為什么哪些真正優(yōu)秀的人都不太合群

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智者千慮，必有一失，哪怕?lián)碛歇毩⑺妓髁α康娜?，哪天一個不留神，也會陷入到人際掌握或是心情掌握的泥坑里，做出不是那么獨立的思索。要達到何種狀態(tài)，才能夠得窺獨立思索的境界?這個答案是不確定的。下面是學習啦我為大家整理的緣由大全，一起來看看吧！

為什么真正優(yōu)秀的人不合群?

文/霧滿攔江

『1.獨立思索』

最勝利的人，是最擅長獨立思索的人。

獨立思索這個詞兒，已經用爛了。但考慮到人類群居社會屬性，我們的思索，無時不刻的受著各種因素的干擾。哪怕是再有才智的人，也不敢說自己的思索，究竟有多少獨立性的價值。

但我們知道，假如做不到獨立思索，就會降低思維質量，讓我們生活在極度的郁悶與巨大的壓力之下。

不要郁悶，要歡樂;不要壓力，要輕松自如的應對生活。

必需要把握獨立思索的基本技能。

『2.阻礙思索的7個因素』

要學會獨立思索，第一步，得弄清晰是哪些因素，阻礙了我們的思索。

第一個，無所不在的人際掌握。總有些人，希圖以掌握你的方式，擴大他的生存空間。

其次個，社會環(huán)境的自然掌握。人是社會的人，受著周邊環(huán)境的自然影響。覺今是而昨非，就是隨著環(huán)境的變化，發(fā)覺自己此前的愚蠢。

第三個，日常習慣的掌握。固有的習慣，構成我們的生活方式，但恰恰是這種日久成習，讓我們智商萎縮。

第四個，自然心情掌握。人是真性情的人，有著自然而然的喜怒哀樂，好惡觀感。但過于心情化，就會降低理性，讓我們淪為心情的奴隸。

第五個，固有觀念掌握。隨著人的成長，閱歷構成日常觀念，固化我們的大腦，這種固化度越高，越是讓我們思維僵化。

第六個，共性掌握。人的社會化程度越高，越簡單適應環(huán)境。但這種適應，又對我們共性化造成沖擊，所以人類自然?有著對抗社會化的本能。

第七個，大腦固有的缺陷掌握。很多道理，我們都明白，但大腦不是如你所期望的那樣工作，它始終遵循固有的模式。

意識到阻礙我們獨立思索的這幾個障礙，常常性的掃描檢索，久而久之，就會推動自己的思維遞進，形成獨立思索力量。

『3.人際掌握』

馮侖曾舉過一個例子。比如說，你開車不當心違章了，按理說該罰款50元。但現(xiàn)場的交警，是你的好友，當即大手一揮：自家兄弟，有我在，走你。

嘩，你心花怒放，究竟是自家兄弟，一下省出50元錢，有面子!但這面子，是需要埋單付賬的。

過不多久，交警哥們兒找你：哎，大哥，你弟妹在家閑著呢，沒工作，能不能支配在你們公司?那就支配吧，不過每月多支付一千來塊。

交警兄弟的妻子，支配進了公司。但沒過兩個月，交警電話打過來了：哎，我說哥們兒，你公司是咋回事?咋管理那么混亂呢?你弟妹在你公司，每天被人欺侮啊，她不就是學歷低點嗎?學歷低也是人，也有人權!

你看這個你沒方法了，只好電話里好言好語商議?：你看兄弟，咱們這么著行不?弟妹她就不用來公司了，但工資我給她照開，一年我給她發(fā)兩萬四!

馮侖說：你看看，不過50塊錢的事兒，讓你給弄的，每年開出兩萬四的大窟隆，人家還不情愿。

為什么會這樣呢?就是由于人際掌握。

『4.如何應對人際掌握?』

有些人，就是通過人際交往，掌握別人。無非不過是我?guī)土四?，你在情面上也得幫我。但他幫你是舉手之勞，甚至是慷公家之慨，可你幫他，卻會陷入到事務黑洞中，往往還滿意不了對方的預期。

人際掌握，無處不在。假如你太愛面子，太想討取別人的歡心，太渴望別人的認可，太擔憂被別人鄙視，太猶柔寡斷，逢事不敢拒絕，總之就是自我太脆弱，總難免淪為人際掌握的獵物。

如何應對呢?首先要淡化你的焦慮感、恐驚感和負罪感。

其次要接受成年人的商業(yè)法則，不輕易麻煩別人，也拒絕任何人的隨便要求。你在這世上的一切行為和力量，都是有價值的，別人也如此。永久要敬重別人的價值，同時也敬重自己的。當這種商業(yè)法則構成你的處世原則，就不再會遭受人際掌握。

『5.環(huán)境掌握』

人際掌握易于打破，但環(huán)境掌握就比較難。

網上有個視頻，一群人在診所門外，等候就診。這時候來了位女士，她很驚異的發(fā)覺，診室門外有盞鈴，規(guī)律性的發(fā)出嘟嘟之聲。每次鈴聲響起，全部候診的人，全都起立，微微躬腰實際上這些候診人群，全都是托，是試驗者支配來，迷惑唯一的試驗女士的。

起初，女士還不愿從眾，獨自坐著。但鈴聲越來越急促，周邊的人規(guī)律性起立，越來越緊急，越來越嚴厲?。最終，女士頂不住了，也隨之起立，躬腰。

就這樣，誘導試驗者的人員一個個退場，而新的患者不斷來到。

很快，診室門外，全都是真正的患者。全部的患者，都隨著女士的動作，聽到鈴聲就起立，躬身。

這個就叫從眾效應，又稱羊群效應。

從小，我們生活在群體環(huán)境中，師長要求我們必需從眾，一起進教室上課，一起到操場上做操。特立獨行者，必遭嚴懲。久而久之，我們已經習慣于跟隨別人但正如我們所知，成就事業(yè)者，恰是那些拒絕盲從，跳出羊群效應的人。

如何跳出羊群效應?無非不過是理清真正的社會規(guī)章，與臆想之區(qū)分。真正的規(guī)章，無非不過是個人權利的邊界有意思的是，從眾效應最強的人，恰是最不敬重他人權利的人。他們會以為權力無遠弗界，而個人的權利不算什么。但事實上，只要你意識到權力只在固有范圍內行使，腦子就會明晰起來。

『6.習慣掌握』

第三個是突破固有習慣的掌握。

比如說我們習慣于省錢，寧不惜住距離公司極遠的地方，每日無休止的奔波，累成狗一樣，精疲又力盡?？此剖″X，卻由于讓自己過度疲憊，再也沒余力學習進步，反而失去了更多更好的機會。

每個月向自己最頑固的習慣，發(fā)起挑戰(zhàn)。去沒去過的地方，看沒看過的風景。讀本從未想象過自己會讀的書，結識意想不到的人。

習慣不過是固有的生活方式。生活方式變了，習慣自然而然轉變。

『7.心情掌握』

第四個，肯定要知道自己要什么，力圖擺脫心情掌握。

蔡康永曾為那些失陷于劇烈心情的人，寫過一段話：學校爛，上課悶，你就從今拒絕學習和閱讀，以示抗議嗎?殺錯方向啦。他們教學失敗，那是他們搞砸他們的工作。你拒絕學習和閱讀，你是在搞砸你的人生啊。這不是抗議，是自殘，你抗議的對象無感，而你自己嘗苦果。就像你連續(xù)吃到三家爛餐廳，莫非你就從今絕食，以示抗議嗎?

道理我都懂，臣妾做不到，這該咋個辦呢?

好辦，牢記一條準則：表達你的心情，而不是心情的表達。

比如說，你可以告知對方：你的做法讓我很不爽，知道不?而不是大吼大叫：你想干啥?再敢這樣信不信我抽你肯定要記住，讓對方知道你的心情，而不是以極度的心情化，激起對方的對抗。

『8.固有觀念掌握』

第五個，突破固有觀念掌握。

比如說，你堅信為富者不仁，突然聽人說：知道不，大富豪扎克伯格，有夠無恥，他買了片地，竟然到法院起訴，要驅除土地上的原住民。

你一聽這個，立刻就炸了。你看看，早知道扎克伯格不是好東西，他口口聲聲歡迎難民入境，卻要把窮人從家里趕出去，真是虛偽透頂!

聽了與自己觀念相符的消息，就馬上接受。

但這個消息是假的。

也不能說假，實際狀況是，扎克伯格真的起訴了，這事兒不假。但實際上，那座地盤上只有一個居民，而且扎克伯格是和這唯一的鄰居，聯(lián)名起訴。

那他們起訴哪個?

扎克伯格和鄰居的聯(lián)名起訴，只是個手段。目的是把他購買的土地上有可能存在產權爭議的事主兒，給找出來。由于土地產權極為簡單，有些人把地賣給你，聲稱自己擁有全部產權，但實際上，他遠在天際海角的七大姑八大姨，或許都有部分產權。假如不找到這些人，說不定以后會有麻煩。

可你假如想找到這些人，根本又不行能，你怎么知道哪些人，他們在哪個國家?擁有你購買的土地幾成產權?找又不找不到，不找又不行，所以美國通行以起訴的方式，讓法院幫自己找。假如找到了人，那大家抓緊坐下來商議?，看看這事兒究竟該咋辦。

你信任什么，或是不信任什么，只是固有的觀念而已。

而你的觀念，不過是昔年成長時的積習，與現(xiàn)實世界，是有很大距離的。

『9.觀念掌握』

要突破舊觀念掌握，就要保持懷疑精神。

一旦堅信不疑之時，多半可能錯了。

『10.共性掌握』

第六個，要突破自我的共性掌握。

人的成長，是一邊接受社會觀念，一邊與之對抗的過程。

最完善的人生，莫過于歷盡滄桑，卻仍舊保持著心靈的童真。但有時候，人生成長不是這么抱負，往往是吃盡千般苦頭，仍不改昔年的蠢萌。

要走過這個關口，就必需認知人性。也就是通常所說的換位思索，不要再假定每個人都和我們一樣，他們各有各的經受，各有各的難處。當你的思索能夠容納不同的思維模式，這一關就算過了。

『11.大腦固有缺陷掌握』

最終一步，是對抗大腦的缺陷。

大腦有它固化的神經運行模式，我們見賢思齊，但大腦難改初衷。我們宣誓要讓自己獲得才智，獲得自由，但大腦的運行，仍舊是在幾個固有的溝回中，兜來繞去。所以很多人，發(fā)了半天的誓，大腦根本不協(xié)作。

聽起來，這一關好好難。

但實際上，這一關是最簡單的。只要記住大腦運行時的三個死循環(huán)，差不多就可以了：

第一個死循環(huán)：大腦對我們固有的一切，沉迷到不能自撥的程度;

其次個死循環(huán)：大腦不太留意我們得到了什么，但卻圍著我們失去的循環(huán)不休;

第三個死循環(huán)：大腦以自己為衡量萬物的尺度，一切以自己為中心?？v然是再有才智的人，每天也是在這三個陷阱里兜來繞去。但有才智的人，知道自己在溝里，會微笑面對自己的錯誤。而疏離于才智的人，卻難以意識到自己錯了。

『12.獨立思索是一個過程』

重復前面的內容，獲得獨立思索力量，大致要通過七道關卡：

第一是突破人際掌握，

其次是突破環(huán)境掌握;

第三是突破習慣掌握，

第四是突破心情掌握;

第五是突破觀念掌握，

第六是突破共性掌握，

最終是與大腦自然?的不足做長期性的對抗。

到此我們可以明白了，所謂獨立思索，并非是一個固化的狀