常的學(xué)習(xí)中要注意累積斷句方法，增強(qiáng)訓(xùn)練，提升應(yīng)試能力，做到有備無(wú)患?！緜淇贾改稀款伿霞矣?xùn)陸家口訣一．【顏氏家訓(xùn)】先粗后細(xì)斷句時(shí)請(qǐng)記住：一通讀，二點(diǎn)斷，三標(biāo)點(diǎn)，四檢查。第一，牢記一個(gè)前提——意會(huì)馬虎。要通讀文段，意會(huì)基本義思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐漸減小范圍，而后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。其次，依照一個(gè)原則——先斷后點(diǎn)。即在上步基礎(chǔ)上，先一小段一小段地?cái)嚅_(kāi)，而后再考慮該用什么樣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)時(shí)，可按現(xiàn)代漢語(yǔ)加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的方法與要求進(jìn)行。除了憑語(yǔ)感外，還要運(yùn)用有關(guān)虛字、詞法、句法等基礎(chǔ)知識(shí)以及人名、官名、地名等文化知識(shí)，屢次檢證，斟酌，才不致出錯(cuò)。二．【陸家口訣】“曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”多半在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙筮叜媹A圈（。）“耶”“乎”（“哉”“為”）常常表疑問(wèn)，“也”“者”作用是逗留?；蚓?。)或逗(，)看情況，各人地址要記牢。（一）利用修辭斷句★對(duì)仗、排比、屢次是文言文中常有的修辭方法。句式整齊，四六字句多，又是文言文語(yǔ)言上的一大特色。抓住這些特色斷句，常能收到斷開(kāi)一處，接著斷開(kāi)幾處的成效，如“山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛(ài)寺”。而在年北京春天高考對(duì)此考點(diǎn)的觀察中，五道題有四題可利用對(duì)偶（或?qū)ΨQ）句子形式幫助斷句，它們分別是：、藏之之難不若守之之難守之之難不若讀之之難、是故藏而弗守猶勿藏也守而弗讀猶勿守也、古之善讀書(shū)者始乎博終乎約、沿流以溯源無(wú)不探也明體以適用無(wú)不達(dá)也。（二）善用標(biāo)記性詞語(yǔ)斷句★古文斷句時(shí)，可借用句首、句中、句尾的一些標(biāo)記性詞語(yǔ)來(lái)作輔助斷句，抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。、句首標(biāo)記詞。★連詞：故、是故、則、然而、或、況、而況、而（注意：連接的是短語(yǔ)還是分句）、且（注意：是連詞還是副詞）、豈、難道、得無(wú)（毋）、無(wú)（毋）乃、何其、豈獨(dú)、唯★發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、凡、若夫、嗟夫、且夫、今夫等；★時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃等；★謙敬詞：下官、臣、竊、寡人、妾、愚、君、公、卿、夫子等；★人稱或指示代詞：吾、余、予、爾、汝（女）、彼、此等；★疑問(wèn)詞：何、誰(shuí)、孰、安、胡、焉、奚等；★復(fù)音虛詞：然而（然）、是故（故）、是以、得無(wú)、大概、何其等。、句尾標(biāo)記詞。文言文中常有的句尾語(yǔ)氣詞有者、也、矣、者、焉、耳（爾）、哉、耶（邪）、而已、乎、焉、歟（與）等。、對(duì)話標(biāo)記詞。文言對(duì)話常帶有標(biāo)記詞，如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字，依據(jù)這些有標(biāo)記的詞去斷句，也能收到優(yōu)異的成效。（三）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句、文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法，而“分承”或“分說(shuō)”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。這些特色，均有利于斷句。如：“老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮民而無(wú)告者”即為分說(shuō)總承法；再如“六法者何一氣韻生動(dòng)是也二骨法用筆是也三應(yīng)物象形者也”即為總說(shuō)分承寫法。、文言文多寫得緊湊嚴(yán)實(shí)，行文中多使用前后相承句。如：匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛(ài)寺（北京高考），“山”與“山”形成顯性前后相承關(guān)系，而“山北峰”與“峰北寺”則形成隱性相承關(guān)系?！安刂y不若守之之難守之之難不若讀之之難”（北京春天），句中“守之之難”為前后相承的詞語(yǔ)，成為斷句的標(biāo)記。再如教材《師說(shuō)》中的“古之學(xué)者必有師師者所以傳道受業(yè)解惑也”，這里的“師”與“師”即前后相承，這之間即可斷句。（四）注意語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句、名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)常常做主語(yǔ)，遇到它們做主語(yǔ)，即可考慮在其前斷開(kāi)。如：異史氏曰天子偶用一物未必但是此已忘、句詞、代詞或名詞性短語(yǔ)常常做賓語(yǔ)，遇到它們作賓語(yǔ)，?？稍谝院竺鏀嚅_(kāi)。如：天將以酬長(zhǎng)厚者遂使撫臣令尹并受促織恩蔭聞之一人飛仙仙及雞犬信夫、動(dòng)詞、動(dòng)詞性短語(yǔ)、形容詞、形容性短語(yǔ)常常做謂語(yǔ)，一般講，特別是動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)的前后常常不可以斷開(kāi)，由于前面常常有主語(yǔ)，后邊常常有賓語(yǔ)。如：臣不勝犬馬怖懼之情（五）認(rèn)識(shí)固定結(jié)構(gòu)斷句★固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟習(xí)每種固定結(jié)構(gòu)的老例形式，有助于其前后句子的斷開(kāi)。常有的固定結(jié)構(gòu)形式主要有：⑴者，也。⑵所以者，也。⑶為所⑷何之有？⑸孰與？（與孰？）⑹無(wú)以（有以何以）⑺與其孰若（不若）⑻不亦乎？⑼如何？⑽得無(wú)乎？（）何如（）無(wú)乃與（乎）等【誤區(qū)提示】一忌：忽視標(biāo)點(diǎn)。從目前高考的試題來(lái)看，不過(guò)要修業(yè)生將句子斷開(kāi)，有的附著翻譯，還沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)題型，但這其實(shí)不代表不會(huì)觀察。所以，練習(xí)中尚需在斷句基礎(chǔ)上標(biāo)點(diǎn)。二忌：一步到位。部分同學(xué)做此類題型時(shí)，常犯的一個(gè)弊端是一邊看一邊往上標(biāo)點(diǎn)，看完即標(biāo)完。待回頭檢查時(shí)，又感覺(jué)有好多不當(dāng)之處，卻已沒(méi)法改正。正確方法是：牢記一個(gè)前提——意會(huì)馬虎，要通讀文段，意會(huì)基本義思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐漸減小范圍，而后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。斷時(shí)，先用鉛筆標(biāo)畫，待回眸檢查確立后，再用簽字筆用“”標(biāo)畫上。三忌：離開(kāi)文意。斷句標(biāo)點(diǎn)的根本依照在文意，方法只使用于特別，所以，同學(xué)們不要因小失大，應(yīng)做到立足文意，活用方法?！窘?jīng)典題解】將下邊文言文用斜線斷句：孟子曰孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜鹿视^于海者難為水游于賢人之門者難為言觀水有術(shù)必觀其瀾日月有明容光必照焉流水之為物也不盈科不可以君子之志于道也不可以章不達(dá)【方法題解】孟子曰（對(duì)話標(biāo)記詞）孔子登東山而小魯（對(duì)稱）登泰山而小天下故（句首語(yǔ)氣詞）觀于海者難為水（近似對(duì)稱句式）游于賢人之門者難為言觀水有術(shù)必觀其瀾（并列結(jié)構(gòu)）日月有明容光必照焉（句尾語(yǔ)氣詞）流水之為物也（句尾語(yǔ)氣詞）不盈科不可以（對(duì)稱）君子之志于道也（句尾語(yǔ)氣詞）不可以章不達(dá)【追蹤訓(xùn)練之一】將下邊文言文中劃線的部分用斜線斷句御孫曰儉德之共也侈惡之大也共同也言有德者皆由儉來(lái)也夫儉則寡欲君子寡欲則不役于物可以直道而行小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用遠(yuǎn)罪豐家故曰儉德之共也侈則多欲君子多欲則貪慕榮華枉道速禍小人多欲則多求妄用敗家喪身是以居官必賄居鄉(xiāng)必盜故曰侈惡之大也【答案點(diǎn)撥之一】御孫曰（對(duì)話標(biāo)記詞）儉德之共也（句尾標(biāo)記詞）（修辭對(duì)仗）侈惡之大也（句尾標(biāo)記詞）共同也（句尾標(biāo)記詞）言有德者皆由儉來(lái)也（句尾標(biāo)記詞）夫儉則寡欲（句首標(biāo)記詞發(fā)語(yǔ)詞）君子寡欲則不役于物可以直道而行（修辭對(duì)仗）小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用遠(yuǎn)罪豐家故曰（句首標(biāo)記詞對(duì)話）儉德之共也（句尾標(biāo)記詞）（章法結(jié)構(gòu)分說(shuō)總說(shuō)）侈則多欲君子多欲則貪慕榮華枉道速禍（修辭對(duì)仗）小人多欲則多求妄用敗家喪身是以居官必賄（句首標(biāo)記詞復(fù)音虛詞）（修辭對(duì)仗）居鄉(xiāng)必盜故曰（句首標(biāo)記詞對(duì)話）侈惡之大也（句尾標(biāo)記詞）（章法結(jié)構(gòu)分說(shuō)總說(shuō)）【追蹤訓(xùn)練之二】將下邊文言文中劃線的部分用斜線斷句太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此農(nóng)舍漢文德后問(wèn)誰(shuí)觸忤陛下帝曰豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得退后而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾幸備數(shù)后宮安敢不賀選自唐劉觫隋唐嘉話【答案點(diǎn)撥之二】太宗曾罷朝（語(yǔ)法結(jié)構(gòu)動(dòng)賓）怒曰（對(duì)話標(biāo)記詞）會(huì)殺此農(nóng)舍漢文德后問(wèn)（句首標(biāo)記對(duì)象詞）（對(duì)話標(biāo)記詞）誰(shuí)觸忤陛下（句首標(biāo)記疑問(wèn)代詞）（帝曰（對(duì)話標(biāo)記詞）豈過(guò)魏征（句首標(biāo)記疑問(wèn)代詞）每廷爭(zhēng)辱我使常不自得（句首標(biāo)記人稱代詞）退后而具朝服立于庭帝驚曰（對(duì)話標(biāo)記詞）（句首標(biāo)記對(duì)象詞）皇后何為若是（句尾標(biāo)記詞復(fù)音虛詞）對(duì)曰（對(duì)話標(biāo)記詞）妾幸備數(shù)后宮安敢不賀（句首標(biāo)記疑問(wèn)詞）選自唐劉觫隋唐嘉話【追蹤訓(xùn)練之三】將下邊文言文中劃線的部分用斜線斷句臣聞齊桓公之郭問(wèn)父老曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至于亡父老曰否則郭君善善不可以用惡惡不可以去所以亡【答案點(diǎn)撥之三】臣聞齊桓公之郭（語(yǔ)法結(jié)構(gòu)動(dòng)賓）問(wèn)父老曰（對(duì)話標(biāo)記語(yǔ)）郭何故亡（疑問(wèn)代詞）曰（對(duì)話標(biāo)記語(yǔ)）以其善善而惡惡也（句尾標(biāo)記詞）公曰（對(duì)話標(biāo)記語(yǔ)）若子之言乃賢君也（句尾標(biāo)記詞）何至于亡（句首標(biāo)記疑問(wèn)代詞）父老曰（對(duì)話標(biāo)記語(yǔ)）否則（語(yǔ)法結(jié)構(gòu)）郭君善善不可以用（修辭對(duì)仗）惡惡不可以去所以亡（句首標(biāo)記復(fù)音虛詞）（章法結(jié)構(gòu)分說(shuō)總承）【追蹤訓(xùn)練之四】將下邊文言文中劃線的部分用斜線斷句資于事父以事母而愛(ài)同資于事父以事君而敬同故母取其愛(ài)而君取其敬兼之者父也故以孝事君則忠以敬事長(zhǎng)則順忠順不失以事其上而后能保其祿位而守其祭祀蓋士之孝也【答案點(diǎn)撥之四】資于事父以事母而愛(ài)同（修辭對(duì)仗并列）資于事父以事君而敬同故母取其愛(ài)（句首標(biāo)志）（修辭對(duì)仗并列）而君取其敬兼之者父也（句尾標(biāo)記詞）（分承總說(shuō)）故以孝事君則忠（句首標(biāo)記）（修辭對(duì)仗并列）以敬事長(zhǎng)則順忠順不失以事其上而后能保其祿位（修辭對(duì)仗并列）而守其祭