2023《愛和自由》讀后感-3

第頁2023?愛和自由?讀后感?愛和自由?讀后感15篇

讀完一本書以后，信任大家的收獲確定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才適宜呢？下面是我細(xì)心整理的?愛和自由?讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有須要的摯友。

?愛和自由?讀后感1

我是一名剛畢業(yè)的高校生，所學(xué)專業(yè)是金融學(xué)，我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒有一點聯(lián)系。而我對幼兒教化也不是很了解，明白的只是簡潔的，很淺的傳統(tǒng)教化方式。中國的傳統(tǒng)的教化方式都不太了解的我，此刻有時機嘗試西方的幼兒教化。

愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什么？自由是什么？大多數(shù)人認(rèn)為的愛是在長期的相互感知中漸漸積累起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自由，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正好處上的人。〞在幼兒園里，其成長更倚靠自我教化，而不是來自成人。成人更多的，每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最干脆的橋梁。

其實，何止是兒童，在充溢指責(zé)、冷漠、埋怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到歡樂，也不能好好工作。相反，假設(shè)四周的環(huán)境充溢了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和諧，工作是不是就會歡樂、有效率的多？

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會信任，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會歡樂、堅毅、充溢創(chuàng)立力和志氣。

?愛和自由?讀后感2

我越來越喜愛孫瑞雪老師的書，尤其是?愛和自由?，我把這本書舉薦給身邊的每一位好摯友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的須要我們和孩子一起成長，我們自身的成長能夠賜予孩子無窮的力氣。

我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸?愛和自由?之前，我對孩子們的要求很嚴(yán)格，總是想讓他們根據(jù)自己的意愿做，每個孩子都能成為懂規(guī)那么、愛學(xué)習(xí)的好孩子，班級最好沒有淘氣的孩子多好??！讀完?愛和自由?后，自己簡直有點無地自容了，應(yīng)當(dāng)讓孩子成為他自己，只要你做好指導(dǎo)、視察、幫助就可以了，?愛和自由?變更了我，我們應(yīng)當(dāng)允許孩子犯錯誤，假設(shè)是以前，假設(shè)一個孩子犯錯誤了，我肯定會大聲訓(xùn)斥，并告知他下次不要這樣做了，在這樣做就會……一些威逼之類的語言，現(xiàn)在我不會了，無論孩子犯什么樣的錯誤，我有時候心情也會有些波動，但是我時刻告知自己，放松心情，終歸是小孩子嗎，有時孩子會把玩具摔在地上，還會用腳去踩，這時候，我們首先告知他，請你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會和你一起做，而有的孩子根本不理睬你，跑掉了，其實沒關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會特別興奮地和你一起整理玩具并歸位，老師對孩子的愛與包涵、還有親切的口吻時刻都在感化著孩子，漸漸的孩子們也學(xué)會了“請〞“對不起〞……這些語言，他們也會愛老師、并且關(guān)切老師！

孩子是否犯錯誤了？有時候我們經(jīng)常把孩子們的探究當(dāng)成了犯錯誤，我的孩子也經(jīng)常仿照大人拖地，現(xiàn)在我允許他做這些事，還有他特殊喜愛用抹布擦桌子，但是還想仿照我平常用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反復(fù)這樣做，抹布便吸了許多水能擰出來了，他很興奮，用自己的小手?jǐn)Q抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特殊的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會再來整理了，假設(shè)換成從前，我或許不會給孩子這樣的時機去做，其實小孩子不肯定就喜愛在一個地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的！是孫瑞雪老師變更了我，使我允許孩子們自由、歡樂的成長。

每個孩子都會犯錯誤，最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用主動、確定的語氣告知孩子應(yīng)當(dāng)怎樣做，而不是一味的重復(fù)這項錯誤，我們大人也會有犯錯誤的時候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯誤！

?愛和自由?讀后感3

這是本文作者孫瑞雪老師特殊鐘愛的一首詩，?愛和自由?始終貫穿著愛和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會愛孩子、學(xué)會放手，給孩子自由，讓孩子根據(jù)自己的內(nèi)心開展，并不是溺愛、縱容、沒有規(guī)那么，給孩子“愛和自由，規(guī)那么與同等〞的環(huán)境，用愛的情感喚醒孩子成長主動性;以自由空間確立孩子創(chuàng)立熱忱和自我意識;以規(guī)那么形成孩子的社會秩序和內(nèi)在才智，用同等的關(guān)系引導(dǎo)將來社會的和諧和文明。

彤彤誕生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒有離開過一天，等要上班時，想孩子確定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應(yīng)的很好，沒有所謂的分別焦慮癥，當(dāng)時不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環(huán)境下成長，平安感一旦建立，就不太會對新環(huán)境產(chǎn)生恐驚，這一點在他剛?cè)雸@時也得到了表達(dá)。

許多人都認(rèn)為彤彤是個特別有禮貌的孩子，但更是個開不起玩笑的小孩，起先好好的，只要一逗，就翻臉，就會惱，發(fā)脾氣，甚至還會哭。但是四周大多數(shù)的孩子都不是這樣的，無論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以常常會有人私下跟媽媽說，這孩子遺傳誰呀，你們兩特性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解?？戳诉@本?愛和自由?后茅塞頓開，第五章不同品質(zhì)的心理和智力中特地講了這種狀況，緣由是媽媽對彤彤說到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺瞞孩子會造成他對你的不信任，彤彤始終在這種環(huán)境下長大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇〞大多是源于兒童時期的“逗〞。

彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照看。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個特別有特性的孩子，為所欲為、逍遙自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過蒙氏教化培訓(xùn)，雖然老師認(rèn)為他自由過度，但是也沒強加干預(yù)，慢慢的彤彤就融入到集體生活中來了?？戳诉@本書后，深刻了解了蒙氏教化的精髓，慶幸當(dāng)時的選擇沒錯。

孩子剛剛誕生的時候，每個家長都是以欣賞、贊美的眼光看著獨一無二的珍寶，慢慢長大以后，欣賞、贊美被越來越多的指責(zé)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說的，要學(xué)會從一切如是中將愛剝離出來，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生能夠賜予孩子的只有一樣，那就是愛。

每翻看一次總能得到新的收獲，好書真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!

?愛和自由?讀后感4

從事幼兒教化四年來，自認(rèn)為是位充溢活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的，我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的珍寶來說是一種“虐待〞。我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子，他們的潛力達(dá)不到我們所須要的成果，為了避開不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的支配，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因為我愛你們。〞但是這樣恰恰違反了孩子開展的成長規(guī)律。

幼兒老師最擔(dān)憂的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，因此我們到處留意，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們成天對珍寶們說：“孩子們不能這個樣貌，不能碰那個東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們。〞我信任，這是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐?，作為80后老師必需要變更自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有緣由的行為，要做一個有心人，去細(xì)致視察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時，我們在自我變更的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教化須要家長的大力協(xié)作，只有家園親密合作，我們才能賜予我們的珍寶真正的愛與自由。

看完還有的一個感受就是關(guān)于學(xué)問，我們是引領(lǐng)幼兒前行的老師，我們怎樣去“教授〞學(xué)問呢。，我認(rèn)為我們就應(yīng)變更教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去相識，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。相識事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一局部，并自如地運用到現(xiàn)實生活中，這種東西是智力。

孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會信任，在這種環(huán)境中長大的孩子，必定會歡樂、堅毅、充溢創(chuàng)立力和志氣。

我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長大的，此刻我們遺忘了自我的童年，遺忘自我童年的故事，遺忘自我童年的愿望，遺忘自我被束縛后漸漸被磨蝕的沒有特性的苦痛！這是我們的缺憾，因此我們更就應(yīng)讓我們四周的環(huán)境充溢愛、自由與溫情，對珍寶更是就應(yīng)專心去關(guān)愛，彌補我們的缺憾。

人類的創(chuàng)立力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。假設(shè)他6歲以前能夠成長得非常好，他就越簡單進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，假設(shè)我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。

敬愛的老師們讓我們敬重孩子，理解孩子，酷愛孩子，讓他們充溢歡樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個完備的將來。因為“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父〞。

?愛和自由?讀后感5

從走進(jìn)愛如是的那一天起，我的心無時無刻不在受著沖擊。有些是來自這個團(tuán)隊彼此間用愛來相互信任、相互支持的精神，但更多的是因為那些可愛的珍寶們!

剛進(jìn)園，我只是一名生疏人。我對愛如是和愛如是的珍寶們感到生疏，有新奇，但也有一種對未知事物的恐驚，我信任珍寶們對我同樣有著這樣的生疏感和其他感覺，而這些感覺應(yīng)當(dāng)還會比擬劇烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不留神就在不知不覺中損害了他們。但由于人員須要，某些地方須要我，我就只好保持肯定距離的視察著珍寶們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里出現(xiàn)出了我在杭州工作的情景。在杭一年，許多規(guī)那么和操作都與愛如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個大規(guī)那么是相同的：不損害自己，不損害別人，不損害環(huán)境。本著這樣的其實在我內(nèi)心還是一個比擬模糊的概念去留意著珍寶們的行動，然后我看到一位大珍寶踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺的反響上前抱住珍寶的身體往下拉，并說著這樣很危急之類的話，當(dāng)然，珍寶很抗拒我這樣的行為。她對我說的話的意思是請不要隨意動我的身體。聽到這話，我當(dāng)下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和珍寶們還是如此的生疏，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;珍寶的清楚表達(dá)讓我一下就看到了她內(nèi)心的力氣，也讓我了解了她自己內(nèi)心是很清晰的，她并不須要我這樣的方式去提示她。我的反射性行為是一個很大的錯誤，但在這樣的一個互動中，我也看到了作為成人的我們的強勢，在面對孩子時，我們太習(xí)慣于一種賜予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的〞，孩子必需去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。

?愛和自由?讀后感6

近些天，翻閱了孫瑞雪的書?愛和自由?，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的根底上的。

?愛與自由?的一個最具有顛覆性教化觀念就是蒙特梭利“精神坯胎〞論，所謂的“精神坯胎〞是說，胎兒在母體中構(gòu)成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一誕生就指導(dǎo)兒童的開展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么……這種觀點要求我們信任兒童是一個精神存在物，兒童將根據(jù)預(yù)定好的這種精神開展模式開展。

基于這種觀點，兒童的成長不須要大人灌輸什么新資料，而只須要為兒童創(chuàng)立成長的環(huán)境和條件。假設(shè)細(xì)致思索一下我們駕馭語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童開展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能根本駕馭外鄉(xiāng)語言，在這個過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在四周充滿的語言聲音中自行駕馭語言，可見，兒童是自我開展的。而這種自我開展基于感覺之上，從感覺中開展并由感覺伴隨著。

我很贊許這本書的觀點:“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的。〞這個與中國大陸“學(xué)問至上〞的教化觀念好似完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上!〞，舍命給孩子灌輸學(xué)問，這就是我國教化的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違反兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教化觀念，正在吞噬著孩子的心智。

蒙氏的教化，自由是建立在紀(jì)律的根底上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時，我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說“不〞的，但這個“不〞要怎樣說，以什么方式去引導(dǎo)，去告知孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告知孩子對錯更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心靈不受到損害。孩子是經(jīng)過感覺來認(rèn)知這個世界的，經(jīng)過感知而覺察宇宙的定律，或許我們簡簡潔單一個字眼，就會損害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教化理念強調(diào)孩子自我教化，家長和老師只是視察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自我找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)那么。這個才是教化的最終目的。網(wǎng)上此刻蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當(dāng)時我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然此刻也不是很了解。對當(dāng)時的我而言，蒙氏教化就是紛繁蕪雜的教具。我覺的此刻中國的早教機構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教化當(dāng)成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原那么。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不情愿的時候我們遵從他們的意愿了嗎我想答案是沒有。我們應(yīng)當(dāng)坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語言本領(lǐng)，數(shù)學(xué)本領(lǐng)，繪畫本領(lǐng)。

?愛和自由?讀后感7

大多數(shù)家長對孩子智力開展比對孩子人格開展更為關(guān)注，那么如何能讓兒童的智力到達(dá)良好的開展呢？孫瑞雪老師在這一章告知我們：感覺訓(xùn)練是兒童智力開展的唯一途徑！

感覺訓(xùn)練為什么占有這么大的比重呢？兒童雖然有潛在的精神開展的實力，有自發(fā)的生命開展的需求，但他對世界依舊是一竅不通。這種巨大的心智潛能須要依靠外在的事物來開展，也就是須要在外界找尋一個配對的事物。開發(fā)潛能最好的方法是在兒童時期不斷進(jìn)行感覺訓(xùn)練，重復(fù)的次數(shù)到達(dá)某種數(shù)量時，兒童就產(chǎn)生了概念。比方色調(diào)的學(xué)習(xí)，我們可以給孩子供給色板告知孩子紅色是哪一個。有了“顏色的抽象〞，他會覺察燈籠是紅色的，夕陽是紅色的，順著這個規(guī)律開展，他知道了紅色以后就會相識其他的顏色。這個相識過程反反復(fù)復(fù)，可能要一周、一個月或是半年。時間的長短因人而異、因事而異，與兒童的年齡和認(rèn)知實力有很大的關(guān)系。

在根本感覺訓(xùn)練方面，書中提到，感覺訓(xùn)練是由自我完成的。因為感覺必需自己體驗、自己經(jīng)驗，最終才會得出感念。這種自我教化須要成年人為他營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境——隔離刺激物。比方我們在教孩子讀“a〞時，就在孩子面前放一個“a〞，這時孩子就會去分辨這個文字。但假設(shè)把“O〞和公雞放在一起，在絕大局部狀況下，你問孩子卡片上是什么，他可能會答復(fù)說“大公雞〞。有的老師或者家長可能會訂正他，此時孩子的體驗方式就發(fā)生了變更，進(jìn)而失去了自我教化的實力。

孫瑞雪老師說，對事物的相識好比吃飯，經(jīng)過消化之后，成為我們生命的一局部，而且要能自如地運用到現(xiàn)實生活中。敬愛的家人們，讓我們一起努力，讓我們的孩子得到充分的理解和敬重，讓他們在愛和自由的環(huán)境中健康、歡樂的成長。

?愛和自由?讀后感8

孫瑞雪的?愛和自由?這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告知我們，兒童教化同樣要與時俱進(jìn)，給我?guī)韼c兒童教化的思索?，F(xiàn)今我國開展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還須要什么呢？

一、兒童須要父母的理解和鼓勵。大局部的人平常都會給孩子買許多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最須要的。請削減與別人孩子的比擬，每一個孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請耐性等待他盛開的高光時刻。

二、兒童須要家人的陪伴。只有時常陪伴在兒童身邊，兒童才會感覺到快樂歡樂，兒童才會感覺到被重視。現(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了華蜜感，更有嚴(yán)峻者學(xué)習(xí)很差，不愿與人溝通，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時間失去了色調(diào)，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)許多過激行為，父母想挽回時就晚了一步，請抽一些時間與孩子一起度過美妙時間吧。

三、兒童須要玩耍時間。現(xiàn)在的教化模式許多家長喜愛讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的學(xué)問，而無視了孩子感愛好的事情，就把孩子的創(chuàng)立性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的學(xué)問并不能給孩子帶來創(chuàng)立力，甚至讓孩子收到損害。有個小女孩，小學(xué)六年級鋼琴十級，為了練好琴，父母費心費力時時監(jiān)督催促，孩子為了不練琴，把水有意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。

我們今日的兒童教化應(yīng)當(dāng)重新諦視，要符合現(xiàn)在兒童開展的須要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙袒粗貎和腵玩耍權(quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時間。這就是我的讀書感悟。

?愛和自由?讀后感9

讀了?愛和自由?我還是有一些感受的，也有一些困惑：

一觸動：

書中最觸動我的地方是關(guān)于父親的愛對女兒的影響這一段，“假設(shè)女孩子在童年的成長過程中，沒有得到父親確實定和夸獎的話，她長大后可能在婚姻上比擬失敗〞這一段雖然這不是這本書的主流思想，但確實對我的觸動很深。我小的時候爸爸從來不夸我的，他不是不愛我，也不是不喜愛我，但他們那一代人好似不懂得怎么去愛孩子。當(dāng)家里有客人來我家，客人夸我哪里哪里很好的時候，爸爸都會說：“好什么呀〞這讓我很灰心。

前段時間和老公有些問題，那天我們半夜跑到小區(qū)的草地上談心。

老公問我問什么做什么事情都那么須要他確實定，我說：“我那么盡力地去做一件事，都得不到你確實定，我當(dāng)然不舒適。以前工作的時候有老板和同事確實定，現(xiàn)在不工作了，一個全職家庭主婦，能得到誰確實定呢?當(dāng)然是你。〞老公說：“你為我和為我們這個家做的全部的事情我都放在心里，我知道你為我們也犧牲許多，但我覺得沒必要總是掛在嘴上啊?假設(shè)你真的這么在乎，我以后每天都夸你好了。〞

看了?愛和自由?后我明白了，原來是我在小的時候沒有從父親那里得到足夠的夸獎。

二：困惑

關(guān)于配對，對于一個小BB，我們要怎么做才能真正做到我們說的和他感覺的配上對呢?就如書中的例子，一個孩子咬一下梳子，再咬一下毛巾。假設(shè)這個孩子在咬毛巾，我們是該說“松軟〞還是該說“毛巾〞?

我弄不明白，我們怎么能知道孩子這時候的留意力是在這個東西本身，還是他對這個東西的感覺?

還是這個東西的顏色?蒙氏要求簡潔，要求將一個概念和其他事務(wù)隔離開，而在實際操作中又怎么能夠做得到呢?比方教具色板，舉起來，說：“紅色〞，但孩子可能留意的是這個木板的形態(tài)哦。

三：疑問

蒙氏的孩子走到社會上真的能完全適應(yīng)嗎?書里有談到這個問題，但她說的是紀(jì)律，這個我沒有疑問，我有疑問的是其他方面的適應(yīng)。就比方敬重這個問題。蒙氏的孩子在院里是受到敬重的，可是到了社會里不是全部的人都懂得敬重別人，那么對別人沒有理由的不敬重孩子會如何應(yīng)對?書里有談到一件事情，

講作者的摯友把她的兒子逗哭了，她說她們院里的孩子是沒有人逗的。但孩子不能總生活在幼兒院里呀，他要出來呀。出來以后的環(huán)境完全是不同于院里的，孩子怎么適應(yīng)?目前社會的大環(huán)境還不是蒙氏，那么怎么解決蒙氏和非蒙氏接口的問題?

四：感慨

每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。假設(shè)因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人苦痛了嗎?我從?愛和自由?學(xué)到的，該怎么愛我的孩子!我才有資格和權(quán)利對孩子說：“媽媽愛你!〞

?愛和自由?讀后感10

自10月3日收到?愛和自由——孫瑞雪兒童教化演講錄?以來，我翻看了其中大局部內(nèi)容。時常對自己的教化行為進(jìn)行比照。有時這種比照讓我很傷心，是愧疚之痛。我對一些教化現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯過了多少教化時機，又造成了多少缺憾！

比方昨晚看到的關(guān)于“神游〞一節(jié)?！吧裼唯曋负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是夢想、胡思亂想。

這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~〞嬉戲〔用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚〕。有個男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽望見后快速過來說，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網(wǎng)，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻擋了，而他的媽媽對此毫無知覺。

我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽明顯對此很不滿足，就口授“要領(lǐng)〞：“珍寶，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……〞看法生硬，還有點漫不經(jīng)心。那小女孩聽了并沒有多大反響，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種為難。在一個小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，肯定讓她很傷自尊。經(jīng)過一番指導(dǎo)，她蕩得比剛剛高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起愛好來。這位媽媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡直不顧及女兒的感受，甚至還因為女兒動作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機，這一切好似與他無關(guān)。

說到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見過好幾個父親，他們根本不管孩子，我是說，不教化孩子。雖然他們和孩子一起出來，但他們不跟孩子溝通，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。似乎看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不須要參加?；蛟S他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我疑心，這是許多父親的想法。我真替這樣的人難受，他們把孩子帶到這個世界上，卻不情愿花時間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識到，父親在子女的成長中起著不行替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教化呢？

學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教化。他們對許多事情都不懂，沒有規(guī)那么，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，唯恐都相像吧。

?愛和自由?讀后感11

在新時代，女性在職場上實現(xiàn)了男女同等，名副其實支撐著半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回來家庭，更是不丟相夫教子的重?fù)?dān)。初為人母的我們，看著哇哇落地的嬰兒，母愛便是一天一天在寵溺中泛濫。?愛和自由?這本書，告知我們新手媽媽，想要育出優(yōu)秀的兒女，除了細(xì)心、愛心、耐性之外，我須要更多的充溢自己，與孩子一起成長，你在長大，我在成熟。

我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和快樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們一般人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。小孩子猶如一張白紙一樣來到人世，對什么都新奇是必定的，既然新奇，那么必定要去探究，口、手、腳等都是兒童探究世界的好武器！在兒童探究世界的過程中，因為閱歷欠缺，必定會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。假設(shè)真的愛孩子，又了解了這一點，賜予兒童更多的自由，讓他去根據(jù)自我的意愿開展、完善，豈不是能塑造孩子！

蒙氏幼兒園，我很新奇，是個怎么的幼兒園，漸漸的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童根據(jù)自我的內(nèi)心開展成專注、寬容、堅毅的、完整的人。原來我們可以從另一個角度去看待孩子的世界。?愛和自由?終專心靈和兒童對話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難?！霸趷酆⒆舆@個問題上，我們不能以現(xiàn)有的閱歷對待孩子，因為現(xiàn)有的閱歷是我們成長的結(jié)果，那可能是不愛。

對于育兒方面不僅僅是教化小孩，也是把我們成人的不良習(xí)性，修正過來。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。自律和自覺，用自己的言行傳遞孩子學(xué)問，給孩子起一個帶頭作用。

父母德高，子女良教！

?愛和自由?讀后感12

我是一名剛畢業(yè)的高校生，所學(xué)專業(yè)是金融學(xué)，我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒有一點聯(lián)系。而我對幼兒教化也不是很了解，知道的只是簡潔的，很淺的傳統(tǒng)教化方式。中國的傳統(tǒng)的教化方式都不太了解的我，現(xiàn)在有時機嘗試西方的幼兒教化。

愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什么?自由是什么?大多數(shù)人認(rèn)為的愛是在長期的相互感知中漸漸積累起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自己作主;在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。

蒙特梭利說:“兒童只要依靠愛和自由,才能失掉成長的全部能量,以便成為真正意義上的人。〞在幼兒園里，其成長更倚靠自我教化，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個主動的充溢愛和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。

在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與聽從。在中國，缺憾的是,大部門家長卻不懂得這些,他們做了些什么呢?一方面,他們總在孩子沒感覺的時間強制孩子。另一方面,他們在孩子有感覺的時間沒有把相應(yīng)的詞語同孩子內(nèi)涵的感覺配上對。

孫老師的?愛和自由?讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來到這世界，他(她)們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎〞。孩子的思想是很簡潔的，成人要是和他們說話太多或者困難的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡潔的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。

成人有太多的“專制〞和“越權(quán)〞，總感覺孩子就是孩子，為了避開不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的支配，可不知這樣恰恰違反了孩子開展的程序和心理，成人經(jīng)常想把自己的思想強加到孩子身上，把自己的經(jīng)驗轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。

孩子背負(fù)著父母沉重的寄予，生活的好累，孫老師曾說過的“憐憫兒童的苦難〞!讀過這本書的我有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最干脆的橋梁。

其實，何止是兒童，在充溢指責(zé)、冷漠、埋怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到歡樂，也不能好好工作。相反，假設(shè)四周的環(huán)境充溢了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和諧，工作是不是就會歡樂、有效率的多?

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會信任，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會歡樂、堅毅、充溢創(chuàng)立力和志氣。

?愛和自由?讀后感13

自從讀了?愛和自由?，孫瑞雪老師教化理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長都有好大的觸動之處。

我信任作為孩子的家長，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來上課，接受最好的教化。我覺得?愛和自由?具體進(jìn)述了蒙氏教化學(xué)問理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)怎樣去處理他們的表現(xiàn)。

孫瑞雪老師從中認(rèn)為：孩子6歲前，他們的自我成長更依靠自我教化，而不是來自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個主動向上的信息環(huán)境，讓孩子接收主動信號，還說了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由歡樂，孩子也不會因為這些自由而反變得毫沒有組織與紀(jì)律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與聽從老師的話了。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，相識的是真理也不會是畏懼強權(quán)，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不行能華蜜。

?愛和自由?，書中用精辟理論和大量的案例深化說明白什么是愛，什么是自由，也同時訂正了成人對于愛和自由一些錯誤理解。書上寫了?愛和自由?的重要性更是被提高到對中國人來說史無前例高度、紀(jì)律、獨立、才智、道德……這些我們值得去學(xué)習(xí)的地方和品質(zhì)，都取決于我們給孩子怎樣的愛和自由。

但是我感覺成人可能覺得愛是簡潔的，只要發(fā)自內(nèi)心就可以。但這是主觀誤區(qū)，俗話說：“美國心里學(xué)家弗洛姆說：‘愛同我們駕馭其他藝術(shù)一樣，它是須要學(xué)習(xí)才能駕馭的。〞假設(shè)不了解孩子的成長規(guī)律和精神建構(gòu)過程，就無法給我們孩子他們所須要的愛。〞

同時蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主子。〞孩子的開展環(huán)境和條件供給，接受這個觀念，像發(fā)生一場內(nèi)在革命，也意味我們會因自卑、壓抑而感到產(chǎn)生自大。其實兒童弱小，他內(nèi)在藏著一種強大精神能量和潛能。

?愛和自由?讀后感14

在幼兒園的讀書節(jié)活動中，我們班有一位博士媽媽借給我?guī)妆緯渲杏幸槐窘?愛和自由?，這本書讓我深受啟發(fā)和教化。此刻我和大家一齊共享我的讀后感。

什么是愛？什么是自由？這個問題讓我一向很糾結(jié)，假設(shè)讓孩子自由了就不能顯示自我的愛嗎？太愛孩子了，孩子就沒有了自由嗎？我是帶著這兩個問題來讀這本書的。一向以來，我總認(rèn)為：把孩子的生活照看得好好的，讓她衣食無憂，只管學(xué)習(xí)，其她什么不用管。這就是母愛最好的表達(dá)?？墒俏义e了：就是因為平常對孩子的照看太多，以至于孩子這么大了還像個六七歲的孩子。自我也總覺得她怎樣老是長不大，卻沒有覺察時自我錯誤的放回把孩子培育成了一個恒久也長不大的人。

“愛的同時也包括了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛〞。看到這句話，我也思緒萬千。是啊，想想他這么大了，除了讀書，我們到她到外面走走的時間太少太少。有時候，甚至她想和同學(xué)一齊出去玩的自由都會被我剝奪。我和她爸爸平常工作很忙，等到節(jié)假日只想在家休息，一點也不想動。我沒有想到：孩子在這個階段正是要接觸這個世界的時候，應(yīng)當(dāng)多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然完備的風(fēng)光，讓她的心境能夠徹底放松下來，去感受生活的豐富多彩。

平常我們和孩子溝通的太少，總是用自我主觀的意識去告知孩子：你應(yīng)當(dāng)怎樣做，不許怎樣做。卻不會想到我應(yīng)當(dāng)在告知孩子我的想法的同時，也聽聽她的想法，