初中語文-岳陽樓記教學(xué)課件設(shè)計

范仲淹遷客騷人情之異覽物之情得無異乎若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。重點字詞1去國懷鄉(xiāng)（固國不以山溪之險）2憂讒畏譏

3滿目蕭然（然則北通巫峽

吳廣以為然）4感極而悲者（南極瀟湘此樂何極）5寵辱偕忘6把酒臨風(fēng)（有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁）仁人志士心之異古仁人之心，或異二者之為注：春秋以前一般把尊親敬長、愛及民眾、忠于君主和儀文美德都稱為“仁“，仁者愛人嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？認(rèn)識古仁人①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。②是進亦憂，退亦憂。③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂陸游：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來《十一月四日風(fēng)雨大作》杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨破受凍死亦足。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》李白：中夜四五嘆，常為大國憂。蘇軾：報國之心，死而后已。孟子:達則兼濟天下，窮則獨善其身。先天下之憂而憂

后天下之樂而樂想一想本文中，誰才是像古仁人那樣的人呢？說說你的理由范仲淹為官：一心為民，接濟族中貧寒人士，死后無余財。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，源出《孟子·梁惠王下》。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下?！狈吨傺透鶕?jù)自己“以天下為己任”的人生實踐，把孟子的話發(fā)展而后為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，傳輸給人的是一種博大情懷和高遠的境界。B滕子京：謫守一年政通人和百廢俱興這又是一個不計個人得失，情系于民的人。作為一個封建官員，不以貶謫為憂，而是積極地為百姓造福謀利。而課文結(jié)尾處一句“微斯人，吾誰與歸”不僅暗點了作者的追求，更是對滕子京的政績及追求的肯定和勸勉?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”的憂患意識，無論在什么時候都不過時，憂國憂民之心是責(zé)任意識、從大的范疇來講，人的生命存在，事業(yè)興敗，國家存亡，都與有否憂患意識相關(guān)聯(lián)，因此，我們對于個體和整個人類生命存在的命運、未來變化都肩負著責(zé)任和使命。從具體的來說，國內(nèi)外的政治環(huán)境還不太穩(wěn)定，社會主義市場經(jīng)濟還需要不斷完善，環(huán)境問題日益嚴(yán)重，這些不和諧的問題都需要我們每個人居安思危、處興思亡，高揚憂患意識，以悲天憫人的情懷，去發(fā)現(xiàn)、去關(guān)注、去解決。寫作背景慶歷四年春越明年（慶歷五年）時六年九月十五日（慶歷六年）慶歷四年春，滕子京因故謫守岳州（巴陵郡），次年（越明年）岳州便政通人和，百廢俱興，并重修岳陽樓，函請范仲淹為之題記。當(dāng)時，范仲淹因改革弊政失敗，被罷去參知政事職務(wù)，受命出撫河?xùn)|、陜西。慶歷六年（時六年九月十五日），范仲淹居鄧州任上，寫《岳陽樓記》，此時他已58歲，雖然一生多次被貶謫，但始終沒有懈怠“以天下為己任”的人生使命。做一做結(jié)識古仁人，我贊賞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負；結(jié)識古仁人，我欣賞歐陽修“醉翁之意不