越中覽古與蘇臺覽古

越中覽古李白李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。

李白出生于盛唐時期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個中國。李白的詩以抒情為主。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，屈原而后，他是第一個真正能夠廣泛地從當時民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌中吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他獨特風貌的，是屈原以后我國最為杰出的浪漫主義詩人，代表我國古典積極浪漫主義詩歌的新高峰。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。作者介紹詠史詩是我國古代詩歌中重要的一類。它直接以歷史人物、歷史事件為歌詠的題材，寄托作者的思想感情，表達某種議論或見解。

詠史詩

余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。這類作品內容與思想大都比較沉重，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

懷古詠史詩的思想內容1.抒發(fā)感慨，感傷興衰

現(xiàn)實的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實時觸景生情，感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。2.懷古詠史，別有寓意

這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強烈個人意識。或是借古諷今，別有寄托。

3.感慨身世，關照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事關照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩詞時就要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。懷古詩的幾個常見特點主題：多為吊古傷今，借古諷今。即借詠古以表達盛衰之感、身世之嘆、諷喻之意等。選材：1、多選恒定不變之物（關山、明月、潮水、花草、林木、鳴禽等）2、多寫寂寞荒涼之景。手法：多用對比反襯之法風格：多含沉郁悲涼之氣。典故：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選后繼之人，伍子胥獨愛夫差，便選其為王。此后，勾踐聞吳國要建一水軍，不顧范蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰(zhàn)死沙場，夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受屈辱，終被放回越國，勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。

勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協(xié)力之下把越國強大起來。

一次夫差帶領全國大部分兵力，去赴會，要求勾踐也帶兵助威，勾踐見時機已到，假裝赴會，領3000精兵，拿下吳國主城，殺了吳國太子，又擒了夫差，夫差悔當初未聽伍子胥言，留下了勾踐，死前，他只求，不要傷害吳國百姓。臥薪嘗膽越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

越中覽古

李白討論：作者選取了哪些鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？鏡頭一：戰(zhàn)士還家盡錦衣

戰(zhàn)士凱旋，得到賞賜，不穿盔甲穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲神情烘托出來。鏡頭二：“宮女如花滿春殿”

越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，花朵兒樣的美人，在宮殿簇擁著他，侍候著他。錦衣戰(zhàn)士、如花宮女，渲染出繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛！整體思路及分析首句敘述歷史事件，選取他感受最深的一部分，即吳敗越勝，越王班師回國的兩個鏡頭來寫，首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容。二、三兩句分寫戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況。只“盡錦衣”三字，將越王及其戰(zhàn)士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來?！按旱睢睉叭缁ā保浞值乇磉_出越王在勝利以后把過去的臥薪嘗膽之事丟得干干凈凈了。結句一轉，把上面一切全部勾消，現(xiàn)在人們所看到的只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了。至此全詩的主旨：寫人事的變化，盛衰的無常，慨嘆而出。

越中覽古

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（起）述歷史事件：勾踐破吳歸。（喜悅）第二句描述越軍勝利者姿態(tài)（驕傲）第三句寫王宮繁華歡樂的景象（榮華）（承）（轉）第四句寫眼前凄涼景象。（凄涼）昔盛今衰對比

前三句所寫景物為作者的推測想像之景，極力渲染出當時的熱鬧繁華，“只今惟有鷓鴣飛”為眼前景，寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對比。

這中間蘊涵著作者對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨。

透過這首詩，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時的勝利和光榮，其結果只能使勝利化為烏有。過去的統(tǒng)治者莫不希望他們的富貴榮華傳之子孫萬代，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是本詩的積極意義所在。討論：前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關系？從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精煉而又自然。次句接寫當前景色。青青新柳之外，還有一些女子在唱著菱歌，無限的春光之中，回蕩著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒臺，依然彌漫著無邊春色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以后兩句便點出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過象夫差、西施這樣的當時人物，可以作歷史的見證人罷了。蘇臺覽古《蘇臺覽古》

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。這就是蘇臺

此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似