第三節(jié) 集中思維_第1頁(yè)
第三節(jié) 集中思維_第2頁(yè)
第三節(jié) 集中思維_第3頁(yè)
第三節(jié) 集中思維_第4頁(yè)
第三節(jié) 集中思維_第5頁(yè)
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集中思維課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo):使學(xué)生了解集中思維的定義、特點(diǎn)和作用重難點(diǎn):集中思維的訓(xùn)練。教學(xué)內(nèi)容與步驟:I問(wèn)題導(dǎo)入現(xiàn)有A、B、C、D、E、F六人,他們?cè)谏砀呱嫌兄缦挛宸N關(guān)系:A比B高;C比D矮;B比D高;A比E矮;F比E高。問(wèn)這六人中誰(shuí)最高?誰(shuí)最矮?在這個(gè)問(wèn)題里,“誰(shuí)最高”,“誰(shuí)最矮”就是思考的中心點(diǎn)。我們只匚要通過(guò)邏輯思維,經(jīng)一步步地推理,即可找出答案 評(píng)析圍繞“誰(shuí)最高”這個(gè)中心點(diǎn),集中思維的結(jié)果是:F最高。 | 圍繞“誰(shuí)最矮”這個(gè)中心點(diǎn),集中思維的結(jié)果是:C最矮。這種思維方式我們把它稱為集中思維。 西特諾猜是古泰國(guó)的一位機(jī)智人物,就像中國(guó)的阿凡提一樣。西特諾猜非常喜歡捉弄當(dāng)時(shí)的大臣們。一次,西特諾猜對(duì)大臣說(shuō),他可以洞察他們的內(nèi)心。大臣們不信,就把西特諾猜拉到皇上面前打賭。每位大臣都要求西特諾猜說(shuō)自己的想法。他們想,不管西特諾猜怎么說(shuō),我都可以否定他的說(shuō)法。正當(dāng)大臣們得意洋洋準(zhǔn)備看西特諾猜出丑時(shí),西特諾猜說(shuō):“你們的思想十分堅(jiān)定,一生都會(huì)忠于皇上,永遠(yuǎn)不會(huì)謀背叛和造反?!贝蟪紓兟?tīng)了西特諾猜的話,只好同意他可以洞察他們的內(nèi)心,紛紛表示認(rèn)輸。據(jù)說(shuō),美國(guó)總統(tǒng)林肯上任后不久,有一次將六個(gè)幕僚召集在一起開(kāi)會(huì)。林肯提出了一個(gè)重要法案,而幕僚們的看法并不統(tǒng)一,于是七個(gè)人便熱烈地爭(zhēng)論起來(lái)。林肯在仔細(xì)聽(tīng)取其他六個(gè)人的意見(jiàn)后,仍感到自己是正確的。在最后決策的時(shí)候,六個(gè)幕僚一致反對(duì)林肯的意見(jiàn),但林肯仍固執(zhí)己見(jiàn),他說(shuō):“雖然只有我一個(gè)人贊成但我仍要宣布,這個(gè)法案通過(guò)了?!北砻嫔峡?,林肯這種忽視多數(shù)人意見(jiàn)的做法似乎過(guò)于獨(dú)斷專行。其實(shí),林肯已經(jīng)仔細(xì)地了解了其他六個(gè)人的看法并經(jīng)過(guò)深思熟慮,認(rèn)定自己的方案最為合理。這一點(diǎn),羅斯福與林肯很相似。羅斯福在執(zhí)政期間,每當(dāng)遇到重大的問(wèn)題時(shí),他問(wèn)題把自己的一個(gè)助手叫來(lái),告訴助手說(shuō):“請(qǐng)你獨(dú)自研究一下這個(gè)秘密,要注意保密?!比缓螅址謩e叫來(lái)其他幾個(gè)助手,對(duì)每個(gè)人都如此吩咐一番。最后,每個(gè)助手都把自己的研究結(jié)果呈報(bào)給他,羅斯??偨y(tǒng)則對(duì)這些結(jié)果加以比較綜合,再作出最終的決策。這種把不同的思想綜合歸納成一個(gè)思想的思維方式就是集中思維法。例如,西特諾猜之所以贏了眾大臣,就是因?yàn)樗阉写蟪嫉南嗨浦幙偨Y(jié)出來(lái)了。集中思維是有方向、有范圍的,它具有封閉性、收斂性、集中性、嚴(yán)密性的特點(diǎn)。它主要是運(yùn)用邏輯思維,在發(fā)散的基礎(chǔ)上通過(guò)分析、比較、選擇、判斷,綜合而得出結(jié)論。集中思維的方法如下:第一步:將發(fā)散思考中產(chǎn)生的想法,用卡片寫(xiě)下來(lái),每張卡片上寫(xiě)一個(gè)。第二步:分析每張卡片,將內(nèi)容相關(guān)、內(nèi)有聯(lián)系比較緊密的卡片放到一起。第三步:仔細(xì)思考內(nèi)容相似的卡片的內(nèi)在聯(lián)系,將形成的新的思想材料,寫(xiě)成卡片,追加上去。第四步:反復(fù)整理卡片,進(jìn)行各種不同的排列。第五步:這樣不斷地調(diào)整,不斷地思考,我們的思想就會(huì)從發(fā)散思維時(shí)的不同方向,逐漸指向一個(gè)方向,進(jìn)而指向一個(gè)中心點(diǎn),直到我們滿意為止?!揪氁痪殹?、趙國(guó)有一個(gè)聰明的相士。有一次,趙王李德成想考驗(yàn)一下相士的眼力。他找來(lái)幾個(gè)歌女排成一隊(duì),讓自己的妻子也穿上歌女的服裝混入隊(duì)伍中,讓相士辨認(rèn)王妃。相士沒(méi)見(jiàn)過(guò)王妃,但是他稍微想了一下就計(jì)上心來(lái)。你覺(jué)得相士怎樣才能辨別出王妃呢?參考答案:相士說(shuō):“王妃的頭上有五彩祥云?!边@時(shí)候,歌女不由好奇地轉(zhuǎn)頭去看王妃,相士就借助其他人的判斷,輕而易舉就辨別出了王妃?!拘∶卦E】想問(wèn)題時(shí)要思維廣闊,但在提出解決方法時(shí),則要綜合考慮各種方法,得出一種最優(yōu)的方法?!久嗣浴课覀?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切,他也決不會(huì)有多大成就。一一歌德集中思維 三十六計(jì)走為上(divergentproduction)一、集中思維含義:也稱收斂思維。它是一種集中導(dǎo)向的思維,是與發(fā)散思維相對(duì)應(yīng)的思維形式。它是指以某個(gè)式考對(duì)象為中心,從眾多已知條件找出一個(gè)唯一正確或最佳答案的思維方式?;蛘f(shuō)它是以某個(gè)問(wèn)題為中心,從不同的角度將思維指向這個(gè)問(wèn)題,以尋求解決問(wèn)題的最佳方案的思維形式。我國(guó)的詩(shī)詞,有著悠久的歷史,更是集中思維的體現(xiàn)。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》共描寫(xiě)了10件景物:枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)。如果孤立的看,那么一點(diǎn)意境也沒(méi)有,可是把它們集中為一個(gè)整體來(lái)看,那就是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà),這就是收斂思維的作用。集中思維是指以某個(gè)思考目標(biāo)為中心,通過(guò)比較、判斷、推理等方法,從各個(gè)不同方向的思考出發(fā)點(diǎn)指向這個(gè)中心,最終實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)的思維方式。收斂思維是邏輯思維的一種形式。它主要運(yùn)用比較、判斷、推理、歸納、綜合和科學(xué)抽象等分析手段,其目的是利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),從眾多的信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去,以便最終得到一個(gè)合乎邏輯的結(jié)論來(lái)。收斂思維一般多用于創(chuàng)造后期的方案篩選和整理階段,或?qū)Πl(fā)散思維所得的成果進(jìn)行加工或概括,抽取有價(jià)值的因素或形成完整的方案。例:美國(guó)發(fā)明大王愛(ài)迪生,在研制白熾燈的時(shí)候,根據(jù)制作的需要,先后選用了3000種金屬絲,2000種炭化動(dòng)物毛,2000多種植物纖維,還對(duì)日本產(chǎn)的多種竹子進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn),終于找到了當(dāng)時(shí)比較理想的燈絲材料一一鎢絲。發(fā)散性思維求量,集中思維求質(zhì)。發(fā)散性思維是“放”,集中思維是“攏”。集中思維最大的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)對(duì)發(fā)散性思維的結(jié)果進(jìn)行去粗取精、去偽存真,從而取得思維結(jié)果的突破。集中思維的圖解思維軌跡如:二、集中思維的特征(1)定向性:即思維應(yīng)指向某一目標(biāo)。例如,有位醫(yī)生看到兒子睡覺(jué)時(shí)眼珠有時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng),他感到奇怪,連忙叫醒兒子,兒子說(shuō)你打斷了我的夢(mèng)。醫(yī)生想:眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)和做夢(mèng)有什么聯(lián)系呢?于是,他又觀察了妻子和一些病人做夢(mèng)時(shí)的變化,然后進(jìn)行了歸納推理并得到結(jié)論:有關(guān)因素 被研究?jī)?nèi)容兒子、好動(dòng)、做夢(mèng)有眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)妻子、好靜、做夢(mèng)有眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)病人、癱瘓、做夢(mèng)有眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)結(jié)論:做夢(mèng)是睡眠時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的原因。(2)連續(xù)性:思維進(jìn)行方式步步推進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,這是有邏輯思維的因果璉所決定的。例:例:有一年,澳大利亞牧場(chǎng)上的羊群得了一種?。翰煌5亟?、跳、打斗,最后衰弱不堪而死亡。澳大利亞科學(xué)家貝內(nèi)茨決定尋找發(fā)病的原因。有一天,他突然想到,這種病一定是神經(jīng)系統(tǒng)的病,而金屬鉛會(huì)引起中樞神經(jīng)系統(tǒng)的損害,羊是否吃了含鉛的牧草才得病的呢?他給兩批羊注射了氯化氨后,病羊的癥狀明顯減輕。但給第三批羊注射后,沒(méi)有任何效果,貝內(nèi)茨百思不得其解,后來(lái)反思自己的判斷:羊病是否還有別的什么原因?經(jīng)過(guò)思考,他想到缺乏某種元素也會(huì)引起疾病,如缺維生素B會(huì)引起腳氣?。蝗辫F會(huì)引起貧血,羊是否是缺某種元素呢?如果是這樣,那為什么第一、第二批羊注射氯化氨后,病羊的癥狀明顯減輕,而第三批羊無(wú)效呢?他進(jìn)一步想到,是否三批的針劑有差異,假設(shè)第一、第二批注射的氯化氨中,恰好有某種羊所需要的元素,第三批中沒(méi)有這種元素,治好羊病是無(wú)意中的事。關(guān)鍵是要分析三次注射樣品的相同和相異點(diǎn)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)的分析,第一、第二批氯化氨中含有銅元素,而第三批沒(méi)有銅元素,他初步斷定羊病是缺銅造成的,經(jīng)試驗(yàn),羊病治愈了。(3)可行性:可行性是指想出的辦法或方案對(duì)最后的產(chǎn)品形成是否可行,是否真正具有價(jià)值或是否值得這么做。如:“家有老鼠怎么辦?”A:“買(mǎi)老鼠藥、用老鼠夾、養(yǎng)貓、把老鼠洞堵上…”B:“把房子拆了挖老鼠洞,把老鼠一網(wǎng)打盡?!边@里A的可行性比B好。二、案例:《愛(ài)麗絲漫游迷惑圖》一書(shū)中有一個(gè)智力題:]餐桌上的一碟鹽被偷吃了,小偷可能是毛蟲(chóng)、蜥蜴和貓三者之一。它們帶去受審,供詞有:毛蟲(chóng)說(shuō),蜥蜴偷吃了鹽;蜥蜴說(shuō),是這樣;貓說(shuō),我根本不吃鹽。已知三者中至少有一個(gè)講了假話,也至少有一個(gè)說(shuō)了真話,那么是誰(shuí)偷吃了鹽?(答案:毛蟲(chóng))分析時(shí),根據(jù)問(wèn)題中心,步步假設(shè),排除假設(shè)的判斷。最終找出唯一正確的答案,這種思維方式就是集中思維。,一般說(shuō),創(chuàng)造性思維的主要特點(diǎn)是對(duì)問(wèn)題的敏感性,觀念的流暢性,對(duì)心理定勢(shì)的靈活性,觀念的新奇性(獨(dú)創(chuàng)性)。分析能力是指:“人們?cè)谀軌蛐纬梢环N新的象征性結(jié)構(gòu)以前,常常必須打破原有的結(jié)構(gòu)”。綜合能力是指“許多創(chuàng)造性思維要求把一些觀念組織成一種較大的,包攝性更廣的觀念型式”。重組或重新定義的能力引自格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn),他們認(rèn)為創(chuàng)造思維關(guān)鍵在于突破舊的結(jié)構(gòu),進(jìn)行重組和再定義。評(píng)價(jià)能力對(duì)于創(chuàng)造思維也是很重要的,因?yàn)?,若評(píng)價(jià)中的批評(píng)過(guò)多、限制太多,會(huì)影響新觀念的產(chǎn)生;但若缺少適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),會(huì)得不到任何結(jié)果。所以,仍需對(duì)產(chǎn)生出的各種觀念進(jìn)行評(píng)價(jià)、選擇。評(píng)價(jià)時(shí)可思考下列問(wèn)題,如,這種意見(jiàn)是否正確?都與什么意見(jiàn)相關(guān)?其中哪些觀點(diǎn)最好,哪些方法最好,效益如何?實(shí)施的可能性如何等。上述逐項(xiàng)能力中除重組能力外的其它各種能力可屬于一種聚合式思維能力,這部分內(nèi)容在其它類(lèi)書(shū)籍中有較多介紹,不再細(xì)述。僅提供以下練習(xí)供參考。練習(xí)題一家公司,從同一學(xué)院招收了三名畢業(yè)生。試用期滿后,總經(jīng)理挑選了其中的一名擔(dān)任了項(xiàng)目主持人,另外兩名協(xié)助。你能推測(cè)其中的各種原因和結(jié)果嗎?再對(duì)這些分析進(jìn)行抽象概括,最后進(jìn)行評(píng)價(jià)。舊式的工廠與舊式的管理生產(chǎn)效率很低,采用自動(dòng)化和現(xiàn)代管理方法后(例如,開(kāi)發(fā)區(qū)的一些企業(yè)),勞動(dòng)生產(chǎn)率得到較大的提高?但工人們往往是.不能適應(yīng)繁重的體力勞動(dòng)那樣,也不能適應(yīng)現(xiàn)代的緊張與精神疲勞。你能分析其中的原因與結(jié)果,并進(jìn)行概括嗎?分析心理學(xué)家們的發(fā)現(xiàn),進(jìn)行概括,并制訂一套切實(shí)可行的辦法有規(guī)律地獎(jiǎng)勵(lì)所希望的行為,比不獎(jiǎng)勵(lì)或者每次只表示獎(jiǎng)勵(lì),能使這種行為維持得更久。從有趣的和挑戰(zhàn)性的工作得到的滿意,與從優(yōu)厚的報(bào)酬、地位、良好的工作物質(zhì)條件、友好的支持者等得到的滿意相比,前者提供的刺激要更持久。無(wú)論什么樣的金錢(qián)刺激制度,只要工人們對(duì)管理有反感,有聚合力的作業(yè)組都可能影響生產(chǎn)力。人們確定達(dá)到的目標(biāo)強(qiáng)烈地受到以前的成功或者失敗的直接影響?!八膫€(gè)人,已知其中一人犯了謀殺罪,向警察局作了如下供述:甲:“是乙干的?!?乙:是丁千的?!北骸拔覜](méi)有干?!??。骸凹渍f(shuō)謊?!比绻渲幸蝗耸欠溉?,應(yīng)是哪個(gè)?你能概括與評(píng)價(jià)下列產(chǎn)品設(shè)想嗎?醫(yī)務(wù)人員穿的防毒性物質(zhì)的工作服?;?yàn)室工作人員穿的防化學(xué)輻射工作服。戰(zhàn)士打仗時(shí)穿的防彈服。煉鋼工人穿的防熱服。醫(yī)務(wù)人員穿的防X光服。宇航員穿的防紫外服。電腦工作人員穿的防護(hù)服。三、集中思維訓(xùn)練1.目標(biāo)識(shí)別(注意目標(biāo)取向)這個(gè)方法要求我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí),要善于觀察,發(fā)現(xiàn)事實(shí)和看法,并從中找出關(guān)鍵的現(xiàn)象,對(duì)其加以關(guān)注和定向思維。德波諾認(rèn)為,這個(gè)方法就是要求“搜尋思維的某些現(xiàn)象和模式”,其要點(diǎn)是,確定搜尋目標(biāo)(注意目標(biāo)),進(jìn)行觀察并作出判斷。通過(guò)不斷的訓(xùn)練,促進(jìn)思維識(shí)別能力的提高。在實(shí)際生活中;我們可以觀察到,許多人在自學(xué)打字技術(shù)時(shí),都只用兩個(gè)指頭打。這是因?yàn)?,他們的根本目的不是要熟練地掌握打字技術(shù),而工作中需要打字。實(shí)例:第一次世界大戰(zhàn)期間,法國(guó)和德國(guó)交成時(shí),法軍的一個(gè)旅司令部在前線構(gòu)筑了一座極其隱蔽的地下指揮部。指揮部的人員深居簡(jiǎn)出,十分詭秘。不幸的是,他們只注意了人員的隱蔽,而忽略了長(zhǎng)官養(yǎng)的一只小貓。德軍的偵察人員在觀察戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn):每天早上八九點(diǎn)鐘左右,都有一只小貓?jiān)诜ㄜ婈嚨睾蠓降囊蛔涟蠒裉?yáng)。德軍依此判斷:A)、這只貓不是野貓,野貓白天不出來(lái),更不會(huì)在炮火隆隆的陣地上出沒(méi);B)貓的棲身處就在土包附近,很可能是一個(gè)地下指揮部,因?yàn)橹車(chē)鷽](méi)有人家;C)根據(jù)仔細(xì)觀察,這只貓是相當(dāng)名貴的波斯品種,在打仗時(shí)還有興趣玩這種貓的決不會(huì)是普通的下級(jí)軍官。據(jù)此,他們判定那個(gè)掩蔽部一定是法軍的高級(jí)指揮所。隨后,德軍集中六個(gè)炮兵營(yíng)的火力,對(duì)那里實(shí)施猛烈襲擊。事后查明,他們的判斷完全正確,這個(gè)法軍地下指揮所的人員全部陣亡。例如,農(nóng)業(yè)種植時(shí),人們干就發(fā)現(xiàn)種植豆類(lèi)植物時(shí),不僅不需要給土壤里施氮肥,而且還可使土壤增氮,如果在種過(guò)豆類(lèi)植物的土地上種植其他農(nóng)作物,還能提高作物的產(chǎn)量。為什么呢?經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察、分析、比較,得到:各種豆類(lèi)植物的根部有根瘤,不需施氮肥各種非豆類(lèi)植物都沒(méi)有根瘤,需要施氮肥比較上述兩步所得的結(jié)果:豆類(lèi)植物不需要施氮肥的原因是有根瘤。間接注意間接注意法,即用一種拐了彎的間接手段,去尋找“關(guān)鍵”技術(shù)或目標(biāo),達(dá)到另個(gè)真正目的。也就是說(shuō),要求你把東西分成類(lèi)別,分類(lèi)的過(guò)程導(dǎo)致另一個(gè)后果;對(duì)被分類(lèi)的東西進(jìn)行仔細(xì)考察,去評(píng)估每一種有關(guān)的價(jià)值,這才是使用間接注意法的真實(shí)意圖。實(shí)例:農(nóng)夫分蘋(píng)果一個(gè)農(nóng)夫叫懶惰的兒子把一堆蘋(píng)果分為兩種裝進(jìn)兩個(gè)簍子里。一個(gè)簍子裝大的,一個(gè)簍子裝小的。傍晚農(nóng)夫口家里,看見(jiàn)兒子已經(jīng)把蘋(píng)果分開(kāi)裝進(jìn)簍子。而且,鳥(niǎo)啄蟲(chóng)蛀的爛蘋(píng)果也被挑出來(lái)堆在一邊了。農(nóng)夫謝過(guò)兒子,夸他干得漂亮。然后他取出一些口袋,把兩個(gè)簍子里的大小蘋(píng)果混裝在一起。結(jié)果,大小蘋(píng)果被胡亂攪和在一起。并沒(méi)有分什么大小來(lái)分開(kāi)裝。兒子氣壞了。他認(rèn)為父親在?;ㄕ?。想考考他,看看他是否愿意干活。反正父親是要把蘋(píng)果混在一起的,干嘛又要他把蘋(píng)果分開(kāi)呢?這是白費(fèi)勁呀!農(nóng)夫告訴兒子說(shuō),這不是什么花招。原來(lái)他是要兒子檢查每一個(gè)蘋(píng)果,把爛蘋(píng)果扔掉。兩個(gè)簍子只不過(guò)是拐了一個(gè)彎的間接手段,它的目的是要兒子非常仔細(xì)地檢查每一個(gè)蘋(píng)果。如果它不拐個(gè)彎,而是直截了當(dāng)?shù)亟袃鹤影褷€蘋(píng)果甩掉,那么兒子就不會(huì)仔細(xì)檢查每一個(gè)蘋(píng)果。它就會(huì)急忙忙地把蘋(píng)果翻檢一下,只尋出那些一望而知已經(jīng)壞透了的爛蘋(píng)果,而不會(huì)去檢查那些貌似完好其實(shí)已壞的爛蘋(píng)果了。層層剝筍我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí),最初認(rèn)識(shí)的僅僅是問(wèn)題的表層(表面),因此,也是很膚淺的東西,然后,層層分析,向問(wèn)題的核心一步一步地逼近,拋棄那些非本質(zhì)的、繁雜的特征,以便揭示出隱蔽在事物表面現(xiàn)象內(nèi)的深層本質(zhì)。如公安人員破案。盜竊(否)——錢(qián)卻不偷一一偷書(shū)一一原來(lái)是痛恨教授。(參見(jiàn)《創(chuàng)造與發(fā)明》284頁(yè)道爾頓發(fā)現(xiàn)自己是色盲)他發(fā)現(xiàn)自己就是色盲癥的患者在一個(gè)圣誕節(jié)前夕,道爾頓給他的媽媽買(mǎi)了一雙“棕灰色”的襪了做為圣誕節(jié)的禮物。當(dāng)媽媽看到襪子時(shí),感到襪子的顏色過(guò)于鮮艷,就對(duì)道爾頓說(shuō):“你買(mǎi)的這雙櫻桃紅色的襪子,讓我怎么穿呢?”道爾頓感到非常奇怪:襪子明明是棕灰色的,為什么媽媽說(shuō)是櫻桃紅色的呢?疑惑不解的道爾頓拿著襪子又去問(wèn)弟弟和周?chē)娜?,除了弟弟與自己的看法相同以外,被問(wèn)的其他人都說(shuō)襪子是櫻桃紅色的,道爾頓對(duì)這件小事沒(méi)有輕易地放過(guò),他經(jīng)過(guò)認(rèn)真的分析比較,發(fā)現(xiàn)他和弟弟的色覺(jué)與別人不同。原來(lái),自己和弟弟都是色盲。道爾頓雖然不是生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家,卻成了第一個(gè)發(fā)現(xiàn)色盲的人,也是第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的色盲癥患者,為此他寫(xiě)了篇論文《論色盲》,成為世界上第一個(gè)提出色盲問(wèn)題的人。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念他,又把色盲癥稱為道爾頓癥。經(jīng)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人類(lèi)的色覺(jué),可以分為色覺(jué)正常和色覺(jué)障礙,根據(jù)三原色學(xué)說(shuō),可見(jiàn)光內(nèi)任何顏色都是由紅、綠、藍(lán)三色組成的,在醫(yī)學(xué)上,對(duì)能夠辨認(rèn)三原色的人,稱為三色視,這種人的辨色能力完全正常,而對(duì)完全不能辨認(rèn)某種顏色的人,稱為色盲癥患者。在色盲癥患者中,如果有一種原色不能辨認(rèn),稱為二色視,這種人主要表現(xiàn)為紅色盲和綠色盲;如果三種原色都不能辨別,稱為全色盲。如果某人對(duì)顏色的辨認(rèn)能力比較低,稱為色弱,在色弱患者中,也主要是紅色弱和綠色弱,藍(lán)色盲與藍(lán)色弱很少見(jiàn)。所以,色盲障礙主要是先天性全色盲(常染色體隱性遺傳)和先天性紅綠色盲與色弱。實(shí)例例如日本對(duì)大慶油田的推測(cè):日本人曾利用我國(guó)報(bào)刊上公開(kāi)報(bào)道的消息,綜合分析出大慶油田的位置及煉油能力、設(shè)備等,而這些當(dāng)初都是屬機(jī)密。日本是怎樣具體弄到這些情報(bào)的呢?1966年7月:《中國(guó)畫(huà)報(bào)》刊登了王鐵人的照片。日本人從王鐵人頭戴的皮帽1子及周?chē)木跋笸茢喑?,大慶地處零下30C以下的東北地區(qū),大致在哈爾濱和齊齊哈爾之間。他們又利用來(lái)中國(guó)的機(jī)會(huì)測(cè)量運(yùn)送原油火車(chē)上灰土的厚度,大體證實(shí)了大慶油田和北京之間的距離。1966年10月,《人民中國(guó)》雜志刊登了介紹王鐵人的文章,提到馬家窯,并提到鉆機(jī)是人推、肩扛到現(xiàn)場(chǎng)的,日本人據(jù)此推斷離車(chē)站不遠(yuǎn),并從地圖上找到了這個(gè)地方,最后搞清了大慶油田的位置,其誤差只有10公里左右。日本人又從一篇報(bào)道王鐵人1959年國(guó)慶節(jié)在天安門(mén)觀禮的消息分析出,1959年9月王鐵人還在玉門(mén),以后便消失了。這表明大慶油田的開(kāi)發(fā)時(shí)間自1959年9月起。1966年7月,日本人對(duì)《中國(guó)畫(huà)報(bào)》上刊登的一張煉油廠照片進(jìn)行研究。照片上沒(méi)有尺寸,但有一個(gè)扶手欄桿。按常規(guī),扶手欄桿高一米左右,按比例推算出煉油塔的內(nèi)徑、煉油能力并估算出年產(chǎn)量,最后又綜合分析出我國(guó)政府有購(gòu)買(mǎi)煉油設(shè)備的需求,得到了重要的有關(guān)大慶油田的商業(yè)機(jī)密情報(bào)。這樣,在其他國(guó)家還沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下,日本就事先準(zhǔn)備好丁銷(xiāo)售煉油成套設(shè)備的詳細(xì)清單,在同我國(guó)的交易談判中,比其他國(guó)家捷足先登,一舉談判成功。一道數(shù)學(xué)題,形式如下:DPNALDGERALD+RPBERT已知:D=5要求:把字母換成數(shù)字并且算式能夠成立。這道題如果隨機(jī)地逐個(gè)嘗試那就非常困難。解決問(wèn)題的有效方法是先找了可能性最少的一列,從中獲得最多的信息。我們可以系統(tǒng)地從右向左,利用解決問(wèn)題中所得到信息來(lái)作。第一,T=D+D,D=5,那么T=0,而且進(jìn)一位。第二,R=2L+1,兩個(gè)L相加必定是偶數(shù),再加上進(jìn)位的1,那么R一定是奇數(shù),因?yàn)橐芽炜贒=5,那么R可能是1、3、7、9。第三,A和E這一行均是未知數(shù)。第四,因?yàn)镻+E=P,所以E只能是0或9,已知T=0,所以E=9。將式中所有的E換成9再看。A+A=9,因?yàn)檫M(jìn)了一位,所以A必是偶數(shù),那就是A=4,2L+1=17,故L=8。D+G=R即5+G+進(jìn)位1=7,所以G=1。再依次試一試P、N、B就可以得出N=6,B=3,P=2。最后的結(jié)果便是:526485+197485=1723970聚焦聚焦法,就是人們常說(shuō)的“沉思、再思、三思”,是指在思考問(wèn)題時(shí),有意識(shí)、有目的地將思維過(guò)程停頓下來(lái),并將前后思維領(lǐng)域濃縮和聚攏起來(lái),以便幫助我們更有效地審視和判斷某一事件、某一問(wèn)題、某一片段信息。由于聚焦法帶有強(qiáng)制性指令色彩,因而它對(duì)人們的思維可產(chǎn)生雙重作用:其一,可通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練,培養(yǎng)我們的定向、定點(diǎn)思維的習(xí)慣,形成思維的縱向深度和強(qiáng)大穿透力,猶如用放大鏡把太陽(yáng)光持續(xù)地聚焦在某一點(diǎn)上,就可以形成高熱。其二,由于經(jīng)常對(duì)某一片段信息,某一件事、某一問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的聚焦思維,自然會(huì)積淀起對(duì)這些信息、事件、問(wèn)題的強(qiáng)大透視力、溶解力,以便最后順利解決問(wèn)題。方法是,首先要研究問(wèn)題是如何存在的,以加寬注意的廣度及想出較多的解決方法,然后試著區(qū)分問(wèn)題的敘述,以決定是否把精神集中于一個(gè)更特定的層面上。要點(diǎn):在思維的特定指向上積累一定量的努力,最終達(dá)到質(zhì)的飛躍。例如,1781年發(fā)現(xiàn)天王星后,人們注意到它的位置總和萬(wàn)有引力定律的計(jì)算不符。分析原因:已知天王星在軌道運(yùn)行時(shí)有各種偏差a、b、c、d, 已知行星A、B、C的引力是天王星發(fā)生a、b、c偏斜的原因,只有發(fā)生d偏斜的原因不知道。天文學(xué)家于是就認(rèn)為d偏斜的原因是受另外一顆還未發(fā)現(xiàn)的新行星D的引力所影響。果然,柏林天文臺(tái)于1846年9月23日晚,觀測(cè)到了那顆新星,并命名為海王星。托斯卡尼尼八十歲時(shí),他兒子問(wèn)這位舉世聞名的指揮家,一生中最重要的成就是什么?他回答說(shuō):“我此刻正在做的事,就是我一生中最大的事,不管是在指揮交響樂(lè)團(tuán)還是在剝桔子?!彼某晒推渌\(yùn)動(dòng)員、商人、藝術(shù)家、作家和科學(xué)家的成功一樣,都是能夠集中精力做事的結(jié)果,事實(shí)上集中精力解決問(wèn)題的能力,也是決定成敗的重要因素。實(shí)例:隱形飛機(jī)的制造是一種多目標(biāo)聚焦的結(jié)果。要制造一種使敵方的雷達(dá)探測(cè)不到,紅外及熱輻射儀等追蹤不到的飛機(jī),這就需要分別做到雷達(dá)隱身、紅外隱身、可見(jiàn)光隱身、聲波隱身等四個(gè)目標(biāo),每個(gè)目標(biāo)中還有許多具體的小目標(biāo),通過(guò)具體地解決一個(gè)個(gè)小目標(biāo)、分目標(biāo),最終制造出隱形飛機(jī)。下述方法,有利于我們進(jìn)行集中思考:☆將發(fā)散思考中產(chǎn)生的想法,用卡片寫(xiě)下來(lái),每張卡片上寫(xiě)一個(gè)?!罘治雒繌埧ㄆ?,將內(nèi)容相關(guān)、內(nèi)有聯(lián)系比較緊密的卡片調(diào)到一起,產(chǎn)生一疊疊的卡片群?!钭聊タㄆ旱膬?nèi)在聯(lián)系,將形成的新的思想材料,寫(xiě)成卡片,追加上去?!罘磸?fù)整理卡片,進(jìn)行各種不同的排列。☆這樣不斷地調(diào)整,不斷地思考,我們的思想就會(huì)從發(fā)散思維時(shí)的不同方向,逐漸指向一個(gè)方向,進(jìn)而指向一個(gè)中心點(diǎn),直到我們滿意為止。四、創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一收斂思維是與發(fā)散思維二者相反相成,互補(bǔ)為用,缺一不可。這是因?yàn)?,單靠發(fā)散思維,雖然能夠想出各式各樣的解決問(wèn)題的方法,但究竟哪一個(gè)最好,這就需要用收斂思維對(duì)所有的方法做出判斷,經(jīng)過(guò)反復(fù)沉淀、驗(yàn)證、集中導(dǎo)向,做出最佳的抉擇。所以,在創(chuàng)造性思維過(guò)程中兩者往往是結(jié)合使用,借助發(fā)散思路可以廣泛輻射,自由地聯(lián)想,提出多種解決問(wèn)題的方案;借助收斂思維,可以對(duì)發(fā)散結(jié)果進(jìn)行篩選、整合,猶如透鏡聚焦一樣,將光線聚于一點(diǎn)上,而這一點(diǎn)就是最佳的解決方案。任何一個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)的全過(guò)程,都是要經(jīng)過(guò)從發(fā)散思維到集中思維,再?gòu)募兴季S到發(fā)散思維,多次循環(huán),直到解決問(wèn)題。例如,“過(guò)河”這個(gè)問(wèn)題如何解決呢?一般先進(jìn)行擴(kuò)散思考:架橋、筑壩、打隧道、擺渡、泅水、繞道上游、乘直升飛機(jī)、乘氣球漂過(guò)去等等。然后進(jìn)行集中思考,選擇最合適的方案,比如說(shuō)架橋。至此,問(wèn)題并沒(méi)有解決,還要進(jìn)行第二次擴(kuò)散思考:架什么樣的橋?木橋、鐵橋、水泥橋還是石橋?再進(jìn)行第二次集中思考,選擇適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐姆桨?,比如說(shuō)架水泥橋。此時(shí),問(wèn)題仍沒(méi)有解決,還要進(jìn)行第三次擴(kuò)散思考:這水泥橋架在什么地方最合適?在鄉(xiāng)政府門(mén)口、集市附近,還是靠近中心小學(xué)?再進(jìn)行第三次集中。接著進(jìn)行第四次擴(kuò)散:橋的跨度、高度、式樣等應(yīng)該如何?然后在多種設(shè)計(jì)圖紙中選擇最佳方案。但這只是紙上的東西,要把橋造好,還有各種材料的購(gòu)取、施工隊(duì)伍、建橋期跟、建橋費(fèi)用等。所有這些無(wú)不采用擴(kuò)散一集中一再擴(kuò)散一再集中的多次循環(huán),才能解決。因此,在創(chuàng)造活動(dòng)中,我們既要充分重視思維的擴(kuò)散性,又要善于進(jìn)行集中思維,做到擴(kuò)散度高,集中性好,才能提高我們的創(chuàng)造性思維水平。這種方法是指以某一個(gè)發(fā)明課題或研究對(duì)象為中心,從眾多不同的信息源或方法或材料中引出一個(gè)正確的最好結(jié)果的思維方法。例如為了發(fā)明一種攜帶方便,可伸縮的晾衣架,從伸縮方式上著想可有像拉桿天線式的拉伸式,也可像雨傘那種輻射式,也可有框架式、或折疊式等等。從材料上看,也可用金屬、非金屬材料制成。應(yīng)當(dāng)看到擴(kuò)散思維法和收斂思維法在發(fā)明過(guò)程中有著不同作用。收斂思維法是對(duì)擴(kuò)散思維的成果進(jìn)行加工整理,總結(jié)與概括,最終提出有價(jià)值的因素并形成完美的新方案。圖解:信息1信息2思維基點(diǎn) k信息3 ih思維目標(biāo)原始信息(發(fā)散)信息4(收斂)結(jié)論信息信息5 9信息6五、實(shí)踐訓(xùn)練發(fā)散思維和集中思維解決問(wèn)題。發(fā)散思維:最近我要解決和困擾我的問(wèn)題是:(1) 打工掙錢(qián)(2) 復(fù)習(xí)功課準(zhǔn)備考研(3) 寫(xiě)一篇文章發(fā)表(4) 不要看電視(5) 找人同與我吵過(guò)架的一位朋友說(shuō)和(6) 我的妹妹于本周日要舉行婚禮集中思維:一直想要做這些事,可是常常拖延而沒(méi)做成,但妹妹要結(jié)婚這件事,是我要有所表示而不能拖延的事情。六、思考練習(xí)《唐闕史》中有個(gè)故事:有兩個(gè)資歷和貢獻(xiàn)都差不多的辦事員需要提升,但只能提升一人。人事部門(mén)只好去請(qǐng)教上司楊損。楊損是個(gè)正直的官員,他想了半天后說(shuō):“辦事應(yīng)有計(jì)算能力,現(xiàn)在我出一道題,誰(shuí)先做對(duì)就提誰(shuí)。一群小偷商量如何分偷來(lái)的布,如果每人分六匹,就剩下五匹;分七匹卻又短少八匹,問(wèn)有幾匹布,幾個(gè)小偷?”提示:設(shè)布為x,人為yTOC\o"1-5"\h\zX-5=6 x+8=7x-5=6 x-6=7y yx+8=7yy=13x=78+5=83如圖所示方陣中的數(shù)字縱、橫或斜向相加均為15?,F(xiàn)在將它改為一個(gè)縱、橫或斜向相加均為16的方陣,應(yīng)怎樣改?如上圖所示有9個(gè)圓圈。請(qǐng)用相連接的直線穿過(guò)這9個(gè)圓圈,從何處起頭都行,最少需要幾條直線?先發(fā)散后集中找出解決下列問(wèn)題最佳方法①大學(xué)馬上就要畢業(yè)了,我面臨的選擇是什么?我現(xiàn)在要做的最要緊的事情是什么?②給你5000元,請(qǐng)找到一個(gè)適合自己在校創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目。圍繞著諸葛亮這個(gè)歷史人物選擇課題,我們運(yùn)用發(fā)散思維去思索,可以找出多個(gè)以備選擇的課題:①諸葛亮的為政道德;②諸葛亮的為政藝術(shù);③諸葛亮的謀略;④諸葛亮的戰(zhàn)略眼光;⑤諸葛亮的用人失誤等。然后運(yùn)用集中思維考慮,前四個(gè)側(cè)面已有人探索過(guò),最后一個(gè)課題尚未有人涉足,于是確定研究這個(gè)課題,對(duì)諸葛亮用人育人上的種種失誤以及對(duì)當(dāng)代的后示進(jìn)行深人探討,從而可以寫(xiě)出富有新意的論文來(lái)。先發(fā)散后集中找出“在野外露營(yíng)防蚊蟲(chóng)叮咬”的最佳方法。阿西莫夫?yàn)閼c祝岳父的生日買(mǎi)了一個(gè)大生日蛋糕,可是卻被別人吃掉了,阿西莫夫非常生氣,于是他就問(wèn)四個(gè)可疑的人,四個(gè)人的回答是:A說(shuō):“是B吃的。” B說(shuō):“我沒(méi)有吃。C說(shuō):“是D吃的?!?D說(shuō):"B在說(shuō)謊?!边@是個(gè)人中,只有一個(gè)人說(shuō)的是真話,其余的人都在撒謊。肇事人就是這四個(gè)人中的一個(gè)。你能找出他是誰(shuí)嗎?請(qǐng)說(shuō)出家中既發(fā)光有發(fā)熱的東西,找出它們的共同點(diǎn)。盡可能地說(shuō)出形狀與半圓相似的東西。找出不同內(nèi)容:(1)汽車(chē)、飛機(jī)、摩托車(chē)、電車(chē)(2)聽(tīng)、看、哭、嘗、摸、嗅(3)精神愛(ài)善光黑物質(zhì)憎惡_熱白收斂思維就是從不同的方面和角度,將思維集中指向某一中心點(diǎn),從而使問(wèn)題得到解決,即從若干種方案中選出最佳方案。培養(yǎng)學(xué)生的收斂思維能力:一是訓(xùn)練分類(lèi)能能力。告訴學(xué)生按不同的標(biāo)準(zhǔn)將事物分門(mén)別類(lèi),并訓(xùn)練從不同角度,按不同標(biāo)準(zhǔn)作多種劃分。二是訓(xùn)練鑒賞能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒別、分析、比較、欣賞某些事物,并逐步提高自身的鑒別與欣賞的能力。三是訓(xùn)練判斷能力。要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),要養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和自己下結(jié)論的好習(xí)慣。四是訓(xùn)練選擇能力。收斂思維實(shí)際就是作比較、鑒別和選擇,一定要使學(xué)生學(xué)會(huì)選擇,選擇在學(xué)習(xí)、生活及今后的工作中用途很廣。收斂思維的過(guò)程實(shí)際就是排除、選擇的過(guò)程。要讓學(xué)生參與某些評(píng)選活動(dòng),讓學(xué)生當(dāng)評(píng)委,學(xué)會(huì)精益求精、優(yōu)中選優(yōu),會(huì)在各種方案、作品、答案中選出最佳者,讓學(xué)生當(dāng)好學(xué)習(xí)的主人。綜合分析信息法1、求同法求同法是通過(guò)分析現(xiàn)象發(fā)生的每一個(gè)個(gè)別場(chǎng)合的情況,利用異中求同和從個(gè)別到一般的推理來(lái)判斷事物因果聯(lián)系的操作技巧。操作規(guī)則:如果在研究對(duì)象出現(xiàn)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的場(chǎng)合中,只有一個(gè)情況是共同的,則該情況便是這種現(xiàn)象的原因或結(jié)果。例如,有位醫(yī)生看到兒子睡覺(jué)時(shí)眼珠有時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng),他感到奇怪,連忙叫醒兒子,兒子說(shuō)你打斷了我的夢(mèng)。醫(yī)生想:眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)和做夢(mèng)有什么聯(lián)系呢?于是,他又觀察了妻子和一些病人做夢(mèng)時(shí)的變化,然后進(jìn)行了歸納推理并得到結(jié)論:有關(guān)因素 被研究?jī)?nèi)容兒子、好動(dòng)、做夢(mèng) 有眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)妻子、好靜、做夢(mèng) 有眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)病人、癱瘓、做夢(mèng) 有眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)結(jié)論:做夢(mèng)是睡眠時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的原因。求同法常用于科學(xué)研究的初級(jí)階段,而且應(yīng)注意選取有廣泛代表性的事例來(lái)考察,事例越多,得到的結(jié)論越可靠。2.求異法求異法是利用同中求異和從個(gè)別到一般的推理來(lái)判斷事物因果聯(lián)系的創(chuàng)造技法。操作規(guī)則:如果研究對(duì)象出現(xiàn)的場(chǎng)合和不出現(xiàn)的場(chǎng)合之間,只有一點(diǎn)不同,則這個(gè)情況便是該現(xiàn)象的結(jié)果或原因,或原因不可缺少的部分。求異法常用于自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)科學(xué)的調(diào)查研究之中,對(duì)于被研究對(duì)象產(chǎn)生的原因只有一個(gè)時(shí),推理得到的結(jié)論是可靠的,如果涉及多種原因,則結(jié)論只能是參考。例如,蠶能吐絲,這引起人們的思考:人類(lèi)能否制造出蠶絲來(lái)呢?這個(gè)誘人的希望成為許多科學(xué)家和發(fā)明家孜孜以求的奮斗目標(biāo)?;瘜W(xué)家們開(kāi)始研究,經(jīng)過(guò)分析桑葉和蠶絲的成分,發(fā)現(xiàn)二者組成中部含有碳、氫、氧3種元素,但蠶絲中還含有氮??茖W(xué)家們抓住這一發(fā)現(xiàn),通過(guò)差異歸納形成了研制人造絲的新思路。其歸納推理過(guò)程如下。蠶絲:含有C、H、0、N,具有絲的一般特性;桑葉:含有C、H、0,不具有絲的一般特性;結(jié)論:N很可能是形成絲的一個(gè)重要原因。據(jù)此,1855年,瑞士人奧蒂瑪斯用含氮的硝酸處理纖維,制成了硝酸纖維,抽出了絲??上в眠@種方法制咸的絲并不理想,不具有實(shí)用價(jià)值。1884年,法國(guó)的查唐納托,也根據(jù)這個(gè)歸納推理的啟示,首先制造出硝酸纖維素,再把它溶解在酒精中,通過(guò)細(xì)孔壓出一條條直徑lmm的細(xì)流,待溶液中的酒精蒸發(fā)后,就變成了一根根細(xì)絲。這就是最初發(fā)明的.求同求異共用法這是求同法和求異法共同使用的創(chuàng)造技法。操作規(guī)則:在研究對(duì)象出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)合中,都存在一個(gè)共同情況,而在研究對(duì)象不出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)合中,又都沒(méi)有這種情況,則這種情況就是該研究對(duì)象的結(jié)果或原因,或是原因的重要組成部分??煞秩竭M(jìn)行:第一步,用求同法確定各正面場(chǎng)合出現(xiàn)的共同情況;第二步,用求同法確定各反面場(chǎng)合不出現(xiàn)的共同情況;第三步,用求異法通過(guò)比較確定所研究對(duì)象的因果關(guān)系。例如,農(nóng)業(yè)種植時(shí),人們干就發(fā)現(xiàn)種植豆類(lèi)植物時(shí),不僅不需要給土壤里施氮肥,而且還可使土壤增氮,如果在種過(guò)豆類(lèi)植物的土地上種植其他農(nóng)作物,還能提高作物的產(chǎn)量。為什么呢?經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察、分析、比較,得到:各種豆類(lèi)植物的根部有根瘤,不需施氮肥各種非豆類(lèi)植物都沒(méi)有根瘤,需要施氮肥比較上述兩步所得的結(jié)果:豆類(lèi)植物不需要施氮肥的原因是有根瘤。求同求異共用法比單獨(dú)的求同法或求異法應(yīng)用更廣泛,對(duì)于自然界和社會(huì)生活進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)常常用到它。但要注意當(dāng)被研究對(duì)象具有多種原因時(shí),所歸納得到的結(jié)論可能不是根本的因果關(guān)系。有一年,澳大利亞牧場(chǎng)上的羊群得了一種?。翰煌5亟小⑻?、打斗,最后衰弱不堪而死亡。澳大利亞科學(xué)家貝內(nèi)茨決定尋找發(fā)病的原因。有一天,他突然想到,這種病一定是神經(jīng)系統(tǒng)的病,而金屬鉛會(huì)引起中樞神經(jīng)系統(tǒng)的損害,羊是否吃了含鉛的牧草才得病的呢?他給兩批羊注射了氯化氨后,病羊的癥狀明顯減輕。但給第三批羊注射后,沒(méi)有任何效果,貝內(nèi)茨百思不得其解,后來(lái)反思自己的判斷:羊病是否還有別的什么原因?經(jīng)過(guò)思考,他想到缺乏某種元素也會(huì)引起疾病,如缺維生素B會(huì)引起腳氣病;缺鐵會(huì)引起貧血,羊是否是缺某種元素呢?如果是這樣,那為什么第一、第二批羊注射氯化氨后,病羊的癥狀明顯減輕,而第三批羊無(wú)效呢?他進(jìn)一步想到,是否三批的針劑有差異,假設(shè)第一、第二批注射的氯化氨中,恰好有某種羊所需要的元素,第三批中沒(méi)有這種元素,治好羊病是無(wú)意中的事。關(guān)鍵是要分析三次注射樣品的相同和相異點(diǎn)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)的分析,第一、第二批氯化氨中含有銅元素,而第三批沒(méi)有銅元素,他初步斷定羊病是缺銅造成的,經(jīng)試驗(yàn),羊病治愈了。4、共變法如果某種情況發(fā)生一定變化時(shí),被研究對(duì)象也隨著發(fā)生相應(yīng)的變化,則該情況就是被研究對(duì)象的結(jié)果或原因。共變法廣泛應(yīng)用于科學(xué)研究與日常生活實(shí)踐中,不僅可以確定因果關(guān)系,還可以用來(lái)否定事物之間存在因果關(guān)系,這時(shí),可證明假定的原因及其變化并不引起相應(yīng)的預(yù)期結(jié)果的變化,從而可以否定假定的因果關(guān)系。如果研究對(duì)象的變化是源于多個(gè)因素,那么,用共變法所得出的結(jié)論未必可靠。例如,國(guó)外科學(xué)家在研究各種房間顏色對(duì)人的心臟的影響時(shí),曾經(jīng)運(yùn)用了共變法。首先,他們讓受試者走進(jìn)涂有不同顏色的房間,然后測(cè)量脈搏的跳動(dòng)情況。測(cè)量結(jié)果發(fā)現(xiàn),在黃色房間里脈搏正常,在淺藍(lán)色房間里脈搏減慢,在紅色房間里脈搏加快。據(jù)此,研究者用共變法進(jìn)行歸納。場(chǎng)合有關(guān)因素被研究?jī)?nèi)容黃色房間 脈搏正常淺藍(lán)色房間 脈搏減慢紅色房間 脈搏加快結(jié)論:房間顏色不同是脈搏快慢變化的原因。剩余法 ,被研究的某一復(fù)雜現(xiàn)象是另一復(fù)雜現(xiàn)象的原因,把其中已判明有因果關(guān)系的部分減去,那么,剩余部分一定有因果關(guān)系。操作規(guī)則為:已知研究對(duì)象包含a、b、c、d現(xiàn)象,其原因是A、B、C、D,其中A是a的原因、B是b的原因、C是c的原因,那么,D就是d的原因。例如,1781年發(fā)現(xiàn)天王星后,人們注意到它的位置總和萬(wàn)有引力定律的計(jì)算不符。分析原因:已知天王星在軌道運(yùn)行時(shí)有各種偏差a、b、c、d,已知行星A、B、C的引力是天王星發(fā)生a、b、c偏斜的原因,只有發(fā)生d偏斜的原因不知道。天文學(xué)家于是就認(rèn)為d偏斜的原因是受另外一顆還未發(fā)現(xiàn)的新行星D的引力所影響。果然,柏林天文臺(tái)于1846年9月23日晚,觀測(cè)到了那顆新星,并命名為海王星。剩余法比前4種方法更為復(fù)雜,它研究復(fù)雜對(duì)象的復(fù)雜原因,而這復(fù)雜原因是由多個(gè)原因復(fù)合起來(lái)的。在用剩余法之前,總要先用前面的某種方法確定A是a的原因、B是b的原因、……在此基礎(chǔ)上才能順利地運(yùn)用剩余法。因此,它是深入而細(xì)致地尋找復(fù)雜因果關(guān)系的方法。剩余法有助于人們創(chuàng)造性地研究自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題,它的結(jié)論常常提供有科學(xué)價(jià)值的新發(fā)現(xiàn)。著名的寓言作家伊索,年輕時(shí)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)奴隸。有一天,他的主人要他準(zhǔn)備最好的酒菜,來(lái)款待一些哲學(xué)家。當(dāng)菜都端上來(lái)時(shí),主人發(fā)現(xiàn)滿桌都是各種動(dòng)物的舌頭,簡(jiǎn)直就是一桌舌頭宴。全桌客人議論紛紛,氣急敗壞的主人將伊索叫了進(jìn)來(lái)問(wèn)道:“我不是叫你準(zhǔn)備一桌最好的菜嗎?”伊索謙恭有禮地回答:“在座的貴客都是知識(shí)淵博的哲學(xué)家,需要靠著舌頭來(lái)講述他們高深的學(xué)問(wèn)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),我實(shí)在想不出還有什么比舌頭更好的東西了。”哲學(xué)家們聽(tīng)了他的陳述都開(kāi)懷大笑。第二天,主人又要伊索準(zhǔn)備一桌最不好的菜,招待別的客人。宴會(huì)開(kāi)始后,沒(méi)想到端上來(lái)的還是一桌舌頭,主人不禁火冒三丈,氣沖沖地跑進(jìn)廚房質(zhì)問(wèn)伊索:“你昨天不是說(shuō)舌頭是最好的菜,怎么這會(huì)兒又變成了最不好的菜了?”伊索鎮(zhèn)靜地回答:“禍從口出,舌頭會(huì)為我們帶來(lái)不幸,所以它也是最不好東西?!币痪湓捵屩魅藛】跓o(wú)言。有一次,愛(ài)因斯坦對(duì)學(xué)生說(shuō):“有兩個(gè)房屋維修工,當(dāng)他們從破舊的煙囪里爬出來(lái)的時(shí)候,一個(gè)很干凈,另一個(gè)卻滿臉滿身都是煤灰,請(qǐng)問(wèn),他們誰(shuí)會(huì)去洗澡呢?”一個(gè)學(xué)生馬上說(shuō):“當(dāng)然是那位滿臉滿身都是煤灰的維修工了!”愛(ài)因斯坦笑笑說(shuō):“是嗎?當(dāng)干凈的維修工看到另一位滿臉滿身都是煤灰的維修工時(shí),他會(huì)覺(jué)得自己也很臟。而滿臉滿身都是煤灰的那位就不會(huì)那么想了?,F(xiàn)在再問(wèn)你們,誰(shuí)會(huì)去洗澡?”有一位學(xué)生很興奮地說(shuō):“我知道了!干凈的維修工看到臟的維修工時(shí),覺(jué)得自己很臟;但是臟的維修工看到干凈的維修工,覺(jué)得自己很干凈。所以一定是干凈的那個(gè)去洗澡了?!蓖瑢W(xué)們對(duì)這個(gè)答案似乎很滿意。這時(shí),愛(ài)因斯坦慢條斯理地說(shuō):“這個(gè)答案是錯(cuò)的。兩個(gè)人同時(shí)從破舊的煙囪里爬出來(lái),怎么可能一個(gè)是干凈的,一個(gè)是臟的呢?這就叫做邏輯。”邏輯是什么呢?形象地說(shuō),就像當(dāng)一個(gè)人走進(jìn)迷宮時(shí),會(huì)中了迷宮設(shè)計(jì)上的圈套,而選擇了錯(cuò)誤的路徑,結(jié)果在其中打轉(zhuǎn),這時(shí)如果能讓自己摸索著離開(kāi)這個(gè)布局,走向高處,由高處俯視,便能清楚地看到迷宮中的整個(gè)布局和所有的正確路徑。這個(gè)路徑就是邏輯。要想尋找邏輯,就要脫離一切人為的布局。邏輯思維法就是借助概念、判斷、推理等思維形式所進(jìn)行的思維方法,是一種有條件、有步驟、有根據(jù)、漸進(jìn)式的思維方式。例如,動(dòng)物王國(guó)的儲(chǔ)備鹽被人偷吃了,法官審問(wèn)三個(gè)嫌疑犯。毛蟲(chóng)說(shuō):“是晰蜴比爾吃的”。蜥蜴比爾:“是這樣的”。花貓:“不是我吃的”。這三個(gè)家伙說(shuō)其中至少一人說(shuō)的是真話,至少一個(gè)人說(shuō)的是假話。到底是誰(shuí)吃了鹽呢?這時(shí)候可以這樣分析:假設(shè)是晰蜴比爾吃的,那么這三個(gè)家伙都說(shuō)了真話。這不可能,故以排除;假設(shè)是

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