熱點(diǎn)關(guān)注：民本和民生

熱點(diǎn)關(guān)注：民本和民生一、背景材料“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳·宣公十二年》，所謂“民生在勤，勤則不匱”。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，民生一般是指百姓的基本生計(jì)。到了20世紀(jì)20年代，孫中山給“民生”注入了新的內(nèi)涵，并將之上升到“主義”、國家方針大政以及歷史觀這樣一個(gè)前所未有的高度。孫中山對(duì)民生問題較為經(jīng)典的解釋是：“民生就是人民的生活——社會(huì)的生存，國民的生計(jì)，群眾的生命?！薄懊裆褪钦蔚闹行模褪墙?jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動(dòng)的中心。”二、針對(duì)性訓(xùn)練題1．孔子所創(chuàng)立的儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流，對(duì)中國古今的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族心理素質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了重要影響。材料一守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正在消失的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“顯學(xué)”，以及雖然于變革動(dòng)蕩的形勢(shì)下顯得迂闊難行，而到新社會(huì)秩序鞏固后又被捧上獨(dú)尊地位的原因。材料二宇宙之間，一理而已！天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之而為性。其張之如三綱，其紀(jì)之如五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。材料三儒家學(xué)說中有下列名言警句：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“民為邦本”、“民為貴、社稷次之，君為輕”、“博施濟(jì)眾”、“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)、古今之統(tǒng)誼也”、“養(yǎng)浩然之氣”“舍生取義”、“施仁政于民，省刑罰、薄賦斂。”請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說明儒家思想在先秦一度成為“顯學(xué)”的原因。并分析儒家思想在西漢取得獨(dú)尊地位的原因。（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，指出宋代理學(xué)的突出特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三，說明儒家思想在當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)中的價(jià)值。（4）根據(jù)以上材料，你認(rèn)為應(yīng)如何正確對(duì)待儒家思想？2．民猶水也，國猶舟也，欲行大舟，先蓄厚水，這是物理之自然，也是政理之自然。（1）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：《孟子·梁惠王上》載“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣……七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”材料體現(xiàn)了孟子的什么治國思想？他設(shè)想的社會(huì)保障標(biāo)準(zhǔn)是什么？這種理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)是什么？（2）孫中山認(rèn)為民生問題是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力，民生就是人民的生活、社會(huì)的生存、國民的生計(jì)。為此孫中山提出了什么方案？該方案為什么不能實(shí)現(xiàn)？（3）1976年我國人均年消費(fèi)糧食只有381公斤，到1978年，全國農(nóng)村還有億人沒有解決溫飽問題。教育、文化、衛(wèi)生保健等方面也出現(xiàn)了嚴(yán)重欠賬。當(dāng)時(shí)的人民生活在購物證和一大堆花花綠綠的票券里，從吃的糧食、油道穿的衣褲，用的鍋碗瓢盆，都嚴(yán)格的定量供應(yīng)。據(jù)材料概括當(dāng)時(shí)中國百姓的生活狀況，分析出現(xiàn)這種狀況的原因。為改變這種狀況，黨和政府做出了什么重大決策？（4）綜合上述內(nèi)容，你能得出怎樣的認(rèn)識(shí)？3．關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求，是人民政府的職責(zé)。請(qǐng)回答：（1）1949年新中國成立，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的屈辱歷史。建國初期，黨和政府就著手恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)，改善人民物質(zhì)生活。試舉例說明。（2）新中國的成立，奠定了人民當(dāng)家作主的政治基礎(chǔ)。黨和政府為保障人民當(dāng)家作主，采取了哪些重大舉措？（3）文化建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，建國以來，黨和政府是怎樣豐富人民的精神文化生活的。（4）改革開放20多年來，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人們的生活觀念、生活方式都發(fā)生了歷史性巨變。世紀(jì)之交，黨和政府為全面提高人民生活質(zhì)量，高瞻遠(yuǎn)矚，做出了哪些重大戰(zhàn)略決策？4．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題：材料一歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會(huì)黨日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)……若能將平均地權(quán)做到，舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役，則社會(huì)革命已成七八分了?！浴秾O中山全集》材料二二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代初期，……在西方國家股份公司，股票不再只為少數(shù)資本家所擁有，企業(yè)普遍職工也擁有股票，資本家擁有企業(yè)全部所有權(quán)的情況已不存在；同時(shí)，企業(yè)所有者退出了經(jīng)營第一線，對(duì)企業(yè)的控制力下降，而由專門的管理人員和科技人員從事經(jīng)營。戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家的社會(huì)福利與以往不同，已經(jīng)從單純的救濟(jì)發(fā)展成為公民的社會(huì)權(quán)利，得到立法和制度上的保證?！札R世榮、吳于廑主編《世界史·現(xiàn)代卷》材料三搞農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包，廢除人民公社制度。開始的時(shí)候只有三分之一的省干起來，第二年超過三分之二，第三年才差不多全部跟上，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的?！浴多囆∑轿倪x》請(qǐng)回答：⑴依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)孫中山的民生主義。⑵據(jù)材料二，概括指出二戰(zhàn)后世界資本主義有哪些發(fā)展變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要說明產(chǎn)生這些發(fā)展變化的原因。⑶依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性的主要原因。⑷你從上述孫中山的民生主義、西方社會(huì)的民生政策和鄧小平的富民措施中得出的共同結(jié)論有哪些？5．民生問題自古有之，不同時(shí)期、不同國家解決方式不盡相同。近年來，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，構(gòu)建和諧社會(huì)，成為中國共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期奮力追求的理想和目標(biāo)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。（1）中國古代封建統(tǒng)治者試圖通過輕徭薄賦的改革，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，解決民計(jì)民生問題，試舉兩例加以說明。（2）孫中山為解決民生問題提出了什么主張？這一主張最終未能實(shí)現(xiàn)的根本原因是什么？（3）分析美國羅斯福新政是如何解決社會(huì)公共服務(wù)方面的民生問題的？在當(dāng)時(shí)起到了什么歷史作用？（4）在全面建設(shè)社會(huì)主義的頭20年里，中國共產(chǎn)黨在處理民生問題上存在的主要問題是什么？（4分）后來又是如何解決這一問題的？（5）20世紀(jì)70年代末以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面振興，主要原因在于中央政府肯定并發(fā)展了"農(nóng)民兩大偉大創(chuàng)舉"。這"兩大偉大創(chuàng)舉"分別是什么？這對(duì)于解決民生問題有何意義？（6）根據(jù)以上回答，說明你對(duì)當(dāng)代民生問題的認(rèn)識(shí)。6．古今中外的政權(quán)十分重視救災(zāi)、減災(zāi)和社會(huì)保障體系的建設(shè)。閱讀下列材料，回答問題。材料一為了保障救災(zāi)措施的有效實(shí)施，從中央到地方各級(jí)政府成立了一些官辦救災(zāi)機(jī)構(gòu)，并在救災(zāi)工作中發(fā)揮了最為重要的作用?！c官辦救災(zāi)機(jī)構(gòu)不同的是，民辦救災(zāi)機(jī)構(gòu)的錢糧等救助元素或房屋、土地等不動(dòng)產(chǎn)主要來源于民間，或來源于國民的義務(wù)納輸，或來源于鄉(xiāng)紳、商賈的捐助?！诰葹?zāi)過程中，（政府）采取了一系列措施。一是實(shí)施國家減災(zāi)工程，興修水利以防御水災(zāi)旱災(zāi)造成的損失；二是增加國家或民間村社的糧食儲(chǔ)備，以應(yīng)不時(shí)之需?！吨袊鴤鹘y(tǒng)救災(zāi)體系芻議》2022年第10期《新華文摘》（1）據(jù)材料一，根據(jù)中國古代救災(zāi)、減災(zāi)的主要特點(diǎn)。秦國、隋朝在救災(zāi)、減災(zāi)方面的重要舉措是什么？材料二1844年英國議會(huì)通過一項(xiàng)法令，規(guī)定8至13歲的兒童每天工作小時(shí)，外加3小時(shí)教育時(shí)間；13至19歲的青工和女工每天工作12小時(shí)。1847年5月，十小時(shí)工作日的提案在下院通過，6月8日"十小時(shí)法案"得到王室批準(zhǔn)成為法令?！队鐣?huì)保障制度的建立》（2）與材料一相比，材料二在社會(huì)保障方面的突出特點(diǎn)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其成因。材料三：列強(qiáng)在中國爭得的鐵路投資權(quán)（截止1898年11月）國名在中國投資的鐵路共計(jì)英國2800英里6420英里俄國1530英里德國720英里比利時(shí)650英里法國420英里美國300英里（3）據(jù)材料三指出，經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，美國社會(huì)實(shí)施社會(huì)保障的具體做法。并指出田納西等工程興辦的歷史意義。材料四二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國家在生產(chǎn)力提高的基礎(chǔ)上，建立起比較完善的社會(huì)福利制度，走上了福利國家道路，但福利政策的長期實(shí)行導(dǎo)致巨額公共開支，國家不堪重?fù)?dān)，社會(huì)成員勞動(dòng)積極性下降，國家生產(chǎn)和國民收入增長緩慢?！妒澜缥拿魇贰罚?）結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家建立起比較完善社會(huì)福利制度的原因。（5）綜合上述材料和問題，談?wù)勀銓?duì)建立和完善社會(huì)保障體系的認(rèn)識(shí)。參考答案：1.答案：（1）社會(huì)發(fā)生劇烈的變化，儒學(xué)的二重性結(jié)構(gòu)，孔孟對(duì)自身學(xué)說的宣傳，辦學(xué)活動(dòng)擴(kuò)大影響等。西漢政權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán)和維護(hù)統(tǒng)一的需要，董仲舒對(duì)儒家學(xué)說的改造和揮，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，大力推行儒學(xué)教育。（2）宋代理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學(xué)；將“天理”與“人欲”對(duì)立起來，提出“存天理，滅人欲”，為封建等級(jí)制度辯護(hù)。（3）A．政治方面：大一統(tǒng)思想有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié)；以人為本的治國思想有利于今天的政治建設(shè)。B．經(jīng)濟(jì)方面：民本思想有利于“三農(nóng)”問題的解決；義利觀有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的完善。C．道德修養(yǎng)方面：所倡導(dǎo)的道德規(guī)范意識(shí)有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)；和為貴思想有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。（4）總的原則是吸收其中的精華，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消極因素。2.答案：（1）治國思想：仁政標(biāo)準(zhǔn)：每戶擁有"五畝之宅、百畝之田"實(shí)質(zhì)：豐衣足食、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（2）方案：民生主義、平均地權(quán)原因：半殖民地半封建社會(huì)的國情；封建主義、帝國主義的壓制和阻礙；民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性；人口多、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國情。（3）狀況：溫飽問題尚未解決；文教衛(wèi)生水平低下；生活用品嚴(yán)重缺乏。原因："左"的錯(cuò)誤；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端。決策：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；實(shí)行改革開放。（4）認(rèn)識(shí)：民生問題是關(guān)系國計(jì)民生的至關(guān)重要的問題；從古代到近代政府都注重和解決民生問題；我們今天應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注和解決民生問題。3.答案：（1）措施：沒收官僚資本，土地改革，平抑物價(jià)，打擊投機(jī)倒把，合理調(diào)整工商業(yè)等。（2）舉措：建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度，實(shí)行人民代表大會(huì)制度，制定《中華人民共和國憲法》，實(shí)行民族區(qū)域自治制度；加強(qiáng)民主法制建設(shè)。（3）措施：提出"百花齊放、百家爭鳴"方針，繁榮科技、文藝、制定教育方針，發(fā)展各級(jí)各類人民教育事業(yè)，加強(qiáng)教育立法，改革教育體制，發(fā)展廣播影視、報(bào)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)。（4）決策：全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本；（4分，每點(diǎn)2分，答出其中兩點(diǎn)即得滿分）走和平崛起道路。（1分）4.答案：（1）評(píng)價(jià)：民生主義是資本主義的土地綱領(lǐng)，反映了資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，有利于資本主義的發(fā)展；民生主義在當(dāng)時(shí)的條件下根本無法實(shí)現(xiàn)，也不可能解決農(nóng)民的土地問題。（2）發(fā)展變化：①企業(yè)所有權(quán)發(fā)生變化；②企業(yè)經(jīng)營管理方式發(fā)生變化；㈢社會(huì)福利制度發(fā)生變化。原因：①戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)力的迅速發(fā)展；②資本主義國家對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)整和改革以順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。③隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，戰(zhàn)后勞動(dòng)者的維權(quán)意識(shí)加強(qiáng)。（3）原因：①使農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)；②克服了以往分配中的平均主義，經(jīng)營管理上的過于集中和單一方式。（4）結(jié)論：①國家的穩(wěn)定、社會(huì)的發(fā)展必須關(guān)注民生；②民生政策的調(diào)整必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求；③滿足國民生活的需要是制定民生政策的重要依據(jù)。（有其它表述，能言之成理，持之有據(jù)同樣給分）5.答案：（1）唐前期實(shí)行租庸調(diào)制（或西漢前期的休養(yǎng)生息、北宋中期的王安石變法等），確保農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，減輕農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)。唐后期實(shí)行兩稅法（或明中后期的一條鞭法等），使農(nóng)民對(duì)封建國家的人身依附關(guān)系減輕。（2）主張：平均地權(quán)。原因：資產(chǎn)階級(jí)的局限性，沒有提出徹底的土地革命綱領(lǐng)；國民大革命時(shí)期國民黨右派叛變革命。（3）措施：推行“以工代賑”。作用：緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；增加就業(yè)，改善人民生活。（4）問題：政治、經(jīng)濟(jì)方面"左"傾錯(cuò)誤的推行，生產(chǎn)遭到破壞，農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失調(diào)，人民生活長期得不到改善；高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，人民生產(chǎn)積極性受挫。改革開放后，我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，糧食產(chǎn)量提高；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制過渡。（5）創(chuàng)舉：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。意義：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的振興，極大改善了人民的生活，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和和諧。（6）民生問題關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；重視改善民生問題，是政府的基本職責(zé)。6.答案：（1）特點(diǎn)：政府救濟(jì)與民間救濟(jì)相結(jié)合；救災(zāi)