百舸爭流的思想課件

第二課百舸爭流的思想1、理解哲學的基本問題及其兩方面的內容2、了解劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準3、理解唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)4、理解唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)

重點闡釋

一、哲學基本問題物質和意識的關系問題（存在與思維的關系問題）兩個方面的內容：

1）存在與思維（物質和意識）哪個是世界本原？2）存在與思維有沒有同一性（意識能否正確反映物質）？（二）哲學基本問題的內容包括什么？（一）哲學基本問題是什么？重點闡釋

1.哲學的基本問題是劃分哲學基本派別的唯一標準哲學的基本問題是思維與存在的關系問題。包括兩個方面的問題……哲學基本派別是唯物主義與唯心主義，劃分的唯一標準是對思維與存在何為第一性問題（即物質與意識何為世界本原，誰決定誰）的不同回答。這只是哲學基本問題的第一方面的內容。哲學基本問題的外延大于唯物主義與唯心主義的劃分標準。誤區(qū)警示

2.一切唯心主義都否認思維和存在的同一性是否承認思維與存在有同一性是劃分可知論和不可知論的標準。劃分唯物主義與唯心主義的標準是思維與存在何為世界本原、誰決定誰。此觀點把哲學基本問題的兩個方面的內容及劃分的不同標準完全等同起來的。在可知論內部，唯物主義可知論是從唯物主義的基本前提出發(fā)，得出物質世界是可知的；而唯心主義可知論則是從唯心主義的基本前提出發(fā)，得出世界精神本原的可知性的。誤區(qū)警示

3.哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。1）哲學的基本問題是任何哲學派別都無法回避、必須回答的哲學問題，根據(jù)對這一問題的不同回答，可劃分出不同的哲學派別。哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，也就是“意識和物質的關系問題”，包括兩方面的內容：一是思維和存在何為第一性的問題，誰決定誰；二是思維和存在有無統(tǒng)一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對第一個問題的不同回答產生了唯物主義和唯心主義，對第二個問題的回答產生了可知論和不可知論。誤區(qū)警示

1.(單項)康德認為世界分為兩種：一種是現(xiàn)象，另一種是物自體。那物自體，我們惟知其存在，而它的其余的一切都屬于不可言說之神秘，人甚至不可問之。這種觀點是（）

A.不可知論B.可知論C.神秘學說D.玄學2.（多項）列寧說：物質是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人感覺到的，不依賴于我們的感覺而存在，為我們感覺所復寫、攝影、反映。這種思想是（）

A.唯物主義B.唯心主義C.不可知論D.可知論AAD練習鞏固康德繼承了古希臘哲學的二元論的世界觀，認為世界分為現(xiàn)象和物自體兩部分。現(xiàn)象又分為直觀的現(xiàn)象和概念的現(xiàn)象兩種，概念的現(xiàn)象仍然是解釋現(xiàn)象的另一種現(xiàn)象，而絕對不可能認識物自體。二、唯物主義及其形態(tài)1.唯物主義的基本觀點：古代樸素唯物主義→近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）→辯證唯物主義與歷史唯物主義（馬克思主義哲學）物質是世界本原、先有物質后有意識，物質決定意識。2.唯物主義的基本形態(tài)（在歷史發(fā)展中）重點闡釋三、唯心主義及其形態(tài)1.唯心主義的基本觀點：意識是世界本原、物質依賴于意識，意識決定物質。2.唯心主義的基本形態(tài)（由于對意識的不同理解形成的）主觀唯心主義客觀唯心主義重點闡釋

基本觀點實際中的表現(xiàn)主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。把虛構出來的、超社會超自然的客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。共同點：都把思維（意識）看作世界本原，當作第一性的東西教條主義經驗主義鄭人買履掩耳盜鈴智子疑鄰封建迷信宗教邪教—有神論判斷：無神論者一定是唯物主義者?重點闡釋凡是唯物主義都是正確，凡是唯心主義都是錯誤的。1）從根本觀點上看，唯物主義和唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。2）從哲學發(fā)展過程來看，唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展史上也有其正確、進步的因素，不能絕對地說凡是唯心主義都是錯誤的。3）正確和錯誤都是相比較而存在的。相對于馬克思主義哲學來講，無論是唯心主義哲學，還是以往的唯物主義哲學都

誤區(qū)警示

重視物質利益就是唯物主義，強調精神作用就是唯心主義1.凡是認為物質第一性，意識第二性的，物質決定意識就是唯物主義；凡是認為意識第一性，物質第二性，意識決定物質的就是唯心主義。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對物質和意識何為第一性的不同回答，而不是是否追求物質利益或強調精神作用。誤區(qū)警示

2.追求物質利益不一定就是唯物主義，如果不顧客觀條件和規(guī)律，主觀蠻干地追求物質利益就是唯心主義的表現(xiàn)；強調精神作用不一定就是唯心主義，如果在承認物質決定作用的前提下重視意識的作用，強調精神的作用，不但不是唯心主義，恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。3.題中觀點缺乏必要前提，混淆了唯物主義和唯心主義的區(qū)別。誤區(qū)警示

四、哲學中的“兩個對子”1.是什么？唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學2.哲學中的這“兩個對子”既有區(qū)別，又有聯(lián)系區(qū)別：它們回答的是哲學中得兩個不同的問題1）唯物主義和唯心主義的對立在于對世界本原問題的不同回答2）辯證法和形而上學的對立在于對世界狀態(tài)的問題的不同回答，堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題的，屬于辯證法；采用孤立、靜止、片面觀點看問題的，屬于形而上學。重點闡釋1.下列選項中，屬于唯心主義的是（）

A.物是觀念的集合B.世界統(tǒng)一于“元氣”C.形存則神存，形謝則神滅。形者神之質，神者形之用”D.人病則憂懼，憂懼見鬼出2.下列說法中，屬于唯物主義的是（）

A.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙B.“天理是萬物的本原”

“天理是萬物的本原”

C.氣者，理之依也D.存在就是被感知AC單項選擇題練習鞏固3.原子是“宇宙之磚”的觀點屬于()

A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.庸俗唯物主義D.機械唯物主義4.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”這是()

A.機械唯物主義B.主觀唯心主義C.樸素唯物主義D.客觀唯心主義DD練習鞏固5.“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力”這段話是一個()

A.唯物主義的命題B.唯心主義的命題C.悲觀主義的命題D.教條主義的命題6.古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！焙绽死氐挠^點屬于()

A.機械唯物主義B.樸素唯物主義C.辯證唯物主義D.唯心主義AB練習鞏固辯證唯物主義（有機統(tǒng)一）對立對立唯物主義唯心主義辯證法形而上學研究世界本原是什么：分歧：物質--意識研究世界狀態(tài)怎樣分歧：--聯(lián)系發(fā)展矛盾--孤立靜止片面形而上學唯心主義機械唯物主義辯證的唯心主義下列說法各屬于哪一種？刻舟求劍聯(lián)系是普遍又是客觀的道之大原出于天，天不變，道亦不變。風吹幡動，不是風動不是幡動，仁者心動哲學的兩個對子:從屬于哲學的基本問題是什么？--思維與存在的關系問題（意識與物質）存在決定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義）（可知論）（不可知論）誰是世界本原，何謂第一性，誰決定誰思維能否正確反映存在是否有統(tǒng)一性承認意識能正確反映存在否認意識能正確反映存在對立對立哲學基本派別存在與思維（物質與意識）的關系問題注意：哲學的基本問題1）不等于劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準2）不是物質和意識的辯證關系問題3）不是哲學的基本派別簡答題

18世紀英國哲學家貝克萊說：“天上的一切星宿，地上的一切陳設，總之，構成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道?！辟M爾巴哈反駁貝克萊：“如果小貓看到的老鼠只是存在于小貓的眼中，如果老鼠是小貓視神經的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢？＂◎試用生活與哲學的知識分析上述觀點。練習鞏固(1)貝克萊的觀點屬于主觀唯心主義，費爾巴哈的觀點屬于唯物主義。唯心主義和唯物主義是哲學的兩大基本派別。(2)唯心主義認為，意識是世界的本原，意識第一性，物質第二性，意識決定物質；唯物主義則認為，物質是世界的本原，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。費爾巴哈堅持了唯物主義，否定了主觀唯心主義，實踐和科學的發(fā)展也證明了唯物主義的正確和唯心主義的荒謬。因此，我們在實際生活中，應當堅持唯物主義，反對唯心主義。練習鞏固辨析題(1)題目觀點是錯誤的。(2)思維和存在有沒有同一