落實(shí)“新課標(biāo)”：思辨性閱讀的基礎(chǔ)是思維能力的培養(yǎng)

落實(shí)“新課標(biāo)”：思辨性閱讀的基礎(chǔ)是思維能力的培養(yǎng)老師們，隨著2022版《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的落地，我們?cè)谥饾u走近這個(gè)熟悉的陌生人。有些老師感到緊張，甚至感到局促不安，我覺(jué)得特別正常，因?yàn)槲易约阂步?jīng)歷了這樣的一個(gè)階段。隨著學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)新的課程標(biāo)準(zhǔn)真的不是對(duì)過(guò)去的一種顛覆性的改變，它是一種積極的有意義的創(chuàng)新和傳承。那么我們對(duì)于這樣一個(gè)熟悉的陌生人，應(yīng)該秉持著一種怎樣的態(tài)度呢？我覺(jué)得就是守住初心，把握本質(zhì)，邊學(xué)邊做，邊做邊悟，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。我們過(guò)去有很多做得好的地方，要保持要繼續(xù)，而我們過(guò)去有些做得還不夠好，甚至被我們忽略掉的東西，在今天應(yīng)該要引起足夠的重視。我想：我們做了那么多的改變，其實(shí)都是因?yàn)樾闹杏胁蛔?，這個(gè)不變不是故步自封，也不是剛愎自用，而是科學(xué)，是規(guī)律，是真真切切為了兒童成長(zhǎng)的那顆心。實(shí)話說(shuō)，我以為每一輪課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容其實(shí)都沒(méi)有太大的變化，變化的只是話語(yǔ)的表達(dá)。如果我們有機(jī)會(huì)去看一看陳獨(dú)秀先生在101年前做的演講《新教育是什么》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的初衷從未改變。統(tǒng)編教材的主編溫儒敏先生也說(shuō)，新課標(biāo)吸收了過(guò)去課改的經(jīng)驗(yàn)，不是顛覆式的，而是守正創(chuàng)新。教師學(xué)習(xí)新課標(biāo)的時(shí)候，要關(guān)注到基本的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，不要只看那些概念。溫儒敏先生尤其提到“思維能力的提出是一個(gè)重大的方向和突破，這是新課標(biāo)的一個(gè)亮點(diǎn)，也是以前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)弱項(xiàng)”。對(duì)于這一點(diǎn)我深有同感。過(guò)去我們一說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生什么，會(huì)提到要關(guān)注“聽說(shuō)讀寫思”，然而在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，對(duì)“聽說(shuō)讀寫”的確比較關(guān)注，對(duì)于“思”確實(shí)關(guān)注不夠，甚至有所忽略。溫先生說(shuō)“思維能力的提出是一個(gè)重大的方向和突破”，作為一線教師，是不是應(yīng)該好好地研讀課標(biāo)，研讀教材，去想一想這個(gè)“思”在我們的教學(xué)當(dāng)中到底如何落地？《新課程標(biāo)準(zhǔn)》有很多亮點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，毋庸置疑。我想老師們?cè)谇耙浑A段的學(xué)習(xí)當(dāng)中也已經(jīng)都了解到了，比如說(shuō)它的三大突破，三大主題，比如說(shuō)它的6大學(xué)習(xí)任務(wù)群以及學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的明確化。這些都不是今天我們重點(diǎn)要分享的內(nèi)容。我今天想跟大家分享的是關(guān)于“思維能力是思辨性閱讀的基礎(chǔ)”這樣一個(gè)話題，所以我們就直接走進(jìn)跟思維關(guān)系最為密切的學(xué)習(xí)任務(wù)群——思辨性閱讀與表達(dá)。什么是思辨性閱讀與表達(dá)？課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中是這樣描述的：在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系，辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。

我今天只圍繞著“思辨性閱讀”來(lái)談，只聚焦這一個(gè)小點(diǎn)。因?yàn)槲艺J(rèn)為，作為一線老師，在學(xué)習(xí)新課標(biāo)的時(shí)候，如果能夠聚焦到某一點(diǎn)，把這一點(diǎn)吃透，弄明白，然后再遷移到其他“點(diǎn)”，是一種很好的“消化”的辦法。什么是思辨性閱讀？就是在閱讀當(dāng)中去比較、推斷、質(zhì)疑、討論、梳理、辨別和辨析，要讓孩子保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，從能夠提出問(wèn)題，到獨(dú)立思考，到提出自己的見解，學(xué)會(huì)從不同角度去看問(wèn)題。思維能力應(yīng)該說(shuō)是思辨性閱讀的基礎(chǔ)，過(guò)去也常常說(shuō)思維能力重要，但是在小學(xué)階段到底要培養(yǎng)什么樣的思維能力，好像一直沒(méi)有明確。那么小學(xué)生到底應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的思維能力呢？過(guò)去模糊，現(xiàn)在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有比較清晰的表述：思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想、想象、分析，比較歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維等類型。思維的品質(zhì)是指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性。聯(lián)想、想象，屬于形象思維；分析、比較、歸納、判斷，屬于邏輯思維。我們強(qiáng)調(diào)思維能力的重要，但它并不是孤立存在的，我們關(guān)注到核心素養(yǎng)的四個(gè)方面其實(shí)是一個(gè)整體，思維能力是其中的一個(gè)方面。除此，核心素養(yǎng)還包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、審美創(chuàng)造。在我們的語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信，都是以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)的。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)。可是看看當(dāng)下我們的語(yǔ)文教學(xué)，存在著很多問(wèn)題：從教師層面看，教師缺乏對(duì)學(xué)情的研究，學(xué)生已經(jīng)會(huì)的，老師還在教；學(xué)生自己可以學(xué)會(huì)的，老師不放手；學(xué)生學(xué)不會(huì)的，老師無(wú)所適從，想不出辦法來(lái)教；學(xué)生真正需要老師教會(huì)的，又缺少底氣去教；還有就是一些不必要現(xiàn)在學(xué)的老師著急教，可有可無(wú)的內(nèi)容往往擠占了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間。從學(xué)生的角度看呢，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，自己也不知道為什么要學(xué)，是在老師的指揮下，在老師的指令下，被動(dòng)性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生往往也沒(méi)有經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，只忙著應(yīng)付老師的一個(gè)又一個(gè)提問(wèn)，給老師一個(gè)想要的“結(jié)果”。例如：我們?cè)谡Z(yǔ)文課上常常會(huì)看到：老師要求學(xué)生打開書帶著問(wèn)題默讀，然后批注寫下自己的感受?？墒钱?dāng)學(xué)生匯報(bào)的時(shí)候，往往只有第一個(gè)孩子匯報(bào)的是自己的感受，接下來(lái)老師就會(huì)順勢(shì)抓過(guò)來(lái)，再不給學(xué)生機(jī)會(huì)匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)心得，“順學(xué)而教”成了一句空話，老師早已經(jīng)把坑挖好了，拉著學(xué)生一個(gè)一個(gè)往里跳。因此這樣的課堂看起來(lái)表面上是繁榮的，大家好像都學(xué)會(huì)了，但事實(shí)上學(xué)生并不會(huì)學(xué)，也沒(méi)真正學(xué)會(huì)。因此我說(shuō)，在我們的課堂上普遍存在的現(xiàn)象是什么呢？就是老師找不準(zhǔn)學(xué)情，不知道該從什么地方講起，不知道什么地方值得講，應(yīng)該濃墨重彩，也不知道什么地方可以放棄，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容不會(huì)選擇。那么對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，尤其是沒(méi)有思維的空間，而是被動(dòng)地、被迫地學(xué)習(xí)。因此我們?cè)谡n堂上常?？吹降默F(xiàn)象是：很多學(xué)生是為了遵守課堂規(guī)則而不得不做全神貫注狀，很多學(xué)生對(duì)我們毫無(wú)思維挑戰(zhàn)的連珠炮的問(wèn)題深深地厭倦，可是沒(méi)有辦法，就像一個(gè)木偶人一樣被老師提著，被動(dòng)地應(yīng)承著。這樣的課堂連思維都沒(méi)有發(fā)生，哪里還來(lái)的思辨呢？這種情況怎么改進(jìn)？我想，第一條就是要把握教材的編寫意圖，第二條就是在課堂上要精心設(shè)計(jì)富有含金量的問(wèn)題，展開學(xué)生的思維過(guò)程。教師不是把課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中的那些理念直接去講給學(xué)生聽，而是能夠讓高站位的提法軟著陸，轉(zhuǎn)化為自己的教育教學(xué)行為，讓學(xué)生有獲得感。首先，應(yīng)該把握課程總目標(biāo)跟教材內(nèi)容的對(duì)接。課程總目標(biāo)一共有九條，第六條講到“要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，積極觀察感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能?！边@樣一個(gè)目標(biāo)的提出跟教材的內(nèi)容是怎樣對(duì)接的呢？如果我們梳理一下教材，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中高年級(jí)很多單元都涉及到了對(duì)形象思維、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，比如閱讀童話，感受豐富的想象，閱讀神話，感受神話的神奇；再比如習(xí)作：發(fā)揮想象，創(chuàng)編生活故事；看漫畫，寫出自己的想法；展開想象，寫一個(gè)故事；試著自己編童話，寫童話等。這些單元的內(nèi)容就很好地對(duì)應(yīng)了形象思維的培養(yǎng)。總目標(biāo)的第七條還談到了邏輯思維的培養(yǎng)：樂(lè)于探索，勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題。這些同樣可以在教材當(dāng)中找到相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。例如：根據(jù)要求梳理信息；了解人物思維的過(guò)程，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；抓住關(guān)鍵句，掌握文章的主要觀點(diǎn)；閱讀時(shí)要分清主次等。把握了總目標(biāo)跟教材內(nèi)容的對(duì)接，還要把握學(xué)習(xí)任務(wù)群與教材內(nèi)容的對(duì)接?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”這個(gè)任務(wù)群與教材的內(nèi)容又是如何對(duì)接的呢？我們可以分學(xué)段來(lái)看一看。

第一學(xué)段：1.閱讀有趣的短文，發(fā)現(xiàn)、思考身邊的鳥獸蟲魚，花草樹木、家用電器等日常事物的奇妙之處，說(shuō)出自己的想法；2.大膽提出生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，通過(guò)閱讀、觀察、請(qǐng)教、討論等方式，積極思考探究，樂(lè)于分享自己解決問(wèn)題的辦法，說(shuō)出一兩個(gè)理由。我把這兩條做了一個(gè)梳理，我們看是不是可以從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)當(dāng)中得到這樣的一些結(jié)論：作為低段的小朋友要讀什么呢？讀有趣的短文，有什么趣？有生活之趣，有自然之趣。第二，好奇心是理性思維的生發(fā)點(diǎn)。第三，就是要培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)的意識(shí)和能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。孩子剛一入學(xué)的時(shí)候，其實(shí)腦袋里邊有很多的小問(wèn)號(hào)，但是隨著年級(jí)的增高，慢慢就不愛問(wèn)了，就不想問(wèn)了，為什么？我想原因可能是多樣的，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的思維能力的培養(yǎng)，從某種程度上講，首先就要培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)的意識(shí)和能力，要讓孩子問(wèn)真問(wèn)題，不是投老師所好，而是自己生發(fā)出來(lái)的真實(shí)的問(wèn)題。老師還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生會(huì)問(wèn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步地探究、解決問(wèn)題。說(shuō)到低段思辨性閱讀的特點(diǎn)，是不是我們就能夠聯(lián)想到教材當(dāng)中相應(yīng)的一些單元內(nèi)容，比如二年級(jí)上冊(cè)第一單元就具備這樣的特征：《小蝌蚪找媽媽》《我是什么》《植物媽媽有辦法》這幾篇文章都屬于是有趣的短文，有什么樣的趣呢？自然之趣，生活之趣。《小蝌蚪找媽媽》不是單純的一個(gè)童話，是用童話的方式告訴我們青蛙的崽不叫青蛙，叫蝌蚪；《我是什么》講水的形態(tài)會(huì)變；《植物媽媽有辦法》講種子傳播的方式有不同。到了第二學(xué)段，列了三條內(nèi)容，我就不一一地讀了。我們把這三條內(nèi)容進(jìn)行分析和梳理，發(fā)現(xiàn)依然是要讀有關(guān)科學(xué)的短文或智慧故事，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)奇妙和奧秘這樣理性思維的生發(fā)點(diǎn)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)的能力，還要嘗試運(yùn)用列提綱、思維導(dǎo)圖的方式來(lái)記錄自己的思維過(guò)程。拿四年級(jí)的策略單元來(lái)舉例，這個(gè)單元有一個(gè)主要任務(wù)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。第一篇課文《一個(gè)豆莢里的五粒豆》，希望孩子們能提出什么問(wèn)題就提出什么問(wèn)題，只要大膽地敢提問(wèn)就可以，課后題要求仿照問(wèn)題清單來(lái)整理大家提出的問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)；第二篇《蝙蝠和雷達(dá)》可以仿照別人提問(wèn)。例如針對(duì)課題提問(wèn)，針對(duì)內(nèi)容提問(wèn)，課后題依然是整理小組的問(wèn)題清單，并且談一談從中所受到的啟發(fā)，還要學(xué)會(huì)將這種能力遷移運(yùn)用；到了第三課《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，不光是要提出問(wèn)題，還要學(xué)習(xí)在問(wèn)題清單中篩選出對(duì)理解課文最有幫助的問(wèn)題。你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這幾篇文章它不是并列關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系，學(xué)生從自由提問(wèn)到學(xué)著人家提問(wèn)，逐步在摸索提問(wèn)的角度和方法，再到梳理問(wèn)題，篩選問(wèn)題，這一系列的分析、比較、概括，就是邏輯思維的培養(yǎng)。在中段還要讀什么呢？除了這種科學(xué)的小品文，還要讀智慧故事。所以在四年級(jí)還有這樣一個(gè)單元，具有非常典型的特征，像《王戎不取道旁李》《西門豹治鄴》，還有《故事二則——扁鵲治病、紀(jì)昌學(xué)射》，這些都是我們國(guó)家古代聰明人的故事，孩子們?cè)谧x這些故事的時(shí)候，不是光知道故事本身，更要學(xué)習(xí)故事中的這些人物是怎么想事兒的，也就是他們是怎樣思維的。第三階段對(duì)于思辨性閱讀與表達(dá)描述的內(nèi)容就更多了，一共有4條。主要讀三類文章，一是繼續(xù)讀科普類的文章，二是讀說(shuō)理性的文章，三是讀評(píng)論性的文章，要體會(huì)猜想、驗(yàn)證、推理等思維方法。高年級(jí)的語(yǔ)文教材中專門設(shè)有思維單元，還要繼續(xù)學(xué)習(xí)運(yùn)用列提綱、思維導(dǎo)圖，記錄自己以及他人的思維過(guò)程。第二條內(nèi)容比較特殊，就是要關(guān)注到不同的語(yǔ)言現(xiàn)象，去體會(huì)不同的表達(dá)效果。例如：《民間故事》單元后邊的語(yǔ)文園地中，詞句段運(yùn)用欄目：比較兩組短語(yǔ)不同的表達(dá)效果等。五年級(jí)下冊(cè)的第六單元格外強(qiáng)調(diào)要了解人物的思維過(guò)程，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，包括像《自相矛盾》《田忌賽馬》以及托爾斯泰的《跳水》等文章。應(yīng)該說(shuō)讓古今中外思維的火花跨越了時(shí)空，照亮昨天、今天和明天。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)這個(gè)單元的時(shí)候，就要關(guān)注故事中的那些人物是怎樣思考的。比如說(shuō)像《跳水》這篇文章，既要去想船長(zhǎng)為什么做出讓孩子跳水這樣的決定，還要去想事物與事物之間的聯(lián)系：孩子是如何一步步走到桅桿上遇險(xiǎn)的，還要去想作者托爾斯泰的文脈是什么樣的？為什么會(huì)是這樣的一個(gè)行文的思路？……通過(guò)語(yǔ)文園地以及習(xí)作的內(nèi)容，我們能夠看到這個(gè)單元是關(guān)于“思維”的一個(gè)渾然的整體。六年級(jí)也有這樣的單元，例如：“抓住關(guān)鍵句，把握文章的主要觀點(diǎn)”，最典型的課文就是《只有一個(gè)地球》，閱讀時(shí)要重點(diǎn)思考“作者是怎么圍繞著自己的觀點(diǎn)層層展開去說(shuō)理的。”特別要提醒的是19課《青山不老》以及20課《三黑和土地》，主要與人文主題呼應(yīng)：我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分，和剛剛我們說(shuō)的“抓關(guān)鍵句去把握文章的內(nèi)容”沒(méi)有關(guān)系。六年級(jí)下冊(cè)的第五單元，也叫科學(xué)單元。這個(gè)單元講了很多與科學(xué)有關(guān)的人和事，選文有古文《學(xué)弈》《兩小兒辨日》，《學(xué)弈》告訴我們不同的學(xué)習(xí)態(tài)度就會(huì)有不同的結(jié)果，《兩小兒辨日》講要有理有據(jù)地去證明或者說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，從而去說(shuō)服別人。《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，提出一個(gè)核心的觀點(diǎn)，然后圍繞著這個(gè)觀點(diǎn)，通過(guò)例舉，讓我們?nèi)チ私饪茖W(xué)家是怎么從發(fā)現(xiàn)到論證到得出結(jié)論的?！侗砝锏纳铩分饕桥囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)那種熱愛的精神，就像在課文結(jié)尾中說(shuō)的那樣——那種偶然的機(jī)遇，只會(huì)給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。從以上這些內(nèi)容可以看出，教材對(duì)應(yīng)著“思辨性”，安排了很多的內(nèi)容，我們需要注意的是思辨性閱讀與表達(dá)跟實(shí)用性閱讀與交流以及文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)，是并列的關(guān)系，他們各自獨(dú)立但也彼此關(guān)聯(lián)。一般來(lái)講文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)更利于發(fā)展感性思維，也就是形象思維，而思辨性閱讀與表達(dá)則更利于發(fā)展理性思維，也就是邏輯思維。兩者之間并非對(duì)立，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)同樣有利于發(fā)展理性思維，比如分析和鑒賞文學(xué)作品，特別是用正確的價(jià)值觀對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)辨析，以及從語(yǔ)言現(xiàn)象中概括出語(yǔ)言規(guī)律，這些都需要理性思維能力。思辨性閱讀與表達(dá)也并非與感性思維毫無(wú)關(guān)系，科學(xué)的發(fā)明與聯(lián)想想象本來(lái)就是密切相關(guān)的，科學(xué)推論也常常是由直覺(jué)出發(fā)而達(dá)到理性。至于實(shí)用性閱讀與交流也同樣涉及到多種思維類型和方式，既需要聯(lián)想和想象，又需要比較和推理。所以我們得出一個(gè)結(jié)論，就是這三個(gè)任務(wù)群雖然各自獨(dú)立，但是在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該說(shuō)你中有我、我中有你，這要求我們既要按照教材的編排，側(cè)重于訓(xùn)練某一傾向的思維，又要站在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高度，將各個(gè)要素統(tǒng)整起來(lái)。第三點(diǎn)我想說(shuō)，教師一定要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)展開學(xué)生的思維過(guò)程。前面講的是把握教材，現(xiàn)在說(shuō)的是把握課堂，在課堂上要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，創(chuàng)造機(jī)會(huì)展開學(xué)生的思維過(guò)程。教師不能隨意提問(wèn)，要提出有思維含量的問(wèn)題，比如二年級(jí)有一篇課文《我是一只小蟲子》，那么老師提出的有思維含量的問(wèn)題是什么呢？請(qǐng)你自由讀第二自然段，想一想，當(dāng)小蟲子有幾種不好，用序號(hào)標(biāo)出來(lái)，再想一想這個(gè)順序可以換嗎？這樣的問(wèn)題特別能夠激活學(xué)生去思考。只是讓孩子標(biāo)一個(gè)序號(hào)說(shuō)說(shuō)當(dāng)小蟲子有幾種不好，就過(guò)于簡(jiǎn)單了。當(dāng)老師讓孩子去思考人家為什么按照這樣的順序?qū)懀@個(gè)順序可以調(diào)換嗎，才有可能引導(dǎo)孩子更深入地去理解語(yǔ)言文字。像二年級(jí)還有一篇課文叫《一封信》，有的老師在課堂上把你讀過(guò)課文嗎？這篇課文講的是誰(shuí)寫給誰(shuí)的信，一共寫了幾封信？這些問(wèn)題一一拋給學(xué)生，看起來(lái)學(xué)生對(duì)答如流，但實(shí)際上這些問(wèn)題都沒(méi)有什么思考價(jià)值，好問(wèn)題往往是需要學(xué)生停頓一會(huì)兒才能夠回答出的問(wèn)題。教師還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的審辯性思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。古人講“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，要想博學(xué)多才，就要對(duì)學(xué)問(wèn)詳細(xì)地詢問(wèn)，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別。審辯性思維強(qiáng)調(diào)的是從不同角度思考，講規(guī)則、講邏輯、講語(yǔ)境。批判性思維是包含在審辯性思維之中的，它往往強(qiáng)調(diào)的是要公正客觀地去看待問(wèn)題。很遺憾的是我們的文化當(dāng)中缺少這種思辨的土壤，尤其是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，往往強(qiáng)調(diào)的是對(duì)文本的記憶、解釋、積累、欣賞，而不是質(zhì)疑和創(chuàng)新。所以審辯性思維對(duì)于我們整個(gè)教師群體來(lái)說(shuō)，也是一種很稀缺的思維品質(zhì)。然而今天，在新課標(biāo)到來(lái)的時(shí)候，我們應(yīng)該從自己做起，有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的審辯性思維。這一點(diǎn)在我們的教材當(dāng)中同樣也是有很明確的指向的。一年級(jí)有一篇課文《大還是小》傳遞是“相對(duì)”的辯證的思想；二年級(jí)的《曹沖稱象》告訴我們曹沖的智慧體現(xiàn)在“化大為小”；《坐井觀天》講的是你所看到的和你自己所處的環(huán)境和你的認(rèn)知是有關(guān)系的；《寒號(hào)鳥》講的是因果關(guān)系，如果不能夠在春天的時(shí)候未雨綢繆，寒冬來(lái)臨的時(shí)候，就只有遭受寒冷的侵襲；《我要的是葫蘆》講的就是事物之間是有聯(lián)系的，花上長(zhǎng)了蚜蟲不去治，葉子上長(zhǎng)了蚜蟲不去治，單純地想要葫蘆是得不到的。這些文章是有趣的，是智趣，在教孩子如何思考問(wèn)題。

這樣的意識(shí)在許多課后題里也有體現(xiàn)，這是教材編者的獨(dú)具匠心。例如三年級(jí)《父親、樹林和鳥》課后有這樣一道題：你同意這些對(duì)父親的判斷嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。這就是在鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思考，不是說(shuō)文本中作者認(rèn)為父親是一個(gè)什么