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鴻門宴念書心得領(lǐng)會(huì)李清照有詩(shī)云:"生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄,到現(xiàn)在思項(xiàng)羽,不愿過(guò)江東。"在好多人眼里,項(xiàng)羽是一個(gè)赤膽忠心的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè),勢(shì)不行當(dāng)?shù)膽?zhàn)績(jī),在秦漢交替之際掀起了洶涌的浪潮。曾幾何時(shí),舉世共仰,千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加尊崇的人物,實(shí)在為后代所仰慕。但是,項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)慘劇式的歷史人物。他的慘劇,不單是歷史的慘劇,也是性格的慘劇,而他的慘劇性格,無(wú)疑張揚(yáng)了他的人品魅力。項(xiàng)羽性格的魅力在于他的"義",而這個(gè)"義"也恰好演繹了他的個(gè)人慘劇。先人云:"義者,宜也。"又云:"行而宜者謂之義"??上攵?,只需行之適當(dāng),言而得體,即可稱其"義"。但是,"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩,向張良通風(fēng)報(bào)信,可稱得上"義",可此舉客觀上卻幫助了劉邦,使得沛公在鴻門宴中能轉(zhuǎn)敗為勝,此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘,項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最后成就了劉邦的霸業(yè),實(shí)乃對(duì)仇敵的"義",而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的實(shí)質(zhì)是分道揚(yáng)鑣的。能夠說(shuō),項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的慘劇。項(xiàng)羽的性格慘劇還表此刻他的獨(dú)斷專行。韓信始在項(xiàng)羽麾下,"言不聽(tīng),畫不用,故倍楚而歸漢";陳平效勞于項(xiàng)王,"累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉,濟(jì)世之才,但是卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增,悉心全力,鞠躬盡瘁,亦不免被猜疑。最后,明修棧道,聲東擊西的是韓信;七出奇計(jì),困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏,逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的居然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的獨(dú)斷專行,終于讓自己飲下了"四周楚歌"的惡果。能夠說(shuō),過(guò)分借重于武力而忽略智謀,也是造成項(xiàng)羽性格慘劇的一個(gè)重要原由。力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可何如,虞兮虞兮奈奈何。",項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。若是項(xiàng)羽不堅(jiān)守那狹小的"義",若是項(xiàng)羽那么,英姿颯爽,衣錦返鄉(xiāng),擊筑高歌《狂風(fēng)歌》:"狂風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加四海兮歸故土,安得虎將兮守四方"的人,可能就不會(huì)是劉邦了。1今人讀《鴻門宴》,常常抑項(xiàng)揚(yáng)劉,說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀,女人心腸,不應(yīng)放走劉邦,致使以后敗走垓下,皇帝沒(méi)做上,連命也丟了,真是大傻一個(gè)!其鄙視不屑之情,溢于言表。而對(duì)劉邦則贊嘆有加,說(shuō)他有腦筋,會(huì)做事,能屈能伸,皇帝本該他做。英豪被視為傻瓜,小人倒成了崇敬的對(duì)象,美丑錯(cuò)位,善惡顛倒,實(shí)令人匪夷所思,不勝感觸。項(xiàng)羽本是一個(gè)英豪,這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英豪。且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)孤注一擲的英勇,垓下之圍以一當(dāng)百的英氣,自刎烏江笑迎死神的冷靜,單說(shuō)他在鴻門宴上的表現(xiàn),就令人心曳神搖,感佩萬(wàn)分。項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中,勃然震怒,著即出兵擊之,這是他的率真而非霸道。二人雖有懷王之約,但劉邦僥幸入關(guān)破秦,未建大功而欲擅自稱王,毫無(wú)內(nèi)疚之心,實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)致歉,項(xiàng)羽不單予以諒解,并且立即說(shuō)出了密告者,這是他的磊落而非魯莽。過(guò)能改之,善莫大焉,焉能錙銖必較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn),才能盡棄前嫌,和氣如初。大敵目前,豈容內(nèi)哄?樊噲私闖軍帳,惡言相向,項(xiàng)羽不單不計(jì)較,反而酒肉招待,這是他的大度而非愚癡。樊噲為救其主,敢做敢當(dāng),可見(jiàn)其忠;生吃彘肩,可見(jiàn)其勇。忠勇皆備,堪稱豪杰。項(xiàng)羽壯之,堪稱豪杰惜豪杰。劉邦不辭而別,實(shí)屬無(wú)禮,項(xiàng)羽不單不在乎,還網(wǎng)開(kāi)一面,助其逃走,這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義師主將,勞累而功高,如若殺之,實(shí)屬不仁不義,與秦始皇的殘酷又有什么兩樣?英勇,豪邁,冷靜,率真,磊落,大度,仁義,這就是歷史上項(xiàng)羽,一個(gè)集人間偉大人品于一身的人杰。這些偉大人品如日月經(jīng)天,光彩四射,令人眩目,令人心儀。這是他為人的大人品,作為一個(gè)英豪的大人品。也正因這樣,他才成了一個(gè)鶴立雞群的英豪,一個(gè)擁有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)采的英豪。項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人品的英豪,但仍舊是一凡夫俗子,擁有人情世故。兵敗垓下,退守烏江,窮途末路之際,一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,讓我們窺見(jiàn)了他心底最真切的一面,這里有他的自責(zé),有他的反思,更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不愿回江東,源于他的自尊,也是他心地和善的解說(shuō)。他愛(ài)江山更愛(ài)佳人,并且愛(ài)的大張旗鼓,勾魂攝魄。他是一個(gè)硬漢子,但也有脆弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候,也需要女人纖纖細(xì)手的安慰,也需要愛(ài)情2的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”,把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺,讓人心碎。他一把火燒了阿房宮,大火三月而不滅,固然有些過(guò)分,但我們能夠理解。秦的暴政,已經(jīng)怨聲載道,完全埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán),是眾望所歸。熊熊焚燒的大火,無(wú)寧是他心中的怒火,他在發(fā)泄對(duì)暴秦的憤慨。分封諸侯,他不做貴爵,不做皇帝,做了個(gè)名不副實(shí)的“西楚霸王”。他人都忙著搶地盤,而他卻衣錦返鄉(xiāng),沉醉在同鄉(xiāng)們贊嘆的旋渦里。他在乎的不是優(yōu)惠,而是名望,好像兒童做游戲,要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨,心地透亮,活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人品,一個(gè)平庸人所擁有的和善純樸的天性。項(xiàng)羽,一個(gè)洋溢著人性美的英豪形象!項(xiàng)羽原來(lái)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)出一番震天動(dòng)地的偉業(yè),澤被后代,名看重史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)異質(zhì)量,沒(méi)有幫助他成就大業(yè),反而成了他的致命短處,被他的敵手利用,致使功虧一簣,遺恨千古。鴻門宴上,除去劉邦還不簡(jiǎn)單?一個(gè)手勢(shì),一個(gè)眼神而已,但項(xiàng)羽愣是沒(méi)這樣做,他相信了劉邦的甜言蜜語(yǔ)。在鄙俗奸詐的小人眼前,崇高者鮮有不失敗的。這其實(shí)不值得奇異,由于這是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗,好像一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的街市惡棍,兩者的道德水平差距太大,根本沒(méi)法對(duì)決。崇高是崇高者的墓志銘,鄙俗是鄙俗者的通行證!歷代的皇帝老兒,無(wú)不心慈手軟,奸詐多端,劉邦本來(lái)不就是一個(gè)鄉(xiāng)里惡棍么?我們常常把項(xiàng)羽的慘劇當(dāng)作其性格的慘劇,這是對(duì)英豪的歧視和欺侮。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)失,而是源于社會(huì)的黑暗無(wú)序、百姓的愚不行及、道德的粗拙劣質(zhì)。他的大人品過(guò)于美好了,致使不可以被那個(gè)時(shí)代所接受。他的出生,實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不可以以成敗論英豪。成者為王敗者為寇,是統(tǒng)治者的沽名釣譽(yù),是俗氣小人的勢(shì)利成見(jiàn)。項(xiàng)羽固然失敗了,但他仍舊是一個(gè)英豪,一個(gè)光彩醒目的英豪。劉邦固然成功了,但他仍舊是一個(gè)小人,一個(gè)實(shí)足的小人!黃鐘被毀,小人得志。好人受欺,小人得道。這是人性的異化,審美的'錯(cuò)位。今日,劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍舊大行其道,被頂禮跪拜,項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地和善的英豪,仍舊被揶揄,被鄙視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻,但人類的思想還逗留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無(wú)疑是社會(huì)的悲痛,這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序,道德的低下,較兩千年前,并未獲得根本的改觀。道德文明的重修,3任重道遠(yuǎn)!項(xiàng)羽,往日的楚霸王,多么的威風(fēng),多么的咄咄逼人!但由于與劉邦爭(zhēng)天下,兵敗垓下,最后落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底,都是他桀敖不馴,躊躇不停的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好時(shí)機(jī)。就這樣,一個(gè)手到擒來(lái)的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的各種,皆是劉邦之計(jì)。因此,“古之成大事者,不行拘泥于小節(jié)”。曹操,歷史上的奸雄。這是鑒于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上賜予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩(shī)人,軍事家”這些是什么?——這沒(méi)有什么,不過(guò)是由于他當(dāng)斷則斷,遇事有氣魄,當(dāng)他誅殺孔氏后代時(shí),正是由于他的鐵血,后代才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的潛力,他的性格,何以三足鼎峙,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士晚年,壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。項(xiàng)羽之因此失江山,劉邦,曹操之因此得江山,正是由于個(gè)人人品。項(xiàng)羽的桀敖不馴讓他背水一戰(zhàn),讓他呈有勇無(wú)謀,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是由于他們的性格,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥全軍,讓他們“該出手時(shí)就出手”。自然結(jié)局也必定有不一樣,一個(gè)既失江山,又失佳人,另一個(gè)則成立千秋功業(yè)。就個(gè)人看法而論,項(xiàng)羽——我崇敬,但只有一個(gè)嘆惋——英豪短壽;劉邦,曹操——我尊敬,但他們也只有一個(gè)評(píng)論——書寫歷史。好的個(gè)性——好的人生,讓我們書寫屬于自己的篇章。西楚霸王項(xiàng)羽是我國(guó)歷的慘劇英豪。項(xiàng)羽身為楚國(guó)貴族后代,從24歲(前209)起兵反秦開(kāi)始,到31歲(前202)垓下身亡為止,在洶涌澎拜的反秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)的舞臺(tái)上,只活躍了短短的8年,卻留給人們恒久不衰的鮮亮印象。公元前207年,巨鹿之戰(zhàn)。此時(shí)陳勝被殺,項(xiàng)梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率204萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿,而反秦起義師領(lǐng)袖宋義卻坐山觀虎斗,延遲戰(zhàn)機(jī)。項(xiàng)羽堅(jiān)決地?cái)貧⑺瘟x,率楚軍渡過(guò)漳河,孤注一擲,以一當(dāng)十,殺聲震天,九戰(zhàn)九捷,消滅了秦軍主力,獲得了重點(diǎn)性的成功。此時(shí)的項(xiàng)羽將他的英豪英氣演繹得酣暢淋漓。公元前202年,楚漢相爭(zhēng)已近結(jié)尾。項(xiàng)羽到了危機(jī)四伏的凄慘境地,難免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可何如,虞兮虞兮奈奈何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中,他孤身奮戰(zhàn)群敵,“瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易(倒退)數(shù)里。”能夠想見(jiàn)其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”,終歸掙脫不了受圍困的處境,故有烏江邊贈(zèng)馬亭長(zhǎng)之舉,有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感,以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英豪,自我毀壞。死得坦率,一點(diǎn)也不拖拖拉拉。就連李清照這樣的弱女子也不由贊嘆:“生看作人杰,死亦為鬼雄。到現(xiàn)在思項(xiàng)羽,不愿過(guò)江東?!币粋€(gè)項(xiàng)羽,豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去?項(xiàng)羽是英豪,但不過(guò)一個(gè)失敗英豪,不過(guò)一個(gè)慘劇英豪。他力能扛鼎,有萬(wàn)夫不妥之勇,但他有勇少謀。他自視甚高,豪邁坦直,但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”,獨(dú)斷專行,不善用人。劉邦能利用項(xiàng)伯來(lái)掙脫危機(jī),項(xiàng)羽卻輕易出賣曹無(wú)傷;劉邦對(duì)張良百依百順,項(xiàng)羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬(wàn),火燒阿房宮,其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王,天下以封貴爵,更是倒行逆施之舉,豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
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