七年級歷史上冊史前時期：中國境內(nèi)人類的活動檢測卷

第一單元檢測卷（時間：60分鐘滿分：100分）一、單項選擇題（每小題2分，共40分）.與現(xiàn)代人相貌最接近的一種原始人類應(yīng)該是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡居民.“生活在距今約70萬至20萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)學(xué)會使用火，并會長時間保存火種?！备鶕?jù)這些特點，請你判斷他屬于（）A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡居民 D.河姆渡居民.下列對于北京人的描述，正確的是（）①已學(xué)會用火②腦容量比現(xiàn)代人小③能夠直立行走④使用磨制石器A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④.下面對北京人生活的描述，正確的是（）A.幾十人圍在一起喝小米粥B.用耒耜耕地，飼養(yǎng)家畜C.人工取火燒烤捕到的野獸D.群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明5.央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目播放了專題片《考古拼圖》，主要講述了我們祖先的生活狀況。我們可以通過這部專題片看到的生活場景是（）A.元謀人制作石器的技術(shù)比較成熟B.北京人共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活C.山頂洞人一起制作色彩鮮麗的彩陶D.河姆渡居民住在半地穴式圓形房子里一起紡線、織布、制衣.在夏令營活動中，小明建議大家動手模仿北京人制造一些工具，體驗北京人的生活。于是，各位同學(xué)紛紛動手，制造了各種用途的（）A.打制石器 B.磨制石器 C.彩陶D.青銅器.在一次歷史知識競賽中，主持人問道：“他是哪種遠古人類？”大屏幕提供了幾個片段:（1）生活在北京周口店；（2）會使用火，并會長時間保存火種；（3）保留了猿的某些特征。我們可以推測出，“他”是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡居民.①發(fā)現(xiàn)于云南?。虎跁圃旃ぞ?；③知道用火；④過著群居生活。這些內(nèi)容所述的遠古人類是（）A.元謀人 B.北京人 C.半坡居民 D.河姆渡人.請你按生活時間的先后順序排列我國境內(nèi)的早期原始人類（）①元謀人②北京人③半坡居民A.①③② B.①②③ C.②③① D.③②①.決定河姆渡原始居民和半坡原始居民種植不同農(nóng)作物的根本因素是（）A.飲食習(xí)慣 B.勞動工具 C.自然條件 D.勞動技術(shù).我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。假如你要考察我國早期人類原始的農(nóng)耕生活，你應(yīng)該去下列哪些遺址（）①元謀人遺址②北京人遺址③河姆渡遺址④半坡遺址A.①②③④ B.①② C.②③D.③④.下列對半坡原始居民的敘述，錯誤的是（）A.距今約六千年，生活于今陜西西安附近的半坡村B.他們培植出了世界上最早的農(nóng)作物一一水稻C.他們飼養(yǎng)的動物主要有豬、狗等D.他們經(jīng)常去打獵、捕魚，作為食物的補充.我國原始人類在世界上最早種植的兩種農(nóng)作物是（）A.粟、白菜 B.白菜、芥菜 C.粟、水稻 D.小麥、大豆.元謀人遺址和河姆渡遺址都分布在（）A.黃河流域 B.長江流域 C.珠江流域 D.遼河流域.某歷史紀錄片《半坡原始居民》，介紹了與半坡居民生活相關(guān)的歷史信息。下列介紹錯誤的是（）A.生活在長江流域B.住著半地穴式圓形房屋C.主要種植粟D.普遍使用磨制石器.以下說法錯誤的是（）A.北京人已經(jīng)會使用火B(yǎng).生活在黃河流域的河姆渡原始居民住的是半地穴式圓形房屋C.半坡原始居民的主要糧食作物是粟D.堯舜禹時期，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法被稱為“禪讓制”.黃帝時期已經(jīng)出現(xiàn)了文字的萌芽。相傳文字的發(fā)明者是（）A.黃帝B.炎帝C.黃帝的下屬官員D.炎帝的下屬官員.下列事件按時間的先后順序排列，正確的是（）①會長期保存火種②會制造工具③種植水稻④制造彩陶A.②①③④ B.①②③④ C.④③②① D.②④③①.如果拍攝一部反映傳說中堯、舜、禹時期的電視連續(xù)劇，能夠出現(xiàn)的情節(jié)是（）A.黃帝和炎帝共同視察大禹治水的工作B.年老的禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給了舜C.禹治水“三過家門而不入”D.堯發(fā)明了文字.為紀念歷史上的一位杰出人物，孫中山曾寫道：“中華開國五千年,神州軒轅自古傳?！泵珴蓶|也寫“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”以此紀念。兩位偉人共同紀念的人物是（）A.炎帝 B.黃帝 C.秦始皇 D.大禹二、非選擇題（第21題20分，第22題24分，第23題16分，共60分）.讀圖與材料，回答問題。材料一“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！辈牧隙霸诒本┤松畹亩囱ɡ?，用火遺跡十分集中?；覡a堆積很厚，最厚處有6米?！保?）由材料一和材料二可知，上古時期的社會狀況惡劣，面對這種困境，北京人是怎樣生活的？（6分）（2）指出下圖中A、B分別代表的文化遺址。（2分）

A,B《白虎通》材料二“（軒轅）創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！薄獙O中山（1）根據(jù)材料一，你能列舉出會“農(nóng)作”的遠古居民嗎？他們在“農(nóng)作”的基礎(chǔ)上，還掌握了哪些技能？（6分）（2）材料二中的“軒轅”指的是誰？傳說中他對中華文明做出了什么貢獻？（6分）（3）教民耕種的神農(nóng)的貢獻主要有哪些？材料中的人物被后人尊稱為什么？為什么？（7分）（4）對材料中所反映的遠古人類的生產(chǎn)、生活的情況，你產(chǎn)生了怎樣的看法或得到了什么啟發(fā)？（5分）23.閱讀材料，回答問題。材料一相傳，堯年老的時候，在部落聯(lián)盟會議上提出推選后繼人的問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗其才能，結(jié)果不行。大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持部落聯(lián)盟的事務(wù)。材料二傳說舜年老的時候，也召集部落聯(lián)盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。材料三據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說，舜把堯囚禁起來，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見。（1）從材料一、材料二可看出當(dāng)時部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？這種制度的名稱是什么？（4分）（2）材料三說明了什么問題？與所學(xué)知識的說法是否一致？為什么？（6分）（3）通過以上材料與所學(xué)知識的對照，你能得到什么認識？（6分）答案.D2.A3.A4.D5.B6.A7.B8.A9.B10.C11.D12.B13.C14.B15.A16.B17.C18.A19.C20.B.（1）使用打制石器和木棒同大自然進行艱苦斗爭；幾十個人在一起，共同勞動，共同享受勞動果實，過著群居生活；北京人已知道使用火，還會長時間保存火種，用火燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸。（2）A是半坡遺址，B是河姆渡遺址。（3）距今年代地理方位種植的農(nóng)作物居住的房子A約六千年黃河流域粟半地穴式圓形房屋B約七千年長江流域水稻干欄式房屋.（1）長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡原始居民。他們還會制造和使用磨制石器、建造房屋、燒制陶器、飼養(yǎng)家畜等。（2）黃帝。建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只等。（3）貢獻：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜，種植五谷和蔬菜，制作陶器，發(fā)明紡織，教人們通商交換等。“人文初祖”。原因：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落打敗蚩尤部落，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。

（4）我們的祖先對人類文明的演進做出了巨大的貢獻；我國遠古居民用自己的辛勞和智慧創(chuàng)造出豐碩的勞動成果，值得欽佩和尊敬；遠古居民的生產(chǎn)活動，對中國遠古時代的社會進步具有重要意義，為中華文明的起源和演進奠定了基礎(chǔ)。.（1）部落聯(lián)盟會議推選。禪讓制。（2）部落聯(lián)盟首領(lǐng)之間為了爭奪權(quán)力，互相進行斗爭。不一致，因為課本上介紹的這些部落首領(lǐng)具有高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛戴。（3）古代的很多傳說，并不定是真實的，需要通過各種資料進行考證。（3）古代的很多傳說，并不定是真實的，需要通過各種資料進行考證。贈送七年級歷史單元檢測卷（時間：60分鐘滿分：100分）一、單項選擇題（每小題2分，共40分）.與現(xiàn)代人相貌最接近的一種原始人類應(yīng)該是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡居民.“生活在距今約70萬至20萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)學(xué)會使用火，并會長時間保存火種?！备鶕?jù)這些特點，請你判斷他屬于（）A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡居民 D.河姆渡居民.下列對于北京人的描述，正確的是（）①已學(xué)會用火②腦容量比現(xiàn)代人?、勰軌蛑绷⑿凶撷苁褂媚ブ剖鰽.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④.下面對北京人生活的描述，正確的是（）A.幾十人圍在一起喝小米粥B.用耒耜耕地，飼養(yǎng)家畜C.人工取火燒烤捕到的野獸D.群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明5.央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目播放了專題片《考古拼圖》，主要講述了我們祖先的生活狀況。我們可以通過這部專題片看到的生活場景是（）A.元謀人制作石器的技術(shù)比較成熟B.北京人共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活C.山頂洞人一起制作色彩鮮麗的彩陶D.河姆渡居民住在半地穴式圓形房子里一起紡線、織布、制衣.在夏令營活動中，小明建議大家動手模仿北京人制造一些工具，體驗北京人的生活。于是，各位同學(xué)紛紛動手，制造了各種用途的（）A.打制石器B.磨制石器C.彩陶D.青銅器.在一次歷史知識競賽中，主持人問道：“他是哪種遠古人類？”大屏幕提供了幾個片段:（1）生活在北京周口店；（2）會使用火，并會長時間保存火種；（3）保留了猿的某些特征。我們可以推測出，“他”是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡居民.①發(fā)現(xiàn)于云南??；②會制造工具；③知道用火；④過著群居生活。這些內(nèi)容所述的遠古人類是（）A.元謀人 B.北京人 C.半坡居民 D.河姆渡人.請你按生活時間的先后順序排列我國境內(nèi)的早期原始人類（）①元謀人②北京人③半坡居民A.①③② B.①②③ C.②③① D.③②①.決定河姆渡原始居民和半坡原始居民種植不同農(nóng)作物的根本因素是（）A.飲食習(xí)慣 B.勞動工具仁自然條件 D.勞動技術(shù).我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。假如你要考察我國早期人類原始的農(nóng)耕生活，你應(yīng)該去下列哪些遺址（）①元謀人遺址②北京人遺址③河姆渡遺址④半坡遺址A.①②③④ B.①② C.②③D.③④.下列對半坡原始居民的敘述，錯誤的是（）A.距今約六千年，生活于今陜西西安附近的半坡村B.他們培植出了世界上最早的農(nóng)作物一一水稻C.他們飼養(yǎng)的動物主要有豬、狗等D.他們經(jīng)常去打獵、捕魚，作為食物的補充.我國原始人類在世界上最早種植的兩種農(nóng)作物是（）A.粟、白菜B.白菜、芥菜 C.粟、水稻D.小麥、大豆.元謀人遺址和河姆渡遺址都分布在（）A.黃河流域 B.長江流域 C.珠江流域D.遼河流域.某歷史紀錄片《半坡原始居民》，介紹了與半坡居民生活相關(guān)的歷史信息。下列介紹錯誤的是（）A.生活在長江流域B.住著半地穴式圓形房屋C.主要種植粟D.普遍使用磨制石器.以下說法錯誤的是（）A.北京人已經(jīng)會使用火B(yǎng).生活在黃河流域的河姆渡原始居民住的是半地穴式圓形房屋C.半坡原始居民的主要糧食作物是粟D.堯舜禹時期，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法被稱為“禪讓制”.黃帝時期已經(jīng)出現(xiàn)了文字的萌芽。相傳文字的發(fā)明者是（）A.黃帝B.炎帝C.黃帝的下屬官員D.炎帝的下屬官員.下列事件按時間的先后順序排列，正確的是（）①會長期保存火種②會制造工具③種植水稻④制造彩陶A.②①③④ B.①②③④ C.④③②① D.②④③①.如果拍攝一部反映傳說中堯、舜、禹時期的電視連續(xù)劇，能夠出現(xiàn)的情節(jié)是（）A.黃帝和炎帝共同視察大禹治水的工作B.年老的禹將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置讓給了舜C.禹治水“三過家門而不入”D.堯發(fā)明了文字.為紀念歷史上的一位杰出人物，孫中山曾寫道：“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。”毛澤東也寫“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”以此紀念。兩位偉人共同紀念的人物是（）A.炎帝 B.黃帝 C.秦始皇 D.大禹二、非選擇題（第21題20分，第22題24分，第23題16分，共60分）.讀圖與材料，回答問題。材料一 “上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！辈牧隙霸诒本┤松畹亩囱ɡ?，用火遺跡十分集中?；覡a堆積很厚，最厚處有6米。”（1）由材料一和材料二可知，上古時期的社會狀況惡劣，面對這種困境，北京人是怎樣生活的？（6分）（2）指出下圖中A、B分別代表的文化遺址。（2分）

A，B分地之利制耒耜，教民農(nóng)作?！?A，B分地之利制耒耜，教民農(nóng)作。”,——《白虎通》材料二“（軒轅）創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！辈牧隙獙O中山（1）根據(jù)材料一，你能列舉出會“農(nóng)作”的遠古居民嗎？他們在“農(nóng)作”的基礎(chǔ)上，還掌握了哪些技能？（6分）（2）材料二中的“軒轅”指的是誰？傳說中他對中華文明做出了什么貢獻？（6分）（3）教民耕種的神農(nóng)的貢獻主要有哪些？材料中的人物被后人尊稱為什么？為什么？（7分）（4）對材料中所反映的遠古人類的生產(chǎn)、生活的情況，你產(chǎn)生了怎樣的看法或得到了什么啟發(fā)？（5分）23.閱讀材料，回答問題。材料一相傳，堯年老的時候，在部落聯(lián)盟會議上提出推選后繼人的問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗其才能，結(jié)果不行。大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持部落聯(lián)盟的事務(wù)。材料二傳說舜年老的時候，也召集部落聯(lián)盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。材料三據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說，舜把堯囚禁起來，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見。（1）從材料一、材料二可看出當(dāng)時部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？這種制度的名稱是什么？（4分）（2）材料三說明了什么問題？與所學(xué)知識的說法是否一致？為什么？（6分）（3）通過以上材料與所學(xué)知識的對照，你能得到什么認識？（6分）答案.D2.A3.A4.D5.B6.A7.B8.A9.B