馬原課件 專題一

馬克思主義基本原理概論

主講人：李雪梅聯(lián)系方式:

電話：1590411531184706134E-mail：lixuemeimail@163.com課程引論：探討兩個問題文化的分類：文化文化=知識+方法(能力)+思維(思想)+精神(境界)文化=科學(xué)文化+人文文化做事做大事做大好事

知識體系；一元、實證、邏輯、求真知識、倫理、價值體系；多元、心證、形象、求善知識需要拓展學(xué)什么？科學(xué)文化與人文文化的融合思考“要以思考的姿態(tài)讀大學(xué)”——覃彪喜思考什么？怎么思考？把本課程當(dāng)作一次難得的思考機(jī)會希望怎么學(xué)？學(xué)什么？為什么學(xué)？怎么學(xué)？關(guān)注現(xiàn)實掌握信息、占有材料哲學(xué)反思高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生課程說明課程性質(zhì)：高校思想政治理論公共必修課之一3學(xué)分使用教材：《馬克思主義基本原理概論》高等教育出版社2013年版。課時安排：課堂教學(xué)32課時考試形式：閉卷（統(tǒng)考分批）和口試（比例10%左右）。分值分配：課程總成績＝平時成績（40%）＋期末考核成績（60%）●平時40分（書面案例分析2次共20分、原著選讀10分、“小班討論”

1次10分）。（書面案例分析不低于800字，原著選讀手寫2000字以上）

●期末卷面100分：單選題15道45分、多選題5道15分、論述題1道20分、案例分析題1道20分。（最后折合成60%計入期末總成績）紀(jì)律要求●不定期抽查出勤情況，一次曠課扣5分，三次曠課取消考試資格●杜絕遲到●注意兩率：提高抬頭率、降低耗電率助教電話王潔迎迎課程教材的邏輯結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容緒論馬克思主義最根本的世界觀和方法論基本原理的展開與應(yīng)用馬克思主義基本原理概論第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第二章認(rèn)識世界和改造世界第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律馬克思主義最根本的世界觀和方法論馬克思主義哲學(xué)本課程教材的邏輯結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容第四章資本主義的形成及其本質(zhì)第五章資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程第七章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想第六章社會主義社會及其發(fā)展基本原理的展開與應(yīng)用本課程教材的邏輯結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義引論遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義

20世紀(jì)是一個社會政治制度發(fā)生深刻變化的世紀(jì)，馬克思及其學(xué)說在這個世紀(jì)里產(chǎn)生了巨大的影響并深深地改變了世界。

引論遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義

80年代末90年代初，蘇聯(lián)和東歐發(fā)生政治動蕩，世界上第一個社會主義國家解體，隨之一批社會主義國家發(fā)生劇變，馬克思主義一時間似乎到了一個生死存亡的時刻。馬克思主義的敵人興高采烈地鼓噪：馬克思主義終結(jié)了，社會主義終結(jié)了，歷史終結(jié)了；一個新的時代、資本主義的黃金時代開始了。引論遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義隨后的歷史事實證明，馬克思主義并沒有隨著柏林墻的倒塌、蘇東的解體和意識形態(tài)的宣布死亡而沉溺。相反，它比以往更加受到世人的關(guān)注和崇敬。

自20世紀(jì)90年代中期開始，西方發(fā)達(dá)國家特別是法、英、德、美等國，馬克思主義研究又逐漸悄然升溫，一系列有關(guān)馬克思主義的大型國際會議相繼召開，引起人們的注目。

引論遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義引論遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義

1993年4月在美國加利福尼亞大學(xué)以“在國際觀點(diǎn)的全球化危機(jī)中，馬克思主義往何處去？”為議題的大型國際討論會；

1995年9月為紀(jì)念恩格斯逝世100周年在巴黎召開的“世界第一屆馬克思大會”，來自世界各地的1500多人參加；

1996年7月在英國倫敦舉行由6000人參加為期一周的“馬克思主義大會”；

1998年5月在法國巴黎召開的以“如何取代資本主義？如何實現(xiàn)人類解放？”為主題的“紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年國際大會”。2002年5月的巴黎“馬克思大會”

上，近600名學(xué)者用三天時間集中討論了關(guān)于當(dāng)代資本主義變化和當(dāng)前所處的發(fā)展階段問題。引論遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義案例：邁向新千年的馬克思（主義）引論遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義

在千年交替之際，西方媒體紛紛推出自己評選的千年偉人。共產(chǎn)主義理論的奠基人、偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師卡爾·馬克思以絕對優(yōu)勢，先后被評為“千年風(fēng)云人物”、“最偉大的德國人之一”和“全球最偉大的哲學(xué)家”。馬克思被英國媒體評為“千年風(fēng)云人物”

《光明日報》1999年12月30日報道：在英國廣播公司進(jìn)行的一次網(wǎng)上民意測驗中，卡爾·馬克思被評為千年思想家，高居榜首，得票率高于分別名列第二、第三和第四的相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦、萬有引力的發(fā)現(xiàn)者牛頓和進(jìn)化論的提出者達(dá)爾文。隨后在路透社邀請34名來自各國政界、商界、藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界專家名人進(jìn)行的千年人物評選中，馬克思僅以一分之差名列第二，名列第一的是愛因斯坦。馬克思被德國民眾評為“最偉大的德國人”之一

2003年9月，德國德意志電視二臺進(jìn)行了名為“最偉大的德國人”的調(diào)查。最終的投票結(jié)果是：民主德國戰(zhàn)后第一位總理康拉德·阿登納位居第一，1517年歐洲宗教改革運(yùn)動發(fā)起者、德國基督教新教創(chuàng)始人馬丁·路德位居第二，位居第三的是共產(chǎn)主義理論的奠基人、《共產(chǎn)黨宣言》的作者馬克思，他們的得票數(shù)分別為：阿登納57萬票，馬丁·路德52萬票，馬克思50萬票。

2005年6月，英國廣播公司（BBC）廣播四頻道就“誰是現(xiàn)今英國人心目中最偉大的哲學(xué)家？”展開調(diào)查。7月14日公布的調(diào)查結(jié)果顯示，馬克思最終以27.93％的得票率被評為世界上最偉大的哲學(xué)家。而排在第二位的是蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨，他的得票率為12.67％，以6.8％得票率位居第三位的則是偉大哲學(xué)家路德維?！ぞS特根斯坦。柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里斯多德等更是望塵莫及，黑格爾甚至沒進(jìn)前20名。

視頻

馬克思被英國媒體評為“全球最偉大的哲學(xué)家”

在西方學(xué)術(shù)界，一些具有重要影響的思想家也沒有盲目地隨波逐流，而是重新開始了對馬克思的重視與研究。像法國的德里達(dá)、美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯、英國的吉登斯等這些大師級人物，在蘇東劇變后都不約而同地走近馬克思、研究馬克思，并到馬克思的學(xué)說中去吸取靈感。引論遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義馬克思主義對當(dāng)今世界面臨的社會問題和全球性問題仍具有的重大的現(xiàn)實意義，它會繼續(xù)在歷史發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

引論遠(yuǎn)未成為歷史的馬克思主義馬克思主義經(jīng)久不衰，它是如何表現(xiàn)出如此持久的生命力的？

緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)一、什么是馬克思主義二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展三、馬克思主義的鮮明特征

四、自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義一、什么是馬克思主義？（一）馬克思主義的基本規(guī)定（二）馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系案例

馬克思和恩格斯：穿越時空的偉人（一）馬克思主義的基本規(guī)定

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲；那時我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在；而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

——馬克思

（一）馬克思主義的基本規(guī)定馬克思光輝的一生案例

馬克思和恩格斯：穿越時空的偉人（一）馬克思主義的基本規(guī)定

弗里德里?！ざ鞲袼梗?820—1895），德國哲學(xué)家、思想家、革命家，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、馬克思主義的創(chuàng)始人之一。（一）馬克思主義的基本規(guī)定恩格斯出生于德國一個紡織工廠主家庭。中學(xué)未畢業(yè)就迫于父親的壓力輟學(xué)經(jīng)商，但仍堅持刻苦自學(xué)。他是馬克思的親密戰(zhàn)友，除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》、《家庭、私有制、國家的起源》、《反杜林論》等多部著作。他和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動的重?fù)?dān)。什么是馬克思主義?從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講從它的階級屬性講從它的研究對象和主要內(nèi)容講從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講從它的階級屬性講

馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。

從它的研究對象和主要內(nèi)容講

馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義的含義馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。

馬克思主義基本原理馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容，是對馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的集中概括。體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

基本立場、基本觀點(diǎn)、基本方法（二）馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義

……經(jīng)濟(jì)政治文化歷史科技……馬克思主義馬克思主義科學(xué)理論體系示意圖馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)，又稱辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，是整個馬克思主義科學(xué)理論體系建構(gòu)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它為認(rèn)識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。（二）馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，是馬克思主義的主要內(nèi)容，是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳細(xì)的證明和運(yùn)用，它通過對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運(yùn)。

（二）馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系科學(xué)社會主義

科學(xué)社會主義，又稱科學(xué)共產(chǎn)主義，是馬克思主義的主要之點(diǎn)，是整個馬克思主義科學(xué)理論體系的核心和歸宿，它在唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，闡明了由資本主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義社會的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級獲得徹底解放的歷史條件和無產(chǎn)階級的歷史使命，使社會主義由空想成為科學(xué)。（二）馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系（二）馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系馬克思主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義理論基礎(chǔ)主要內(nèi)容核心和歸宿三個主要組成部分在馬克思主義理論體系中的地位和作用馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。馬克思主義理論由始至終都貫穿著無產(chǎn)階級和全人類解放這個主題。

二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展從馬義的產(chǎn)生的背景和發(fā)展過程看，馬義是適應(yīng)了時代和實踐的需要而產(chǎn)生的，是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，是在實踐中產(chǎn)生并在實踐中不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)理論。（一）馬克思主義是時代的產(chǎn)物經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)科學(xué)前提實踐基礎(chǔ)思想來源邏輯進(jìn)程經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)

19世紀(jì)40-60年代，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，資本主義固有矛盾日益明朗化和尖銳化資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展資本主義生產(chǎn)方式從中世紀(jì)開始孕育14-15世紀(jì)的地中海沿岸就有了資本主義生產(chǎn)方式的萌芽16世紀(jì)西歐開始進(jìn)入資本主義時期17-18世紀(jì)英國和法國的資產(chǎn)階級革命和18世紀(jì)后半期的工業(yè)革命，資本主義在西歐的統(tǒng)治地位日益鞏固。

“資產(chǎn)階級在他的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！辟Y本主義的固有矛盾經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)

資本主義生產(chǎn)的社會化同生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日趨明朗化、尖銳化

銷毀“過?！钡呐Ｄ?825年，英國爆發(fā)世界上第一次生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從此以后便周期性頻繁爆發(fā)。商業(yè)停頓、產(chǎn)品滯銷、工廠倒閉、銀行關(guān)門、失業(yè)劇增——資本主義永遠(yuǎn)不能根治的絕癥頻繁爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，還引發(fā)和加劇了資本主義制度下兩個最基本的階級——無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾。資本主義固有矛盾的發(fā)展，預(yù)示著未來革命的性質(zhì)（階級革命）和歷史發(fā)展的方向（改變生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而推翻資本主義制度）。階級基礎(chǔ)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈需求斗爭初期：分散的狀態(tài)和自發(fā)的水平要求只是改善工作條件無產(chǎn)階級還沒有認(rèn)識到受壓迫的根源在于資本主義制度本身。19世紀(jì)上半葉：無產(chǎn)階級的隊伍也逐步壯大斗爭由自發(fā)發(fā)展到自覺，由經(jīng)濟(jì)斗爭發(fā)展到政治斗爭，矛頭日益指向資本主義制度。三大工人運(yùn)動

1831年和1834年法國里昂工人起義

1836年英國的憲章運(yùn)動1844年德國西里西亞紡織工人起義標(biāo)志著無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史的舞臺科學(xué)前提

19世紀(jì)自然科學(xué)領(lǐng)域取得了三大重要成果：施萊登施旺細(xì)胞細(xì)胞學(xué)說：焦?fàn)柡諣柲坊羝澞芰渴睾愫娃D(zhuǎn)化定律：生物進(jìn)化論：1859年11月出版的《物種起源》

“由于這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，我們現(xiàn)在不僅能夠說明自然界中各個領(lǐng)域內(nèi)的過程之間的聯(lián)系，而且總的說來也能說明各個領(lǐng)域之間的聯(lián)系了，這樣，我們就能夠依靠經(jīng)驗自然科學(xué)本身所提供的事實，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫?！?/p>

——恩格斯實踐基礎(chǔ)

馬克思恩格斯始終處在開創(chuàng)和推進(jìn)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動斗爭的前沿，積極參與并領(lǐng)導(dǎo)了國際無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級和資本主義制度的斗爭。

19世紀(jì)40年代后半期馬克思恩格斯創(chuàng)建“共產(chǎn)主義者同盟”19世紀(jì)60年代中期創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)第一國際19世紀(jì)90年代前半期恩格斯晚年創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)第二國際的活動“共產(chǎn)主義者同盟”綱領(lǐng)

《共產(chǎn)黨宣言》原版封面思想來源

德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國英國的空想社會主義是馬克思主義的直接思想來源。

黑格爾費(fèi)爾巴哈德國古典哲學(xué)唯心辯證法的“合理內(nèi)核”唯物主義的“基本內(nèi)核”辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)亞當(dāng)·斯密大衛(wèi)·李嘉圖英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值論剩余價值學(xué)說馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)圣西門提出消滅私有制和雇傭勞動等有價值的主張，明確提出資本主義必將被未來的理想社會所代替?？茖W(xué)社會主義傅立葉歐文英法空想社會主義空想社會主義邏輯進(jìn)程馬克思主義基本形成的標(biāo)志：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》：1845年，“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”《德意志意識形態(tài)》：1844-1846，馬恩合著，第一次系統(tǒng)闡述了新世界觀的基本原理，特別是第一次全面地闡述了歷史唯物主義的基本原理。馬克思主義公開問世的標(biāo)志：《哲學(xué)的貧困》1847年，馬克思主義的新世界觀與馬克思主義經(jīng)濟(jì)科學(xué)的“決定性的東西”都是通過這一文本第一次公開問世的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》1848年2月發(fā)表，合著，第一次全面系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會主義理論，是馬恩對他們?nèi)克枷肜碚摰囊淮谓?jīng)典概括，其發(fā)表宣告了成熟的馬義的公開問世。（二）馬克思主義的實踐推進(jìn)列寧主義是馬克思主義發(fā)展史上的一座偉大豐碑

列寧深刻分析了現(xiàn)實社會條件的變化，認(rèn)為資本主義發(fā)展到帝國主義階段，出現(xiàn)了馬克思恩格斯生前不曾有的新變化、新特點(diǎn)。他揭示了帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律，突破了數(shù)國同時勝利論，創(chuàng)立了社會主義可以在一國首先取得勝利的理論，領(lǐng)導(dǎo)俄國實現(xiàn)了由民主革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變并開展了社會主義建設(shè)的實踐。

中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會會場

馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會會場三、馬克思主義的鮮明特征（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論（二）馬克思主義最鮮明的政治立場（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)（四）馬克思主義最崇高的社會理想胡錦濤在“三個代表”重要思想研討會上的重要講話

馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，跨越兩個世紀(jì)之交的歲月，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，其根源在于它是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一。三、馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

從馬義誕生160多年的歷史來看，各種社會思潮、學(xué)說派別層出不窮，但其中任何一種理論都沒像馬義那樣成為億萬人民群眾行動和奮斗的綱領(lǐng)、成為國家發(fā)展的指導(dǎo)思想，如此深刻地改變?nèi)祟惿鐣畹姆椒矫婷?。英國的社會學(xué)家吉登斯：“全世界的男男女女們，不論愿意與否，甚至知道與否，他們今天在某種程度上都是馬克思和馬克思主義的繼承人?！泵绹?jīng)濟(jì)學(xué)家海爾布羅納：“不讀馬克思的書，就不能成為有洞察力的經(jīng)濟(jì)思想家”。存在主義大師海德格爾認(rèn)為：馬克思的歷史唯物主義是一座不可逾越的思想高峰。存在主義哲學(xué)家薩特：“馬克思的歷史唯物主義是當(dāng)代文化的真正核心，是唯一不可超越的哲學(xué)?！狈▏蟋F(xiàn)代主義哲學(xué)家德里達(dá)：“不能沒有馬克思。沒有馬克思，就沒有未來。”他在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當(dāng)代西方資本主義社會的十大禍害，認(rèn)為面對這十大禍害，只有求助于馬克思主義才能獲得正確的認(rèn)識。英國公眾認(rèn)為，今天世界各處發(fā)生的一切并不能否定馬克思，只能證實他寫的內(nèi)容?！恶R克思為什么是對的》特里·伊格爾頓（TerryEagleton，1943—），當(dāng)代最具國際聲譽(yù)的馬克思主義研究學(xué)者，英國當(dāng)代思想家。先后在劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、愛爾蘭國立大學(xué)任教，是當(dāng)代英國最具代表性的新馬克思主義研究理論家和文化理論家。

在全球化背景下，資本主義內(nèi)部的各種痼疾紛紛顯露，特別是2008年金融危機(jī)的爆發(fā)，更讓西方人開始質(zhì)疑資本主義制度的合理性和生命力，種種跡象顯示，現(xiàn)在正是引人入勝地講述馬克思主義與當(dāng)今世界關(guān)聯(lián)性的正確時刻。伊格爾頓希望通過這部書厘清人們對馬克思主義的錯誤認(rèn)識，并對十個西方常見的否定馬克思主義的觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁。作者反駁的十個觀點(diǎn)是：馬克思主義終結(jié)了；馬克思主義在理論上都是正確的，但是缺乏對實踐的指導(dǎo)意義；馬克思主義是一種宿命論；馬克思主義是烏托邦夢想；馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素；馬克思是唯物主義者，對人類精神層面毫無興趣；馬克思主義的階級學(xué)說是最無用過時的；馬克思主義者倡導(dǎo)暴力政治；馬克思主義相信國家是萬能的；過去四十年中，所有引人注目的激進(jìn)運(yùn)動都源自馬克思主義以外的思想。

《馬克思為什么是對的》一書進(jìn)一步闡明了在馬克思主義理論指導(dǎo)下運(yùn)作市場經(jīng)濟(jì)體系的可行性，同時還為馬克思主義與可持續(xù)發(fā)展觀找到了一個極佳的契合點(diǎn)，基本上代表了西方關(guān)于馬克思理論研究的最新成果。該書于2011年4月由耶魯大學(xué)出版社出版后，即引起西方社會的普遍關(guān)注和爭議，美國亞馬遜網(wǎng)站讀者五星評論認(rèn)為，“面對當(dāng)前已經(jīng)如行尸走肉般的資本主義，這本書回歸到馬克思的基本思想，并發(fā)掘出其哲學(xué)理論中的本質(zhì)力量。他沒有回避馬克思思想中的不足，但又充分闡述了馬克思對當(dāng)今社會強(qiáng)大的影響力?！眻猿质澜绲奈镔|(zhì)性和真理的客觀性，力求按照世界的本來面目如實地認(rèn)識世界；力求全面地認(rèn)識客并透過現(xiàn)象而深刻地揭示事物本質(zhì)和規(guī)律；自覺接受實踐的檢驗，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展?？茖W(xué)性：堅持唯物辯證法，具有徹底的批判精神，“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”。它具有鮮明的政治立場，毫不隱諱自己的階級本質(zhì)，公開申明是為無產(chǎn)階級和人民大眾服務(wù)的，堅持了無產(chǎn)階級解放和人類解放的有機(jī)統(tǒng)一。革命性：

一方面，科學(xué)性是革命性的前提。不能正確認(rèn)識世界就不能正確地改造世界、推動歷史的進(jìn)步。另一方面，革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論。正是因為這種高度的革命性，使得馬義能成為人們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，革命性印證、實現(xiàn)著科學(xué)性。

這種內(nèi)在的統(tǒng)一性又是以科學(xué)的實踐觀為基礎(chǔ)的，實踐性是馬克思主義最本質(zhì)的特征。只有通過實踐，才能正確地認(rèn)識世界，才能實現(xiàn)科學(xué)性，才能運(yùn)用正確的認(rèn)識改造世界。實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性內(nèi)在統(tǒng)一

馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一集中體現(xiàn)在馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場、理論品質(zhì)和社會理想上。（一）科學(xué)的世界觀和方法論辯證唯物主義和歷史唯物主義

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。作為世界觀，辯證唯物主義與歷史唯物主義以總結(jié)自然科學(xué)和社會科學(xué)的最新成就為依據(jù)，從根本上揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，這也是其科學(xué)性的集中體現(xiàn)；作為方法論，辯證唯物主義與歷史唯物主義為無產(chǎn)階級提供了認(rèn)識世界和改造世界的銳利的思想武器，這也是其革命性的體現(xiàn)。辯證唯物主義和歷史唯物主義

辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論體系的哲理基礎(chǔ)。馬克思恩格斯以此對各種社會現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)分析，創(chuàng)立和發(fā)展馬義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，馬義的全部理論和觀點(diǎn)都滲透和體現(xiàn)著辯唯和歷唯的思想方法。這是其科學(xué)性的體現(xiàn)。而通過揭示資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了資本主義的基本矛盾，得出資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結(jié)