2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)題庫綜合試卷A卷附答案

2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)題庫綜合試卷A卷附答案單選題（共60題）1、研究表明，高纖維食物對(duì)于預(yù)防心臟病、直腸癌和糖尿病有重要的作用。但是，目前食品包裝袋上沒有把纖維素的含量和其他營養(yǎng)成分一起列出。因此，國家應(yīng)該規(guī)定在食品包裝袋上明確列出纖維素的含量，這對(duì)于保護(hù)民眾健康具有重大意義。A.絕大多數(shù)消費(fèi)者購買食品時(shí)并不注意包裝袋上關(guān)于營養(yǎng)成分的說明B.不但高纖維食品，而且低脂肪食品對(duì)于預(yù)防心臟病、直腸癌和糖尿病也有重要作用C.多食用高纖維食品并不能保證不患心臟病、直腸癌和糖尿病D.高纖維食品，一般蛋白質(zhì)的含量不夠豐富【答案】A2、下列選項(xiàng)中，與“奮斗—成功”邏輯關(guān)系相同的是()。A.大雪—封山B.學(xué)習(xí)—理解C.財(cái)富—貧困D.考試—成績【答案】B3、幼兒園應(yīng)建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案，每()量體重一次。A.年B.半年C.月D.季度【答案】D4、相對(duì)中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無法一下子()到心靈層面的東西。但我還是帶著()去拍攝，去體驗(yàn)普通人的生活在令人敬畏的大自然和()的歷史面前是什么情形。A.碰觸好奇變遷B.感受疑問悠久C.捕捉敬意滄桑D.深入憧憬沉寂【答案】C5、傲視群雄，兼并六國，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，建立起我國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)封建國家的帝王是（）A.秦始皇B.漢武帝C.隋文帝D.成吉思汗【答案】A6、()，國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)?！盇.1995年B.1996年C.1997年D.1998年【答案】B7、午休起床后，孩子們穿鞋子成了個(gè)大問題。孩子們要么穿錯(cuò)鞋子，要么找不到自己的鞋子。教師費(fèi)了不少口舌要求孩子們排好鞋子，但都不見效。后來王老師根據(jù)孩子們愛聽故事的特點(diǎn)，編了一個(gè)《會(huì)跑的鞋子》的故事，故事還沒講完，孩子們就伸出小手將鞋子擺得整整齊齊。這天午休起床后，孩子們很快就找到鞋子并穿好了。從此，午休再也不用為鞋子問題發(fā)愁了。這個(gè)案例說明，教師要()。A.轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式B.刻苦學(xué)習(xí)、求知，學(xué)而不厭C.熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)D.把愛的種子撒向每一個(gè)學(xué)生【答案】A8、留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，帶班老師應(yīng)()。A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對(duì)他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣’D.聯(lián)系小華家長，責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣【答案】A9、Excel中的名稱框顯示D5，則當(dāng)前單元格所在的位置是（）。A.第4列第5行B.第1列第5行C.第4列第1行D.第1列第1行【答案】A10、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是（）A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.唐朝時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)【答案】D11、幼兒園教師要樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，也要高度重視幼兒的()A.思想健康B.情緒健康C.心理健康D.道德健康【答案】C12、某幼兒園分班布置畫展，張老師精心挑選部分“好的幼兒作品”展出，李老師則將每個(gè)孩子的作品展出。兩位老師的做法中（）。A.張老師對(duì)，應(yīng)支持優(yōu)秀兒童的繪畫表現(xiàn)B.李老師對(duì)，應(yīng)支持每個(gè)兒童的繪畫表現(xiàn)C.張老師對(duì)，班級(jí)畫展需要體現(xiàn)最高水平D.李老師對(duì)，班級(jí)畫展需要平衡家長關(guān)系【答案】B13、根據(jù)()可以將教育法律關(guān)系，區(qū)分為隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系。A.教育法律關(guān)系主體的社會(huì)角色不同B.依據(jù)客體之間的關(guān)系類型C.依據(jù)主體之間關(guān)系的類型D.根據(jù)教育法律規(guī)范的職能【答案】C14、人面魚紋是()時(shí)期彩陶上最具代表性的紋飾。A.仰韶文化B.紅山文化C.河姆渡文化D.馬家窯文化【答案】A15、經(jīng)A省的防疫部門檢測，在該省境內(nèi)接受檢疫的長尾猴中，有1%感染上了狂犬病，但是只有與人及其寵物有接觸的長尾猴才接受檢疫。防疫部門的專家因此推測，該省長尾猴中感染狂犬癥的比例，將大大小于1%。以下哪項(xiàng)為真，將最有力地支持專家的預(yù)測?()A.在A省境內(nèi)，與人及其寵物有接觸的長尾猴只占長尾猴總數(shù)的不到10%B.在A省，感染有狂犬病的寵物約占寵物總數(shù)的0.1%C.與和人的接觸相比，健康的長尾猴更愿意與人的寵物接觸D.與健康的長尾猴相比，感染有狂犬病的長尾猴更愿意與人及其寵物接觸【答案】D16、教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。這體現(xiàn)了教師職業(yè)()的角色。A.傳道授業(yè)者B.示范者C.管理者D.朋友【答案】B17、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國為富國強(qiáng)兵、增強(qiáng)爭霸實(shí)力，先后實(shí)行變法。下列選項(xiàng)中，諸侯國與變法活動(dòng)對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A.魏國——李悝變法B.楚國——吳起變法C.秦國——商鞅變法D.趙國——管仲變法【答案】D18、劉迪，6歲，在北京某幼兒園學(xué)習(xí)繪畫數(shù)年。某年夏天，某機(jī)構(gòu)組織兒童繪畫展，劉迪的畫被選中參展并獲得一等獎(jiǎng)，得獎(jiǎng)金5000元。此時(shí)劉迪父母已離異，其母張某為劉迪的監(jiān)護(hù)人，劉迪之父每月給劉迪1000元撫養(yǎng)費(fèi)。獎(jiǎng)金應(yīng)歸誰所有?（）A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉迪【答案】D19、下列選項(xiàng)中,不屬于聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中確認(rèn)和保護(hù)的兒童權(quán)利的是()A.信仰和宗教自由的權(quán)利B.益于社會(huì)保障的權(quán)利C.自由發(fā)表言論的權(quán)利D.選舉和被選舉的權(quán)利【答案】D20、《中華人民共和國教師法》中規(guī)定對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平等進(jìn)行考核的部門是()A.當(dāng)?shù)亟逃姓块TB.學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)C.當(dāng)?shù)卣块TD.國務(wù)院教育行政部門【答案】B21、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終生【答案】A22、下列詞句：①“國士無雙”②“杯酒釋兵權(quán)”③“犯顏直諫”④“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”⑤“中國十一世紀(jì)最偉大的改革家”?？梢宰鳛槭捄巍⑽赫?、趙普、范仲淹、王安石等五位中國古代宰相小傳的關(guān)鍵詞句。對(duì)應(yīng)的排序是()。A.①②③④⑤B.①③②⑤④C.①③②④⑤D.③①④②⑤【答案】C23、中國現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長篇童話是()。A.《稻草人》B.《古代英雄的石像》C.《大林和小林》D.《禿禿大王》【答案】A24、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和()，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A.學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)B.教育特點(diǎn)C.教學(xué)規(guī)律D.教學(xué)特點(diǎn)【答案】A25、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“只有努力才能成功”中的是()。A.只要努力一定能成功B.如果努力一定能成功C.想要成功必須要努力D.不想成功就不必努力【答案】C26、校外人員孔某趁幼兒園門衛(wèi)疏忽之際,騎摩托車闖入幼兒園,將幼兒劉某撞傷,對(duì)劉某所受的傷害,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要費(fèi)用的是()A.孔某B.門衛(wèi)C.幼兒園D.劉某的監(jiān)護(hù)人【答案】A27、下列哪一項(xiàng)違背了教育公正的兒童觀?()A.幼兒園小班張老師上班時(shí)間玩手機(jī)B.某幼兒教師視每個(gè)幼兒的家庭條件而區(qū)別對(duì)待不同幼兒C.某幼兒教師在工作之余還對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有償家教D.某幼兒教師認(rèn)為自己現(xiàn)有的教學(xué)技能和知識(shí)水平已足夠應(yīng)對(duì)幼兒園的學(xué)生，不再需要繼續(xù)探索創(chuàng)新【答案】B28、人面魚紋是()時(shí)期彩陶上最具代表性的紋飾。A.仰韶文化B.紅山文化C.河姆渡文化D.馬家窯文化【答案】A29、下列不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的是A.專利權(quán)B.發(fā)明權(quán)C.商業(yè)秘密D.民事權(quán)利E.著作權(quán)【答案】D30、下列不屬于教師義務(wù)的是（）。A.關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生B.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平C.批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】D31、聯(lián)合國大會(huì)通過《兒童權(quán)利公約》所規(guī)定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（）A.無差別原則B.無歧視原則C.尊重兒童尊嚴(yán)原則D.兒童最大利益原則【答案】A32、教師的積極評(píng)價(jià)不會(huì)有效地改變學(xué)生（）。A.自我認(rèn)知的傾向性B.自主行為的調(diào)控力C.需要D.風(fēng)格和技能【答案】C33、美國華盛頓兒童博物館的格言是：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做了就理解了?！睆慕逃^角度分析，這是要求幼兒園教師在保育教育過程中()。A.尊重與關(guān)注兒童的人格B.重視兒童積極情感體現(xiàn)C.重視兒童學(xué)習(xí)的自律性D.重視兒童的主動(dòng)操作性【答案】D34、張老師是一位小學(xué)語文老師，因?yàn)橐o學(xué)生上的一節(jié)語文課涉及許多植物的名字，因此張老師收集了大量的資料。他現(xiàn)在要把有關(guān)資料進(jìn)行整理、分析，最不合理的方法是()。A.用“資源管理器”分類存放B.手工制表、卡片目錄管理C.用數(shù)碼相機(jī)把資料全部拍下來D.用數(shù)據(jù)庫管理【答案】B35、陶行知說過：“要人敬的必先自敬.重師首在自重。”蘇霍姆林斯基曾說過：“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花?！边@兩句話體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.教書育人D.愛崗敬業(yè)【答案】B36、一個(gè)身穿工商行政管理制服的人從集貿(mào)市場走出來。根據(jù)以上陳述，可作出下列哪項(xiàng)判斷？（）A.這個(gè)人一定是該市場的管理人員B.這個(gè)人一定是上級(jí)派來的檢查人員C.這個(gè)人一定是來買東西的市場管理人員D.這個(gè)人可能是其他市場的管理人員【答案】D37、Word中，當(dāng)前插入點(diǎn)在表格中某行的最后一個(gè)單元格右邊框后的回車符前.按Enter鍵后會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果是()。A.插入點(diǎn)所在的行加高B.插入點(diǎn)所在的列加寬C.在插入點(diǎn)下一行增加一行D.對(duì)表格沒起作用【答案】C38、教師法律救濟(jì)的途徑是指教師認(rèn)為其權(quán)益受到損害時(shí)，請(qǐng)求解決或補(bǔ)償?shù)那阑蚍绞?。一般不包?)。A.司法救濟(jì)B.行政救濟(jì)C.社會(huì)救濟(jì)D.教育救濟(jì)【答案】D39、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出了學(xué)前教育發(fā)展的政府職責(zé)。下列關(guān)于政府職責(zé)的說法，不正確的是()。A.制定審核幼兒園章程B.建立幼兒園準(zhǔn)入制度C.制定學(xué)前教育的辦園標(biāo)準(zhǔn)D.完善幼兒園收費(fèi)管理辦法【答案】A40、小張(15歲)的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法()A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問題，法律不予過問D.合理合法【答案】B41、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為()。A.專門職業(yè)B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)D.職業(yè)【答案】A42、治療弱視的最佳期是（）。A.1~2歲B.3~5歲C.5~7歲D.7~10歲【答案】B43、下列選項(xiàng)中與“缺點(diǎn)一克服一完善”這組詞在邏輯關(guān)系上最為貼近的、相似或匹配的是()。A.疾病一治療一康復(fù)B.痛苦一消沉一平靜C.快樂一沉默一輕松D.辛苦一努力一幸?！敬鸢浮緼44、下列選項(xiàng)中，不屬于我國五大淡水湖的是()。A.鄱陽湖B.青海湖C.洞庭湖D.太湖【答案】B45、肺陰虛癥痰的特點(diǎn)是A.痰多難咯B.膿血腥臭痰C.干咳無痰D.咳痰清稀E.痰稠色黃【答案】C46、應(yīng)專庫或?qū)９翊娣拧㈦p人雙鎖保管，專賬記錄的藥品是A.長期儲(chǔ)存的怕壓商品B.有效期的藥品C.毒性藥品、一類精神藥品D.藥品與非藥品E.易串味的藥品【答案】C47、教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()做出處理。A.15日內(nèi)B.45日內(nèi)C.30日內(nèi)D.60日內(nèi)【答案】C48、歷史上第一位使用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行科學(xué)觀察的學(xué)者是（）。A.亞里士多德B.伽利略C.開普勒D.布魯諾【答案】B49、根據(jù)教育概念的分類方法，“課程”屬于()。A.集合概念B.非集合概念C.關(guān)系概念D.屬性概念【答案】A50、對(duì)于我國大部分的幼兒園來說，課程的整合首先應(yīng)該關(guān)注的是()。A.領(lǐng)域間的整合B.領(lǐng)域內(nèi)的整合C.超領(lǐng)域的整合D.多個(gè)領(lǐng)域之間的整合【答案】B51、全國運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行女子5000米比賽，遼寧、山東、河北各派了三名運(yùn)動(dòng)員參加。比賽前，四名體育愛好者在一起預(yù)測比賽結(jié)果。甲說：“遼寧隊(duì)訓(xùn)練就是有一套，這次的前三名非他們莫屬?！币艺f：“今年與去年可不同了，金銀銅牌遼寧隊(duì)頂多拿一塊?！北f：“據(jù)我估計(jì)，山東隊(duì)或者河北隊(duì)會(huì)拿牌的。”丁說：“第一名如果不是遼寧隊(duì)，就該是山東隊(duì)了?！北荣惤Y(jié)束后，發(fā)現(xiàn)四個(gè)人只有一人言中。以下哪項(xiàng)最可能是該項(xiàng)比賽的結(jié)果?（）A.第一名遼寧隊(duì)，第二名遼寧隊(duì)，第三名遼寧隊(duì)B.第一名遼寧隊(duì)，第二名河北隊(duì)，第三名山東隊(duì)C.第一名山東隊(duì)，第二名遼寧隊(duì)，第三名河北隊(duì)D.第一名河北隊(duì)，第二名遼寧隊(duì)，第三名遼寧隊(duì)【答案】D52、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是()A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天【答案】B53、方老師是個(gè)比較有個(gè)性的老師，他上的課非常受孩子們喜歡，但是他不注重衣著，常常邋里邋遢地出現(xiàn)在課堂上。如果你是方老師的同事，你會(huì)()。A.不跟方老師說，上好課就可以了B.委婉地跟方老師說既要上好課，也要注意自己的形象C.跟方老師說邋里邋遢的遭人厭，以后要改正D.不跟方老師說，這是方老師自己的事【答案】B54、民歌是人類文化中一個(gè)重要組成部分，西北民歌是指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是()。A.長調(diào)B.短調(diào)C.花兒D.信天游【答案】C55、在Windows“開始”菜單下的“文檔”菜單中存放的是（）。A.最近建立的文檔B.最近打開過的文件夾C.最近打開過的文檔D.最近運(yùn)行過的程序【答案】C56、用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對(duì)于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒?dòng)和行為表現(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是（）。A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險(xiǎn)性C.采用外科手術(shù)后對(duì)不正常大腦的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C57、第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義國家迅速發(fā)展的根本原因是()。A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本改變C.資本主義的殖民擴(kuò)張D.新的科技革命的興起【答案】D58、《左傳》，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是()重要經(jīng)典之一。A.墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】D59、遠(yuǎn)程電力傳輸一般采用50～100萬伏的高電壓，其主要原因是（）A.確保遠(yuǎn)程電力傳輸?shù)陌踩獴.減少傳輸線路上的電能損失C.節(jié)約傳輸線路上的設(shè)備和材料D.減少雷電對(duì)傳輸線路的破壞【答案】B60、下列選項(xiàng)中，不屬于元曲四大悲劇中的作品是()。A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《漢宮秋》【答案】B大題（共15題）一、近日，某市地鐵運(yùn)營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95％的自動(dòng)扶梯右側(cè)梯級(jí)鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對(duì)于自動(dòng)扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改變“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時(shí)代，高效就是一切。磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時(shí)，廢除應(yīng)急車道來提高效率。規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；字?jǐn)?shù)不少于800?！敬鸢浮堪踩巧鐣?huì)文明的基礎(chǔ)乘坐電梯時(shí)“左行右立”曾在很長一段時(shí)間里被視為“高素質(zhì)”“講禮儀”的文明行為。但工作人員在電梯的例行檢修中發(fā)現(xiàn)，“左行右立”導(dǎo)致電梯右側(cè)磨損嚴(yán)重，從而造成很大的安全隱患。國內(nèi)外的很多地鐵公司因此不再強(qiáng)調(diào)“左行右立”，轉(zhuǎn)而宣傳“站穩(wěn)扶好”。也有一部分人認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“左行右立”，其安全隱患應(yīng)由地鐵公司“買單”。電梯“左行右立”的爭議本質(zhì)上是“安全、效率、規(guī)則、禮儀”的討論，可謂見仁見智。我認(rèn)為在生活中，規(guī)則的制定首先要考慮的是安全，因?yàn)榘踩巧鐣?huì)文明的基礎(chǔ)。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是生命意識(shí)的顯現(xiàn)。從生命的存在上來講，生命只有一次。諾貝爾曾說過：“生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石”。也就是說，每個(gè)人的生命都是自然賦予你的珍寶，它給你雕琢、打磨它的權(quán)利，之所以把生命稱為寶石，也有讓人類珍視它的意思。簡言之，我們要珍愛生命。確保生命安全，是從事生命活動(dòng)的重要前提。安全為個(gè)人生產(chǎn)和生活活動(dòng)提供保障。重視個(gè)人安全是一種責(zé)任態(tài)度的體現(xiàn)；重視個(gè)人安全是一種生命尊嚴(yán)的表達(dá)；重視個(gè)人安全是一種生命意識(shí)的外顯。以安全作為個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，將安全意識(shí)提升到一種生命意識(shí)的高度，確保生命安全，方能進(jìn)行社會(huì)文明建設(shè)。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是社會(huì)進(jìn)步的要求。從社會(huì)發(fā)展上來講，安全這一要求推動(dòng)了社會(huì)文明各個(gè)方面的發(fā)展。安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、靠文化教育的提升、靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)，即安全技術(shù)要靠社會(huì)的進(jìn)步以及人的素質(zhì)的提高。對(duì)安全的重視成就了文明程度的提高。安全意識(shí)越高，文明程度越高，生產(chǎn)、生活水平越好；反之，安全意識(shí)越低，文明程度越低，生產(chǎn)、生活水平越低。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“樹立安全發(fā)展理念，弘揚(yáng)生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅(jiān)決遏制重特大安全事故，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力”。這表明，安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。更是社會(huì)進(jìn)步的要求。時(shí)時(shí)講安全、處處為安全、人人想安全，方能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是文化先進(jìn)性的體現(xiàn)?！爸匾暟踩Ｗ鹬厣笔窍冗M(jìn)文明的題中之義，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)。對(duì)于個(gè)人而言，漠視安全會(huì)導(dǎo)致生命尊嚴(yán)的喪失；對(duì)于企業(yè)而言，漠視安全會(huì)造成發(fā)展的停滯；對(duì)于國家而言，漠視安全會(huì)阻礙文化的建設(shè)。文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代普遍認(rèn)同并追求的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。一塊安全標(biāo)識(shí)牌、一種安全責(zé)任制度、一條安全法律規(guī)則等無不都是在文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)安全這一根本。重視生命安全方能促進(jìn)文化的高度發(fā)展。安全是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，只有時(shí)時(shí)關(guān)注安全，事事為了安全，并持之以恒、常抓不懈，才能強(qiáng)化生命意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)先進(jìn)文化，從而促進(jìn)社會(huì)文明的提升。二、材料：教師在上拼音課時(shí)，讓孩子們起來背誦輔音字母。這時(shí)候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請(qǐng)了很多小朋友站起來背誦。這時(shí)候聽課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了怎么哭了呢這時(shí)，只見教師很生氣地說：“你哭，你哭，我不讓你起來背誦，誰讓你平時(shí)不聽話的。”小木頭聽了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問題：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利(2)如果你是材料中的教師，你會(huì)怎么做【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來自任何社會(huì)文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對(duì)待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時(shí)的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會(huì)；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會(huì)，剝奪了幼兒的話語權(quán)。該教師沒有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來看待幼兒。(2)其實(shí)這本是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，小木頭雖然平時(shí)很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問，那就說明他會(huì)這個(gè)問題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會(huì)，并適時(shí)地對(duì)小木頭提出表揚(yáng)，那么小木頭嘗到被表揚(yáng)的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表揚(yáng)，就會(huì)努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。三、閱讀下面材料，回答問題。洋洋的爸爸是某企業(yè)的董事長，經(jīng)常給李老師送禮，李老師非常喜歡洋洋，即使洋洋犯了錯(cuò)誤李老師也不會(huì)責(zé)備他。蘭蘭是班里的“小公主”最漂亮，李老師經(jīng)常抱抱蘭蘭、親親蘭蘭，非常喜歡她。姍姍是班里的一個(gè)普通孩子也想讓老師抱抱，于是姍姍鼓起勇氣對(duì)李老師說：“老師，您也抱我一下?”李老師說：“走開，看你那兩筒鼻涕，好臟!”姍姍幼小的心靈受到了傷害，忍不住放聲大哭。李老師說：“愛哭鬼，就會(huì)哭!”請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析李教師的保育行為。【答案】李老師的做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中教書育人、為人師表、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的要求。①李老師的行為不符合教師思想行為規(guī)范。因?yàn)檠笱蟀职钟绣X，蘭蘭漂亮，李老師就喜歡她，李老師沒有做到關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，在具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中沒有做到教書育人，更沒有樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，違反愛崗敬業(yè)的要求。②李老師的行為不符合教師教學(xué)行為規(guī)范。因?yàn)閷W(xué)生家境貧富差距和相貌不同，李老師就以此去挖苦諷刺學(xué)生，沒有做到一視同仁，損害了幼兒的人格。同時(shí)，教師沒有做到以身作則，她的這種嫌貧愛富的行為會(huì)給幼兒留下不良的示范。③李老師的行為不符合教師語言行為規(guī)范?！白唛_，看你那兩筒鼻涕，好臟!”這樣的話語有明顯的諷刺和挖苦的意味，不符合教師的言語行為規(guī)范要求。四、閱讀下面的材料，按要求作文。管仲隨齊桓公打孤竹，春天出征，凱旋時(shí)已是冬天，迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的?！庇谑欠砰_老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。北京大學(xué)一位老教授，在海淀區(qū)住了將近半個(gè)世紀(jì)，自認(rèn)為蒙著眼睛也能找回家，可謂地道的“老馬”。然而，有一次他走了一條新路，一走出去，是一條大馬路，車如流水馬如龍，竟一時(shí)找不到歸路，幸而看見馬路上駛過的332公交車，才得以安全回到家。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。不少于800字?！敬鸢浮俊袄像R識(shí)途”和北大的老教授的“蒙眼識(shí)路”都是關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的問題，但時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)讓“老經(jīng)驗(yàn)”失去了作用，因此，可以從適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的角度去立意。在審題時(shí)，采用由果推因的辦法就能推出結(jié)論來，結(jié)果就是“老教授”不能按照經(jīng)驗(yàn)回家了，這是什么原因呢，是因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展了，不能按照老經(jīng)驗(yàn)去辦事了。因此，應(yīng)該從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行審題立意。五、材料：郭老師是某幼兒園公認(rèn)的人緣最好的老師，班上有幾名外來的務(wù)工子女．她每天照顧未能及時(shí)接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常給他們買學(xué)習(xí)用品。她工作特別認(rèn)真，每次活動(dòng)前都花大量時(shí)間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎(jiǎng)。她充滿愛心，總是耐心、細(xì)心地對(duì)待每一個(gè)孩子。孩子們都親切地稱她為“天使老師”。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析郭老師的教育行為。【答案】郭老師的行為符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，值得每一位老師學(xué)習(xí)。首先，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。材料中，郭老師認(rèn)真履行崗位職責(zé)，勤奮工作，敬業(yè)樂業(yè)，主動(dòng)幫助外來務(wù)工子女，是對(duì)崗位職責(zé)的高度負(fù)責(zé)。其次，郭老師每天照顧沒有及時(shí)接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常為其購買學(xué)習(xí)用品，體現(xiàn)了郭老師“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。再次，郭老師工作特別認(rèn)真，每次活動(dòng)前都花大量時(shí)間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎(jiǎng)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)個(gè)人教學(xué)水平不斷提高，郭老師的行為符合“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。最后，郭老師是公認(rèn)的人緣最好的老師，充滿愛心，總是細(xì)心、耐心對(duì)待每一個(gè)孩子，被親切地稱為“天使老師”．郭老師的行為符合“為人師表”的職業(yè)道德。六、教師在上拼音課時(shí)，讓孩子們起來背誦輔音字母。這時(shí)候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請(qǐng)了很多小朋友站起來背誦。這時(shí)候聽課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了?怎么哭了呢?這時(shí)，只見教師很生氣地說：“你哭，你哭，我不讓你起來背誦，誰讓你平時(shí)不聽話的?！毙∧绢^聽了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問題：請(qǐng)結(jié)合上述材料分析：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利?(2)如果你是材料中的教師，你會(huì)怎么做?【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來自任何社會(huì)文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對(duì)待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時(shí)的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會(huì)；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會(huì)，剝奪了幼兒的話語權(quán)。該教師沒有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來看待幼兒。(2)其實(shí)這本是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，小木頭雖然平時(shí)很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問，那就說明他會(huì)這個(gè)問題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會(huì)，并適時(shí)地對(duì)小木頭提出表揚(yáng)，那么小木頭嘗到被表揚(yáng)的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表揚(yáng)，就會(huì)努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。七、材料某地一所農(nóng)村幼兒園，由于房舍年久失修，損壞嚴(yán)重，上級(jí)主管部門為其專門撥出經(jīng)費(fèi)2萬元，讓他們整修校舍，而園長張某卻把此款用來為自己修建了房屋。在一個(gè)陰雨天，校舍倒塌，致使3名幼兒和當(dāng)堂教師死亡，10人受傷。案發(fā)后，引起了上級(jí)有關(guān)部門的高度重視，對(duì)其立案審判。問題：（1)你怎樣看這一材料？（7分）(2)請(qǐng)你敘述教育法的基本特征。（7分）【答案】(1)材料中張園長的行為兼有侵占教育經(jīng)費(fèi)與玩忽職守的性質(zhì)，且情節(jié)嚴(yán)重，已經(jīng)構(gòu)成貪污罪與玩忽職守罪兩項(xiàng)罪名。(2)教育法的基本特征：①教育法的規(guī)定具有公定力。教育法所規(guī)定的事項(xiàng)，主要是表達(dá)國家對(duì)教育的要求和意志。為此，該事項(xiàng)具有公認(rèn)而確定的效力，即公定力。②教育法的規(guī)定性具有強(qiáng)制性。教育法是國家意志的體現(xiàn)，它所規(guī)定的事項(xiàng)，與其他法律一樣具有國家強(qiáng)制性，不允許任何人違反或變更。③教育法具有多變性的特點(diǎn)。教育法的多變性主要是由于具有立法主體的多元性所致。在我國，立法的主體不僅有最高權(quán)力機(jī)關(guān)、地方權(quán)力機(jī)關(guān)，而且有最高行政機(jī)關(guān)及其所屬部、委以及地方行政機(jī)關(guān)。④在教育法之上沒有統(tǒng)一的法典。教育法與民法、刑法不同，民法與刑法都具有統(tǒng)一的法典，分別適用于民事活動(dòng)和刑事活動(dòng)。而教育法在形式上散見于憲法、民法、行政法等法律、法規(guī)之中，沒有統(tǒng)一的法典和完整的系統(tǒng)，也沒有共同性的或一般性的規(guī)定。八、高明的大自然大自然創(chuàng)造的每一個(gè)奇跡，提供的每一個(gè)榜樣，都讓人感到神奇高明。在眾多海洋微生物中，單細(xì)胞的原綠球藻顯得很普通，但是，它們卻是地球上數(shù)量最多的光合作用有機(jī)體。不要小看這些浮游生物的能量，海洋中如果缺少了它們．整個(gè)地球生命就無法繁衍。因?yàn)樗鼈優(yōu)楹Ｑ髣?dòng)物提供食物，構(gòu)成了食物鏈的基礎(chǔ)。原綠球藻類浮游生物擁有高效的光能作用機(jī)制，它們就像漂浮在大海上的太陽能電池板，輕而易舉地將收集到的陽光轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分。別以為這沒有什么了不起。由于原綠球藻數(shù)量眾多，1升海水中的原綠球藻多達(dá)1億個(gè)。當(dāng)這些浮游生物在陽光下吸收二氧化碳，用其中的碳構(gòu)造自身細(xì)胞并放出氧氣時(shí)，差不多吸收了海洋中三分之二的碳。這意味著它們?cè)谝种迫蜃兣^程中的作用是舉足輕重的。目前我們還不知道這些浮游生物是如何利用太陽能的。一旦我們揭示了其中的奧秘．就可以把這些小生命作為榜樣。找到更簡單更有效利用太陽能的良策，甚至還能找抑制全球變暖的錦囊妙計(jì)。提起海藻、鮑魚、蚌等軟體動(dòng)物的外殼時(shí)，人們總是贊嘆有加。因?yàn)檐涹w動(dòng)物都是就地取材，利用最常見的碳酸鈣原料，遵循高效無污染原則，營造了各種堅(jiān)固耐用、千姿百態(tài)的貝殼式建筑。在高倍顯微鏡透視下，鮑魚的外殼由一層一層的層狀組織黏合而成．層狀組織由厚約0．O05mm的“碳酸鈣磚塊”堆砌起來，使用的“水泥漿”則是軟體動(dòng)物自身分泌出的有機(jī)糖蛋白膠。在有機(jī)糖蛋白膠黏合下，軟體動(dòng)物的自身外殼不僅堅(jiān)如磐石，而且還具有自我修復(fù)功能。在昆蟲世界里，蝴蝶顯得分外妖嬈。它們翩翩起舞，能夠飛越萬水千山?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)。蝴蝶翅膀上下扇動(dòng)時(shí)，形成了一個(gè)斗形狀的噴氣通道。噴氣通道的長度、進(jìn)氣口和出氣口的大小形狀都按一定的規(guī)律變化。蝴蝶飛行時(shí)，空氣會(huì)沿著噴氣通道從前向后噴出。原來。嬌小可人的蝴蝶竟是利用噴氣原理來飛行的。由此可見。大自然在漫長的進(jìn)化過程中，形成了一個(gè)又一個(gè)奇跡，這是值得人類敬畏的。問題：(1)科技說明文的語言表達(dá)講究科學(xué)性、準(zhǔn)確性，本文第三自然段中加點(diǎn)的“差不多”能否刪去為什么(7分)(2)請(qǐng)你談?wù)勛x了這篇文章后的感想。(7分)【答案】(1)不能。“差不多”一詞說明了那些浮游生物吸收海洋的碳接近三分之二(或不到三分之二)，如果刪去，就說明達(dá)到了三分之二，與實(shí)際情況不符．體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。(2)大自然是神奇高明的，值得人類研究、學(xué)習(xí)和敬畏，我們要努力揭示大自然的奧妙，使其更好地為人類服務(wù)。九、一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。《西游記》小說寫孫悟空的出生，有一點(diǎn)和普通人大不一樣的地方，他是天生地長的，從石頭縫里蹦出來的神猴。孫悟空從石頭里蹦出來，他就擺脫了人與生具有的社會(huì)關(guān)系。美猴王沒有家庭的束縛，也就意味著他一開始就不受任何的社會(huì)束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個(gè)拜托一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往的就是那些個(gè)猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個(gè)人能力，同事也拓展了無窮的生存空間，一個(gè)筋斗云就可以翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來，他看到老猴子一個(gè)個(gè)死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。孫悟空對(duì)精神自由的追求是被喚醒的，原來他只有對(duì)空間自由和時(shí)間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對(duì)“名”的追求，原來他是沒有追求“名”的意識(shí)的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時(shí)，讓他當(dāng)“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬?？墒?，當(dāng)他知道“弼馬溫”是個(gè)未入流品的官職的時(shí)候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號(hào)——“齊天大圣”社會(huì)教給孫悟空知識(shí)的過程就是他個(gè)人的欲望不斷膨脹的過程，最后他提出一個(gè)最極端的口號(hào)，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說這是“常言道”，咱們要追問：這“常言”是哪來的孫悟空不識(shí)字，他從哪兒學(xué)到這“常言”呢花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識(shí)化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導(dǎo)致了個(gè)人欲望的極端膨脹。有了個(gè)人欲望的極端膨脹之后，社會(huì)就不能容忍他了，有人贊揚(yáng)說“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話，那么這個(gè)社會(huì)就毫無秩序可言了，“皇帝輪流做”，是靠能力還是靠年齡怎么“輪流”法如果人人想要當(dāng)皇帝，這只能導(dǎo)致個(gè)人欲望的極端膨脹，造成社會(huì)秩序的殘酷破壞。孫悟空打破了這種社會(huì)規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說采取了寓意性的寫法，個(gè)人有再大的能耐也逃不出“如來佛的掌心”。“個(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在，不可能再為所欲為了。(摘編自郭英德《中國四大名著的文化價(jià)值》)問題：(1)在本文看來，“如來佛的掌心”的寓意是什么請(qǐng)根據(jù)文本，簡要概括?！敬鸢浮?1)“如來佛的掌心”指的是社會(huì)、社會(huì)規(guī)律，正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。(2)首先，他是一個(gè)不受任何的社會(huì)束縛，擺脫一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人。其次，尋仙問道，提升了個(gè)人能力，也拓展了無2窮的生存空間。再次，他在生死簿中勾掉自己的名字，獲得時(shí)間上的自由。再再次，他的精神自由被喚醒，開始追求名利。最后，當(dāng)他知道弼馬溫只是一個(gè)小小的官職時(shí)，開始希望做玉皇大帝，個(gè)人的欲望不斷膨脹。個(gè)人欲望極端膨脹的孫悟空，之所以能夠成為“斗戰(zhàn)勝佛”，是因?yàn)樗艿搅松鐣?huì)的懲罰，這就告訴我們個(gè)人欲望不能極端膨脹，因?yàn)橛|犯了規(guī)范，軟亂了正常秩序，就會(huì)得到社會(huì)的懲罰，因此他被壓在五行山下500年，并歷經(jīng)九九八十一難成功取到真經(jīng)，在最終明白成佛的關(guān)鍵不在于能力的大小，生命的長短，地位的高低，而是在于選擇人生的意義。一十、材料：人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學(xué)還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對(duì)我自己來說，心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過。羅素先生曾言，對(duì)人來說，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過。我同意他的意見：不加檢點(diǎn)的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對(duì)這種想法是斷然地不贊成，因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識(shí)。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識(shí)。但只有這兩條遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對(duì)我來說不可取，絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報(bào)刊上。以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。(節(jié)選自王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度?！薄斑@”指代的內(nèi)容是什么?(2)結(jié)合文本請(qǐng)談?wù)剬?duì)“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法?！敬鸢浮?1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對(duì)這種想法是斷然地不贊成。因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個(gè)樣子，才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。一十一、材料：小明經(jīng)常欺負(fù)比自己個(gè)頭小的小朋友，對(duì)此張老師很是頭疼。有一天。張老師想到一個(gè)“妙招”，將教室隔開分為兩邊，讓小明就待在教室的一邊玩，其他小朋友在另外一邊玩。張老師還對(duì)幼兒園其他小朋友說，如果有誰不聽話，就到那邊去和小明玩，以致其他小朋友都嘲笑小明是討厭鬼。園長得知此事后，找到張老師進(jìn)行談話。園長指出張老師的錯(cuò)誤之處，并要求張老師一定要不斷提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，積極參加每學(xué)期舉辦的師德集i)11。張老師表面上承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并表示一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是心里卻對(duì)師德集訓(xùn)嗤之以鼻，認(rèn)為這樣的集訓(xùn)實(shí)在是浪費(fèi)時(shí)間。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析張老師的保教行為?！敬鸢浮繌埨蠋煹谋＝绦袨槭清e(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，是值得反思的。首先，張老師的行為違背了關(guān)愛幼兒的教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛幼兒要求教師關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。材料中，張老師隔離小明、威脅其他小朋友的行為，沒有尊重幼兒的人格和情感，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中關(guān)愛全體幼兒，尊重幼兒的要求。其次，張老師的行為違背了教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范。教書育人要求教師能因材施教，培養(yǎng)幼兒良好品行，激發(fā)幼兒創(chuàng)新精神，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。材料中，張老師沒有依據(jù)小明自身的不足之處而因材施教，而是直接對(duì)其進(jìn)行處罰，這樣的保教行為不能夠較好地促進(jìn)小明的長遠(yuǎn)發(fā)展。最后，張老師的行為違背了終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。材料中，張老師對(duì)師德集訓(xùn)嗤之以鼻，說明張老師不能認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性。長此下去不利于教師的保教工作。更不利于幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，作為一名教師應(yīng)尊重、關(guān)愛每一位幼兒，因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行，不斷豐富自己的教育知識(shí)和技能，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。一十二、某幼兒園大班2班的班主任齊老師為人十分傲慢,對(duì)幼兒更是不客氣，諷刺、挖苦是常事。該班一女孩徐蓮腦子反應(yīng)比較慢。在一次游戲中，她被齊老師提問，未能回答上來，齊老師當(dāng)場就是一頓諷刺：“哼，像你這樣的還想上學(xué)？我看你就能上‘家里蹲’大學(xué)，修理地球系，拉鋤鉤子專業(yè)……”惹得全班哄堂大笑，而徐蓮成了眾人的笑柄。她回到家里又哭又鬧，死活也不肯再上幼兒園了。請(qǐng)分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥魁R老師的人品、言行不符合幼兒教師的行為規(guī)范和職業(yè)道德。齊老師侮辱幼兒人格，傷害幼兒身心；不僅對(duì)幼兒園利益造成較嚴(yán)重的后果，而且嚴(yán)重影響到幼兒身心健康發(fā)展。幼兒園或者教育行政部門應(yīng)給予批評(píng)教育或行政處分，若齊老師不改正錯(cuò)誤，幼兒園可以將其解聘。一十三、某位教師曾經(jīng)采用了很多教育方法，堅(jiān)持不懈地幫助班上一位性格孤僻、行為散漫、對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的孩子。一次偶然的機(jī)會(huì)，她看到了《搗蛋鬼日記》，認(rèn)真閱讀后，對(duì)兒童的身心發(fā)展有了新的理解，開始反省自己對(duì)這個(gè)孩子的教育。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)孩子的特長后，積極鼓勵(lì)他發(fā)展繪畫能力，引導(dǎo)他參與班級(jí)活動(dòng)．在她的呵護(hù)和幫助下，孩子逐漸變得開朗起來，對(duì)學(xué)習(xí)也有了興趣，后來成了一名小有名氣的畫家。請(qǐng)從職業(yè)道德的角度，評(píng)析該教師的教育行為?！敬鸢浮吭摻處煹慕逃袨轶w現(xiàn)了高度的教師職業(yè)道德，是教師踐行教師職業(yè)道德規(guī)范的表現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。首先，該教師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德要求。面對(duì)行為散漫、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,教師沒有諷刺挖苦，而是關(guān)心愛護(hù)，努力尋求幫助學(xué)生的方法，體現(xiàn)了教師要關(guān)愛學(xué)生。其次，該教師的教育行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德要求。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有的放矢地發(fā)揮學(xué)生的特長，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，體現(xiàn)了教師善于教書育人。最后，該教師的教育行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求。教育中教師不斷獲得新的教育觀念，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，用于探索創(chuàng)新,體現(xiàn)了教師要終身學(xué)習(xí)的理念。因此，作為教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范，在教育教學(xué)實(shí)踐中將道德規(guī)范的要求落實(shí)到教育行為中，如此才能更好地教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。一十四、敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人一學(xué)生一說法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。敬業(yè)。對(duì)于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的