高中語(yǔ)文《國(guó)殤》教案人教版

(完滿(mǎn))高中語(yǔ)文《國(guó)殤》授課設(shè)計(jì)人教版(完滿(mǎn))高中語(yǔ)文《國(guó)殤》授課設(shè)計(jì)人教版/(完滿(mǎn))高中語(yǔ)文《國(guó)殤》授課設(shè)計(jì)人教版陜西省西安市長(zhǎng)安一中高中語(yǔ)文《國(guó)殤》授課設(shè)計(jì)人教版授課目的：知識(shí)與能力目標(biāo)1）進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀技巧，培養(yǎng)朗讀能力，并在朗讀的基礎(chǔ)上理解和領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)容。2）經(jīng)過(guò)對(duì)事情、畫(huà)面和細(xì)節(jié)的深入理解掌握詩(shī)歌的感情。過(guò)程與方法目標(biāo)1）屢次朗讀，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)容。2）領(lǐng)悟詩(shī)歌深沉而激動(dòng)的思想感情。感神態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)感覺(jué)詩(shī)中死而不已的執(zhí)著精神，成立為實(shí)現(xiàn)理想百折不撓的信心，弘揚(yáng)詩(shī)中所頌揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義、犧牲精神。二、授課重點(diǎn)經(jīng)過(guò)詩(shī)中描述的場(chǎng)面，領(lǐng)悟英雄形象及精神。三、授課難點(diǎn)經(jīng)過(guò)本詩(shī)感覺(jué)詩(shī)人的廣博胸懷。一導(dǎo)入一顆偉大的靈魂常常帶給我們不相同的動(dòng)人與人生思慮，因此我們需要一次又一次的走進(jìn)他的靈魂世界，融進(jìn)他所創(chuàng)立的藝術(shù)境地。今天我們又一次走近我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，想起他的“舉世皆濁我獨(dú)清、世人皆醉我獨(dú)醒”的孤單孤單，想到他“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定執(zhí)著。今天，讓我們經(jīng)過(guò)他的《國(guó)殤》來(lái)感覺(jué)他那顆深沉而悲傷、抑郁又激動(dòng)的靈魂。二解題戴震《屈原賦注》：“‘殤’之義二：男女未冠（二十歲）笄（十五歲）而死者，謂之‘殤’；在外而死者，謂之‘殤’。‘殤’之言傷也?！畤?guó)殤’，死國(guó)事；則因此別于二者之殤也?！彼^“國(guó)殤”，就是指為國(guó)犧牲的將士。此篇選自《九歌》，是哀悼陣亡將士的祭歌。三賞析詩(shī)歌每首詩(shī)歌都是從朗讀開(kāi)始，從更深層次的朗讀結(jié)束的。我們進(jìn)入第一個(gè)朗讀環(huán)節(jié)——（一）朗讀吟誦——品味詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律、基調(diào)范讀。由于時(shí)代長(zhǎng)久，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的車(chē)戰(zhàn)，還有屈原“楚辭”獨(dú)有的句式，我們都比較陌生，請(qǐng)先聽(tīng)范讀。屏幕上的畫(huà)面也許可以幫助大家理解。（出示多媒體圖片）明確：此篇與屈原其他的作品有什么不相同——沒(méi)有瑰麗的想象，沒(méi)有纏綿宛轉(zhuǎn)的愛(ài)戀；更多的是現(xiàn)實(shí)主義的描述。自讀。下面請(qǐng)大家自讀詩(shī)歌，結(jié)合課本的說(shuō)明與助讀提示。思慮：（1）.詩(shī)歌的基調(diào)是怎樣的。2）詩(shī)歌經(jīng)過(guò)怎樣的內(nèi)容將這種情緒抒寫(xiě)出來(lái)的。在朗讀時(shí)，要注意依照自己的理解讀出語(yǔ)調(diào)的輕重、緩急，聲音的高低、起伏。3.個(gè)別朗讀。明確：基調(diào)是悲壯深沉的。（助讀提示中的；號(hào)）第一層描摹戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，突顯將士的英勇。第二層禮贊將士的精神。（二）咀嚼涵詠——品味詩(shī)歌的境地與感情主問(wèn)題：詩(shī)歌是怎樣將這種“悲壯”與“禮贊”的感情浸潤(rùn)在每一位讀者心中的？輔問(wèn)題：1.在第一層文字中，“悲壯”是其基調(diào)?！氨北憩F(xiàn)在哪些方面？“壯”是揚(yáng)其節(jié)，哪些字詞能突出地將將士的季節(jié)和形象，最飽含感情的抒寫(xiě)出來(lái)？采用了怎樣的表現(xiàn)手法？詩(shī)人又是從哪些方面“禮贊”這些英雄將士的？你能想起相同的議論嗎？這樣的精神在現(xiàn)代詩(shī)人誰(shuí)的作品中也有相同的抒寫(xiě)？請(qǐng)為這種精神的價(jià)值作出你自己的議論。賞析示例：“操吳戈兮被犀甲”——作者此處用“吳戈”、“犀甲”二詞，其實(shí)不是要說(shuō)明楚軍裝備的優(yōu)秀，而是要描述出楚國(guó)將士的雄姿。而描述將士的雄姿，恰又為下文描述他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ)：這是一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，去和仇家作殊死的戰(zhàn)斗。因此，開(kāi)頭這一句對(duì)楚國(guó)將士雄姿的描述，對(duì)全詩(shī)悲壯氣氛的形成是十分重要的?！办罕稳召鈹橙粼啤笔钦f(shuō)仇家的旌旗遮天蔽日，他們?nèi)藬?shù)眾多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我軍之上，像是被狂風(fēng)驅(qū)趕的滿(mǎn)天烏云，黑糊糊地向我方陣地涌了過(guò)來(lái)。這一句不但寫(xiě)出了仇家的富強(qiáng)、聲勢(shì)的殘忍，以反襯楚國(guó)將士的英勇無(wú)畏；同時(shí)也是用濃筆重墨，描述出了濃烈的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛：暗無(wú)天日，日月無(wú)光。增強(qiáng)了全詩(shī)的悲壯色彩。凌余陣兮躐余行”六句，描述了他們作最后的殊死格斗和壯烈犧牲的經(jīng)過(guò)：戰(zhàn)陣被沖亂了，行列被沖跨了，駕車(chē)的戰(zhàn)馬或死或傷，為國(guó)家獻(xiàn)身的時(shí)刻到了！楚國(guó)的將士們將節(jié)余戰(zhàn)車(chē)的兩輪埋入土中，用繩索將駕車(chē)的戰(zhàn)馬羈絆在一起一一這是古代車(chē)戰(zhàn)中所謂“方馬埋輪”的戰(zhàn)術(shù)。但楚國(guó)將士們現(xiàn)在正是運(yùn)用這一戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，來(lái)表示他們必死的信心。而作為楚軍統(tǒng)帥的將領(lǐng)，則拼盡全力，擂響了最后的戰(zhàn)鼓。這震天撼地的鼓聲，向仇家威嚴(yán)地宣告：楚國(guó)的將士個(gè)個(gè)都是英雄，他們至死不會(huì)在仇家眼前表現(xiàn)出絲毫的膽寒和害怕！“出不入”四句緊承上文，寫(xiě)出了作者對(duì)“嚴(yán)殺盡兮棄荒野”的將士們特別沉痛的悼念：祖國(guó)的英雄們呵，你們一去不復(fù)返了作者用“出不入”和“往不反”這兩個(gè)同義重復(fù)的詞組，寫(xiě)出了楚國(guó)將士受命忘身、見(jiàn)義勇為的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯?！皫чL(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”二句寫(xiě)戰(zhàn)死者死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿，更加深了這種悲壯氣氛。詩(shī)的最后四句，作者懷著極大的敬意，對(duì)為國(guó)犧牲的將士作了熱血沸騰的頌揚(yáng)。既頌揚(yáng)他們生前的勇武剛強(qiáng)、凜不可以犯；更頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫，永為鬼雄。這最后四旬，是寫(xiě)實(shí)，也是祝禱；是對(duì)死者的頌揚(yáng)，也是對(duì)生者的激勵(lì)。全詩(shī)激動(dòng)大方、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高小節(jié)：這首祭歌之因此這樣悲壯動(dòng)人，是由于經(jīng)過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)情形的描述來(lái)襯托、襯著楚軍將士犧牲的英勇悲壯。除了前面已提到的“旌蔽日兮敵若云”一句外，我們?cè)倏础肮?jié)氣墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄荒野”二旬?！皣?yán)殺盡兮棄荒野”誠(chéng)然情形很悲慘，但“節(jié)氣墜兮威靈怒”一句令人想象此時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上狂風(fēng)大吼，飛沙走石，憂(yōu)如天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴，而氣憤呼號(hào)。這就有力地襯著襯托出了一種悲壯的氣氛，接下去該“嚴(yán)殺盡兮棄荒野”一句，感覺(jué)上就不是悲慘、不是害怕，而是一種英勇獻(xiàn)身的悲壯。作者能抓住最有代表性的外面特色，用精練的筆觸勾畫(huà)出楚國(guó)將士的英雄形象，也是一個(gè)重要原因。如“操吳戈今被犀甲”，“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓”二句，一寫(xiě)生前，一寫(xiě)死后，均十分生動(dòng)形象地表現(xiàn)了楚國(guó)將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的魄力，增強(qiáng)了詩(shī)歌的悲壯色彩。悲壯——寓情于（景）事（寫(xiě)死難，揚(yáng)其節(jié)）直賦其事：正面、側(cè)面描述點(diǎn)面結(jié)合（三）靜讀聯(lián)想——品味詩(shī)歌