黑龍江省大慶市2023年高三一診考試語(yǔ)文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考前須知：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、以下廣告用語(yǔ)，在使用語(yǔ)境中不得體的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，愛(ài)心溫暖千家?！泊壬乒鎻V告〕B．縱使天涯海角，追尋油跡知曉。〔XX汽車(chē)廣告〕C．一呼天下皆應(yīng)，天涯假設(shè)比近鄰?！瞂X廣告〕D．花開(kāi)堪賞直須賞，莫要折花空賞枝?！补珗@公益廣告〕2、閱讀下面的文字，完成以下小題。史學(xué)是世界上最古老的學(xué)科之一，特別是在中國(guó)，從先秦到今天史學(xué)一直連綿不斷。為什么史學(xué)能夠存在幾千年？一個(gè)重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的。法國(guó)著名歷史學(xué)家、年鑒學(xué)派第三代代表人物勒高夫在談到當(dāng)時(shí)熱議的“史學(xué)危機(jī)〞問(wèn)題時(shí)指出，“我們希望繼續(xù)存在和開(kāi)展，靜止等于死亡〞。這句話(huà)深刻揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新。我們可以看到，近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際史壇上“新史學(xué)〞運(yùn)動(dòng)連綿不斷。從19世紀(jì)中后期德國(guó)歷史學(xué)家蘭克提出的“科學(xué)化歷史〞，到20世紀(jì)初期美國(guó)學(xué)者魯濱孫提出的“新史學(xué)〞，再到20世紀(jì)70年代勒高夫提出的“新史學(xué)〞，“新史學(xué)〞運(yùn)動(dòng)一波接一波地出現(xiàn)。每一波“新史學(xué)〞都認(rèn)為現(xiàn)有史學(xué)有重大缺陷，必須改良。在中國(guó)，自20世紀(jì)初以來(lái)，“新史學(xué)〞運(yùn)動(dòng)也一浪接一浪?！靶率穼W(xué)〞這個(gè)口號(hào)是梁?jiǎn)⒊?903年第一次提出的，接下來(lái)有馬克思主義“新史學(xué)〞的興起，以后又是新中國(guó)的“革命史學(xué)〞，到了20世紀(jì)和21世紀(jì)之交海峽兩岸都出現(xiàn)了新一波的“新史學(xué)〞。在21世紀(jì)，更新的“新史學(xué)〞仍然不斷涌現(xiàn)，比方全球史、加州學(xué)派、華南學(xué)派等，表達(dá)了不同領(lǐng)域的史學(xué)家希望創(chuàng)新的意識(shí)和努力。“新史學(xué)〞之所以不斷出現(xiàn)，是因?yàn)槭穼W(xué)家們深有同感：現(xiàn)在的史學(xué)不能為我們提供對(duì)過(guò)去的最好解釋?zhuān)员仨殑?chuàng)新。史學(xué)的創(chuàng)新，包括史料、方法和理論的創(chuàng)新。史學(xué)和文學(xué)、哲學(xué)不同，史學(xué)研究必須以充分、翔實(shí)的史料為依據(jù)。在史料方面，今天已經(jīng)發(fā)生巨大變化，可以稱(chēng)之為“史料革命〞。今天我們能夠看到的史料，在數(shù)量上是以往學(xué)者能夠看到的史料的假設(shè)干倍。這些前人所不知的史料也可稱(chēng)為新史料。新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn)，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相。要?jiǎng)?chuàng)新，就要使用新方法、新理論。梁?jiǎn)⒊?新史學(xué)?一文里倡導(dǎo)史學(xué)革命，原因之一是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)“徒知有史學(xué)，而不知史學(xué)與他學(xué)之關(guān)系也〞。因此，“新史學(xué)〞研究應(yīng)當(dāng)“取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣。〞那么，新方法、新理論從何而來(lái)呢？一個(gè)人不可能關(guān)在房間里自己拍拍腦袋就想出來(lái)。美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者費(fèi)爾普斯說(shuō)：“一個(gè)人如果經(jīng)常去了解他所在的社會(huì)或今天的全球經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的新思想，他產(chǎn)生新創(chuàng)意的能力也會(huì)大幅提高。反之，被隔絕起來(lái)的個(gè)人或許能在某些時(shí)點(diǎn)上突然產(chǎn)生一些創(chuàng)意，但此后就少有了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼小說(shuō)家丹尼爾·笛福用魯濱孫的例子告訴我們，如果不能從社會(huì)中獲取靈感，一個(gè)人能產(chǎn)生的思想少得可憐〞。史學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，就要摒棄封閉心態(tài)，充分利用全人類(lèi)幾千年創(chuàng)造的全部知識(shí)。列寧說(shuō)過(guò)：“只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。〞真正的創(chuàng)新，必須以人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)財(cái)富為根底。就中國(guó)經(jīng)濟(jì)史來(lái)看，中國(guó)過(guò)去只有食貨學(xué)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)史學(xué)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)是1903年以后才有的，由海外引入。只有把握國(guó)際經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主流學(xué)術(shù)，才能從中汲取我們所需要的學(xué)術(shù)資源。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，國(guó)際經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主流學(xué)術(shù)并非一成不變。一方面，它具有西方淵源與西方背景；另一方面，它在長(zhǎng)期開(kāi)展中也在不斷科學(xué)化，這一科學(xué)化的過(guò)程也就是不斷超越西方局限的過(guò)程?？梢?jiàn)，國(guó)際主流學(xué)術(shù)往往具有雙重性，正確的態(tài)度是充分汲取其合理局部，同時(shí)對(duì)其不合理局部加以改良。(摘編自?創(chuàng)新是史學(xué)開(kāi)展的主旋律?)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．中國(guó)史學(xué)能不斷開(kāi)展，原因在于學(xué)者借鑒了西方的史學(xué)研究，并敢于質(zhì)疑現(xiàn)有的史學(xué)。B．新史料的出現(xiàn)可以打破人們對(duì)歷史的固定看法，復(fù)原歷史真相，這是史學(xué)創(chuàng)新的前提。C．傳統(tǒng)史學(xué)忽略與其它學(xué)科的關(guān)系，但梁?jiǎn)⒊J(rèn)為研究學(xué)科間關(guān)系是史學(xué)研究的關(guān)鍵。D．國(guó)際經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主流學(xué)術(shù)具有西方局限，雖在開(kāi)展中不斷科學(xué)化，但仍需辯證看待。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．本文第一段介紹中西方“新史學(xué)〞的開(kāi)展，同時(shí)也點(diǎn)明了“新史學(xué)〞運(yùn)動(dòng)不斷出現(xiàn)的原因在于史學(xué)家具有創(chuàng)新意識(shí)。B．本文運(yùn)用引用論證和舉例論證，首段引用勒高夫的話(huà)為“新史學(xué)〞的開(kāi)展奠定了理論根底并且指明了具體開(kāi)展方向。C．文章從史學(xué)與它學(xué)的關(guān)系和了解社會(huì)以及社會(huì)上產(chǎn)生的新思想等角度，論述了創(chuàng)新時(shí)使用的新方法、新理論的來(lái)源。D．文章先從中西方“新史學(xué)〞運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的角度來(lái)論述創(chuàng)新之于史學(xué)的必要性，然后再論述史學(xué)創(chuàng)新的根本途徑和要求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．史學(xué)長(zhǎng)期存在、“新史學(xué)〞不斷出現(xiàn)都離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新是史學(xué)的生命力已成共識(shí)。B．史學(xué)家具有創(chuàng)新的意識(shí)并且可以為之不斷努力，這能夠促進(jìn)未來(lái)新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。C．史學(xué)如果要想創(chuàng)新，需要史學(xué)家關(guān)注新的史料，運(yùn)用新的理論，并摒棄封閉的心態(tài)。D．傳統(tǒng)史學(xué)家拒絕接受?chē)?guó)際史學(xué)影響，導(dǎo)致中國(guó)1903年前只有食貨學(xué)而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)史學(xué)。3、閱讀下面的文字，完成各題。2021年注定是不平凡的一年。新年伊始，一場(chǎng)________的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情從武漢爆發(fā)，席卷全國(guó)，人民生命健康受到嚴(yán)重威脅。一時(shí)間，多地“封城〞，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線(xiàn)，一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！文化藝術(shù)界也積極行動(dòng)起來(lái)，為人民鼓勁，為戰(zhàn)斗在一線(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員________，為百姓提供線(xiàn)上的精神食糧。文藝向來(lái)是〔〕，抗疫一線(xiàn)逆行者的故事、“封城〞期間湖北同胞們的生活、病毒肆虐之際科學(xué)家們艱辛的工作，怎能不令文藝工作者們動(dòng)容？于是，在這個(gè)早春，我們發(fā)現(xiàn)：電視上、里，喜氣洋洋的節(jié)目少了、加油鼓勁的歌曲多了；令人捧腹的節(jié)目少了、歌頌英雄的詩(shī)篇多了。無(wú)論是封城日記、一線(xiàn)見(jiàn)聞，還是詩(shī)詞朗誦、歌曲MV，抑或是蓮花落、京韻大鼓、快板等民間文藝作品，都將目光__________到抗擊疫情的頭號(hào)目標(biāo)上，文藝工作者們正和全國(guó)人民一道，__________、同氣相求，全力聲援一線(xiàn)、潛心創(chuàng)編新篇。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．突如其來(lái)助力聚集同聲相應(yīng)B．禍從天降助力聚焦同舟共濟(jì)C．突如其來(lái)助威聚焦同聲相應(yīng)D．禍從天降助威聚集同舟共濟(jì)2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．一時(shí)間，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，多地“封城〞，全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線(xiàn)，一場(chǎng)抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)打響了！B．一時(shí)間，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，多地“封城〞，全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線(xiàn)，一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！C．一時(shí)間，多地“封城〞，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線(xiàn)，一場(chǎng)抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)打響了！D．一時(shí)間，多地“封城〞，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線(xiàn)，一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！3．以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)〞 B．“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)〞C．“情動(dòng)于中，而形于言〞 D．“精騖八極，心游萬(wàn)仞〞4、閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題望江東黃庭堅(jiān)江水西頭隔煙樹(shù)。望不見(jiàn)、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌住。燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)教。算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮?！沧ⅰ尝僦别?縱使。②分付:交付。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詞中抒情主人公情感變化的過(guò)程。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詞語(yǔ)言上的主要特色及表達(dá)效果。5、補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部。(1)在?勸學(xué)?中，荀子認(rèn)為原來(lái)筆直的木材做成車(chē)輪后“_________，__________〞，是火烤使它這樣的。(2)王維?使至塞上?中，寫(xiě)詩(shī)人抵達(dá)邊塞后遇到偵察的騎兵，得知主帥尚在前線(xiàn)的句子是“____________，____________〞。(3)蘇軾在?念奴嬌·赤壁懷古?中寫(xiě)周瑜體貌非凡、豪氣煥發(fā)的句子是“____________〞，和自己“____________〞形成比照。6、〔1〕_______________________,云之君兮紛紛而來(lái)下。〔李白?夢(mèng)游天姥吟留別?〕〔2〕_______________________,不如登高之博見(jiàn)也?！曹鳑r?勸學(xué)?〕〔3〕夕陽(yáng)下，___________,兩三航未曾著岸?！柴R致遠(yuǎn)?遠(yuǎn)浦帆歸?〕〔4〕錦江春色來(lái)天地，____________________?！捕鸥?登樓?〕〔5〕悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北?！擦谠?捕蛇者說(shuō)?〕〔6〕了卻君王天下事，____________________。〔辛棄疾?破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之?〕〔7〕高山仰止，____________?！?詩(shī)經(jīng)?〕〔8〕窮那么獨(dú)善其身，_____________________。〔?孟子?〕7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關(guān)注2021年考研的人都知道今年的分?jǐn)?shù)線(xiàn)持續(xù)走高，很多專(zhuān)業(yè)國(guó)家線(xiàn)提高了十分，只有少數(shù)幾個(gè)專(zhuān)業(yè)類(lèi)別的國(guó)家線(xiàn)保持不變。國(guó)家線(xiàn)的提升也反映了報(bào)考人數(shù)增加，讓考研競(jìng)爭(zhēng)更加劇烈，分?jǐn)?shù)線(xiàn)走高。但如果你報(bào)考一些好院校，國(guó)家線(xiàn)并不是重點(diǎn)，很多院校和專(zhuān)業(yè)的分?jǐn)?shù)線(xiàn)都非常高。筆者知道一所普通一本院校，錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)是國(guó)家線(xiàn)，但調(diào)劑分?jǐn)?shù)線(xiàn)已經(jīng)高于國(guó)家線(xiàn)好幾十分，這也可以看到今年高分人數(shù)明顯增多。更不要說(shuō)熱門(mén)院校和熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的分?jǐn)?shù)線(xiàn)，國(guó)家線(xiàn)的參考價(jià)值可能并沒(méi)有那么有用了。雖然2021年一些院校的專(zhuān)業(yè)出現(xiàn)了縮招現(xiàn)象，但總體研究生招生數(shù)量增加了，這也是高等教育的開(kāi)展方案。現(xiàn)在教育部比較看重專(zhuān)業(yè)碩士的培養(yǎng)工作，招生數(shù)量增加，從往年數(shù)據(jù)可以看到，專(zhuān)碩的招生數(shù)量已經(jīng)多于學(xué)碩?！舱幾灾袊?guó)?微評(píng)教育?〕材料二：〔選自?中國(guó)教育報(bào)告?〕材料三：研究生招生考試有哪些新趨勢(shì)呢?〔1〕推免生數(shù)量逐年增多，推薦免試入學(xué)是近年研究生招生中比較成功的一種招生模式，受到廣闊高校與研究生導(dǎo)師的認(rèn)可，也成為“雙一流〞學(xué)校重要的招生途徑之一。2021年，推免生招生方案人數(shù)呈上升趨勢(shì)?！?〕非全日制招生遇冷，?2021年全國(guó)研究生招生調(diào)查報(bào)告?也顯示，六成左右考生不愿意報(bào)考非全日制研究生，27%左右的考生愿意把非全日制作為備選項(xiàng)。對(duì)于不愿意報(bào)考非全日制專(zhuān)業(yè)的原因，超過(guò)七成的考生是擔(dān)憂(yōu)畢業(yè)后非全日制文憑不被就業(yè)單位認(rèn)可。生源缺乏是非全日制研究生納入統(tǒng)考以來(lái)招生單位面臨的普遍問(wèn)題?！?〕延期畢業(yè)現(xiàn)象越創(chuàng)造顯，近幾年來(lái)，研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但實(shí)際畢業(yè)生數(shù)卻低于預(yù)計(jì)畢業(yè)生數(shù)，并且兩者之間差距不斷拉大。博士研究生的延期畢業(yè)率也在持續(xù)上升，延期畢業(yè)逐漸成為常態(tài)化現(xiàn)象。目前已有超過(guò)六成的博士研究生沒(méi)有正常畢業(yè)。〔4〕招生中女性占比持續(xù)上升，近年來(lái)，在我國(guó)招收的研究生中，女性占比呈明顯上升趨勢(shì)?！?〕不合格研究生清退力度加大，?教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)和加強(qiáng)研究生培養(yǎng)管理的通知?強(qiáng)調(diào)：健全研究生培養(yǎng)管理體系，促進(jìn)研究生培養(yǎng)單位標(biāo)準(zhǔn)管理，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量。今年以來(lái)，我國(guó)已有多所高校對(duì)超期研究生予以退學(xué)。(節(jié)選自?2021年碩士研究生考試趨勢(shì)分析?)材料四：碩士研究生畢業(yè)之后，學(xué)歷能夠起到什么作用呢？首先是平臺(tái)的改變，尤其是相對(duì)于普通本科畢業(yè)生，碩士研究生畢業(yè)之后會(huì)有更高的平臺(tái)去選擇，例如五百?gòu)?qiáng)企業(yè)、高校等，這些可能對(duì)于普通院校的本科畢業(yè)生是可望不可及的。其次，上升空間，最后是落戶(hù)、購(gòu)房補(bǔ)貼等，都比本科生有著明顯的不同，當(dāng)然這些都是相對(duì)的，我們不可否認(rèn)學(xué)歷不好的人前景就一定差，但就大概率來(lái)說(shuō)，學(xué)歷高的人更容易取得成功?？佳新浒裰螅忌梢赃x擇哪些路呢？路有千萬(wàn)條，條條都可以通羅馬，所以不管是否考研成功，考生都需要做好多項(xiàng)選擇：一、把握春招。相對(duì)于社招，校園招聘對(duì)無(wú)經(jīng)驗(yàn)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)友好的，另一方面也是機(jī)遇，過(guò)年之后有大量的崗位空置；二，選擇再次考研。據(jù)一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示：二戰(zhàn)生考研成功的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第一次考研的學(xué)生，所以只要年齡允許，不妨再考一次，當(dāng)然需要承受的東西也會(huì)更多；三、考公?？佳械哪康氖钦乙环莶诲e(cuò)的工作，考公的目的也是如此，如果你能夠在本科畢業(yè)之后考上公務(wù)員，相信三年之后，你也會(huì)成為很多碩士研究生羨慕的對(duì)象?！舱幾灾袊?guó)“大學(xué)菌〞論壇〕1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．2021年研究生考試報(bào)考人數(shù)增加導(dǎo)致很多專(zhuān)業(yè)國(guó)家線(xiàn)提高，一些好的院校，國(guó)家線(xiàn)變得不重要。B．延期畢業(yè)現(xiàn)象越創(chuàng)造顯，不合格研究生清退力度加大，說(shuō)明國(guó)家越來(lái)越重視研究生培養(yǎng)的質(zhì)量。C．研究生畢業(yè)后上升空間，落戶(hù)，購(gòu)房補(bǔ)貼等方面的優(yōu)勢(shì)，決定了這些年報(bào)考研究生的人數(shù)越來(lái)越多。D．即使考研落榜也不意味著人生的失敗，其實(shí)還有很多道路可以走，甚至有些道路連碩士研究生也羨慕。2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．近五年全國(guó)碩士研究生報(bào)考人數(shù)增長(zhǎng)了一倍左右，增長(zhǎng)率卻有下降趨勢(shì)。B．就業(yè)仍然是選擇考研的核心因素，如果就業(yè)狀況改善，考研熱也會(huì)抑制。C．非全日制招生遇冷主要還是因?yàn)閾?dān)憂(yōu)就業(yè)問(wèn)題，招生單位普遍生源缺乏。D．“二戰(zhàn)〞考研需承受很多東西，但與第一次考研的學(xué)生相比有很大優(yōu)勢(shì)。3．結(jié)合材料內(nèi)容及生活實(shí)際，基于“研究生招考的理性思考〞，給研究生教育開(kāi)展擬3點(diǎn)建議。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。六機(jī)匠臧克家①六機(jī)匠是我家的佃戶(hù)，每年秋后看見(jiàn)他把勞苦一年所得的糧食往我家扛，我總是呼他聲“六爺爺〞。他和他的弟兄幾個(gè)分住在低低的茅屋里，屋子謙卑地壓在兩枝巍巍的旗桿前。②最早是弟兄們一起過(guò)日子。農(nóng)忙時(shí)，他們?nèi)闪宿r(nóng)夫，到了冬天，每個(gè)身子便釘在一張織布機(jī)上。機(jī)房是有種特別味的，從外邊聽(tīng)著嘩嗒嘩嗒的響聲，你便可以在心中美麗地展開(kāi)一幅紡織圖。六機(jī)匠的身上帶著一種吸引人的力量，他的一間機(jī)房在西頭，是孩子們的樂(lè)園。他的笑臉叫人喜歡，從他口里吐出來(lái)的故事叫人迷戀。③白天，我們坐在土炕沿上聽(tīng)他說(shuō)?水滸?，說(shuō)孟姜女哭長(zhǎng)城，說(shuō)良善的仙女和凡人戀愛(ài)而生生地叫磨難拆開(kāi)了。他半天一句慢吞吞地說(shuō)，眼注視著手，手往返地拋著梭，腳還得上下地踏著下面的兩頁(yè)木板，而故事卻只是影影綽綽假設(shè)斷假設(shè)續(xù)的。我們急得將他的手把住，可是他的嘴也隨著不動(dòng)了。放開(kāi)以后，手把鐵軸抽開(kāi)噠噠地卷一卷布，再向前推一下杼子，手腳便一齊動(dòng)起來(lái)?？谟珠_(kāi)了，我們也側(cè)起耳朵再也不去攔他的手了。④六機(jī)匠白天忙一天，晚上撇下機(jī)梭，身子一沾床，鼻子里便呼呼了。我們當(dāng)然不能讓他閉著眼，有的抱腿，有的扒眼，有的扯唇，一心要從他口里抓出故事來(lái)。“蔣門(mén)神又不是鐵打的，怎么還三錘打得冒火光呢？孟姜女哭倒了長(zhǎng)城以后怎么樣了？那個(gè)仙女后來(lái)怎么樣了？〞他一點(diǎn)也沒(méi)有嫌煩的表情，嘆一口氣把眼睜開(kāi)，我們望著他的眼珠亮開(kāi)，比望著逃開(kāi)黑口的蝕月還要痛快。我們的眼光緊系在他的嘴上，只想那一動(dòng)，可是他就是不動(dòng)。他看我們臉上漸漸涌上了黯淡的神色，便指著破墻上的舊年畫(huà)，向我們講上幾段，接著眼皮上的石頭又把眼睛壓閉了。我們懷著幽幽的心情向外走，醒來(lái)淚珠掛在眼角上。⑤冬天，太陽(yáng)照著他牽機(jī)。線(xiàn)匹掣得老長(zhǎng)像一道銀河。他頂著一件開(kāi)花的破襖，穿著一條氣泡似的單褲，迎著風(fēng)，人似乎要浮起來(lái)。他一往一來(lái)像一張梭，冷風(fēng)把掛在鼻尖上的水給吹下來(lái)，當(dāng)時(shí)我很納悶地問(wèn)：“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢?〞⑥幾年以后，六機(jī)匠成了個(gè)空頭銜，他的那一張織布機(jī)賣(mài)給人家了。同時(shí)也分了家，別人都有老婆孩子，他卻分了一個(gè)白發(fā)的老母。⑦從此伴著老娘，六機(jī)匠變成了純粹的老農(nóng)。對(duì)什么事情他都不是笨手。他會(huì)剃頭，太陽(yáng)底下，人家頭上的亂發(fā)隨著他手下的鈍刀倒下，刷刷的，一刻一個(gè)青頭皮便顯出來(lái)。他會(huì)拉糖子，紅的，白的，正月里小孩子都喜歡他。他也賣(mài)過(guò)酒，他的酒管保你一壺到底不會(huì)有一點(diǎn)底渣，所以一罐子酒剛從城里背來(lái)，放不到炕上便空出來(lái)了。別人成心逗他，“走到河里摻了幾捧水?〞他便半紅著臉賭咒:“摻一滴水就給俺祖宗喝!〞⑧一個(gè)秋天，老娘像一個(gè)熟透了的果子墜落到土地下了，六機(jī)匠哭得最厲害。這次鄰里都替他嘆氣，“唉，一個(gè)老娘也完了，一個(gè)人的日子怎么過(guò)呢?〞一個(gè)人的日子倒是簡(jiǎn)便，家便馱在身上。環(huán)境教會(huì)了他做飯、縫衣服和一切家里的營(yíng)生。他有個(gè)倔強(qiáng)脾氣，什么事都不托仗人，有時(shí)不快樂(lè)做飯，一點(diǎn)冷飯也可以打發(fā)飽肚子?！靶⌒狞c(diǎn)，冷東西呀!〞有人拿他開(kāi)玩笑。“瞎子睡涼炕，仗著秉氣壯。〞他的話(huà)從笑口里吐出來(lái)了。⑨后來(lái)，六機(jī)匠去了關(guān)東，一去就是五六年。有一天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，六機(jī)匠什么時(shí)候又回到家來(lái)了，這回住在三機(jī)匠家里，樣子沒(méi)有什么大的變化，只是頭頂?shù)哪菞l辮子不見(jiàn)了。他見(jiàn)了我自然格外地快樂(lè)，說(shuō)回來(lái)看看，本來(lái)打算立刻返身，誰(shuí)想發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，這條生路又被堵死了。他口里不帶臉上帶地表示著寄居在人家里的不安。三機(jī)匠脾氣很好，侄兒們待他也都不錯(cuò)，添了他，在工作上添了個(gè)有力的幫手，而不過(guò)在飯桌上多添了雙筷子。不安什么呢?我明白這又是他獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的那點(diǎn)天性在作祟了。和他談著話(huà)我心下怪難過(guò)，這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)能干的人，失去了織布機(jī)，失去了佃地，關(guān)東的一條生路又被截?cái)嗔?，一個(gè)人孤獨(dú)得像一只被剪去翅膀的飛鳥(niǎo)，哪兒是他的去路呢?(有刪改)1．以下對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章寫(xiě)六機(jī)匠講故事的細(xì)節(jié)“半天一句慢吞吞地說(shuō)〞“故事卻只是影影綽綽、假設(shè)斷假設(shè)續(xù)的〞，表達(dá)了六機(jī)匠對(duì)于所講故事內(nèi)容的不熟悉。B．文章寫(xiě)六機(jī)匠失去織布機(jī)后，給人剃頭、拉糖子、賣(mài)酒，后來(lái)又去闖關(guān)東，既表現(xiàn)了他的勤勞能干，又表現(xiàn)了他生活的艱辛。C．“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢〞，此處通過(guò)孩子的疑問(wèn)，有力地表達(dá)了作者對(duì)造成百姓痛苦的社會(huì)的憤慨。D．“我〞雖然是地主家的孩子，卻對(duì)六機(jī)匠感情深厚：兒童時(shí)代聽(tīng)著他的故事長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后一直關(guān)心六機(jī)匠的生活，理解他，心疼他，牽掛他。2．以下對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．小說(shuō)用詞細(xì)膩，如“我們的眼光緊系在他的嘴上，只想那里動(dòng)〞，用一“系〞字，生動(dòng)形象地表現(xiàn)孩子們渴望六機(jī)匠開(kāi)口講故事的急迫心情。B．“孟姜女哭倒了長(zhǎng)城以后怎么樣了?那個(gè)仙女后來(lái)怎么樣了?〞照應(yīng)上文，也表現(xiàn)六機(jī)匠講故事故留懸念，手法高超，同時(shí)顯示了孩子們的天真。C．小說(shuō)以六機(jī)匠的人生經(jīng)歷為線(xiàn)索講述他織布、為孩子講故事、賣(mài)酒、一個(gè)人生活、闖關(guān)東等事跡，故事性不強(qiáng)但抒情意味比較濃厚。D．文章結(jié)尾將孤獨(dú)的六機(jī)匠比喻為“一只被剪去翅膀的飛鳥(niǎo)〞，生動(dòng)形象地暗示出他處境的艱難，流露出作者對(duì)底層人物命運(yùn)的關(guān)注。3．文中“我〞與六機(jī)匠的幾次接觸分別表現(xiàn)了六機(jī)匠什么樣的形象特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．文章表達(dá)了六機(jī)匠的生活及經(jīng)歷，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的價(jià)值之大小，歸根到底取決于它能夠滿(mǎn)足時(shí)代需要的程度。馬克思說(shuō)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。〞文化也是如此。今天，我們只能立足于當(dāng)代中國(guó)去甄別并擇取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，摒棄那些不能與時(shí)俱進(jìn)的消極成分。這應(yīng)該成為衡量一切文化遺產(chǎn)的根本坐標(biāo)。偏離了它，我們就有可能陷入相對(duì)主義的泥淖，要么“食古不化〞，要么“喝祖罵宗〞。對(duì)傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度，也是不符合歷史辯證法的。這種復(fù)古讀經(jīng)的做法，抹殺了當(dāng)代人類(lèi)生存方式的新特點(diǎn)，難以適應(yīng)新的文化需要。同時(shí)，對(duì)于歷史上的中國(guó)，我們更不能采取虛無(wú)主義態(tài)度。但也應(yīng)看到，今天的中國(guó)畢竟是經(jīng)歷了五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，經(jīng)歷了社會(huì)主義歷史實(shí)踐的重構(gòu)，經(jīng)歷了近四十年改革開(kāi)放的激蕩，經(jīng)歷了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化不可能在本來(lái)意義上被復(fù)制和再現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化只有通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性開(kāi)展，才能適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展，從而顯示出它的當(dāng)代價(jià)值。傳統(tǒng)文化如何才能“活〞起來(lái)，活在當(dāng)代人的觀念和生活實(shí)踐中，而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中？傳統(tǒng)文化只有在不斷回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢(xún)和訴求中才能真正得以弘揚(yáng)光大。所以，它只能“活〞在不斷的損益中，這恰恰是一種文化的常態(tài)。不然的話(huà)，傳統(tǒng)文化就有可能淪為現(xiàn)代新儒家所焦慮的“木乃伊〞或死古董。傳統(tǒng)文化只有通過(guò)創(chuàng)造和創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)有活力的傳承。對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應(yīng)采取“神似〞而非“形似〞的態(tài)度。譬如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)提倡的“二十四孝〞，今天的人們既不可能也不應(yīng)該拘泥于模仿它所描述的具體情形，而是借鑒和繼承“二十四孝〞所表達(dá)出來(lái)的孝道精神。不然的話(huà)，就難免走向“愚忠愚孝〞之類(lèi)的愚昧。馮友蘭當(dāng)年所提出的“抽象繼承法〞，在一定意義上也是包含著這層用心的。道德的具體表征會(huì)隨著不同民族、不同時(shí)代而呈現(xiàn)出多種多樣的具體形態(tài)；但道德之為道德的那個(gè)“理〞，卻能縱貫古今中外、超越時(shí)空限囿。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楫?dāng)代中國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)文化上的自我提供內(nèi)在依據(jù)。在現(xiàn)代化的狂飆突進(jìn)中，我們很容易在文化上陷入自我迷失，從而找不到“我是誰(shuí)、我從何而來(lái)、我又到何處去〞的答案。不解決這個(gè)前提性問(wèn)題，就無(wú)法真正回應(yīng)“誰(shuí)的現(xiàn)代化〞“為誰(shuí)的現(xiàn)代化〞之類(lèi)的根本性問(wèn)題。重新找回現(xiàn)代人的自己，重建現(xiàn)代人的自我，就不能不進(jìn)行一番文化上的“尋根〞，重新接續(xù)我們同傳統(tǒng)文化之間臍帶般的關(guān)系。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關(guān)系方面，能夠提供啟迪。當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)正面臨著由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，這意味著人類(lèi)必須調(diào)整自身同自然的關(guān)系。在工業(yè)文明中，人類(lèi)對(duì)自然的占有，乃是引發(fā)生態(tài)失衡和環(huán)境危機(jī)、使人類(lèi)生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的現(xiàn)代技術(shù)取代了古典技術(shù)。古典技術(shù)所表達(dá)的根本理念是“天人合一〞，而現(xiàn)代技術(shù)所表達(dá)的根本理念那么是“以人克天〞。擺脫現(xiàn)代技術(shù)帶來(lái)的危機(jī)，唯一可能的出路，從文化上說(shuō)，在于恢復(fù)技術(shù)的古典品格，即“天人合一〞的智慧。正是在這個(gè)方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化理念顯示出它的積極意義?！埠沃腥A?在創(chuàng)造創(chuàng)新中彰顯傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．對(duì)傳統(tǒng)文化采取相對(duì)主義態(tài)度，就有可能不甄別、不擇取、不摒棄地對(duì)待傳統(tǒng)文化。B．對(duì)傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度的做法，是不顧當(dāng)代人類(lèi)生存方式新特點(diǎn)的復(fù)古讀經(jīng)。C．對(duì)傳統(tǒng)文化既不能采取虛無(wú)主義態(tài)度，也不能無(wú)視歷史的變化而機(jī)械地復(fù)制和再現(xiàn)。D．傳統(tǒng)道德的表征多種多樣，其“理〞卻亙古不變，對(duì)此我們要“神〞“形〞兼?zhèn)涞乩^承。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章第一段有立有破，既提出了對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法，又批判了三種錯(cuò)誤做法。B．第二段從正反兩方面來(lái)說(shuō)理，論證了傳統(tǒng)文化只有通過(guò)轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代。C．第三段以“二十四孝〞為例論述對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承要用馮友蘭的“抽象繼承法〞。D．最后兩段，分別從兩個(gè)方面闡述了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代社會(huì)的積極意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．社會(huì)是開(kāi)展變化的，傳統(tǒng)文化不可能在本來(lái)意義上被復(fù)制，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)其優(yōu)秀成分和正能量。B．傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中，而應(yīng)在回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢(xún)和訴求中創(chuàng)造和創(chuàng)新。C．人們?nèi)绻心嘤趥鹘y(tǒng)文化具體形式上的模仿，就會(huì)走向“愚忠愚孝〞，傳統(tǒng)文化也會(huì)變成“木乃伊〞。D．現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系，使得現(xiàn)代人無(wú)法真正回應(yīng)“誰(shuí)的現(xiàn)代化〞“為誰(shuí)的現(xiàn)代化〞之類(lèi)的問(wèn)題。10、閱讀下面的文言文，完成以下下題。高懷德字藏用真定常山人周天平節(jié)度齊王行周之子懷德忠厚倜儻有武勇行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都節(jié)制宋亳皆署以牙職后晉開(kāi)運(yùn)初，遼人侵邊。懷德始冠，白行周愿從北征。行周壯之,許其行，至戚城遇遼軍，被圍數(shù)重，援兵不至，危甚。懷德左右射，縱橫馳突，眾皆披靡，挾父而出。以功領(lǐng)羅州刺史,賜珍裘、名馬以寵異之。晉末，契丹南侵，以行周為邢趙路都部署御之，留懷德守睢陽(yáng)。會(huì)杜重威降契丹，京東諸州群盜大起，懷德堅(jiān)壁清野，敵不能入。漢初，行周移鎮(zhèn)魏博，及再領(lǐng)天平，以懷德為忠州刺史領(lǐng)職如故。周祖征慕容彥超，還過(guò)汶上,寵賜行周甚厚,并賜懷德衣帶、鞍勒馬。太原劉崇入寇,世宗討之，以懷德為先鋒都虞候。高平克捷，以功遷鐵騎右?guī)贾笓]使。從征淮南，知廬州行府事，充招安使。戰(zhàn)廬州城下，斬首七百余級(jí)。尋遷龍捷左廂都指揮使。南唐將劉仁贍據(jù)壽春，以抗周師。世宗命懷德率帳下親信數(shù)十騎覘其營(yíng)壘。懷德夜涉淮，遲明，賊始覺(jué)來(lái)戰(zhàn)，懷德以少擊眾,擒其裨將以還，盡偵知其形勢(shì)強(qiáng)弱，以白世宗。世宗大喜，賜金帶、器幣。世宗一日見(jiàn)一將追擊賊眾，奪槊以還，令左右問(wèn)之，乃懷德也。召至行在慰勞，許以節(jié)鉞。太平興國(guó)三年春，被病，詔太醫(yī)就第療之。四年，從平太原，改鎮(zhèn)曹州。七年，改武勝軍節(jié)度。是年七月，卒，年五十七，贈(zèng)中書(shū)令，追封渤?？ね?，謚武穆。懷德將家子，不喜讀書(shū)，性簡(jiǎn)率，不拘小節(jié)。善音律，自為新聲，度曲極精妙。好射獵，嘗三五日露宿野次，獲狐兔累數(shù)百，或?qū)筒灰径穑蓜e門(mén)引數(shù)十騎從禽于郊。論曰：祖以黃袍之喻，使其將自解其兵柄，以保其富貴。然懷德之馳逐敗度，豈非亦自晦者邪？〔節(jié)選自?宋史?高懷德傳?〕1．以下對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守/洛都節(jié)制宋亳/皆署以牙職/B．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都/節(jié)制宋亳/皆署以牙職/C．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度齊王行周之子/懷德忠厚倜儻/有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守/洛都節(jié)制宋亳/皆署以牙職/D．高懷德字藏用/真定常山人/周天平節(jié)度/齊王行周之子/懷德忠厚/倜儻有武勇/行周歷延潞二鎮(zhèn)及留守洛都/節(jié)制宋亳/皆署以牙職/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“刺〞是檢核問(wèn)事的意思，“史〞為御史之意，刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。B．契丹原為我國(guó)古代北方游牧民族，過(guò)著半農(nóng)半牧生活，遼太祖耶律阿保機(jī)建國(guó)號(hào)“契丹〞。C．槊是古代重要的一種冷兵器，通常被騎兵使用，技法有劈、撩、沖、挑等，主要分為馬槊、步槊、雜槊。D．節(jié)鉞是符節(jié)和斧鉞的合稱(chēng),作為加重權(quán)力的標(biāo)志，只授予高級(jí)將帥，斧鉞通常為黃色。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．高懷德隨父出征，勇救父親。后晉開(kāi)運(yùn)初年，遼人入侵邊境，懷德剛剛成年就被允許隨軍出征，戚城被圍時(shí)，他不顧生命安危，勇猛殺敵，救出父親。B．高懷德歷經(jīng)多朝，受賞頗豐。后晉時(shí)因功被賞賜珍裘等物；周太祖征討慕容彥超返回途中賞賜他衣帶、鞍勒馬等物；世宗曾賜給他金帶、器幣以示恩信。C．高懷德屢立戰(zhàn)功，屢次升遷。因退敵有功被任命羅州刺史；劉崇入侵，他戰(zhàn)功卓著升任鐵騎右?guī)贾笓]使；廬州之戰(zhàn)，率部以少勝多,殲滅敵人,又得升遷。D．高懷德驍勇善戰(zhàn)，盡享哀榮。他曾率騎兵在夜間渡過(guò)淮河，深入敵營(yíng)，不僅探知了敵人的強(qiáng)弱形勢(shì),還擒獲敵方副將；去世后被追贈(zèng)官爵，賜予表?yè)P(yáng)的謚號(hào)。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕會(huì)杜重威降契丹,京東諸州群盜大起,懷德堅(jiān)壁清野,敵不能入?！?〕太平興國(guó)三年春，被病，詔太醫(yī)就第療之。5．文末說(shuō)懷德“豈非亦自晦者邪〞，意思是“高懷德難道不也是自隱才能嗎〞,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣說(shuō)的依據(jù)。11、閱讀下文，完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹(shù)珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋(píng)婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無(wú)論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋(píng)婆尤為異品，形如內(nèi)地蘋(píng)婆，而瑩然無(wú)滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無(wú)此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過(guò)之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學(xué)士所爭(zhēng)賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補(bǔ)人之缺乏。〞是說(shuō)也，余姑存而不管云?！策x自鐵保?惟清齋全集·梅庵文鈔?〕〔注〕①蘋(píng)婆：蘋(píng)果。②林檎：即沙果。俗稱(chēng)“花紅〞。③甌桲：即“榅桲〞，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏：八方的邊際。1．徠寧“果木之盛甲于天下〞的原因是。2．第一段舉“桑椹〞、“冰蘋(píng)婆〞與“甌桲〞為例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒(méi)的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說(shuō)了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對(duì)邊地“人蠢而物靈〞的說(shuō)法，姑且放在一旁，不加評(píng)論吧。4．文中畫(huà)線(xiàn)處以喻，表達(dá)出作者的不平之慨。5．本文與龔自珍?病梅館記?都運(yùn)用了“借題發(fā)揮〞的寫(xiě)法，但用意卻不同。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。12、閱讀下面的材料，選取角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。“上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)拍照，回來(lái)一問(wèn)，什么都不知道。〞是網(wǎng)友調(diào)侃人們旅行的話(huà)。其實(shí)，人生也如旅行，也許當(dāng)人們拿出相機(jī)，抓拍到一個(gè)重要瞬間的時(shí)候，也可能錯(cuò)過(guò)了眼前正在發(fā)生的事情。

參考答案1、B【解析】

此題考核語(yǔ)言得體的能力，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說(shuō)話(huà)者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。題中B項(xiàng)，句中是“追尋油跡〞顯然“汽車(chē)〞不合理，應(yīng)該是“加油站〞之類(lèi)的廣告。應(yīng)選B。2、1．D2．B3．D【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的根底上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“中國(guó)史學(xué)能不斷開(kāi)展，原因在于學(xué)者借鑒了西方的史學(xué)研究〞錯(cuò)誤，第一段“史學(xué)是世界上最古老的學(xué)科之一，特別是在中國(guó)，從先秦到今天史學(xué)一直連綿不斷。為什么史學(xué)能夠存在幾千年？一個(gè)重要原因就在于它是不斷創(chuàng)新的〞，可知在于它是不斷創(chuàng)新的。B項(xiàng)，“新史料的出現(xiàn)……這是史學(xué)創(chuàng)新的前提〞錯(cuò)誤，第二段“新史料的大量出現(xiàn)和繼續(xù)大量出現(xiàn)，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相〞，可知這是史學(xué)創(chuàng)新的前提，沒(méi)有依據(jù)。C項(xiàng)，“但梁?jiǎn)⒊J(rèn)為研究學(xué)科間關(guān)系是史學(xué)研究的關(guān)鍵〞錯(cuò)誤，第三段“梁?jiǎn)⒊?新史學(xué)?一文里倡導(dǎo)史學(xué)革命，原因之一是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)‘徒知有史學(xué)，而不知史學(xué)與他學(xué)之關(guān)系也’。因此，‘新史學(xué)’研究應(yīng)當(dāng)‘取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣?！暱芍瓣P(guān)鍵〞錯(cuò)誤。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“……奠定了理論根底并且指明了具體開(kāi)展方向〞錯(cuò)誤，第一段“我們希望繼續(xù)存在和開(kāi)展，靜止等于死亡〞“這句話(huà)深刻揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新〞，可知不是奠定了理論根底并且指明了具體開(kāi)展方向，是揭示了史學(xué)的生命力在于創(chuàng)新。應(yīng)選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。D項(xiàng)，“傳統(tǒng)史學(xué)家拒絕接受?chē)?guó)際史學(xué)影響，導(dǎo)致……〞錯(cuò)誤，最后一段“史學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，就要摒棄封閉心態(tài)，充分利用全人類(lèi)幾千年創(chuàng)造的全部知識(shí)〞“真正的創(chuàng)新，必須以人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的全部知識(shí)財(cái)富為根底。就中國(guó)經(jīng)濟(jì)史來(lái)看，中國(guó)過(guò)去只有食貨學(xué)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)史學(xué)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)是1903年以后才有的，由海外引入〞，可知“拒絕接受?chē)?guó)際史學(xué)影響〞錯(cuò)誤，無(wú)中生有。應(yīng)選D?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)根本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。根本的設(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1．C2．B3．A【解析】

1．此題考查詞語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從詞語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語(yǔ)，然后分析詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中選擇一個(gè)最符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)。突如其來(lái)：出乎意料地突然發(fā)生。禍從天降：意思是比喻意外的災(zāi)禍突然發(fā)生。禍從天降，不能做定語(yǔ)，另外“禍〞與下文的“疫情〞語(yǔ)法上重復(fù)。排除B、D項(xiàng)。助力，提供幫助，一般強(qiáng)調(diào)直接性的；助威，幫助增加氣勢(shì)，后者更符合文化藝術(shù)界的實(shí)際功能，前方助聲勢(shì)。所以選用“助威〞。排除A項(xiàng)。聚集：集合；湊在一起。聚焦：1.使光或電子束等聚集于一點(diǎn)。2.比喻視線(xiàn)、注意力等集中于某處。語(yǔ)境的對(duì)象是“目光〞，所以選用“聚焦〞。同聲相應(yīng)：指同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會(huì)相互融合，即同類(lèi)的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。同舟共濟(jì)：本意是坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難，也比喻利害相同。結(jié)合語(yǔ)境“同氣相求，全力聲援一線(xiàn)〞，所以選用“同聲相應(yīng)〞。應(yīng)選C。2．此題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線(xiàn)句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。此題，文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子存在的問(wèn)題：語(yǔ)序不當(dāng)，“多地‘封城’，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷〞錯(cuò)。應(yīng)改為“武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，多地‘封城’〞。排除C、D項(xiàng)。A項(xiàng)“抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)〞搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)〞。應(yīng)選B。3．此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的照應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語(yǔ)意的銜接。A項(xiàng)，“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)〞最早形容漢代樂(lè)府詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，意思是的創(chuàng)作是有感于現(xiàn)實(shí)生活中的悲哀或快樂(lè)，是源自于具體的事件而發(fā)出的感慨。與下文“……故事……生活……工作……怎能不令文藝工作者們動(dòng)容〞更加吻合。B項(xiàng)，“哀其不幸〞是說(shuō)對(duì)某人的不幸遭遇感到悲哀?！芭暿菓嵟?，遺憾的意思?！芭洳粻?zhēng)〞是說(shuō)對(duì)某人或者某種落魄境遇的不爭(zhēng)氣、不抗?fàn)幎械綉嵟瓦z憾。整句的意思是說(shuō)：對(duì)某人的不幸遭遇感到悲哀，對(duì)他〔她〕不抗?fàn)?、不?zhēng)氣而感到憤怒和遺憾。不合語(yǔ)境，錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“情動(dòng)于中，而形于言〞：意思是說(shuō)情感在心里被觸動(dòng)必然就會(huì)表達(dá)為語(yǔ)言?，F(xiàn)在指真情實(shí)感源于內(nèi)心對(duì)外界事物的感動(dòng)，而后用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)。與A比較內(nèi)容狹隘，而文藝工作者范圍很廣，不合語(yǔ)境，錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“精騖八極，心游萬(wàn)仞〞：意思是說(shuō)詩(shī)人進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，思想可以縱橫馳騁不受時(shí)空的限制。不合語(yǔ)境，錯(cuò)誤。應(yīng)選A?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．從相思而望不見(jiàn)的悵惘，到期待做夢(mèng)卻夢(mèng)不到的遺憾，再到寫(xiě)信沒(méi)人傳的惆悵，再到“尋得雁〞卻“秋將暮〞的憂(yōu)傷。2．口語(yǔ)入詞，平實(shí)質(zhì)樸，樸素自然；音律和諧，饒有民歌的風(fēng)味。【解析】

1．此題考查對(duì)詩(shī)人思想感情的把握能力。解答時(shí)，要聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容，結(jié)合題目，抓住關(guān)鍵字詞，對(duì)詩(shī)人情緒變化的過(guò)程進(jìn)行準(zhǔn)確把握。此詞表達(dá)詞人東望思?xì)w的心情。短短小令，四個(gè)層次，四個(gè)轉(zhuǎn)折：“望不見(jiàn)、江東路〞寫(xiě)相思而望不見(jiàn)的惆悵；“思量只有夢(mèng)來(lái)去〞寫(xiě)期待做夢(mèng)卻夢(mèng)不到的遺憾；“燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)教。算沒(méi)個(gè)、人傳與〞表達(dá)寫(xiě)信沒(méi)人傳的惆悵；“直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮〞表達(dá)“尋得雁〞卻“秋將暮〞的憂(yōu)傷。全詞以純真樸實(shí)的筆調(diào)抒寫(xiě)相思之情，以一種相思者的口氣說(shuō)來(lái)，由不能相會(huì)說(shuō)起，至遙望，至夢(mèng)憶，至對(duì)燈秉筆，終至傳書(shū)無(wú)由。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。解答時(shí)要熟記語(yǔ)言風(fēng)格常用術(shù)語(yǔ)，如：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等?！巴灰?jiàn)〞“思量〞“更不怕〞“寫(xiě)了書(shū)無(wú)教〞“算沒(méi)個(gè)〞“又還是〞，這些口語(yǔ)化語(yǔ)言，樸素、直白，用純真樸實(shí)的筆調(diào)抒寫(xiě)相思之情，把一個(gè)至情女子的婉曲心理刻畫(huà)得細(xì)致感人，魅力無(wú)窮。細(xì)讀全詞，內(nèi)容單純，層次清楚，一氣呵成，音律和諧，明朗率真、情真意切，具有民間詞的意味，給人耳目一新之感。全詞通過(guò)一段連貫的類(lèi)似獨(dú)白的表達(dá)，把相思之情寫(xiě)得流暢明白，淡雅中見(jiàn)清新，樸素中見(jiàn)真情?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或襯托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。5、雖有槁暴不復(fù)挺者蕭關(guān)逢候騎都護(hù)在燕然雄姿英發(fā)早生華發(fā)【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾槔斫庑阅瑢?xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法：有、槁暴、蕭關(guān)、候騎、燕然、雄姿英發(fā)、華發(fā)。6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達(dá)那么兼濟(jì)天下【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的根底上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)〞，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。此題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1．C2．B3．把握春招。校園招聘對(duì)無(wú)經(jīng)驗(yàn)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)友好的，另一方面也是機(jī)遇，過(guò)年之后有大量的崗位空置；選擇再次考研。只要年齡允許，不妨再考一次，當(dāng)然需要承受的東西也會(huì)更多；考公。考研的目的是找一份不錯(cuò)的工作，考公的目的也是如此緊扣材料表達(dá)的現(xiàn)狀?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng),“研究生畢業(yè)后上升空間，落戶(hù)，購(gòu)房補(bǔ)貼等方面的優(yōu)勢(shì)，決定了……〞以偏概全。根據(jù)材料四，報(bào)考研究生的人數(shù)越來(lái)越多，首要因素是研究生學(xué)歷的就業(yè)平臺(tái)提高了，其次才是畢業(yè)后的上升空間，落戶(hù)，購(gòu)房補(bǔ)貼等優(yōu)勢(shì)，況且后者這些都是相對(duì)的。應(yīng)選C。2．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類(lèi)題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的根底上，根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點(diǎn)等角度來(lái)分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項(xiàng)與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要區(qū)分選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。B項(xiàng)，“如果就業(yè)狀況改善，考研熱也會(huì)抑制〞于文無(wú)據(jù)，理解錯(cuò)誤。根據(jù)材料二，“2021年本科畢業(yè)生國(guó)內(nèi)讀研主要?jiǎng)訖C(jī)分析〞可知，居于前三位的是“就業(yè)前景好〞“職業(yè)開(kāi)展需要〞“想去更好的大學(xué)〞，因此，改善就業(yè)狀況，只是考研動(dòng)機(jī)之一，并不能據(jù)此斷定“如果就業(yè)狀況改善，考研熱也會(huì)抑制〞。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本，提出自己見(jiàn)解的根本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。根據(jù)材料可知，近年來(lái)考研人數(shù)在逐年增多，國(guó)家錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)越來(lái)越高，考研競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越劇烈。對(duì)于本科畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，考研并非唯一出路。路有千萬(wàn)條，條條都可以通羅馬，所以不管是否考研成功，考生都需要做好多項(xiàng)選擇：一、把握春招。相對(duì)于社招，校園招聘對(duì)無(wú)經(jīng)驗(yàn)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)友好的，另一方面也是機(jī)遇，過(guò)年之后有大量的崗位空置；二，選擇再次考研。據(jù)一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示：二戰(zhàn)生考研成功的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第一次考研的學(xué)生，所以只要年齡允許，不妨再考一次，當(dāng)然需要承受的東西也會(huì)更多；三、考公?？佳械哪康氖钦乙环莶诲e(cuò)的工作，考公的目的也是如此，如果你能夠在本科畢業(yè)之后考上公務(wù)員，相信三年之后，你也會(huì)成為很多碩士研究生羨慕的對(duì)象?！军c(diǎn)睛】實(shí)用類(lèi)文本閱讀，“探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解〞答題要點(diǎn)：首先大致介紹將要探究的問(wèn)題存有哪些“疑〞哪些“難〞，其次用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行探究的意義，再次提出自己對(duì)該問(wèn)題的大致看法或觀點(diǎn)并以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)明自己探究的路徑和憑據(jù)，最后在展示探究過(guò)程時(shí)努力調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)存并盡可能地從多個(gè)角度多個(gè)層面地與現(xiàn)在探究的問(wèn)題建立聯(lián)系，然后按由主到次、由表及里、由淺人深的順序逐條展示對(duì)探究對(duì)象進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過(guò)程，從而證明自己探究的看法或觀點(diǎn)，最后用一個(gè)：簡(jiǎn)練的結(jié)束語(yǔ)再一次申明自己的見(jiàn)解或認(rèn)識(shí)。8、1．A2．B3．①看到六機(jī)匠往“我〞家扛糧食，表現(xiàn)他身份卑微；②聽(tīng)六機(jī)匠講故事，表現(xiàn)他隨和、有耐心、有一定見(jiàn)聞；③問(wèn)六機(jī)匠為什么不用親手織的布做棉衣，表現(xiàn)他貧窮、生活艱辛；④重遇六機(jī)匠時(shí)的交談，表現(xiàn)他自尊心強(qiáng)、處境艱難。4．①對(duì)童真童趣的欣賞；②對(duì)樂(lè)觀生活態(tài)度的贊許；③對(duì)底層百姓的同情；④對(duì)善良人性的禮贊；⑤對(duì)造成百姓痛苦的社會(huì)的憤慨?！窘馕觥?/p>

1．此題考查理解思想內(nèi)容、鑒賞文學(xué)作品的人物形象的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“表達(dá)了六機(jī)匠對(duì)于所講故事內(nèi)容的不熟悉〞錯(cuò)，六機(jī)匠是邊織布邊給孩子們講故事，他的注意力大局部都在織布上，所以他講故事時(shí)慢吞吞、斷斷續(xù)續(xù)。應(yīng)選A。2．此題考查理解和鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類(lèi)一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類(lèi)一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷〞，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。B項(xiàng)，“故留懸念，手法高超〞錯(cuò)。意在表現(xiàn)孩子們好奇心強(qiáng)，也顯示了六機(jī)匠故事的魅力，但說(shuō)“故留懸念，手法高超〞那么有點(diǎn)夸張。應(yīng)選B。3．此題考查欣賞作品形象的能力。作答此題,要抓住相關(guān)人物的言行和相關(guān)情節(jié)等，進(jìn)行提煉概括。考生需要注意的是，一定要關(guān)注題干要求。題干明確說(shuō)“文中‘我’與六機(jī)匠的幾次接觸分別表現(xiàn)了六機(jī)匠什么樣的形象特征〞，故而在作答時(shí)就應(yīng)從文中找出“我〞與六機(jī)匠接觸的情節(jié)；“形象〞包括人物的外在形象與內(nèi)在形象，所以考生在組織語(yǔ)言時(shí)一定要注意結(jié)合原文多角度提煉人物形象特征。文中“我〞和六機(jī)匠的接觸主要集中在“每年秋后看見(jiàn)他把勞苦一年所得的糧食往我家扛〞“我們當(dāng)然不能讓他閉著眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要從他口里抓出故事來(lái)〞“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢？〞“我明白這又是他獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的那點(diǎn)天性在作祟了。和他談著話(huà)我心下怪難過(guò)，這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)能干的人……〞等情節(jié)，根據(jù)這些情節(jié)可以分析其“身份卑微〞“隨和、有耐心、有一定見(jiàn)聞〞“貧窮、生活艱辛〞“自尊心強(qiáng)、處境艱難〞等形象特征。4．此題考查從不同角度和層面開(kāi)掘作品意蘊(yùn)的能力。探究意蘊(yùn)或情感態(tài)度時(shí)，一定要分角度作答。關(guān)注文章內(nèi)容，關(guān)注不同的人物形象及人物之間的關(guān)系，關(guān)注文中的社會(huì)環(huán)境等。此題可通過(guò)文中的句子“每年秋后看見(jiàn)他把勞苦一年所得的糧食往我家扛〞“六機(jī)匠的身上帶著一種吸引人的力量，他的一間機(jī)房在西頭，是孩子們的樂(lè)園〞“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢？〞“‘瞎子睡涼炕，仗著秉氣壯’他的話(huà)從笑口里吐出來(lái)了〞“這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)能干的人，失去了織布機(jī)，失去了佃地，關(guān)東的一條生路又被截?cái)嗔耍粋€(gè)人孤獨(dú)得像一只被剪去翅膀的飛鳥(niǎo)，哪兒是他的去路呢？〞分析作者的情感。文章寫(xiě)孩子們纏著六機(jī)匠講故事，表達(dá)了對(duì)童真童趣的欣賞；寫(xiě)六機(jī)匠賣(mài)掉織布機(jī)后做各種營(yíng)生，表達(dá)了對(duì)樂(lè)觀生活態(tài)度的贊許；寫(xiě)六機(jī)匠后來(lái)生活艱難，表達(dá)了對(duì)底層百姓的同情；寫(xiě)六機(jī)匠的生路被戰(zhàn)爭(zhēng)截?cái)啵磉_(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤慨。9、1．D2．C3．A【解析】

1．此題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。此題要求選擇“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)〞。D項(xiàng)，“對(duì)此我們要‘神’‘形’兼?zhèn)涞乩^承〞曲解文意。據(jù)原文第三段“對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應(yīng)采取‘神似’而非‘形似’的態(tài)度〞，應(yīng)該是取其“神〞，而不是“神〞“形〞兼?zhèn)?。?yīng)選D。2．此題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過(guò)程的能力。議論文論證就是用論據(jù)〔事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)〕證明論點(diǎn)的過(guò)程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見(jiàn)的論證方法〔舉例論證、道理論證、比照論證、比喻論證等〕及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。此題要求選擇“以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)〞。C項(xiàng)，錯(cuò)在“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’〞這個(gè)地方，文章其實(shí)論述對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應(yīng)采取“神似〞而非“形似〞的態(tài)度，而引用馮友蘭的觀點(diǎn)只是作為佐證，并不是“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’〞。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象〞，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的根底上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子根底上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。此題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中〞的說(shuō)法錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化。原文第二段是“而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中〞。C項(xiàng)，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝〞是針對(duì)“二十四孝〞而言的，并非是說(shuō)所有從形式上模仿傳統(tǒng)文化的結(jié)果。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。據(jù)原文最后兩段可知，“使得〞前后并不存在這種因果關(guān)系，即“現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系〞，并不是現(xiàn)代人無(wú)法真正回應(yīng)“誰(shuí)的現(xiàn)代化〞“為誰(shuí)的現(xiàn)代化〞之類(lèi)的問(wèn)題的原因。應(yīng)選A?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本的做題技巧：完成論述類(lèi)文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說(shuō)的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過(guò)渡處。10、1．B2．D3．C4．(1)恰逢杜重威投降契丹，京東各州盜匪紛起，高懷德加固壁壘去除野外的糧食(使敵人無(wú)法獲得)，敵人無(wú)法進(jìn)人。(2)太平興國(guó)三年春天，高懷德疾病纏身，詔令太醫(yī)到家中為他治療。5．懷德日常沉溺于騎馬、射箭打獵、音律聲色之中；不重禮節(jié)，做事直率，當(dāng)著客人的面從旁門(mén)帶上侍從起身就走。高懷德正是以此韜光養(yǎng)晦，保全自己?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比方：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句中，“天平節(jié)度〞是“齊王行周〞的官職名，說(shuō)的是一個(gè)人，中間不能斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；“洛都〞是“留守〞的地點(diǎn)，兩者中間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除C項(xiàng)。應(yīng)選B。句子翻譯：高懷德字藏用，真定常山人，后周天平節(jié)度使齊王高行周的兒子。懷忠厚倜儻，剛健英勇。行周歷任延、潞兩節(jié)鎮(zhèn)以及留守洛陽(yáng)，把任宋州、亳州節(jié)度使，都命他擔(dān)任低級(jí)職務(wù)。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“只授予高級(jí)將帥〞說(shuō)法錯(cuò)誤，“節(jié)〞稱(chēng)“符節(jié)〞，也可授予重要的外交使臣。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。此題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)〞。C項(xiàng)，“以少勝多，殲滅敵人〞于文無(wú)據(jù)，原文只說(shuō)到“戰(zhàn)廬州城下，斬首七百余級(jí)〞，以少擊多是在劉仁贍占據(jù)壽春時(shí)，提到了“懷德以少擊眾，擒其裨將以還〞。應(yīng)選C。4．此題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)?！?〕中，“會(huì)〞，恰逢；“堅(jiān)〞，加固；“清野〞，去除戰(zhàn)區(qū)附近的房屋、樹(shù)木，轉(zhuǎn)移附近的人口物資等，使入侵的敵人掠奪不到東西?！?〕中，“被病〞，疾病纏身；“第〞，官僚和貴族的住宅，可譯為“家〞。懷德日常沉溺于騎馬、射箭打獵、音律聲色之中；不重禮節(jié)，做事直率，當(dāng)著客人的面從旁門(mén)帶上侍從起身就走。高懷德正是以此韜光養(yǎng)晦，保全自己。5．此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先審清楚題干的要求，如此題“文末說(shuō)懷德‘豈非亦自晦者邪’，意思是‘高懷德難道不也是自隱才能嗎’，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這樣說(shuō)的依據(jù)〞，然后到文中找到高懷德自隱才能的表現(xiàn)的語(yǔ)句，翻譯文本整合答案。這是文言題型注意先理解文意。文末“然懷德之馳逐敗度，豈非亦自晦者邪〞，指出“他騎馬打獵毫無(wú)限度，難道不也是自隱才能嗎〞，由此可知他騎馬打獵毫無(wú)限度是自隱才能的一個(gè)表現(xiàn)，但是“自隱才能〞要分析兩個(gè)方面，一個(gè)是找出他本身有才能的表現(xiàn)，另外一個(gè)是找出他隱藏才能的行為。原文“善音律，自為新聲，度曲極精妙。好射獵，嘗三五日露宿野次，獲狐兔累數(shù)百〞可見(jiàn)懷德具有擅長(zhǎng)音律、射箭打獵的才能。但是對(duì)于這樣的才能，他“或?qū)筒灰径?，由別門(mén)引數(shù)十騎從禽于郊〞，過(guò)度沉溺喜好，不重禮節(jié)，做事直率，當(dāng)著客人的面從旁門(mén)帶上侍從起身就走。這樣的只醉心愛(ài)好卻不關(guān)心政事，高懷德正是以此說(shuō)明自己無(wú)心權(quán)利，消除皇上的顧慮，韜光養(yǎng)晦，保全自己?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換〞；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)那么“組詞〞；對(duì)特殊的地名、人名等要“保存〞；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略〞其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略〞。參考譯文：高懷德字藏用，真定常山人，后周天平節(jié)度使齊王高行周的兒子。懷忠厚倜儻，剛健英勇。行周歷任延、潞兩節(jié)鎮(zhèn)以及留守洛陽(yáng)，把任宋州、亳州節(jié)度使，都命他擔(dān)任低級(jí)職務(wù)。后晉開(kāi)運(yùn)初年，遼國(guó)侵犯邊境。懷德剛成年，告訴行周希望隨從北征。行周贊賞他的勇氣，允許他出征，到戚城遭遇遼軍，被重重圍困，援兵又不能到達(dá)，極其危急。懷德向左右兩旁開(kāi)弓射箭，向各個(gè)方向奔馳沖擊，敵軍全部驚慌潰敗，帶著父親沖了出來(lái)。因功任羅州刺史，賞賜給他珍貴皮裘、名馬來(lái)恩寵優(yōu)待他。后晉末年，契丹南侵，朝廷任命行周為邢趙路都部署來(lái)抵御他們，留下懷德鎮(zhèn)守睢陽(yáng)。恰逢杜重威投降契丹，京東各州盜匪紛起，高懷德加固壁壘去除野外的糧食(使敵人無(wú)法獲得)，敵人無(wú)法進(jìn)入。后漢初年，行周改換節(jié)鎮(zhèn)到魏博，第二次管理天平時(shí)，任用懷德為忠州刺史，所兼任官職和過(guò)去一樣。周太祖征討慕容彥超，回師經(jīng)過(guò)汶河岸邊，恩賜行周非常豐厚，同時(shí)賞賜懷德衣帶、鞍勒馬。太原劉崇入侵，周世宗征討他，任用懷德為先鋒都虞候。高平勝利攻克，因功升任鐵騎右?guī)贾笓]使。跟隨皇帝出征淮南，管理廬州行府事務(wù)，充任招安使。在廬州城下作戰(zhàn)，斬獲敵人首級(jí)七百多。不久升任龍捷左廂都指揮使。南唐將領(lǐng)劉仁贍占據(jù)壽春，來(lái)抵抗后周軍隊(duì)。周世宗命令高懷德率領(lǐng)屬下數(shù)十名親信騎兵去偵察對(duì)方的營(yíng)壘。懷德夜間渡過(guò)淮河，黎明，敵人才覺(jué)察，出來(lái)作戰(zhàn)，懷德以少勝多，俘獲了他們的副將返回，全部探明對(duì)方的形勢(shì)強(qiáng)弱，報(bào)告周世宗。周世宗非常快樂(lè)，賞賜給懷德金帶、器物幣帛。周世宗一天看到一員將領(lǐng)追擊敵軍，奪取架回營(yíng)，讓身邊的人去詢(xún)問(wèn)，正是高懷德。將他召到皇帝行宮進(jìn)行慰勞，許諾給他符節(jié)和斧鉞，以加重權(quán)力。太平興國(guó)三年春天，高懷德疾病纏身，詔令太醫(yī)到家中為他治療。四年，跟隨皇帝平定太原，改節(jié)鎮(zhèn)曹州。七年，改任武勝軍節(jié)度使。這年七月，高懷德去世，享年五十七歲，贈(zèng)中書(shū)令，追封渤海郡王，謚號(hào)武穆。高懷德是將門(mén)之子，不喜歡讀書(shū)，性格簡(jiǎn)樸直率，不拘小節(jié)。擅長(zhǎng)音律，自己創(chuàng)作新的曲調(diào)，作曲極為精妙。喜歡射箭打獵，曾經(jīng)連續(xù)三五天在野外露宿，獵獲狐貍野兔累計(jì)數(shù)百只，有時(shí)當(dāng)著客人的面不作揖就起身，從旁門(mén)帶數(shù)十人騎馬到郊外打獵。論曰：宋太祖用黃袍加身的暗示，使他的將領(lǐng)自愿解除了兵權(quán)，以保全他們的富貴。然而高懷德騎馬打獵毫無(wú)限度，難道不也是自隱才能嗎?11、1．地近昆侖而得其馀氣，多暖而少寒2．通過(guò)著力描寫(xiě)其色、香、味，突出徠寧異品珍果甲于天下。3．C4．物人5．〔1〕本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平，旨在為有才能而未處于適當(dāng)?shù)匚坏娜吮Р黄?。?〕?病?文借反病梅，旨在批判社會(huì)束縛個(gè)性、摧殘人才的陋習(xí)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，要將題目材料信息帶入選文理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。題干指向第一段第二句“徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。〞由“以故〞可知，“地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒〞交代了“盛甲天下〞的原因。2．此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，找出與之相關(guān)的重要語(yǔ)句進(jìn)行具體篩選，然后結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析把握。在“無(wú)論矣〞之后，列舉“桑椹〞、“冰蘋(píng)婆〞與“甌樟〞為例，并著力描寫(xiě)三種水果的色、香、味，其目的就是為了說(shuō)明它們的奇異之處，突出了徠寧異品珍果甲于天下。3．此題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時(shí)，先要準(zhǔn)確理解題干文句的含意，再推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合。此題中，C項(xiàng)，“未生于中土〞無(wú)中生有，原文是“乃生于窮荒回紇之地〞。應(yīng)選C。4．此題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。解答此題，需要先明確手法，再結(jié)合文句，分析作用。劃線(xiàn)句雖是寫(xiě)物，但結(jié)合全文可以體會(huì)到，珍品即為人才，作者采用了“借題發(fā)揮〞的寫(xiě)法，以物喻人，表達(dá)了作者不平之慨。5．此題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。此題涉及到了古典作品托物言志的寫(xiě)法。所謂托物言志，也稱(chēng)寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核，表達(dá)心中的志向或期望。托物言志常借用比較、象征等手法。此題抓住所托之物的特征進(jìn)行辨析，即可分析出兩篇文章的不同。本文所寫(xiě)之物為“珍果〞，強(qiáng)調(diào)的是地域不同，其價(jià)值也不同，比之于人才的地位不同，其價(jià)值也不同；?病?文所寫(xiě)之物為“病梅〞，旨在批判對(duì)人才的束縛、摧殘的陋習(xí)?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)〞等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)