張愛玲小說的藝術(shù)特色

張愛玲小說的藝術(shù)特色張愛玲小說的藝術(shù)特色引導(dǎo)語：當(dāng)大家讀張愛玲的小說,會給人印象最深的就是意象了。她的意象充滿了象征意味,有時一個意象象征了一個人物的一生,甚至整個作品的主題,一個個意象讓人目不暇接。下面是關(guān)于張愛玲小說的藝術(shù)特色欣賞，歡迎大家閱讀！一、雅俗結(jié)合的題材（一）市井氣息濃郁張愛玲的小說題材選取大多為男女之情，并沒有什么驚天動地的大人物和驚心動魄的故事，描寫的是那個時代中小人物的種種境遇，她們?yōu)榱嗽谶@個世界中安身立命，不得不為之付出慘重的代價。比如《傾城之戀》中的白流蘇，《沉香屑·第一爐香》中的葛薇龍，她們出身貧寒，為了換取物質(zhì)的滿足，不得不以自己的青春和婚姻為代價。最終，她們成為了富家太太，但是她們的靈魂卻早已經(jīng)扭曲，行為也變得不近乎人情。這些形象在張愛玲筆下寫得十分生動，顯示出了在當(dāng)時社會中女性對于命運的妥協(xié)和無奈，顯示了命運的多舛，正因為如此，作品也拉近了讀者與書中人物之間的距離。（二）彌漫著悲劇色彩張愛玲的小說，彌漫著濃重的悲劇色彩。她的小說筆觸悲涼，描寫的故事幾乎都是悲劇，用一種近乎冷酷的筆調(diào)來敘述小人物的悲慘命運。縱觀張愛玲的小說我們可以發(fā)現(xiàn)，張愛玲在創(chuàng)作小說時，受到了亞里士多德關(guān)于悲劇主人公的美學(xué)理論影響十分深刻，這可以從她的身世中尋找到一絲根源。張愛玲出生在上海，生活在一個受到封建傳統(tǒng)思想和西洋進步思想共同交織影響的家庭里，由于父母離異，母親流落歐洲，父親另娶后母，這種家庭環(huán)境使得張愛玲過于早熟，并且給了她在亂世中頑強自立的人生態(tài)度和性格，這直接影響到了她創(chuàng)作的心態(tài)。也使得在她的作品中彌漫著濃厚的悲劇色彩，成為我國現(xiàn)代文學(xué)史上的一朵瑰麗的奇葩。（三）延續(xù)了中國舊小說的基調(diào)張愛玲的小說有一個特點，幾乎所有的小說都是采取上帝視角來進行敘述的。這種視角具有全知全能的特點，是舊小說的特點之一。比如《沉香》在剛開篇的時候，她采取說書人的口吻來引出整篇的故事：“請您尋出家傳的霉率斑斕的銅香爐，點上一爐沉香，聽我說一段戰(zhàn)前香港的故事。您這一爐沉香點完了，我的故事也該完了?！痹谥袊呐f小說中，大多只有單條線索，并且大部分都是按照時空的先后順序來進行故事的”結(jié)構(gòu)，因此脈絡(luò)清晰，井然有序。張愛玲的小說也大多具有如此特點，雖然中間有一些比較小的倒敘和插敘，但是總體的線索仍然是以時間順序為主的，例如《傾城之戀》、《封鎖》等。張愛玲的小說大多以人物的性格命運為線索，串起整篇小說的結(jié)構(gòu)，并且嚴(yán)格按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序進行構(gòu)造，具有典型的舊小說特點。二、華美之極的寫作技巧（一）語言與意象的完美結(jié)合張愛玲的作品中對于語言運用十分致，并且做到了語言與意象的完美結(jié)合，通過準(zhǔn)的描寫，應(yīng)用比喻、通感等文字技巧，表達出常人難以表達的文字情感，烘托出人物的復(fù)雜內(nèi)心，這是張愛玲作品最突出的特點之一。她之所以具有如此準(zhǔn)的語言把握能力，和她對生活細(xì)致的觀察和豐富的想象力是分不開的，這在張愛玲的中篇作品中都具有非常明顯的體現(xiàn)。如在《沉香屑·第二爐香》中，有這么一段關(guān)于情境的描寫：“……墻里的春天延燒到墻外去，滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色一路摧枯拉朽燒下山坡子去了。杜鵑外面，就是那濃藍的海，海里泊著白色的大船。”這段景色描寫華美至極，給人營造了強烈的色彩對比感，甚至使人產(chǎn)生一種身處夢幻的真實感覺。張愛玲用各種看似不協(xié)調(diào)的色彩，渲染了氣氛，給讀者烘托出一種奇幻的景象。這種語言營造的華美景色描寫并不是空洞無味的，映襯出了作品的主題和當(dāng)時人物的心理，為主人公面對突如其來的打擊時的模糊意識和心理的恐懼感進行了鋪墊，這樣的描寫，對于情節(jié)的轉(zhuǎn)折具有非常重要的襯托作用。（二）淺幽默的語言特色讀張愛玲的小說，我們會得出一個結(jié)論：張愛玲具有十分幽默的才華，機智幽默成為構(gòu)成其散文的重要因素。幽默是智者的游戲，是知識、才情和智能搭起的巧建筑物。張愛玲的幽默極具品位，絕非強搔人癢，而完全是在不經(jīng)意中，用巧思奇想和錦言秀句令人從心底微笑或者贊嘆，繼而產(chǎn)生無限遐想。比如講到怎么起名字，張愛玲這樣寫：“天主教的神父與耶穌教的牧師也給受洗禮的嬰兒取名字，（想必這是他們的職司中最有興趣的一部分。）但是他們永遠(yuǎn)跳不出喬治、瑪麗、伊麗莎白的圈子。我曾經(jīng)收集過二三百個英國女子通用的芳名，恐怕全在這里了，縱有遺漏也不多?！庇袀€老笑話：一個人翻遍了圣經(jīng)，想找一個別致些的名字。他得意洋洋地告訴牧師，決定用一個從來沒有用過的名字——撒旦（魔鬼）。信手拈來天主教的例子，娓娓道出，卻又字字珠璣。事實上，這樣的幽默警句在張愛玲的小說中比比皆是。她那出人意料的奇妙比喻，往往涉筆成趣，令人回味無窮，便她作品的藝術(shù)氣質(zhì)更加豐滿動人。（三）開放式的結(jié)尾張愛玲的小說基本都是開放式的結(jié)尾，她在寫小說時對于結(jié)局從不固定，并不給人物的最后結(jié)果作一個全面性的總結(jié)，往往利用開放式的結(jié)尾，給讀者留下想象的空間，讓她們自己思考人物的命運。比如《封鎖》一文的結(jié)尾“……宗楨捻滅了電燈，手心汗潮了，渾身一滴滴沁出汗來，像小蟲子癢癢地在爬。她又開了燈，烏殼蟲不見了，爬回窠里去了。”在這里，借小蟲字來表達呂宗楨的心情，小蟲子其實就是呂宗楨的化身，也就是所有“好人”的化身，這些好人整天不思不想，彼此隔絕在各自的軀殼里，小心翼翼地活著，無力對命運做出任何改變。小說到這里再也沒有寫下去，張愛玲留給讀者們一個開放式的想象空間，讓讀者對于人物接下來命運進行自主的思考。其實，我們通過對這里關(guān)于小蟲子似的描寫，可以猜出宗楨與翠遠(yuǎn)再也不會有任何交集，因為她只是所謂的好人、平凡的人，只能安于現(xiàn)狀，不敢打破命運的桎梏。三、獨特視角的女性命運描寫張愛玲的小說充滿了對女性的關(guān)心和愛護，她以女性的角度，結(jié)合自己對人生的領(lǐng)悟，用獨到的藝術(shù)表現(xiàn)出了特定時代背景下，女人在命運捉弄下的生活沉浮，她用藝術(shù)的語言表現(xiàn)了女性們對于生活窮困和挫折感到不安卻又無何奈何的心里掙扎。張愛玲從女性的角度，挖掘了在封建傳統(tǒng)歷史壓迫下女性的扭曲生活，展示了女性的弱點。在張愛玲的筆下，女性角色大多數(shù)是受到中國傳統(tǒng)封建意識形態(tài)的壓迫的，是卑微可憐的小角色，不能夠反抗命運的不公，無論怎么掙扎，都走不出可悲的命運，令人感到扼腕嘆息。比如在《金鎖記》中，張愛玲就從女性的角度塑造了曹七巧這個角色。曹七巧出生小戶人家，她為了得到權(quán)勢，攀權(quán)附貴，到姜家做了二少奶奶。在傳統(tǒng)封建意識的束縛下，這種門戶的不匹配使得她婚姻失敗，得不到家人的尊重，得不到丈夫的愛情，受盡了蹂躪和踐踏，在封建思想的枷鎖下成為婚姻的犧牲品。但是，她將自己的不幸卻又轉(zhuǎn)嫁到自己的一對子女上，親手把子女的幸福扼殺在搖籃之中。她的內(nèi)心受盡了折磨，但是卻苦于找不到出路，乃至使得性格發(fā)生扭曲，愈來愈喪心病狂，變得瘋狂和狠毒。曹七巧的命運悲劇是無可避免的，這種悲劇的根源在于她自己的本性，無法主宰和反抗命運的壓迫。張愛玲小說有意向的多樣性、心理化傾向和意向連綴等特點，既汲取了傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)點，又更多融入了現(xiàn)代都市人感覺；強調(diào)主觀感覺始終不離生動可感的具象描繪，獨樹一格，是中國現(xiàn)當(dāng)代小說中