淺談新課標(biāo)下對高中語文教師角色定位的思考

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鑒于語文學(xué)科的特點(diǎn),作為高中語文學(xué)科的教師,在自身的定位上就必需表達(dá)出明顯的學(xué)科特色和語文教師所特有的知識層面及全面素養(yǎng)。在教學(xué)活動中,語文教師不可能再去充當(dāng)園丁或是知識傳聲筒的角色,也不應(yīng)當(dāng)是高高在上的“知識權(quán)威〞,那么語文教師的角色定位怎樣才是貼切和妥當(dāng)呢?

我們可以明確地認(rèn)定:高中語文教師,是教材文本的首席閱讀者。

眾所周知,在樂隊(duì)中,首席一般指“第一提琴手〞,他是樂隊(duì)中的普通一員,同時(shí)又是不普通的,他起著自己獨(dú)特的而且是他人無法替代的作用,與指揮一樣,是樂隊(duì)的核心與靈魂。語文教師就應(yīng)當(dāng)是整個語文課堂教學(xué)的“首席〞,而不是高高在上的“指揮〞;他們應(yīng)當(dāng)是“職位最高者〞,同時(shí)又是學(xué)生的“平等者〞。在教學(xué)活動中,語文教師必需為學(xué)生提供一個開闊的想象空間與創(chuàng)造空間,必需在師生雙邊活動中去捕獲和引導(dǎo)學(xué)生的靈感與沖動,并使之迸發(fā)出聰慧的火花,而放棄對教材文本的最終和最高解釋權(quán),放棄中心發(fā)言人的角色定位;也就是說,師生之間的關(guān)系必需由“俯視〞變?yōu)椤捌揭暔?使“傳〞與“受〞的關(guān)系變?yōu)槠降汝P(guān)系。

當(dāng)然,這種平等并不是也不可能是絕對意義的平等,它需要教師走在前面,學(xué)生的思維活動應(yīng)當(dāng)與教師的思維活動同行但不

是同步,教師的閱讀“牽〞著學(xué)生的節(jié)奏而不是牽著學(xué)生的方向,這種新型的關(guān)系處理需要教師具有更高、更新、更廣、更全的修養(yǎng)、胸懷和良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)與能力,只有這樣,學(xué)生才能“親其師、信其道。〞

具體說來,教師應(yīng)具有這樣一些基本的素質(zhì)和修養(yǎng):具有顯明的人格魅力和充分的特性特征。當(dāng)教師從知識的圣壇步入與學(xué)生的平等行列之中,教師的權(quán)威性受到挑戰(zhàn)乃至于蕩然無存的時(shí)候,教師征服學(xué)生的唯一法寶便是教師自身的人格魅力,教師的敬業(yè)精神、知識儲存、審美情趣、思想品味、生活態(tài)度、感悟?qū)哟?、交流能?都可能成為教師特性人格魅力的浮現(xiàn)形式。只有教師創(chuàng)設(shè)出和諧寬松的對話氣氛和教學(xué)環(huán)境,才能保證教學(xué)過程的順利和完美,才能讓學(xué)生“信其道〞,與此同時(shí),教師的特性特征也是不可或缺的元素,特別是教師的寬容度和親和力,是至關(guān)重要的因素,特別是語文教師對文本教材的獨(dú)特感悟和對閱讀教學(xué)過程的獨(dú)特浮現(xiàn)方式以及對學(xué)生多元反映的獨(dú)特處理方法,都應(yīng)當(dāng)而且必需帶有獨(dú)特的特性印記,只有這樣,才能形成特性風(fēng)格,才能浮現(xiàn)特性魅力。

具有廣博的知識與豐厚的文化素養(yǎng)。作為語文教師應(yīng)當(dāng)而且必需成為學(xué)問的雜家,不但要“淵〞,而且要“博〞,不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識,而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識,要曉天文、通地理,這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟,才能游刃有余。同時(shí)必需消化吸收,將“千載之思〞融于自我,具有自己對人生、

對社會、對生活、對未來的獨(dú)到見解與感悟,對紛紜的世界有自己敏銳的態(tài)度與信念,更有屬于自己也屬于學(xué)生的全面的審美意識和能力。只有這樣,才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹笆紫暤闹厝?才能不使自己淪落為“教參的奴隸〞,才可能引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,才可能使學(xué)生真正體會到教材文本的魅力所在。

在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的文本教學(xué)中,教師又應(yīng)當(dāng)承受起哪些職責(zé)呢?

眾所周知,教師與學(xué)生的學(xué)識和閱歷是不可能平等的,所以教師滿足于表面的平等,一味強(qiáng)調(diào)“你的理由〞、“你的看法〞,就很有可能導(dǎo)致學(xué)生的自由散漫,甚至被學(xué)生“篡權(quán)〞,進(jìn)而有可能喪失學(xué)生對知識的建構(gòu)過程。因此教師必需讓學(xué)生的閱讀與表達(dá)有所“節(jié)制〞,在此過程中,教師必需認(rèn)真履行以下職責(zé):提供預(yù)備性知識,做好前期準(zhǔn)備。在正式進(jìn)行文本閱讀教學(xué)之前,教師要為學(xué)生獲取知識以及獲取與文本相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)做好充分的準(zhǔn)備,提供切實(shí)的幫助,使學(xué)生明確其中的要務(wù),為學(xué)生理解文章內(nèi)容提供必要的資源,建立一個厚實(shí)的“腳手架〞。教師的準(zhǔn)備活動必需具備科學(xué)性、啟發(fā)性,同時(shí)還要好玩兒味性、開放性、綜合性和時(shí)代性,以最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛在的閱讀欲望和表現(xiàn)欲望,保證學(xué)生的完全投入。

創(chuàng)設(shè)和諧、真誠的學(xué)習(xí)氣氛。在師生共同閱讀中,教師不能夠也不應(yīng)當(dāng)去左右學(xué)生的思維活動和思維結(jié)果,要充分保障學(xué)生的民主意識和表現(xiàn)欲望,所有問題的解決都必需在師生平等的交

流中得以解決,教師不能對學(xué)生指手畫腳,更不能對學(xué)生的認(rèn)識做這樣或那樣的否定和貶損,要具有平等與民主的閱讀學(xué)習(xí)氣氛,教師能左右的僅僅是節(jié)奏和方法而已。在整個的閱讀過程中,必需貫穿始終的是真誠與信任,教師要相信學(xué)生有自我正確閱讀的能力和潛力,要與學(xué)生彼此都敞開心靈。只有這樣,才能有真正意義上的師生平等閱讀。

促進(jìn)學(xué)生的共同參與和發(fā)展。開展文本閱讀教學(xué),教師除了要解決學(xué)生閱讀中可能出現(xiàn)的卡殼、分歧等問題,以保證教學(xué)活動的順利進(jìn)行外,更為重要的是勉勵全體學(xué)生參與到閱讀活動中來,都能夠表達(dá)出自己的獨(dú)特的理解、感悟和體驗(yàn),進(jìn)而將個體的思考轉(zhuǎn)化為集體的認(rèn)識成果,勉勵學(xué)生向自己挑戰(zhàn),防止出現(xiàn)部分學(xué)生乃至個別學(xué)生的小天地,要保證參與的“面〞必需有足夠的廣度和信度,通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本、教師與文本的多元閱讀路徑的對話路徑,實(shí)現(xiàn)多種視角的溝通、集聚、融合。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)決定了教師新的角色定位,在語文教學(xué)活動中,教師從傳授者的圣壇上走入師生平等的閱讀行列中,是一個了不起的進(jìn)步。如何適應(yīng)