2019語(yǔ)文江蘇專用精準(zhǔn)提分練打通訓(xùn)練

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精專題三打通訓(xùn)練練前寄語(yǔ)長(zhǎng)期以來(lái)，高三復(fù)習(xí)與訓(xùn)練都是條塊分割，各練一塊,板塊間缺少有效的融通與聯(lián)系,這似乎有違語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化、綜合化的特點(diǎn)，大大降低了復(fù)習(xí)與訓(xùn)練的效率。其實(shí)，各復(fù)習(xí)板塊的壁壘完全可以打通,如語(yǔ)言表達(dá)可以與寫作聯(lián)在一起。關(guān)于藝術(shù)技巧的知識(shí)體系，古詩(shī)詞鑒賞、文學(xué)類文本閱讀與論述類、實(shí)用類文本閱讀互聯(lián)互通，互通有無(wú)。再往遠(yuǎn)處講,讀與寫的融通,課內(nèi)與課外的聯(lián)動(dòng)，豈不都是可以融通的嗎？本章試圖以“韓愈”為重點(diǎn),把語(yǔ)文復(fù)習(xí)訓(xùn)練的各板塊進(jìn)行打通訓(xùn)練，以實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)效益立體化、最大化，進(jìn)一步回到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原點(diǎn)。打通訓(xùn)練韓愈一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．下列四副對(duì)聯(lián)中，與韓愈無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是(）A．韓潮學(xué)派百三匯，公起文章八代衰。B．翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。C．天意起斯文,不是一封書,安得先生到此；人心歸正道，只須八個(gè)月，至今百世師之.D．金石文章空八代,江山姓氏著千秋。答案B解析B項(xiàng)說(shuō)的是歐陽(yáng)修。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成文后題目.韓公行狀［唐]李翱公諱愈，字退之，昌黎人.生三歲，父歿,養(yǎng)于兄會(huì)舍。及長(zhǎng)讀書,能記他生之所習(xí)，年二十五，上進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁,辟為巡官。元和十二年秋，以兵老久屯,賊未滅，上命裴丞相為淮西節(jié)度使，以招討之.丞相請(qǐng)公以行，為行軍司馬，從丞相居于郾城。公知蔡州精卒悉聚界上，以拒官軍,守城者率老弱，且不過(guò)千人，亟白丞相，請(qǐng)以兵三千人間道以入，必擒吳元濟(jì)。丞相未及行,而李愬自唐州文城壘提其卒以夜入蔡州，果得元濟(jì)。蔡州既平,布衣柏耆以計(jì)謁公，公與語(yǔ)，奇之。遂白丞相曰：“淮西滅，王承宗膽破，可不勞用眾，宜使辯士奉相公書,明禍福以招之，彼必服?！必┫嗳恢９畎仃瓤谡紴樨┫鄷?，明禍福，使柏耆袖之以至鎮(zhèn)州。承宗果大恐,上表請(qǐng)割德、棣二州以獻(xiàn)。丞相歸京師，公遷刑部侍郎。歲馀，佛骨自鳳翔至，傳京師諸寺，時(shí)百姓有燒指與頂以祈福者.公奏疏言：“自伏羲至周文、武時(shí)，皆未有佛，而年多至百歲，有過(guò)之者。自佛法入中國(guó)，帝王事之，壽不能長(zhǎng).梁武帝事之最謹(jǐn)，而國(guó)大亂。請(qǐng)燒棄佛骨。”疏入，貶潮州刺史.移袁州刺史，百姓以男女為人隸者，公皆計(jì)傭以償其直而出歸之。入遷國(guó)子祭酒。有直講能說(shuō)《禮》而陋于容，學(xué)官多豪族子，擯之不得共食。公命吏曰：“召直講來(lái),與祭酒共食。”學(xué)官由此不敢賤直講.奏儒生為學(xué)官,日使會(huì)講。生徒奔走聽(tīng)聞，皆相喜曰：“韓公來(lái)為祭酒，國(guó)子監(jiān)不寂寞矣。”公氣厚性通,論議多大體；與人交，始終不易。凡嫁內(nèi)外及交友之女無(wú)主者十人。幼養(yǎng)于嫂鄭氏,及嫂歿，為之服期以報(bào)之。深于文章，每以為自揚(yáng)雄之后,作者不出，其所為文未嘗效前人之言,而固與之并.自貞元末，以至于茲,后進(jìn)之士，其有志于古文者，莫不視公以為法。(選自《李文公集》，有刪改)2．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．以兵老久屯 老：年老B．請(qǐng)以兵三千人間道以入 間：偏僻C．?dāng)P之不得共食 擯：排斥D．學(xué)官由此不敢賤直講 賤：輕視答案A解析老：歷時(shí)長(zhǎng)久。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈追隨裴丞相平叛時(shí)，向丞相獻(xiàn)計(jì)，派遣李愬帶領(lǐng)精兵三千人夜襲城池，擒獲叛賊吳元濟(jì)，平定了淮西的叛亂。B．韓愈上書《論佛骨表》,反對(duì)狂熱崇拜佛骨，認(rèn)為崇信佛教既不利于國(guó)家的安定，也不能保佑君主長(zhǎng)壽，從而觸怒了皇帝，被貶潮州。C．韓愈尊重有才學(xué)的人,不以貌取人，在國(guó)子監(jiān)任祭酒時(shí)，用巧妙的手段維護(hù)了一位相貌丑陋的教授的尊嚴(yán)。D．韓愈在古文創(chuàng)作上有很精深的造詣，提倡要向東漢以前的作家學(xué)習(xí),同時(shí)又要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。答案A解析李愬帶領(lǐng)精兵三千人夜襲城池是他自己想出的計(jì)謀，只是與韓愈的計(jì)策暗合。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）公令柏耆口占為丞相書，明禍福，使柏耆袖之以至鎮(zhèn)州。譯文：________________________________________________________________________(2）每以為自揚(yáng)雄之后,作者不出,其所為文未嘗效前人之言,而固與之并。譯文：________________________________________________________________________答案(1）韓愈讓柏耆口授為丞相寫了一封書信,闡明了禍患和益處，讓柏耆把信藏在袖子里到了鎮(zhèn)州。(2）常常認(rèn)為自從揚(yáng)雄之后,有開(kāi)創(chuàng)性的作家不出現(xiàn)了,他寫文章不曾摹仿前人的語(yǔ)言，確實(shí)與古代圣賢并傳于世。5．韓愈的才智主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)依據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。答：________________________________________________________________________答案奇謀制敵，知人善任，巧妙護(hù)才，中興古文.參考譯文公名愈，字退之，郡望在昌黎縣。出生三年父親就去世了，在兄長(zhǎng)韓會(huì)的家中被撫養(yǎng)長(zhǎng)大。等到長(zhǎng)大了讀書學(xué)習(xí)，能記識(shí)其他學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，二十五歲時(shí)考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請(qǐng)韓愈做他的巡官.元和十二年秋天,因?yàn)檐婈?duì)長(zhǎng)期駐守,叛賊還未消滅，皇帝任命裴丞相兼任淮西節(jié)度使來(lái)招撫討伐叛軍.丞相請(qǐng)韓愈一同前往，作為行軍司馬,跟隨丞相駐扎在郾城縣。韓愈知道蔡州的精兵都聚集在邊界上，來(lái)抗拒官軍，守衛(wèi)蔡州城的人都是年老體弱的，而且不超過(guò)一千人,立刻稟報(bào)丞相，請(qǐng)用三千士兵抄小路潛行奇襲，攻入蔡州城，一定能生擒吳元濟(jì)。丞相還沒(méi)來(lái)得及施行韓愈的計(jì)策，李愬就已經(jīng)從唐州的文城柵率領(lǐng)他的士兵趁著夜晚潛入蔡州，果然擒得了吳元濟(jì)。蔡州已經(jīng)平定了,一個(gè)叫柏耆的百姓用計(jì)略進(jìn)見(jiàn)韓愈,韓愈和他交談,對(duì)他的才能感到驚奇。于是稟報(bào)丞相說(shuō)：“淮西的叛軍被消滅了，王承宗膽已經(jīng)被嚇破了，可以不用勞煩派遣眾人,適合派一個(gè)善辯之人奉上您的書信，闡明利害來(lái)招撫他，他一定會(huì)拜服?！必┫嗾J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。韓愈讓柏耆口授為丞相寫了一封書信，闡明了禍患和益處,讓柏耆把信藏在袖子里到了鎮(zhèn)州.王承宗果然大為驚恐，上表請(qǐng)求割讓德州和棣州來(lái)獻(xiàn)給朝廷。丞相回到京城，韓愈升遷為刑部侍郎。過(guò)了一年多,佛骨從鳳翔傳到京城,傳遞到京城各個(gè)寺廟公開(kāi)瞻拜,當(dāng)時(shí)有百姓燒焦手指和頭頂來(lái)祈求福報(bào)的。韓愈上疏說(shuō)：“自伏羲到周文王、周武王的時(shí)代，都沒(méi)有佛教，然而這些君主很多活到一百歲，還有超過(guò)一百歲的。自從佛法傳入中國(guó)，帝王信奉佛法，年壽不能久長(zhǎng)。梁武帝信奉佛法最為勤謹(jǐn)，然而國(guó)家大亂。請(qǐng)圣上燒毀丟棄佛骨?！弊嗍柽M(jìn)入內(nèi)廷，皇帝貶韓愈為潮州刺史.后來(lái)遷移到袁州當(dāng)刺史,百姓用兒女給人當(dāng)奴隸的，韓愈都計(jì)算他們做工的酬勞來(lái)抵償他們賣身的錢，將他們放出去回到自己家中。入京城升遷為國(guó)子祭酒。有一位教授，能講解《禮》但是容貌丑陋，其他學(xué)官大多數(shù)是豪族子弟，排斥他不讓他一起就餐。韓愈命令手下說(shuō)：“召喚這個(gè)教授來(lái)，和祭酒一起吃飯.”學(xué)官們從此不敢輕視這位教授。韓愈奏請(qǐng)朝廷任命有學(xué)問(wèn)的人做學(xué)官，每天讓他們會(huì)聚在一起對(duì)生員講課。生員奔走相告，聽(tīng)說(shuō)后紛紛歡喜地說(shuō):“韓愈來(lái)當(dāng)祭酒，國(guó)子監(jiān)不寂寞了.”韓愈為人稟性淳厚，性格豁達(dá)開(kāi)朗，議論問(wèn)題多考慮主要方面；與人交友，態(tài)度始終不變，不問(wèn)貴賤升沉.同姓宗族和異姓親戚以及朋友的女兒，凡是失去父母的,共有十人，韓愈都為她們承辦婚嫁.韓愈年幼的時(shí)候被嫂子鄭氏撫養(yǎng)，等到嫂子去世了，韓愈為她穿齊缞的喪服一周年來(lái)報(bào)答她的養(yǎng)育之恩。深入掌握了文章的奧妙，常常認(rèn)為自從揚(yáng)雄之后,有開(kāi)創(chuàng)性的作家不出現(xiàn)了，他寫文章不曾摹仿前人的語(yǔ)言，確實(shí)與古代圣賢并傳于世。自從貞元末年到今天，后輩的士人，那些有志學(xué)習(xí)寫作古文的，沒(méi)有不把韓愈看作法式楷模的。閱讀下面的文言文,完成文后題目。唐故檢校尚書左仆射右龍武軍統(tǒng)軍劉公墓志銘韓愈公諱昌裔，字光后，本彭城人.曾大父諱承慶，朔州刺史。大父巨敖，為太原晉陽(yáng)令。再世宦北方，樂(lè)其土俗，遂著籍太原之陽(yáng)曲.父訟，贈(zèng)右散騎常侍.公少好學(xué)問(wèn)，始為兒時(shí)，重遲不戲，恒有所思念計(jì)畫.及壯自試以《開(kāi)吐蕃說(shuō)》干邊將，不售。入三蜀，從道士游。久之，蜀人苦楊琳寇掠，公單船往說(shuō),琳感欷，雖不即降,約其徒不得為虐。建中中,曲環(huán)招起之，為環(huán)檄李納，指摘切刻。環(huán)封奏其本，德宗稱焉。環(huán)領(lǐng)陳許軍，公因?yàn)殛愒S從事，以前后功勞，累遷檢校兵部郎中、御史中丞、營(yíng)田副使。吳少誠(chéng)乘環(huán)喪，引兵叩城,留后上官?zèng)缱晒猿鞘兀阅芮苷D叛將，為抗拒，令敵人不得其便。韓全義敗，引軍走陳州，求入保。公自城上揖謝全義曰:“公受命詣蔡，何為來(lái)陳?公無(wú)恐，賊必不敢至我城下。”明日,領(lǐng)騎步十余抵全義營(yíng)。全義驚喜，迎拜嘆息，殊不敢以不見(jiàn)舍望公。上官?zèng)缢?，代涚為?jié)度使.命界上吏，不得犯蔡州人，曰：“俱天子人,奚為相傷?"少誠(chéng)吏有來(lái)犯者，捕得縛送,曰：“妄稱彼人，公宜自治之。”少誠(chéng)慚其軍，亦禁界上暴者，兩界耕桑交跡，吏不何問(wèn).元和七年，得疾，視政不時(shí)。八年五月，涌水出他界,過(guò)其地，沒(méi)邑屋，流殺居人，拜疏請(qǐng)去職即罪，詔還京師。即其日與使者俱西，大熱，旦暮馳不息，疾大發(fā)。左右手轡止之,公不肯，曰：“吾恐不得生謝天子。"上益遣使者勞問(wèn),敕無(wú)亟行.天子以為恭，即其家拜檢校左仆射、右龍武軍統(tǒng)軍知軍事。十一月某甲子薨，年六十.(選自《唐宋八大家散文總集》，有刪改）6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．及壯自試以《開(kāi)吐蕃說(shuō)》干邊將,不售售：實(shí)現(xiàn)B．吳少誠(chéng)乘環(huán)喪,引兵叩城 叩:攻打C．殊不敢以不見(jiàn)舍望公 望:怨恨D(zhuǎn)．吾恐不得生謝天子 謝：感謝答案D解析謝：謝罪。7．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（)A．“大父”是指祖父，“大母”是指祖母.B．贈(zèng)是古代大臣死后，朝廷依據(jù)其生前功績(jī)贈(zèng)給死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。C．京師,本指天子所居之所，后世常用它代指國(guó)都或朝廷,也可指駐扎在京畿地區(qū)的衛(wèi)戍部隊(duì)。D．薨，本義是古代諸侯之死,后世有封爵的大官之死也稱薨。此外，君主時(shí)代稱帝王死為崩，也稱“駕崩"。答案C8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1)公少好學(xué)問(wèn)，始為兒時(shí)，重遲不戲，恒有所思念計(jì)畫。譯文：________________________________________________________________________(2)少誠(chéng)慚其軍，亦禁界上暴者，兩界耕桑交跡,吏不何問(wèn)。譯文：________________________________________________________________________答案(1)劉公年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，起初為孩童時(shí)，就穩(wěn)重不喜歡玩耍,經(jīng)常有所思慮謀劃。（2）吳少誠(chéng)為他軍隊(duì)的行為感到慚愧,也禁止他的士卒在邊境上行暴，州界兩邊的百姓耕種時(shí)都跨越邊界，官吏也不呵斥責(zé)問(wèn)。9．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括劉昌裔的主要品質(zhì)。答：________________________________________________________________________答案勤學(xué)好思；膽識(shí)過(guò)人；善于辭令（文辭）；顧全大局；治軍有方；寬厚持重.參考譯文劉公名諱昌裔，字光后，本來(lái)是彭城人。曾祖父劉承慶，擔(dān)任過(guò)朔州刺史.祖父劉巨敖，擔(dān)任過(guò)太原晉陽(yáng)縣令.兩代在北方為官，喜歡那里的習(xí)俗,于是記名籍于太原的陽(yáng)曲縣。父親劉訟,被追贈(zèng)右散騎常侍。劉公年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，起初為孩童時(shí)，就穩(wěn)重不喜歡玩耍，經(jīng)常有所思慮謀劃。等到壯年自己試著以《開(kāi)吐蕃說(shuō)》謀求成為邊關(guān)將領(lǐng)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn).后來(lái)進(jìn)入三蜀大地，跟隨道士出游。很久以后，蜀地的人民苦于楊琳侵犯劫掠，劉公單獨(dú)乘船前往勸說(shuō)，陳琳感慨唏噓，雖然沒(méi)有立即投降，但要求他的手下不得再干壞事。建中中期，曲環(huán)招納起用了劉公，他替曲環(huán)起草聲討李納的文書，言辭嚴(yán)厲尖刻。曲環(huán)將他的文章密封上奏，德宗皇帝稱贊了他。曲環(huán)統(tǒng)領(lǐng)陳州、許州兩地的軍隊(duì)，劉公于是就擔(dān)任陳、許兩地的從事，憑借前前后后的功勞，多次升官至檢校兵部郎中、御史中丞、營(yíng)田副使.吳少誠(chéng)乘著曲環(huán)去世，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打城池，留后上官?zèng)缦騽⒐稍兪爻堑姆椒?，劉公用?lái)擒拿誅殺叛將的方法，就是以固守城池來(lái)抵抗進(jìn)攻,使敵人不能從中得到好處.韓全義戰(zhàn)敗，率領(lǐng)軍隊(duì)投奔陳州，請(qǐng)求進(jìn)城保護(hù)。劉公親自登上城樓對(duì)韓全義作揖謝絕說(shuō)：“您受命到蔡州，為什么來(lái)到陳州？您不用擔(dān)心,敵人一定不敢來(lái)到我的城下."第二天，劉公帶著十幾個(gè)步騎抵達(dá)韓全義軍營(yíng)。韓全義又驚又喜，一邊迎見(jiàn)禮拜一邊贊嘆，絕不敢因?yàn)橄惹皼](méi)有接納自己而怨恨劉公。上官?zèng)缢篮?，劉公代替上官?zèng)鐡?dān)任節(jié)度使。命令邊界上的官員，不允許侵犯蔡州百姓，說(shuō)：“我們都是天子的子民,為什么要互相傷害呢？”有來(lái)侵犯的吳少誠(chéng)手下官吏,被抓捕元和七年,劉公生病，處理政務(wù)不及時(shí)。元和八年五月，河水泛濫流到別的地界，經(jīng)過(guò)那些地方,淹沒(méi)了鄉(xiāng)村房屋,淹死了當(dāng)?shù)鼐用?，劉公上奏章?qǐng)求解除職務(wù)抵罪，皇帝下詔要求他回到京城.當(dāng)天他就立即和使者一起向西(回京城),天氣非常炎熱,早晚飛馳不停息，疾病突然加重。身邊侍從手拽著韁繩制止他,劉公不愿意停下來(lái)，說(shuō):“我恐怕不能夠活著向天子謝罪了."皇上增派使者慰問(wèn),下令無(wú)需急著趕路。天子認(rèn)為劉公謙遜有禮，就在他家里授予檢校左仆射、右龍武軍統(tǒng)軍職位，掌管軍事.十一月某日甲子去世，享年六十歲。閱讀下面的文言文，完成文后題目。與李翱書［注］韓愈使至，辱足下書,歡愧來(lái)并,不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆雖巧說(shuō)，何能逃其責(zé)耶?然皆子之愛(ài)我多,重我厚，不酌時(shí)人待我之情，而以子之待我之意，使我望于時(shí)人也。仆之家本窮空，重遇攻劫,衣服無(wú)所得，養(yǎng)生之具無(wú)所有，家累僅三十口,攜此將安所歸托乎？舍之入京,不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉?此一事耳,足下謂我入京城,有所益乎?仆之有子,猶有不知者，時(shí)人能知我哉？持仆所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開(kāi)口論議，其安能有以合乎？仆在京城八九年，無(wú)所取資,日求于人以度時(shí)月，當(dāng)時(shí)行之不覺(jué)也，今而思之,如痛定之人思當(dāng)痛之時(shí)，不知何能自處也。今年加長(zhǎng)矣，復(fù)驅(qū)之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿在下,布衣韋帶之士談道義者多乎？以仆遑遑于其中，能上聞而下達(dá)乎？其知我者固少,知而相愛(ài)不相忌者又加少.內(nèi)無(wú)所資,外無(wú)所從，終安所為乎?嗟乎！子之責(zé)我誠(chéng)是也，愛(ài)我誠(chéng)多也，今天下之人，有如子者乎？自堯舜以來(lái)，士有不遇者乎?無(wú)也？子獨(dú)安能使我潔清不洿,而處其所可樂(lè)哉？非不愿為子之所云者，力不足，勢(shì)不便故也.仆于此豈以為大相知乎？累累隨行，役役逐隊(duì)，饑而食,飽而嬉者也。其所以止而不去者，以其心誠(chéng)有愛(ài)于仆也.然所愛(ài)于我者少，不知我者猶多，吾豈樂(lè)于此乎哉？將亦有所病而求息于此也。嗟乎！子誠(chéng)愛(ài)我矣，子之所責(zé)于我者誠(chéng)是矣,然恐子有時(shí)不暇責(zé)我而悲我,不暇悲我而自責(zé)且自悲也。及之而后知，履之而后難耳。孔子稱顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。”彼人者，有圣者為之依歸，而又有簞食瓢飲足以不死，其不憂而樂(lè)也,豈不易哉!若仆無(wú)所依歸，無(wú)簞食，無(wú)瓢飲，無(wú)所取資，則餓而死,其不亦難乎？子之聞我言亦悲矣。嗟乎，子亦慎其所之哉！離違久，乍還侍左右，當(dāng)日歡喜，故專使馳此，候足下意，并以自解。愈再拜。(有刪改）注本文寫于貞元十五年（799），時(shí)李翱在長(zhǎng)安,韓愈在武寧節(jié)度使張建封幕府任節(jié)度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲學(xué)家。從韓愈學(xué)古文，實(shí)則處師友之間。10．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．子之言意皆是也 是：正確的B．其安能有以合乎 合：遇合C．所貴乎京師者 貴：崇尚D．離違久，乍還侍左右 違：背離答案D解析違：離開(kāi)，離別。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．韓愈家本來(lái)就窮困，最近又遭劫難,面對(duì)一家三十口的生計(jì)問(wèn)題，韓愈陷入極其艱難尷尬的處境之中。B．韓愈在京城度過(guò)的八九年里，生活沒(méi)有來(lái)源，只能每天靠求人打發(fā)日子，這些過(guò)往，如今想來(lái)令他痛定思痛.C．韓愈感嘆自從堯舜以來(lái)，讀書人就存在懷才不遇的現(xiàn)象，而唯獨(dú)自己能不受玷污,找到快樂(lè)之所。D．韓愈認(rèn)為顏回因?yàn)橛锌资ト俗鏊目可剑钟酗埑杂兴瓤梢圆凰?不憂食而樂(lè)道是很容易做到的。答案C解析“唯獨(dú)自己能不受玷污，找到快樂(lè)之所”的說(shuō)法與原文不符。12．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1)舍之入京，不可也，挈之而行,不可也,足下將安以為我謀哉？譯文：________________________________________________________________________(2）內(nèi)無(wú)所資,外無(wú)所從，終安所為乎?譯文：________________________________________________________________________（3)其所以止而不去者，以其心誠(chéng)有愛(ài)于仆也。譯文：________________________________________________________________________答案(1)舍棄他們進(jìn)入京城，不可以；帶著他們一起去，也不行,您將如何替我謀劃呢?（2）我本身沒(méi)有什么資質(zhì),外部也沒(méi)有什么靠山，究竟能做什么呢？（3)我之所以留在這里沒(méi)有離開(kāi)，是因?yàn)樗\(chéng)心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)我。13．李翱在來(lái)信中希望韓愈做什么？韓愈為什么感到“歡愧來(lái)并"？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。答：________________________________________________________________________答案(1)李翱希望韓愈能離開(kāi)幕府，回京城謀求官職。（2)高興是因?yàn)樵谧约撼翜S下僚時(shí)還有這樣一位朋友關(guān)愛(ài)自己；慚愧是因?yàn)轫n愈認(rèn)為自己能力不夠，形勢(shì)不方便，羞于重回傷心地.參考譯文信使到了(我處)，您不嫌棄我給我寫信，高興和慚愧同時(shí)涌上來(lái)，心里都容不下了。??！您的話都很對(duì)。我雖然善于辯解，怎么能夠逃避責(zé)任呢？這都是你賞識(shí)我，關(guān)心我，我不考慮現(xiàn)在人們對(duì)待我的態(tài)度，只憑你對(duì)我的情義,就使我寄希望于入世（為官）。我家里本來(lái)很貧窮，又遭遇了劫難，衣服也得不到，生活用品也沒(méi)有,家里僅三十口人，帶著他們把他們安置在哪兒呢？舍棄他們進(jìn)入京城，不可以；帶著他們一起去，也不行，您將如何替我謀劃呢？這是一件事，您認(rèn)為我進(jìn)入京城，有什么好處嗎?我有兒子，其中還有不了解我的，現(xiàn)在的人能了解我嗎？保持著我的信仰操守，讓我輔佐公卿,在大臣之間奔走,提供建議,能有跟我看法一致的嗎?我在京城八九年，沒(méi)有掙錢的地方,每天求人來(lái)生活，當(dāng)時(shí)沒(méi)有注意到，今天想起來(lái)，就像疼痛剛好了的人回想當(dāng)初疼痛的時(shí)候，不知道如何面對(duì)自己。如今年齡又長(zhǎng)了，再讓我去老地方干這些事，也很讓我為難。京師被人看重的，不是上有賢明的天子，下有賢明的大臣，光是談?wù)摰懒x的普通讀書人就有多少嗎？我在其中匆匆忙忙,能夠使社會(huì)上層下層的人知道我嗎?了解我的人本來(lái)就少，了解我并賞識(shí)我卻不嫉妒我的人更少。我本身沒(méi)有什么資質(zhì)，外部也沒(méi)有什么靠山,究竟能做什么呢？唉！您是很關(guān)心我，您責(zé)備我的話確實(shí)很對(duì),但是恐怕您有時(shí)候沒(méi)空責(zé)備我卻為我悲傷，沒(méi)空為我悲哀卻自責(zé)、自悲.靠近它就能夠理解，但是實(shí)際去做就很難了?？鬃臃Q贊顏回說(shuō)：“吃一碗干飯，喝一瓢白水，居住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人忍受不了這種貧苦生活的憂愁，顏回卻不改變心中的快樂(lè)。”人，如果能依靠圣賢的人,并能有一碗飯吃一瓢水喝足以活下去，他不感到憂愁卻很快樂(lè)，豈不是很容易！如果我沒(méi)有依靠,沒(méi)有飯吃,沒(méi)有水喝，沒(méi)有掙錢的地方，就會(huì)餓死,這也不難呀？您聽(tīng)了我的話也感到悲傷.啊，您也要小心謹(jǐn)慎這些道理！我們分別得太久,如果還能回到您的身邊侍奉您,我會(huì)非常高興，所以專門派人騎馬到這里，等候您的回信，并通過(guò)這些自我開(kāi)導(dǎo).韓愈再拜（書信用語(yǔ),表謙虛).三、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。答張十一①韓愈山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家。筼筜②競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍,躑躅③閑開(kāi)艷艷花。未報(bào)恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗⑤覺(jué)霜毛一半加。注①韓愈一生中兩次遭貶,《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽(yáng)山后的第二年春天作的。張十一，名署,德宗貞元十九年(803）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。韓愈被貶廣東陽(yáng)山，張署被貶湖南臨武。張署到臨武令任上曾有詩(shī)贈(zèng)韓愈，韓愈寫此詩(shī)作答。②筼筜（yúndānɡ)：竹名,生長(zhǎng)于水邊。③躑躅：杜鵑花的別名。④恩波：皇帝的恩澤。⑤斗:同“陡”。14．前四句描寫景物在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________答案①襯托：以聲襯靜，猿的哀鳴打破了山村的寧?kù)o。②擬人：“競(jìng)長(zhǎng)"“閑開(kāi)”寫出了春天的生機(jī)。③寓情于景：猿的哀鳴觸動(dòng)了詩(shī)人內(nèi)心的悲愁,色彩鮮艷、充滿生機(jī)的春景反襯了詩(shī)人的哀怨之情.15．詩(shī)的頸聯(lián)是全詩(shī)的關(guān)鍵，試分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中蘊(yùn)含的感情。答：________________________________________________________________________答案這兩句詩(shī)意謂皇帝的深恩自己尚未報(bào)答,死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。蘊(yùn)含的感情:有無(wú)辜被貶的怨憤與悲愁，又有對(duì)自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無(wú)望的嘆息，又有對(duì)未來(lái)建功立業(yè)的憧憬。閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。寄韓潮州愈①賈島此心曾與木蘭舟，直到天南潮水②頭。隔嶺篇章③來(lái)華岳，出關(guān)書信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢?，海浸城根④老?shù)秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓⑤.注①元和十四年（819），唐憲宗迎佛骨，韓愈上表切諫，觸怒皇帝，被貶為潮州刺史。②潮水：河流名，流經(jīng)潮州.③篇章：韓愈赴潮州途中創(chuàng)作的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》,中有“云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”句.④城根:猶城腳.⑤浪西樓：潮州一處樓閣。16．請(qǐng)從借景抒情的角度，簡(jiǎn)析尾聯(lián)所抒發(fā)的思想感情。答：________________________________________________________________________答案尾聯(lián)想象瘴煙總有一天會(huì)消散,到那時(shí)，皓月東升，銀光將照耀在潮州浪西樓上.詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)朋友的美好祝愿,堅(jiān)信友人無(wú)辜遭貶的冤屈自將大白于天下。17．《唐詩(shī)貫珠》評(píng)價(jià)本詩(shī)“庸膚剝盡”，請(qǐng)指出頸聯(lián)是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的，并簡(jiǎn)要賞析。答：________________________________________________________________________答案①構(gòu)思精巧。前句寫途中景象，后句寫潮州景象，虛中有實(shí)，落筆超逸。②取象不凡.險(xiǎn)峰、驛路、斷云、滄海、城根、老樹(shù),蘊(yùn)藉深沉,境界開(kāi)闊。③用字脫俗.“懸”“浸"二字，俯仰結(jié)合，形象而貼切，寫出了驛路艱危,海城卑濕。（“斷”“秋”二字，移情于物，寫阻隔處含牽掛，寫凄苦處寄關(guān)切）（答出任意兩點(diǎn)即可)四、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。火中生蓮李舫①文章隨代起，煙瘴幾時(shí)開(kāi).不有韓夫子，人心尚草萊。②康熙二十三年的一天，清代兩廣總督吳興祚a一路向東，從廣州來(lái)到潮州的韓文公祠。遠(yuǎn)山如駿馬奔騰而來(lái)，石階似巨龍蜿蜒入云.吳興祚感慨萬(wàn)分，題詩(shī)勒石.這一年是1684年.此后300余年,因?yàn)檫@首詩(shī)，吳興祚與他傾慕不已的文公韓愈一道,被鐫刻在中國(guó)南疆的文化碑林。③以這一刻為終點(diǎn),時(shí)光向前倒退865年-—這是公元819年，元和十四年,短暫的“元和中興"已經(jīng)攀到了頂峰。這一年，還有一件很小很小的事,小到同這一年的任何一件事相比，似乎都可以忽略不計(jì)。然而,恰恰是這件小事，改變了中國(guó)文化的命運(yùn)。④史料記載，“十四年正月,憲宗遣宦官赴法門寺迎佛骨至長(zhǎng)安,留宮中供奉三日，然后送各個(gè)寺院供奉。長(zhǎng)安王公百姓瞻視施舍,唯恐不及”。刑部侍郎韓愈卻不以為然，他“不合時(shí)宜”地上表切諫，慷慨陳詞，直言將佛骨送到寺院里讓百姓供養(yǎng),毫無(wú)意義且勞民傷財(cái)。在中國(guó)數(shù)千年、數(shù)萬(wàn)計(jì)的“表”中，這份秉筆直言、震古爍今的《論佛骨表》，是中國(guó)文化史中足以彪炳史冊(cè)的大文章，也是中國(guó)政治史上文人因言獲罪的恥辱一頁(yè)。⑤元和十四年元月十四日，1200年前一個(gè)陰冷晦暗的冬日，韓愈蹣跚著走出長(zhǎng)安，以戴罪之身一路向東、向南，再向東、向南。⑥潮州,是韓愈一生中最大的政治挫折。在被押送出京后不久，韓愈的家眷亦被斥逐離京.就在陜西商縣層峰驛,他那年僅十二歲的女兒竟病死在路上。仕途的蹬蹭，女兒的夭折，家庭的不幸，命運(yùn)的乖蹇;因孤忠而罹罪的錐心之恨，因喪女而愧疚的切膚之痛;對(duì)宦海的愁懼，對(duì)京師的眷戀……悲、憤、痛、憂，一齊降臨到韓愈頭上.⑦然而，這又怎樣？“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”——這恰是韓愈的憂思與隱忍，與百姓的憂愁悲苦相比，個(gè)人的坎坷又算得了什么？四月二十五日，韓愈輾轉(zhuǎn)三月余，終于抵達(dá)潮州,行程八千里，費(fèi)時(shí)近百天。但是,他甫一抵潮，即理州事,芒鞋竹杖草笠蓑衣，與官吏相見(jiàn),詢問(wèn)百姓疾苦.元和十四年的潮州,風(fēng)不調(diào)，雨不順，災(zāi)患頻仍，稼穡艱難.先是六月盛夏的“淫雨將為人災(zāi)”，韓愈祭雨乞晴。淫雨既霽，稻粟盡熟的深秋，又遭遇綿綿陰雨。過(guò)量的雨水使得韓愈焦慮不已,他為自己無(wú)力救災(zāi)而深感愧疚，“非神之不愛(ài)人,刺史失所職也。百姓何罪,使至極也！”熾誠(chéng)竣切，躍然紙上.此后不久，韓愈還進(jìn)行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的祭祀鱷魚的活動(dòng)。潮州鱷魚的殘暴酷烈，韓愈途經(jīng)粵北昌樂(lè)瀧時(shí)，即有耳聞。為此，韓愈寫了《祭鱷魚文》,文字矯捷凌厲,雄健激昂.一篇檄文，數(shù)次圍剿，常年困擾百姓的鱷魚被驅(qū)逐，韓愈迅速贏得了百姓的信任。韓愈在潮州還有修堤鑿渠之舉?！逗ｊ?yáng)縣志·堤防》引陳玨《修堤策》曰，北堤“筑自唐韓文公”。潮州磷溪鎮(zhèn)有一道水渠叫金沙溪,當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)是韓愈命人開(kāi)鑿的.清澈的渠水,至今仍在滋潤(rùn)著兩岸的田疇。碧堤芳草,遏拒洪流；銀渠金沙，奔涌浩蕩；稻海谷浪，揚(yáng)波疊翠。潺潺的水聲，千百年來(lái)，似乎在不斷地訴說(shuō)著韓愈當(dāng)年的功績(jī)。⑧韓愈不是潮州鄉(xiāng)學(xué)的創(chuàng)辦者，但對(duì)潮州文化教育卻有不可磨滅的功績(jī)。為了辦好潮州鄉(xiāng)校，“刺史出己俸百千，以為舉本，收其贏余,以供學(xué)生廚饌"。百千之?dāng)?shù)，其值幾何?據(jù)李翱著《李文公集》所載,元和末年,一斗米合五十錢，故百千可折合米兩百石.如此算來(lái)，百千相當(dāng)于韓愈八個(gè)多月的俸金。也就是說(shuō)，韓愈把治潮八個(gè)月的俸金,全數(shù)捐給了學(xué)校。韓愈對(duì)潮州文化的最大貢獻(xiàn)，還在于他大膽起用當(dāng)?shù)厝瞬?，推薦地方雋彥趙德主持州學(xué)。起用當(dāng)?shù)厝瞬胖鞒种輰W(xué),這是一項(xiàng)意義重大、影響深遠(yuǎn)的決策。⑨以元和十四年為起點(diǎn)，時(shí)光向后翻過(guò)273年——這是公元1092年，另一個(gè)失意文人蘇東坡在不遠(yuǎn)處的揚(yáng)州獨(dú)自徘徊，氣貫長(zhǎng)虹的《潮州韓文公廟碑》b橫空出世.蘇東坡凜然發(fā)問(wèn)：韓愈一介布衣，何以“匹夫而為百世師，一言而為天下法”？何以“參天地、關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存"？⑩韓愈沒(méi)有把自己刻在潮州的石碑上，卻留在了百姓的口碑里.感戴韓愈在潮州的所作所為，潮州百姓將此地江山以韓愈命名：韓江、韓山、韓堤、韓文公祠、景韓亭、昌黎路、祭鱷臺(tái)、侍郎亭……草木如有知，能不憶韓郎？?誰(shuí)也未曾料想，一個(gè)卑微行者捧出的虔誠(chéng)心腸,在此后