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/\o"點擊文章標題可訪問原文章鏈接"2020高考一輪復習:《荊軻刺秦王》復習學案《荊軻刺秦王》復習學案一、請解釋本課重點詞語。1.秦將王翦破趙(

2.進兵北略(

)地3.則雖欲長侍足下(

4.微(

)太子言5.臣愿得謁之(

6.今行而無信(

)7.則秦未可親也(

8.秦王購(

)之金千斤9.臣乃得有以(

)報太子

10.樊將軍以窮困(

)來歸丹11.秦之遇(

)將軍,可謂深(

)矣12.顧(

)計不知所出耳!13.可以(

)解燕國之患

14.報將軍之仇者,何如?(

)15.秦王必喜而善(

)見臣

16.而燕國見陵(

)之恥除矣17.樊於期偏袒(

)腕而進曰

18.人不敢與忤視(

)19.仆(

)所以留者

20.以(

)次進21.至陛(

)下

21.發(fā)(

)圖22.圖窮(

)而匕首見

23.諸郎中(

)執(zhí)兵24.斷其左股(

25.軻自知事不就(

二、文言知識梳理:A.詞類活用現(xiàn)象:1.名詞作狀語:①進兵北略地(

)②函封之(

)

③發(fā)盡上指冠(

)2.名詞作動詞①樊於期乃前曰

(

)

②皆白衣冠以送之

(

)③乃朝服

(

)3.使動用法(動詞、形容詞)①自引而起,絕袖(

)

②斷其左股

(

)4.意動用法(形容詞)①太子遲之

②群臣怪之B.古今異義1.樊將軍以窮困來歸丹(古義:

今義:生活貧困,經(jīng)濟困難)2.仰天太息流涕(古義:

今義:鼻涕。)3.丹不忍以己之私,而傷長者之意(古義:

今義:年長之人。)4.秦王方還柱走

(古義:

今義:步行。)5.諸郎中執(zhí)兵

(古義:

今義:指中醫(yī)。)6.左右既前,斬荊軻(古義:

今義:方位詞。)三、翻譯下列句子1.父母宗族,皆為戮沒。今聞購將軍之首,金千斤,邑萬家,將奈何?2.臣左手把其袖,而右手揕其胸,然則將軍之仇報,而燕國見陵之恥除矣。3.今日往而不反者,豎子也!今提一匕首入不測之強秦,仆所以留者,待吾客與俱。今太子遲之,請辭決矣!4.太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。5.而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵,皆陣殿下,非有詔不得上。6.事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報太子也。四、《荊軻刺秦王》素材挖掘與寫作運用【素材清單】

公元前227年,荊軻帶著燕督亢地圖和樊於期的首級,前往秦國刺殺秦王。臨行前,許多人在易水邊為荊軻送行,場面十分悲壯。秋風蕭瑟,筑聲悲涼,感人肺腑。撼人心魄源于凄慘悲愴氣氛的呈現(xiàn)。送者“皆白衣冠以送之”,聽者“皆垂淚涕泣”,繼而“皆嗔目,發(fā)盡上指冠”?!帮L蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國后,秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時,圖窮匕見,刺秦王不中,被殺?!舅夭募せ睢啃袀b須仗義

助人講原則為人講義氣,舍己助人本是我們的傳統(tǒng)美德,當代青年又因受武俠小說的影響,崇尚俠義的風氣很盛行。但是,我們要提醒青年朋友,“俠”“義”不能割裂,行俠需不忘正義,助人要講原則。荊軻是一個俠肝義膽的勇士,他刺秦的義舉來自他對強秦的國仇家恨,更是出于救六國人民的俠義之心。當下有的青少年講究朋友義氣,有時不管誰是誰非,不問青紅皂白,朋友一個電話就馬上前往“拔刀相助”。我們說這不是行俠仗義,這是勇于私斗,擾亂社會治安?!傲x”是“俠”的基礎,行“俠”須仗“義”;不問“義”盲目行“俠”那是助紂為虐的“國之大蠢”,是不值得提倡的。寫作運用【適用話題】可用于“心靈的選擇”“命運與時代”“真面強權”“仁厚”“情義”“壯烈”“誠信”“天下興亡,匹夫有責”等寫作話題?!具\用范例】

(一)渴望壯烈可以說是一種積極的人生態(tài)度。壯烈不因生命的長短而改變;壯烈也不因生命的尊卑而“彼尊我卑”。壯烈就是壯烈,壯烈的人生誰都有權利擁有。人生一世譬如草木一秋,理應為這個世界留下些鏗鏘的跫音和深深的足跡。卓而不群的泰山睥睨群峰,讓人贊嘆唏噓;汪洋恣肆的長江嘯傲百川,讓人扼腕擊節(jié);司馬遷忍大辱而著《史記》,讓人高山仰止;屈大夫不隨俗而沉汨羅,讓人一酹江月;當荊軻義無反顧踏上刺秦之路,耳邊響起“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”時,是何等的壯烈;當譚嗣同引頸就戮菜市口,高吟“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉”時,又是何等的壯烈!生命之花無論花期長短,只要開得燦爛,開得輝煌,花期長短之論又何足道哉!(二)我常常懷念遠古。那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背后,是一個用誠信、無私、執(zhí)著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士,難道他不留戀自己的家園故國?難道他不知道深入虎穴的艱難與危險?但他義無反顧地去了,去得那樣堅定,帶著一腔對國家的忠誠和對誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,難道不知道秦王的陰險與貪婪嗎?他出發(fā)前許下了完璧歸趙的承諾!他正是在尋著一條實踐諾言的艱難道路,在英勇地悍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約?。ㄕ浴妒刈⌒撵`的契約》誠信)(三)登山者知道自己的能力,所以“半途而廢”也不悔,別人卻認為他應該登到山頂。但是說不定到了山頂這位登山者就會因為缺氧而死去,所以登山者是明智的。荊柯卻不明智,他不能清楚地認識自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時,人們對他的期待很低,衛(wèi)元君不用他,蓋聶“怒而目之”,魯勾踐“怒而比之”,這些人都看不起他,而他自己卻認為自己不是平凡之人,整日與高漸離飲于市,歌于市,旁若無人,最后還真被太子丹看中,擔負起刺秦的重任。結果,秦王沒死,自己這方先死了田光、樊於期,最后自己死了不算,還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時,荊柯還說“恐不足任便”,沒想到,經(jīng)不住太子的“固請”,荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個活,俗話說:“沒有金剛鉆,別攬瓷器活。”他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結果,在他死后,魯勾踐笑話他說:“惜哉其不講于刺劍之術也!囊者吾叱之,彼以為我非人也?!保?004年重慶高考優(yōu)秀作文《自己的認識與別人的期待》節(jié)選)(六)古時,荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確,荊軻的勇氣是非同一般的,然而,我總覺得荊軻死得糊涂。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合,合久必分”。縱觀歷史,此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國后期,七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國,中國被分得支離破碎,多年戰(zhàn)事,弄得民不聊生。這時候,建立一個強大統(tǒng)一的帝國是民心所向,可惜,荊軻不知這個理,他一心一意要殺秦王,促成那一批勢單力薄的小國。不過,荊柯畢竟只是一介書生,戰(zhàn)國以前的歷史也不很長,他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算,秦王惱羞成怒,下令立刻攻打燕,救燕不成反加速了燕的滅亡,荊軻實在太失算。所以,荊軻不但沒救燕,還加速了燕的滅亡,真是太糊涂了。(《評荊軻》節(jié)選)(七)荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事。“一切歷史都是當代史”,用今人的眼光去看,荊軻乃是一個不折不扣的職業(yè)殺手,說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來,燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王,以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐,真是把問題看得太簡單了,是一種太幼稚的想法,根本解決不了當年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了,這與荊軻刺秦失敗不無關系。但是荊軻絕不是一個我們所想象的普通簡單的“恐怖分子”,更不是一個寄人籬下的亡命之徒,看《史記?刺客列傳》,似乎又很難界定其身份:表面上看確為一個殺手,但是卻與聶政這樣目不識丁只有匹夫之勇的粗人不同,他“好讀書擊劍”,稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據(jù)戰(zhàn)爭迭起的年代,荊軻的出現(xiàn),實為罕見和奇缺,遺憾的是能文能武的荊軻未能實現(xiàn)白己的目標,人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。(《“荊柯刺秦”的現(xiàn)代解讀及其他》節(jié)選

時代和命運)

(八)有一種觀點認為,秦王固然該刺,但荊軻的人品行為并不足取,他也不是一個稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責備荊軻“愚蠢”,與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛贊形成鮮明

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