高考?xì)v史新課標(biāo)卷40題材料題答題策略以異同比較類為例

高考?xì)v史新課標(biāo)卷40題材料題答題策略以異同比較類為例教學(xué)篇誗經(jīng)驗(yàn)交流高考?xì)v史新課標(biāo)卷40題是一道大跨度的綜合題，不論是古今貫通還是中外對(duì)比，都是圍繞一個(gè)主題或一條主線設(shè)計(jì)。近幾年高考新課標(biāo)卷40題涉及的類型主要有原因類、內(nèi)容類、比較類、影響類等常見類型。一、考情分析2012—2016年新課標(biāo)卷歷史40題考查情況年份試題范圍題型立意2012年交通信號(hào)燈必修Ⅱ縱向發(fā)展城市問題2013年Ⅰ卷海洋利用必修Ⅱ縱向發(fā)展海洋問題Ⅱ卷愛因斯坦熱必修Ⅲ橫向?qū)Ρ瓤萍紗栴}2014年Ⅰ卷牛頓、宋應(yīng)星必修Ⅲ橫向?qū)Ρ瓤萍紗栴}Ⅱ卷東北移民必修Ⅱ縱向發(fā)展人口問題2015年Ⅰ卷儒學(xué)問題必修Ⅲ縱向發(fā)展傳統(tǒng)文化Ⅱ卷孟子、蘇格拉底必修Ⅲ橫向?qū)Ρ纫苑ㄖ螄?guó)2016年Ⅰ卷人口膨脹必修Ⅱ縱向發(fā)展人口問題Ⅱ卷人口遷移必修Ⅱ橫向?qū)Ρ?、縱向發(fā)展人口問題Ⅲ卷救濟(jì)制度必修Ⅱ橫向?qū)Ρ取⒖v向發(fā)展精準(zhǔn)扶貧從近5年新課標(biāo)卷考查的情況看，2013年Ⅱ卷、2014年Ⅰ卷、2015年Ⅰ卷和2016年Ⅲ卷的40題均涉及比較類，可見，比較類試題在該題中屬于高頻考點(diǎn)，反復(fù)出現(xiàn)，在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)引起足夠的重視。二、方法指導(dǎo)1.含義:把具有可比性的歷史事件在不同歷史階段的反映放在一起，讓考生通過分析、比較，歸納出異同。2.分類：（1）從比較的方向看，可分為橫向型、縱向型和混合型比較。（2）從比較的內(nèi)容看，可分為外顯和內(nèi)隱比較。（3）從比較的差異看，可分為類比、異比和異同題。（4）從比較的對(duì)象看，可分為人物、事件和古今比較題等。3.題型特征（1）橫向型：同時(shí)間、不同地區(qū)發(fā)生的事件。（2）縱向型：同地區(qū)、不同時(shí)間的事件。（3）混合型：地區(qū)和時(shí)間都不同的事件。（4）外顯型：比較項(xiàng)目已定，只需審清比較對(duì)象的限制條件組織答案即可。（5）內(nèi)隱型：沒有指定比較的項(xiàng)目，依據(jù)題意和所學(xué)組織答案，對(duì)思維能力要求較高。（6）人物型：一般從所處時(shí)代、階級(jí)、主要功績(jī)、局限性、歷史地位等方面確定比較項(xiàng)。（7）事件型：一般從背景、時(shí)間、空間、主體、經(jīng)過、特點(diǎn)、結(jié)果、性質(zhì)和影響等方面確定比較項(xiàng)。4.設(shè)問方式：比較……異同、指出……不同或相同之處等。5.解題思路（1）明確比較對(duì)象和比較類型。（2）確立比較角度：①如題目已設(shè)置比較點(diǎn)，按要求比較；如未設(shè)置比較點(diǎn)，要根據(jù)題意確定。②比較點(diǎn)可從背景、過程、影響三方面找比較角度，依托材料，結(jié)合史實(shí)分析。三、真題點(diǎn)睛1.（2016新課標(biāo)Ⅲ卷·40）閱讀下列材料，回答問題。材料一社會(huì)救濟(jì)是古代中國(guó)歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書人救濟(jì)等?！囋铺亍吨袊?guó)救荒史》材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法，救濟(jì)辦法因類而異，凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多?！悤月伞队?guó)福利制度的由來與發(fā)展》（1）依據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出其救濟(jì)方式的異同。高考?xì)v史新課標(biāo)卷40題材料題答題策略———以異同、比較類為例伍仲新（廣西貴港市江南中學(xué)）摘要：高考?xì)v史新課標(biāo)卷40題材料題通常涉及中西方同類型事件的對(duì)比，是一道切口小，內(nèi)涵深的綜合題，考生如不掌握一定的答題策略往往不能有效應(yīng)對(duì)。以異同、比較類為例，對(duì)高考?xì)v史新課標(biāo)卷40題材料題答題策略的考查進(jìn)行探討，提出歷史復(fù)習(xí)的相應(yīng)對(duì)策。關(guān)鍵詞：高考；答題策略；歷史試題195--萬方數(shù)據(jù)教學(xué)篇誗經(jīng)驗(yàn)交流姜堰的思想情感。還可以通過參觀泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮、王棟的故居王氏宗祠，了解泰州學(xué)派諸賢對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想的創(chuàng)新論述和積極踐履，對(duì)于我們今天大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育，具有積極的借鑒價(jià)值。三、率先垂范、以身作則來影響學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成烏申斯基說，“在教育中，應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格。”作為歷史教師只有基于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為何提出和如何確立的背景認(rèn)知、如何產(chǎn)生和形成的基本過程認(rèn)知以及科學(xué)內(nèi)涵的全面認(rèn)知，才能產(chǎn)生情感認(rèn)同與行為信仰，才能從內(nèi)心深處真正信仰馬克思主義，相信科學(xué)社會(huì)主義的真理，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理想，認(rèn)同以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。只有內(nèi)心真正有了信仰的力量，才能真正有效地落實(shí)在教學(xué)中。其次要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到自己的日常行為和教學(xué)工作中，體現(xiàn)到個(gè)人的日常生活中。比如在日常生活中，我們要嚴(yán)于律己、寬以待人，誠(chéng)實(shí)守信、表里如一……用自己的人格魅力和行動(dòng)踐行潛移默化地影響學(xué)生。總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“興國(guó)之魂”，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)。青少年是祖國(guó)的未來和希望，作為歷史教師，我們承擔(dān)著培育學(xué)生核心價(jià)值觀的歷史責(zé)任，有義務(wù)有責(zé)任讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們的歷史教育教學(xué)中發(fā)芽、開花、結(jié)果。參考文獻(xiàn)：［1］鄭太年.知識(shí)與其雙重情境化：關(guān)于教學(xué)革新的思考［J］.全球教育展望，2004（12）.［2］莊小紅.淺論高中歷史教學(xué)中價(jià)值觀的教育［D］.東北師范大學(xué)，2009.［3］樊江峰.新課程背景下高中歷史教學(xué)的實(shí)踐與探索［J］.教育教學(xué)論壇，2015（43）.誗編輯郭小琴【點(diǎn)撥】該題考查中英救濟(jì)制度橫向比較，與社會(huì)熱點(diǎn)“精準(zhǔn)扶貧”相結(jié)合，第1小問從材料概括得出答案。第2小問的設(shè)置，體現(xiàn)了英國(guó)為代表的西方救濟(jì)制度中的“精準(zhǔn)扶貧”思想，屬于外顯型比較類，比較項(xiàng)目已確定，但是分值大，需要結(jié)合材料多角度歸納。先寫“同”；再寫“異”：先中國(guó)（多角度）再英國(guó)（多角度）。切忌：“異”寫為:中國(guó)……而英國(guó)……；中國(guó)……而英國(guó)……。【滿分策略】（1）相同:①政府主導(dǎo):政府財(cái)政支持；政府出資、出錢；國(guó)家干預(yù)；②立法保障:制定和頒布救濟(jì)法；③設(shè)置機(jī)構(gòu):設(shè)置專門救濟(jì)機(jī)構(gòu)；④因類而異:依據(jù)不同人群種類、情況采取不同的救濟(jì)方式。（2）不同:英國(guó):處罰性機(jī)制:重視技術(shù)救濟(jì)；送進(jìn)監(jiān)獄；送進(jìn)……院……所；中國(guó):受傳統(tǒng)文化的影響:重視物質(zhì)救濟(jì)；仁政；受儒家思想影響。2.（2015新課標(biāo)I卷·40）閱讀下列材料，回答問題。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新?！疤拼捻n愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周孔之道在孟子之后已經(jīng)斷絕”。他在《原道》中說:“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子?？鬃觽髦陷V。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河?！逍⑿俄n愈評(píng)傳》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，概括宋代理學(xué)在哪些方面促進(jìn)儒學(xué)發(fā)展?！军c(diǎn)撥】該題屬于內(nèi)隱型比較類?？酌纤枷牒诵氖侨收?、以德治民、政在得民、民貴君輕，而漢代儒學(xué)提出“天人合一、天人感應(yīng)、君權(quán)神授”，“三綱五?！保酆狭说兰?、法家、陰陽家等思想，外儒內(nèi)法?！鞍l(fā)展”可從整體的角度，對(duì)宋代理學(xué)家們的主張進(jìn)行分析?！緷M分策略】漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處:孔孟思想是仁政、民本、教化；漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、大一統(tǒng)、三綱五常。從參考答案來看全部是來自于知識(shí)運(yùn)用；比較不同的評(píng)分方式:孔孟儒學(xué)的核心內(nèi)容，漢代儒學(xué)的核心內(nèi)容。宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展:更加重視《論語》《孟子》（來自材料）；“理”為萬物本原，重視思辨（知識(shí)運(yùn)用）；“存天理，滅人欲”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善（知識(shí)運(yùn)用）。四、備考建議新課標(biāo)卷40題在整份歷史試題中所占分值最大，從近年的考查情況看，該題的整體難度不大，重點(diǎn)是考查考生對(duì)材料的區(qū)分和概括能力，以及對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)能力。在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)將學(xué)科知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、熱點(diǎn)問題有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)該題型的研究，開展相應(yīng)的專項(xiàng)、有效的訓(xùn)練并進(jìn)行方法指導(dǎo)，形成答題的一般