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文檔簡介
2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.答復(fù)選擇題時,選出每題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。答復(fù)非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送柴侍御王昌齡沅水通波接武岡,送君不覺有離傷。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)?!沧ⅰ尺@首詩是詩人被貶到龍標〔今湖南省黔陽縣〕時的作品。這位柴侍御將要從龍標前往武岡,詩人寫下這首詩為他送行。1.以下對這首詩的賞析,不正確的一項為哪一項A.龍標與武岡由“沅水〞相通,江河相連,道無艱阻,再加上一個“接〞字,給人一種兩地比鄰相近之感。B.“送君不覺有離傷〞,直抒胸臆,表達了詩人面對離別時的樂觀豁達,為詩歌定下昂揚的情感基調(diào),完全沒有送別詩常有的離愁別緒。C.“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)〞這兩句詩,一句肯定,一句反詰,反復(fù)表達對遠行人的寬慰之情,懇切感人。D.這首詩通過豐富的想象,化“遠〞為“近〞,使“兩鄉(xiāng)〞成為“一鄉(xiāng)〞,雖人分兩地,卻情同一心,傳達出離別時的一片深情厚誼。2.2021年初,一場空前的“新冠肺炎〞災(zāi)難席卷了中國大地,四方朋友紛紛伸出援助之手。不久前,日本舞鶴市政府馳援我國大連一批物資。在捐贈物資的包裝箱上,寫著“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)〞的詩句。請問:日本朋友為什么選用這兩句唐詩?2、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩!請告訴我誰是中國人,誰的心里有堯舜的心,誰的血是荊軻聶政的血,誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻來的饋禮①;還告訴我這歌聲的節(jié)奏,原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默,和五岳的莊嚴?又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐,大江黃河又流著和諧?再告訴我,那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲?那狂笑也得告訴我才好,——莊周,淳于髡,東方朔的笑。請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩![注]①河馬獻來的饋禮:傳說伏羲氏時,有龍馬出于黃河,背負“河圖〞;有神龜出于洛水,背負“洛書〞。?易·系辭上?:“河出圖,洛出書,圣人那么之。〞②石霤〔liù〕:滴下的水。③孔子吊唁死麟:麟,麒麟;史書記載,魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸,請孔子辨察,孔子視之曰:“麟也。〞以袖掩面,涕淚濕袍。1.以下對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項為哪一項〔〕A.詩人想從“抱緊的記憶〞里尋找問題的答案,但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴,所以提醒“輕輕的告訴我,不要喧嘩!〞。B.“告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻來的饋禮〞,表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑,凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C.對于“誰是中國人〞這樣一個無需答復(fù)的問題,聞一多偏偏要頑固追問,可見,他所謂的“中國人〞并非一般的〞國籍〞概念。D.本詩贊美的同時有迷惘,詩人另一首?死水?把舊中國比作“一溝絕望的死水〞,詛咒中蘊含希望,兩者熾烈的愛國情感是想通的。2.以下對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項〔〕A.詩歌運用四句一節(jié)的新格律體,并采用兩句一換韻的技法,在視覺上給人以整齊和諧的建筑美,聽覺上給人以錯落有致的音樂美。B.詩歌標點的使用別具匠心,如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號句號,四、五節(jié)陳述語句卻用問號,是語氣的變化更是情感的變化,耐人品味。C.詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,感情上是對第一節(jié)的重復(fù),形式上是首尾照應(yīng),形成精致圓熟的結(jié)構(gòu),有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D.詩歌語言莊嚴肅穆、蘊意深遠;排比手法的運用使情感更濃烈,典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3.詩人是如何解答“誰是中國人〞這一疑問的?請結(jié)合詩歌簡要概括。4.詩歌題為“祈禱〞,祈禱往往源于痛苦而指向希望,請結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。3、根據(jù)要求作文。面對突如其來的新冠肺炎疫情,鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮等沒日沒夜地拼命工作;奮戰(zhàn)在一線的快遞小哥、志愿者等舍小家為大家......總書記作出重要指示:疫情就是命令,防控就是責(zé)任……以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章,闡述你的看法,抒發(fā)你的情感。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。4、補寫出以下句子中的空缺局部。(1)?論語·為政?中“____________,____________〞兩句指出,成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會。(2)韓愈的?師說?是寫給少年李蟠的。文末所說的“__________〞,點出李蟠的文章愛好,而“__________〞,那么說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。(3)蘇軾?念奴嬌(大江東去)?中“____________〞一句,寫的是周瑜的儒將裝束,“____________〞一句,說明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。5、閱讀下面兩首宋詞,完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君,三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社,烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光,誰家煮繭一村香?隔籬嬌語絡(luò)絲娘。③垂白杖藜抬醉眼,捋青搗麨餪饑腸,問言豆葉幾時黃?④[注]①宋元豐元年,徐州春旱,詞人時任徐州太守,往石潭祈雨,得雨,復(fù)往石潭謝雨,途經(jīng)鄉(xiāng)村,寫下一組?浣溪沙?詞記途中觀感。②蒨:同茜,絳紅色。③絡(luò)絲娘:紡織娘,此處代指繅絲姑娘。④餪:女嫁三日送食曰“餪〞,此處指饋贈飯食。1.以下對這兩首詞的理解和賞析,不正確的一項為哪一項A.?浣溪沙?組詞以獨特的視角,捕捉初夏雨后鄉(xiāng)村兩三畫面,筆觸始終不離農(nóng)事和鄉(xiāng)情,生活氣息十分濃郁,完全突破了“詞為艷科〞的藩籬。B.?其二?下闋寫村落祠堂,村民扶老攜幼,舉行麥收前的賽神活動來感謝天降喜雨,祠前烏飛鳶翔,道旁老翁醉臥,人與自然和諧,一片喜慶。C.?其三?下闋寫扶杖老農(nóng)見太守造訪,情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉,饋贈客人以嘗新,詞人趁勢詢問豆子何時成熟,滿是關(guān)切。D.蘇軾為官對田園懷有親近之心,這兩首?浣溪沙?詞,寫了行經(jīng)鄉(xiāng)村路途所見或所聞所問,無不反映鄉(xiāng)民情緒,也交織著詞人的欣悅和同情。2.兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子?請簡要分析。6、(1)_________________,飛鳥相與還。(陶淵明?飲酒?其五)(2)_________________。水面清圓,一一風(fēng)荷舉。(周邦彥?蘇幕遮?)(3)造化鐘神秀,_________________。(杜甫?望岳?)(4)醉里吳音相媚好,_________________?(辛棄疾?清平樂·村居?)(5)_________________,任重而道遠。(?論語?七那么)(6)_________________,不如登高之博見也。(荀子?勸學(xué)?)(7)_________________,似曾相識燕歸來。(晏殊?浣溪紗?)7、閱讀下面的作品,完成下面小題博士打假,讓學(xué)術(shù)回歸純粹田卜拉在央視春晚上,演員翟天臨在小品?“兒子〞來了?中塑造了一名“打假〞警察。沒想到,這位高學(xué)歷明星竟被網(wǎng)友質(zhì)疑論文抄襲、博士學(xué)位注水,“打假者〞反被打假,令人始料未及。戲骨+博士的組合,加上知名高校的光環(huán),無疑提高了觀眾的期待。但“欲戴王冠,必承其重〞,演員應(yīng)當(dāng)以扎實的演技、高尚的藝德回饋觀眾。尤其當(dāng)學(xué)歷成為人設(shè)的要素時,它就不僅僅是自我包裝、形象公關(guān)的一局部,而勢必要受到學(xué)術(shù)道德標準的嚴格約束?!白怨湃A山一條路〞,學(xué)術(shù)是獲得學(xué)位的唯一門徑。有人認為:演員以演技為務(wù),何必在于學(xué)術(shù)的小節(jié)?問題在于,無論是美術(shù)、設(shè)計,還是音樂、影視,藝術(shù)類專業(yè)雖具有實踐性,但技藝不能替代理論,好演員不等于好博士。尤其自2021年藝術(shù)學(xué)獲批成為獨立的學(xué)科門類以來,藝術(shù)學(xué)自當(dāng)夯實理論根基,在造國民精神、提高審美品位等方面發(fā)揮更加積極的作用。身處娛樂圈,博士學(xué)位或許可以充當(dāng)為演員增色的手段;但立足學(xué)術(shù)界,博士理應(yīng)致力于突破人類知識的邊界,不能因為演員等其他身份而獲得絲毫優(yōu)待、降低學(xué)術(shù)“品位〞。博士的水準照見著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就,學(xué)校的嚴格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴的最后一把鎖。在這次事件中,網(wǎng)友爆料的不少“實錘〞確實有據(jù)可查。這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴的問題。一段時間以來,論文抄襲、文章代寫、招生放水、學(xué)位注水等失德、違法事件挑戰(zhàn)著教育公平的底線;而少數(shù)商界、政界、演藝界的人憑借財富、權(quán)力、影響力輕而易舉地獲得學(xué)位,將博士看作附麗于學(xué)位身上的社會地位、人際資源,更是把學(xué)術(shù)矮化為“生意〞。高校理應(yīng)是社會的一方凈土,是人類精神的一片高地;它不能與世隔絕,但卻要超然物外;它要為社會培養(yǎng)大批專業(yè)人オ,更要塑造一個個頂天立地的大寫的人。當(dāng)“金錢買得來文憑,買不到智商〞“學(xué)歷不代表學(xué)問〞等說法充滿于耳時,我們應(yīng)該意識到,這些聲音背后折射出人們對學(xué)歷含金量低的隱憂,也反映出少數(shù)高校公信力下降的事實。如何讓學(xué)位“禁得起推敲〞?學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機制,以學(xué)術(shù)作為唯一標準,把牢高等教育入口和出口;教育部門要強化監(jiān)督、嚴格執(zhí)紀。多方攜手施治,高等教育的未來才更加可期。高校決不能變?yōu)槊?、買賣場?!捌渖碚?,不令而行〞,讓學(xué)術(shù)回歸純粹,歸根結(jié)底還得靠廣闊師生守土有責(zé)、誠信治學(xué)。守住學(xué)術(shù)的底線,保住學(xué)位的尊嚴,才會贏得社會的尊重、撐起民族的明天。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A.“打假者〞反被打假,是因為其學(xué)術(shù)不端行為,與觀眾一直以來較高的期待相抵觸。B.藝術(shù)學(xué)作為獨立學(xué)科門類,當(dāng)夯實理論根基,為塑造國民精神、提高審美品位效勞。C.相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴,會導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低,學(xué)術(shù)尊嚴受損。D.只有多方攜手施治,維護教育公平,讓學(xué)術(shù)回歸純粹,高等教育的未來才更加可期。2.以下對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項為哪一項〔〕A.文章由明星翟天臨被“打假〞的事件切入,有現(xiàn)實針對性,使讀者有閱讀興趣。B.文章引用“欲戴王冠,必承其重〞,論證具有明星光環(huán)的演員須受學(xué)術(shù)道德的約束。C.文章辯證論述了學(xué)歷學(xué)位對演員等公眾人物的意義,對立統(tǒng)一,有濃厚的思辨色彩。D.文章列舉了現(xiàn)實中人們關(guān)于學(xué)歷的種種聲音,表現(xiàn)民眾對學(xué)歷含金量下降的擔(dān)憂。3.請聯(lián)系全文,概述高校應(yīng)如何“讓學(xué)術(shù)回歸純粹〞。8、閱讀下面的文字,完成成各題材料一:當(dāng)今界處于因開展大變革大調(diào)整時代,消除矛盾、化解危機,實現(xiàn)全人類的可持續(xù)開展,是全球治理的大課題?!皹?gòu)建人類命運共同體〞是中國順應(yīng)時代開展大勢向世界奉獻的中國方案,其中“堅持對話協(xié)商〞“堅持共建共享〞“堅持合作共贏〞“堅持交流互鑒〞“堅持綠色低碳〞的行動主張直接回應(yīng)了“世界怎么了、我們怎么辦〞這一全球治理難題。目前,中國正通過一系列舉措將理念落實為現(xiàn)實行動,以自己的實踐推動人類命運共同體的構(gòu)建,展現(xiàn)中國大國擔(dān)當(dāng),為完善全球治理奉獻中國力量。2021年至2021年,中國同“一帶一路〞沿線國家的貿(mào)易總額超過3萬億美元,對沿線國家投資累計超過500億美元,“一帶一路〞建議取得的豐碩成果為開展開放型世界經(jīng)濟注入了強大的“中國力量〞。(摘編自任潔?人類命運共同體:全球治理的中國方案?、譚星宇?開放的世界開放的經(jīng)濟?)材料二:2021年1月3日,嫦娥四號探測器自主著陸在月球反面,實現(xiàn)了人類探測器的首次月背著陸和巡視探測,并通過“鵲橋〞中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖。嫦娥四號中繼星“鵲橋號〞201B車5月21日發(fā)射成功目前運行在地月引力平衡點L2點為嫦娥四號探測器提供地月中繼通信支持嫦娥四號任務(wù)引入了德國、瑞典、沙特等多項國際合作工程,開辟了我國月球與深空探測國際合作的新范式。這些國際合作載荷將向全世界科學(xué)家開放數(shù)據(jù),為人類和平利用太空、推動構(gòu)建人類命運共同體奉獻中國方案、中國力量。過去十年,中國向亞太空間合作組織提供22萬幅衛(wèi)星圖像,約8000景衛(wèi)星圖像在成員國得到應(yīng)用,促進了亞太區(qū)域科研、災(zāi)難監(jiān)測與管理能力和水平的提高;中國利用優(yōu)勢資源,效勞航天領(lǐng)域的博士研究生學(xué)位教育,為各成員國培養(yǎng)青年英才;中國提出與亞太空間合作組織各成員國共同構(gòu)建“一帶一路〞空間信息走廊的建議,并在第一屆頂峰論壇期間與各成員國共同發(fā)布?北京宣言?,以提升各成員國航天根底能力、共享效勞能力、快速響應(yīng)能力、產(chǎn)業(yè)驅(qū)動能力和互聯(lián)互通能力。(摘編自新華網(wǎng)?“嫦娥四號〞月背探索記?、張克儉?堅持共商共建共享為亞太空間合作頁獻中國力量?等)材料三:2021年5月我國首次海域天然氣水合物(又稱“可燃冰〞)試采成功,這是中國能源開發(fā)一次歷史性突破,對推動能源生產(chǎn)和消費革命具有重要而深遠的影響。每立方米的可冰天然氣燃燒產(chǎn)生的能量是等量常規(guī)天然氣的1.43倍,明顯高于煤炭、石油,燃燒污染卻又比煤炭、石油小,更加清潔環(huán)保。神狐海域可燃冰試采攻堅克難獲得成功,依賴于“中國理論〞的創(chuàng)新。試采現(xiàn)場指揮部辦公室主任邱海峻介紹說,我國在全球率先建立了可燃冰“兩期三型〞成礦理論,創(chuàng)立可燃冰“三相控制〞開采理論,應(yīng)用于試采模擬和實施方案制定,確保了試采過程平安可控?!暗蜐B粉砂質(zhì)儲層水合物礦藏在海上絲綢之路沿線國家廣泛分布,很多國家對可燃冰有強烈需求。我們現(xiàn)在掌握了這一技術(shù),將來可以進行技術(shù)輸出,有利于解決一帶一路’沿線資源、能源問題,推動‘一帶一路’沿線的經(jīng)濟開展和融合。〞邱海峻說。(摘編自吳濤、攀,張旭東?我國可燃冰資源可用百年以上?)材料四:新世紀以來,能源、環(huán)境、氣候變化問題嚴重制約著全球可持續(xù)開展,而中國倡導(dǎo)的建設(shè)全球能源互聯(lián)網(wǎng),加快清潔能源國際共享,正在成為世界各國的共識。目前,我國正加快構(gòu)建清潔能源低碳體系。在核電研究方面,作為四代核電技術(shù)的高溫氣冷堆是一種近乎理想的平安的核反響堆,業(yè)內(nèi)人士將其稱為“固有平安性〞。清華大學(xué)核能與新能源研究院院長張作義指出:“關(guān)于第四代核能技術(shù),國際上美國、德國、日本、俄羅斯都做了大量的研究,但只做到方案研究,而我們國家是世界上第一個實際建造電站的。2021年10月31右,由哈電集團(秦皇島)重型裝備承建的蒸汽發(fā)生器通過出廠驗收,標志高溫氣冷堆示范工程關(guān)鍵設(shè)備的研發(fā)制造難題已全面攻克。對此,哈電重裝董事長王守革自豪地說:“這臺高溫氣冷堆核電蒸汽發(fā)生器的研制成功,從設(shè)計、材料、工藝各個環(huán)節(jié)都實現(xiàn)了完全的自主創(chuàng)新,為我國核電在‘一帶一路’中順利走出去開辟了一條全新道路。〞(摘編自王璐、左翰嫡?全球能源互聯(lián)網(wǎng)頂層設(shè)計已完成?,韓維正?低頭有勇氣抬頭靠實力?)1.以下對材料相關(guān)內(nèi)的理解和分析,正確的一項為哪一項A.我國提出的“一帶一路〞建議著力打造共建共享、合作共贏的國與國關(guān)系,內(nèi)容涵蓋了經(jīng)濟、科技等多個領(lǐng)域,其中又以貿(mào)易投資為工作重心。B.“鵲橋〞中繼星把接收到的地面站的遙控指令通過前向鏈路轉(zhuǎn)發(fā)給著陸器、巡視器,再經(jīng)由返向鏈路把收到的數(shù)據(jù)以不同的頻段轉(zhuǎn)發(fā)到地面站。C.向全世界開放航天數(shù)據(jù),中國這一舉措不僅能幫助亞太空間合作組織成員國提升航天科技實力,還能為推動構(gòu)建人類命運共同體奉獻中國力量。D.“可燃冰〞開采和高溫氣冷堆研制是我國對“堅持綠色低碳〞行動主張的具體落實,其技術(shù)輸出有利于解決“一帶一路〞沿線國家的能源問題。2.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項為哪一項A.破解“世界怎么了、我們怎么辦〞這一全球治理難題,要有順應(yīng)時代開展大勢的清晰認識,也要有相應(yīng)的實踐,在這兩方面,中國都量出了表率。B.無論是提出構(gòu)建“一帶一路〞空間信息走廊,還是倡導(dǎo)建設(shè)全球能源互聯(lián)網(wǎng),都說明中國具有全球治理開放合作的大格局和大國擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。C.在航天科技、可燃冰開來和核電站建設(shè)等領(lǐng)域,中國雖然起步比歐美興旺國家晚,但都能憑借自主創(chuàng)新全面趕超,取得令人自豪的世界一流業(yè)績。D.海域可燃冰的開采理論和第四代核能技術(shù)的研發(fā)成果,都能使我國占領(lǐng)新能源研發(fā)技術(shù)高地,為推動全球能源消費革命和完善全球治理創(chuàng)造條件。3.未來,我國可以在哪些方面進一步為全球治理與開展奉獻中國力量?請根據(jù)材料簡要分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。文化的價值之大小,歸根到底取決于它能夠滿足時代需要的程度。馬克思說:“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。〞文化也是如此。今天,我們只能立足于當(dāng)代中國去甄別并擇取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分,摒棄那些不能與時俱進的消極成分。這應(yīng)該成為衡量一切文化遺產(chǎn)的根本坐標。偏離了它,我們就有可能陷入相對主義的泥淖,要么“食古不化〞,要么“喝祖罵宗〞。對傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度,也是不符合歷史辯證法的。這種復(fù)古讀經(jīng)的做法,抹殺了當(dāng)代人類生存方式的新特點,難以適應(yīng)新的文化需要。同時,對于歷史上的中國,我們更不能采取虛無主義態(tài)度。但也應(yīng)看到,今天的中國畢竟是經(jīng)歷了五四新文化運動的洗禮,經(jīng)歷了社會主義歷史實踐的重構(gòu),經(jīng)歷了近四十年改革開放的激蕩,經(jīng)歷了社會主義市場經(jīng)濟的開展。因此,中國傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復(fù)制和再現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性開展,才能適應(yīng)時代開展,從而顯示出它的當(dāng)代價值。傳統(tǒng)文化如何才能“活〞起來,活在當(dāng)代人的觀念和生活實踐中,而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中?傳統(tǒng)文化只有在不斷回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中才能真正得以弘揚光大。所以,它只能“活〞在不斷的損益中,這恰恰是一種文化的常態(tài)。不然的話,傳統(tǒng)文化就有可能淪為現(xiàn)代新儒家所焦慮的“木乃伊〞或死古董。傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造和創(chuàng)新,才能實現(xiàn)有活力的傳承。對傳統(tǒng)文化的批判繼承,我們應(yīng)采取“神似〞而非“形似〞的態(tài)度。譬如中國傳統(tǒng)社會提倡的“二十四孝〞,今天的人們既不可能也不應(yīng)該拘泥于模仿它所描述的具體情形,而是借鑒和繼承“二十四孝〞所表達出來的孝道精神。不然的話,就難免走向“愚忠愚孝〞之類的愚昧。馮友蘭當(dāng)年所提出的“抽象繼承法〞,在一定意義上也是包含著這層用心的。道德的具體表征會隨著不同民族、不同時代而呈現(xiàn)出多種多樣的具體形態(tài);但道德之為道德的那個“理〞,卻能縱貫古今中外、超越時空限囿。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為當(dāng)代中國人重新發(fā)現(xiàn)文化上的自我提供內(nèi)在依據(jù)。在現(xiàn)代化的狂飆突進中,我們很容易在文化上陷入自我迷失,從而找不到“我是誰、我從何而來、我又到何處去〞的答案。不解決這個前提性問題,就無法真正回應(yīng)“誰的現(xiàn)代化〞“為誰的現(xiàn)代化〞之類的根本性問題。重新找回現(xiàn)代人的自己,重建現(xiàn)代人的自我,就不能不進行一番文化上的“尋根〞,重新接續(xù)我們同傳統(tǒng)文化之間臍帶般的關(guān)系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關(guān)系方面,能夠提供啟迪。當(dāng)代人類社會正面臨著由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變,這意味著人類必須調(diào)整自身同自然的關(guān)系。在工業(yè)文明中,人類對自然的占有,乃是引發(fā)生態(tài)失衡和環(huán)境危機、使人類生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的現(xiàn)代技術(shù)取代了古典技術(shù)。古典技術(shù)所表達的根本理念是“天人合一〞,而現(xiàn)代技術(shù)所表達的根本理念那么是“以人克天〞。擺脫現(xiàn)代技術(shù)帶來的危機,唯一可能的出路,從文化上說,在于恢復(fù)技術(shù)的古典品格,即“天人合一〞的智慧。正是在這個方面,中國傳統(tǒng)文化理念顯示出它的積極意義?!埠沃腥A?在創(chuàng)造創(chuàng)新中彰顯傳統(tǒng)文化的時代價值?〕1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項為哪一項A.對傳統(tǒng)文化采取相對主義態(tài)度,就有可能不甄別、不擇取、不摒棄地對待傳統(tǒng)文化。B.對傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度的做法,是不顧當(dāng)代人類生存方式新特點的復(fù)古讀經(jīng)。C.對傳統(tǒng)文化既不能采取虛無主義態(tài)度,也不能無視歷史的變化而機械地復(fù)制和再現(xiàn)。D.傳統(tǒng)道德的表征多種多樣,其“理〞卻亙古不變,對此我們要“神〞“形〞兼?zhèn)涞乩^承。2.以下對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項為哪一項A.文章第一段有立有破,既提出了對待傳統(tǒng)文化的正確做法,又批判了三種錯誤做法。B.第二段從正反兩方面來說理,論證了傳統(tǒng)文化只有通過轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新,才能適應(yīng)時代。C.第三段以“二十四孝〞為例論述對傳統(tǒng)文化的批判繼承要用馮友蘭的“抽象繼承法〞。D.最后兩段,分別從兩個方面闡述了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代社會的積極意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法正確的一項為哪一項A.社會是開展變化的,傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復(fù)制,而應(yīng)與時俱進地弘揚其優(yōu)秀成分和正能量。B.傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中,而應(yīng)在回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中創(chuàng)造和創(chuàng)新。C.人們?nèi)绻心嘤趥鹘y(tǒng)文化具體形式上的模仿,就會走向“愚忠愚孝〞,傳統(tǒng)文化也會變成“木乃伊〞。D.現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系,使得現(xiàn)代人無法真正回應(yīng)“誰的現(xiàn)代化〞“為誰的現(xiàn)代化〞之類的問題。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。黃霸字次公,淮陽陽夏人也,以豪杰役使徙云陵。霸少學(xué)律令,喜為吏,武帝末以待詔入錢賞官,補侍郎謁者,使領(lǐng)郡錢谷計。簿書正,以廉稱,察補河?xùn)|均輸長,復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏,又習(xí)文法,然溫良有讓,足知,善御眾。為丞,處議當(dāng)于法,合人心,太守甚任之,吏民愛敬焉。自武帝末,用法深。昭帝立,幼,大將軍霍光秉政,大臣爭權(quán),上官桀等與燕王謀作亂,光既誅之,遂遵武帝法度,以刑罰痛繩群下,由是俗吏上嚴酷以為能,而霸獨用寬和為名。會宣帝即位,在民間時知百姓苦吏急也,聞霸持法平,召以為廷尉正,數(shù)決疑獄,庭中稱平,上擢霸為揚州刺史。三歲,宣帝下詔以賢良高第揚州刺史霸為潁川太守,秩比二千石。時,上垂意于治,數(shù)下恩澤詔書,吏不奉宣。太守霸為選擇良吏,分部宣布詔令,令民成知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚,以贍鰥寡貧窮者。然后為條教,班行之于民間,勸以為善防奸之意,及務(wù)耕桑,節(jié)用殖財。米鹽靡密,初假設(shè)煩碎,然霸精力能推行之。吏民見者,語次尋繹,問它陰伏,以相參考。其識事聰明如此,吏民不知所出,成稱神明。奸人去入它郡,盜賊日少。霸力行教化而后誅罰,務(wù)在成就全安長吏。許丞老病聾督郵白欲逐之霸曰許丞廉吏雖老尚能拜起送迎正頗重聽何傷且善助之毋失賢者意霸以外寬內(nèi)明得吏民心,戶口歲增,治為天下第一。征守京兆尹,秩二千石。坐發(fā)民治馳道不先聞,又發(fā)騎士詣北軍馬不適士,劾乏軍興,連貶秩。有詔歸潁川太守官,以八百石居治如其前。前后八年,郡中愈治。而潁川孝弟有行義民、三老、力田,皆以差賜爵及帛。后數(shù)月,征霸為太子太傅,遷御史大夫。為丞相五歲,甘露三年薨,謚日定侯?!补?jié)選自?漢書·循吏傳?〕1.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項A.許丞老/病聾/督郵白欲逐之/霸曰/許丞廉吏/雖老/尚能拜起送迎/正頗重聽/何傷/且善助之/毋失賢者意B.許丞老?。@/督郵白欲逐之/霸曰/許丞廉吏/雖老/尚能拜起送迎/正頗重/聽何傷/且善助之/毋失賢者意C.許丞老病聾/督郵白欲逐之/霸曰/許丞廉吏/雖老/尚能拜/起送迎/正頗重/聽何傷/且善助之/毋失賢者意D.許丞老/病聾/督郵白/欲逐之/霸曰許丞廉/吏雖老/尚能拜起送迎/正頗重聽/何傷/且善助之/毋失賢者意2.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項A.待詔,漢代以才技征召士人,使隨時聽候皇帝的詔令,謂之待詔;漢以后沿用其制。B.二千石,漢制,郡守俸祿為二千石,即月俸百二十斛,世因稱郡守為“二千石〞。C.詔書,皇帝布告天下臣民的文書;起于西周,白秦始皇起,其成為皇帝的專用文書。D.征,是漢代擢用人才的一種制度,由官府征聘的稱“征〞,皇帝征召的稱“辟〞。3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項A.黃霸精明能干。他通曉法律,足智多謀,善于駕馭吏民,處事公正,深受吏民信任與愛戴。B.黃霸為民著想。下令郵亭、鄉(xiāng)里贍養(yǎng)鰥寡貧弱的人,制訂教令,勉力民眾防范奸邪,致力農(nóng)桑,節(jié)儉財物。C.黃霸執(zhí)法公平。漢宣帝即位前聽說黃霸執(zhí)法公平,即位后就征召黃霸擔(dān)任要職,審理疑難案件,獲得了庭中一致好評。D.黃霸政績顯著。他歷仕三朝,均因廉能得到上司或皇帝賞識與重用,仕途也因此一帆風(fēng)順。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)遂遵武帝法度,以刑罰痛繩群下,由是俗吏上嚴酷以為能。(2)吏民見者,語次尋繹,問它陰伏,以相參考。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。扁鵲者,勃??と艘?,姓秦氏,名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年,乃呼扁鵲私坐,間與語曰:“我有禁方,年老,欲傳與公,公毋泄。〞扁鵲曰:“敬諾。〞乃悉取其禁方書盡與扁鵲。扁鵲以此視病,盡見五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊,或在趙。在趙者名扁鵲。其后扁鵲過虢。虢太子死,扁鵲問中庶子曰:“太子何???〞中庶子曰:“太子病血氣不時,交錯而不得泄,是以陽緩而陰急,故暴蹶而死。〞曰:“其死何如時?〞曰:“雞鳴至今。〞曰:“收乎?〞曰:“未也,其死未能半日也。〞“言臣齊勃海秦越人也,聞太子不幸而死,臣能生之。〞中庶子曰:“先生得無誕之乎?何以言太子可生也!〞終日,扁鵲仰天嘆曰:“子以吾言為不誠,試入診太子,當(dāng)聞其耳嗚而鼻張,循其兩股以至于陰,當(dāng)尚溫也。〞中庶子乃以扁鵲言入報虢君。虢君出見扁鵲于中闕,曰:“先生過小國,幸而舉之,偏國寡臣幸甚。有先生那么活,無先生那么棄捐填溝壑。〞言未卒,悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石,以取外三陽五會。有間,太子蘇。更適陰陽,但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰:“越人非能生死人也,此自當(dāng)生者,越人能使之起耳。〞扁鵲過齊,齊桓侯客之。入朝見,曰:“君有疾在腠理,不治將深。〞桓侯曰:“寡人無疾。〞扁鵲出,桓侯謂左右曰:“醫(yī)之好利也,欲以不疾者為功。〞后五日,扁鵲復(fù)見,曰:“君有疾在腸胃間,不治將深。〞桓侯不應(yīng)。后五日,扁鵲復(fù)見,望見桓侯而退走?;负钍谷藛柶涔省1怡o曰:“疾之居腠理也,湯熨之所及也;在血脈,針石之所及也;其在腸胃,酒醪之所及也;其在骨髓,雖司命無奈之何。今在骨髓,臣是以無請也。〞后五日,桓侯遂死。扁鵲名聞天下。過邯鄲聞貴婦人即為帶下醫(yī)過洛陽聞周人愛老人即為耳目痹醫(yī)來入成陽聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變。至今天下言脈者,由扁鵲也?!补?jié)選自?史記?扁鵲倉公列傳?,有刪改〕1.對以下各句中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項______A.間與語曰間:悄悄B.特以診脈為名耳特:只是C.其后扁鵲過虢過:拜訪D.聞貴婦人貴:尊重2.以下對文中畫波浪線部會的斷句,正確的一項為哪一項______A.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/B.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)/隨俗為變/C.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/D.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為變/3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項______A.扁鵲得遇奇人,領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對待客人長桑君,獲得秘藏醫(yī)方,精通望聞問切,到處行醫(yī)治病。B.扁鵲辨證施治,太子起死回生。扁鵲聽說虢國太子去世,就去了解死因,并積極采用中醫(yī)方法救活了太子。C.扁鵲洞見病癥,桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患重病,就及時忠告,豈料桓侯一再狐疑,耽誤救治而亡。D.扁鵲隨俗為變,名聲傳揚天下。他游醫(yī)四方,不為王侯貴族看病,只為黎民蒼生著想,留下診脈法沿用至今。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之。②越人非能生死人也,此自當(dāng)生者,越人能使之起耳。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。對于中國人而言,很多人認為,傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為背景、學(xué)歷、資源、機遇、經(jīng)驗;而當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞是知識、創(chuàng)新、實干、個性、理想。作為新時代的年輕人,你如何看待上述變化?請從傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗關(guān)鍵詞中選擇兩三個寫一篇文章,談?wù)勀愕睦斫夂涂捶āR螅哼x好關(guān)鍵詞,使之形成有機的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.B2.①這兩句詩的意思是:你我雖然分隔兩地,但有青山相連,同沐云雨,在同一輪明月照耀之下,彼此心意相通,就如同身處一地,何必悲傷呢!真摯地表達了對朋友的寬慰之情。②日本朋友借此要表達的意思是:日本與中國雖然是兩個國家,但中日一衣帶水,在同一片藍天下,同一個世界里,中國人遭受的災(zāi)難,我們感同身受。表達了對中國人深切的關(guān)心與鼓勵,令人倍感溫暖。③借用中國的詩句來表達對中國人民的深情厚誼,非常恰當(dāng)?shù)皿w;不僅表現(xiàn)出對中國人民和中國文化的尊重,也說明了中日之間深厚的人文淵源,而且語言典雅,展示了日本的文明感?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。題中B項,“完全沒有送別詩常有的離愁別緒〞錯,聯(lián)系注釋及下文,表現(xiàn)詩人對朋友的寬慰和思念,詩人未必沒有“離傷〞,但是為了寬慰友人,也只有將“離傷〞強壓心底,不讓自己的“離傷〞感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷〞之情,才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言,以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此,“送君不覺有離傷〞,更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情〞的抒情手法,比那一覽無余的直說更加耐人尋味。應(yīng)選B。2.此題考查鑒賞詩歌語句及個性化解讀的能力。解答此類題時,描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面,分析作者的思想感情,結(jié)合現(xiàn)實生活,分析選用詩句的現(xiàn)實意義與情感,以及表達效果和交際中的作用。作答此題,先描繪畫面,并分析詩人情感,可寫為“你我雖然分隔兩地,但有青山相連,同沐云雨,在同一輪明月照耀之下,彼此心意相通,就如同身處一地,何必悲傷呢!真摯地表達了對朋友的寬慰之情〞;然后結(jié)合現(xiàn)實生活,“新冠肺炎〞災(zāi)難席卷了中國大地,日本與中國雖是兩個國家,但在地理上是一衣帶水,同處一個世界,風(fēng)雨同擔(dān),命運共體,且大連與舞鶴市是友好城市,日本舞鶴市政府馳援我國大連一批物資,并選用這兩句詩,傳達人出分兩地、情同一心的深情厚誼,表達了“對中國人深切的關(guān)心與鼓勵,令人倍感溫暖〞;表達效果和交際角度看,選用的詩句語言典雅,意蘊深厚,借此表達對中國人民的情感,表達得體,既表達對中國的尊重,也表現(xiàn)出中日間的文化淵源、日本的文明感。【點睛】綜合考查詩歌的鑒賞能力的題目,涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,領(lǐng)悟思想情感,思考表現(xiàn)手法。2、1.B2.C3.詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人〞的特征:〔1〕借杰出的歷史人物寄寓“中國人〞應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗對抗等精神?!?〕借中華大地的自然風(fēng)物,寄寓“中國人〞應(yīng)具備堅韌毅力和團結(jié)一心等品質(zhì)。〔3〕借“鳳凰授歌〞等文明的繁盛景象寄寓“中國人〞應(yīng)熱愛中華歷史,傳承燦爛文化。4.〔1〕詩人身處內(nèi)憂外患的亂世,看不清國家的前途,因而迷惘痛苦。〔2〕希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強,擔(dān)起復(fù)興中華的重任?!?〕祈禱大力弘揚中華文化,呼喚民族文化復(fù)興,抵御西方列強的“文化侵略〞?!窘馕觥?/p>
1.此題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力,考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句理解詩句,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些手法,再對照選項一一確認,得出答案。B項,“表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑〞錯誤,是贊美而非質(zhì)疑;“超出常人的清醒和勇于批判的精神〞錯,自從鴉片戰(zhàn)爭以來,中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中,在這樣一個大的文化思潮的背景下,聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。。應(yīng)選B。2.此題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力,考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句理解詩句,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些手法,再對照選項一一確認,得出答案。C項,“詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,感情上是對第一節(jié)的重復(fù)〞錯誤,感情并非簡單的重復(fù),而是深化。應(yīng)選C。3.此題考查學(xué)生概括詩歌內(nèi)容、分析詩歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容的根底上,抓住詩歌中的關(guān)鍵詞句分析概括,注意先指出手法,再分析作用。詩歌第2節(jié)“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農(nóng)黃帝的遺孽〞連續(xù)運用了幾個杰出歷史人物,堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝,這些人或為國,或為民,勇奮斗,敢擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)了“中國人〞的特征;詩歌第3節(jié)“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻來的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授〞贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明,呼喚中國人要熱愛傳統(tǒng)文化,并繼承我國優(yōu)秀燦爛的文化;詩歌第4節(jié)“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴?又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧〞寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河,“忍耐〞“和諧〞等詞說明“中國人〞應(yīng)具備堅韌毅力和團結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見,詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國人〞的特征的。4.此題考查學(xué)生準確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語〞,這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向;二要關(guān)注詩歌中的“景語〞,景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關(guān)系;三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景,做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言:自從鴉片戰(zhàn)爭以來,中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中,在這樣一個大的文化思潮的背景下,聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。他清楚意識到,中國古老的文化畢竟老得僵硬了,所有的輝煌都成為遙遠的歷史,不再可能復(fù)活,但他堅持弘揚民族文化、抵御外來侵略。就現(xiàn)實社會而言:聞一多固執(zhí)地追問“請告訴我誰是中國人〞,可見,他所謂的“中國人〞并不是一般的“國籍〞概念,而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰?!爸袊栓暰褪侨绨V如醉地?zé)釔勖褡逦幕?、保衛(wèi)中華傳統(tǒng)的人,而他所觀察到的“同胞〞卻太怯弱太卑下了,他們完全沒有能力肩負起復(fù)興中國的重任。因此,詩人希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強,擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩歌內(nèi)容而言:由“啟示我,如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大〞等詩句可以看出,詩人祈禱大力弘揚中華文化,呼喚民族文化復(fù)興,抵御西方列強的“文化侵略〞?!军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或襯托詩人的情感或借景抒情。3、【范文】致敬“逆行者〞??一場突如其來的疫情打亂了中國人回家團圓的腳步,或許我們都未想過那遠在天邊的疫情會迅速涉及中國;未曾想到零三年發(fā)生的災(zāi)難會如此相似的“重蹈覆轍〞;未曾想到我們正在親身經(jīng)歷這場突如其來的磨難;也未曾想到當(dāng)我們居家不曾踏出半步時,有多少“逆行者〞正在拼命拯救肺炎病人的生命……古人云:不為良相,便為良醫(yī)。泱泱中華,源遠流長,行業(yè)繁多,惟相、醫(yī)并論。白衣天使,德才兼?zhèn)洌挥媯€人得失,以拯救生命為己任。疫情就是命令,防控就是責(zé)任。面對疫情,“逆行者〞們不計個人安危,迎難而上;他們?nèi)市娜市g(shù),大愛無疆;他們馳援武漢,義不容辭;他們雙手劈開生死路,一刀斬斷是非根。聽著那一聲聲遠離武漢的忠告,卻有一批批寫好請愿書的醫(yī)生和護士逆流而上。他們不是偉人,他們沒有驚天動地的成就,但是他們用平凡的雙手救死扶傷用自己的生命尋找更多人的生命線,他們用自己作為賭注,只為照亮患者的人生!80多歲的鐘南山院士仍奮斗在前線,更有許許多多年輕的醫(yī)生和護士在與病魔作斗爭。醫(yī)生們的臉上被口罩弄出的深深勒痕;沒有定時的飯點,累了只能躺在地上稍微休息一會兒的醫(yī)護人員;為了照顧病人能更方便而甘愿變成光頭的女醫(yī)生;還有不少被病魔感染而去世的年輕醫(yī)生……他們,怎能不叫人心疼?不畏疫情,面對疫情,我們要致敬“逆行者〞。他們?yōu)槲覀冋娴母冻隽撕芏嗪芏?。哪有什么歲月靜好,只不過是有人替我們負重前行罷了。生命是脆弱的,只需要一些微生物就可以摧殘。生命又是頑強的,在災(zāi)難面前,沒有人說放棄!沒有人當(dāng)逃兵!人們眾志成城,以信念為鎧甲。以雙手為利刃,讓殘酷無情的病毒無處遁形,讓絕望的心溢滿溫暖。病毒漫天又何妨,只要人間充滿愛,心里依舊暖,溫情一樣可以醉滿人間!在防控救援中,我們再一次見證了全國人民萬眾一心眾志成城的壯舉,作為有擔(dān)當(dāng)有理想的熱血青年,怎不熱淚盈眶?馳騁疆場三百回,舍身戰(zhàn)“疫〞終不悔!病毒雖是無情物,人間大愛卻是花!你我他,醉繁花,攜手共進護大家!【解析】
此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。對于名言警句、詩句、歌詞等材料,審題時要善于全面準確,提煉觀點的原那么有兩個,一是要做到準確,并力求新穎,離材料中心最近的是最正確觀點;二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。【審題】這那么材料列舉了奮斗在抗戰(zhàn)一線的院士、醫(yī)生、快遞小哥、志愿者等,引用了總書記的名言,告訴我們面對疫情,全體中國人眾志成城,共抗疫情。學(xué)生可以歌頌抗疫英雄的精神,可以談自己青春的奮斗,可以論述人間大愛?!玖⒁狻?疫情之下,彰顯人心??國家有難,匹夫有責(zé)??疫情當(dāng)前,責(zé)任在肩??武漢加油,防控疫情我們心連心??不負韶華,讓青春在疫情中閃耀??疫情在前,重任在肩,我們在行動?【結(jié)構(gòu)】本文以排比句開篇,引出“逆行者〞,記敘“逆行者〞們?nèi)市娜市g(shù),大愛無疆,馳援武漢,義不容辭。列舉填寫請愿書的醫(yī)生和護士,80多歲的鐘南山院士,光頭女醫(yī)生;累癱的醫(yī)護人員等。接著說正因有人間大愛,所以雖有病毒,但是我們不會絕望。以“馳騁疆場三百回,舍身戰(zhàn)‘疫’終不悔!病毒雖是無情物,人間大愛卻是花!你我他,醉繁花,攜手共進護大家〞結(jié)尾,鏗鏘有力。【素材】抗擊疫情的感人小故事一個95后的護士名叫李慧,響應(yīng)醫(yī)院應(yīng)征參與一線工作,從除夕堅守工作到現(xiàn)在,這是她給醫(yī)護部發(fā)來的一段話:到現(xiàn)在我的家里人不知道我在干嘛,如有不幸,捐獻我的遺體做研究攻破病毒,請大家也不要告訴我父母,唯一的要求請妥善安排我的家人。我雖然工作能力不強,但是關(guān)鍵時刻不會做逃兵。來自四川省第四人民醫(yī)院內(nèi)科四病區(qū)的護士佘莎,今年24歲,報名請戰(zhàn)前往武漢參加救援工作,但是第一批選派的是重癥監(jiān)護室和呼吸科的護士,小姑娘又再次請戰(zhàn)參加第二批醫(yī)療隊。她給出的理由是:1、我年齡小,如果不幸被感染了,我恢復(fù)的肯定會比年長的護士老師快;2、我沒有談戀愛,也沒有結(jié)婚3、我和其他護士不一樣,我是汶川人莎莎答復(fù):這幾天的新聞,讓我想到了汶川地震的場景,我覺得我應(yīng)該去,因為我和其他護士不一樣,我是汶川的呀!一句:我是汶川人。讓看到的人熱淚盈眶,這種大愛相傳的同胞情,只有中國人才能理解。這些醫(yī)療救護隊的天使們,很多只是父母眼中的孩子,他們或許跟我們身邊的弟弟妹妹,或者哥哥姐姐的年齡相仿,看著他們稚嫩的臉龐,再想想他們的勇氣和一顆大愛之心,讓人既心疼又感動。2.做一朵“先鋒梅〞,迎風(fēng)傲雪挺“疫〞線,用奮斗書寫“初心〞華章。“我將盡我所能,和病毒做對抗,定能戰(zhàn)必勝!〞95后護士郭佳萌剪去長發(fā),“斷發(fā)出征〞抗“疫〞一線。她曾是溫室的“雛菊〞,卻在寒冬時節(jié)“逆向生長〞,穿上了“白裝〞,就成了“寒梅〞?!把┡帮L(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅〞。面對疫情防控的關(guān)鍵時刻,廣闊黨員干部要有“我先上〞的覺悟和“我要上〞的決心,勇領(lǐng)先鋒、爭作表率,堅決果斷投身到戰(zhàn)“疫〞第一線,做一朵“先鋒梅〞,傲雪迎霜、不畏嚴寒,任憑“雪虐風(fēng)饕〞也毫不退縮。廣闊黨員干部要堅持沖鋒在防“疫〞最前沿,團結(jié)帶著人民群眾,做好聯(lián)防聯(lián)控,堅決遏制疫情蔓延勢頭。做一朵“戰(zhàn)斗梅〞,攻堅克難戰(zhàn)“疫〞線,用無畏描繪“擔(dān)當(dāng)〞畫卷。湖南衡山縣東湖鎮(zhèn)醫(yī)生宋英杰,年僅28歲,連續(xù)多日奮戰(zhàn)在防“疫〞一線,因勞累過度,離我們而去。他也是父母的心頭肉,卻在重要關(guān)頭挺身而出,披上了“盔甲〞,就成了“戰(zhàn)士〞。疫情就是命令,防控就是責(zé)任。面對疫情防控處于膠著對壘的狀態(tài),廣闊黨員干部要有“粉身碎骨渾不怕〞的魄力、無懼“零落成泥碾作塵〞的勇氣,在關(guān)鍵時刻逆流而上、向險而行,深入防“疫〞一線“主戰(zhàn)場〞,做一朵“戰(zhàn)斗梅〞,以無畏之姿、勇挑重擔(dān),以無懼之態(tài)、戰(zhàn)斗在第一線;堅決做到守土擔(dān)責(zé)、守土有責(zé)、守土盡責(zé),集中精力把每一項工作、每一個環(huán)節(jié)都做到位,筑牢疫情防控的嚴密防線,堅決打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。做一朵“守護梅〞,盡心盡力守“疫〞線,用堅守奏響“為民〞樂章。哪里有疫情、哪里有群眾,哪里就有黨員干部的身影。全心全意為人民效勞是我們黨的根本宗旨,廣闊黨員干部要堅決始終把人民群眾生命平安和身體健康放在第一位,主動深入一線戰(zhàn)“疫〞,加強科學(xué)防“疫〞宣傳,消除群眾疑慮,堅決群眾信心;緊緊依靠人民群眾,加固群防群控的嚴密防線,嚴防死守,使群眾放心;及時提供生活必需品,解決群眾實際困難,讓群眾安心。廣闊黨員干部要時刻把群眾放在心上,做一朵“守護梅〞,盡心盡力堅守在防“疫〞一線,團結(jié)帶著人民群眾共同戰(zhàn)“疫〞,守護在群眾身邊,讓群眾的心靜下來、暖起來。【點睛】材料作文的寫作策略①
引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧?,開頭既要引述材料,在論證時還要回扣材料(不能全部照抄),對材料進行分析后,或摘要或概述,三言五語即可。②
議:是對材料中提供的信息進行分析議論,對人物關(guān)系的分析,對結(jié)果的預(yù)測,對原因的追問等,目的是為了提出觀點做鋪墊,這局部不能太長,百字左右即可。③
提:提出論點〔或觀點〕,文字簡煉,一兩句話就可以,觀點明確。④
聯(lián):這是文章的關(guān)鍵,可由材料推開去,可聯(lián)系歷史人物、歷史故事,可聯(lián)系現(xiàn)實生活,今人今事;可以正面舉例也可以反面證明;可以擺事實,也可以講道理。最少要舉兩個例子,一古一今或一正一反,多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力,三四百字即可。⑤
深:深入分析原因,說明好處〔或危害〕,找出癥結(jié)。⑥
結(jié):收斂全篇,總結(jié)全文,宜對論述的問題有所深化,不要故作驚人之語,強調(diào)精煉有力,不要畫蛇添足。4、溫故而知新可以為師矣好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅【解析】
此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,此題屬于理解性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫:綸、檣櫓。5、1.C2.①?其二?上闋,捕捉鄉(xiāng)村女子的群像,動態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭相圍觀太守?zé)狒[歡快的場景;匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫,傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充分的活力。②?其三?上闋,描寫雨后麻葉滋潤光澤,設(shè)問誰家煮繭香,以此鋪墊,引出嬌語繅絲的農(nóng)家女,順序從視覺、嗅覺、聽覺中來,著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞。【解析】
1.此題綜合考查學(xué)生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“以下對這兩首詞的理解和賞析,不正確的一項〞。C項,據(jù)?其三?下闋“垂白杖藜抬醉眼,捋青搗麨餪饑腸,問言豆葉幾時黃〞,有“饑腸〞語,應(yīng)是青黃不接時農(nóng)人挨餓;又有“餪〞語,特指饋贈飯食。故知白發(fā)老人見太守來訪,情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀,聊充招待。說“情不自禁地〞不合詞境,“嘗新〞也無從談起。應(yīng)選C。2.主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達技巧的能力。此類試題解答時,第一步,指出運用了哪種手法。第二步,分析怎樣運用了這種手法。第三步,簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子〞,要回到兩首詞中找到表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子的相關(guān)句子,然后選取最主要的手法來分析。?其二?上闋,主要運用了外貌描寫和動作描寫,寫出了鄉(xiāng)村女子的活力與熱情。“三三五五棘籬門〞,捕捉鄉(xiāng)村女子的群像,動態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭相圍觀太守?zé)狒[歡快的場景;“旋抹紅妝看使君〞,“相挨踏破蒨羅裙〞通過對鄉(xiāng)村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫,傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充分的活力。?其三?上闋,主要運用了多種感官相結(jié)合的方式,寫出了鄉(xiāng)村女子的勤勞?!奥槿~層層苘葉光,誰家煮繭一村香〞,描寫雨后麻葉滋潤光澤,設(shè)問誰家煮繭香,以此鋪墊,引出嬌語繅絲的農(nóng)家女,“隔籬嬌語絡(luò)絲娘〞從視覺和嗅覺再到聽覺的描寫,著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞。【點睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),根底知識運用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細讀選項劃出要點,即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、山氣日夕佳葉上初陽干宿雨陰陽割昏曉白發(fā)誰家翁媼士不可以不弘毅吾嘗跂而望矣無可奈何花落去【解析】
此題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語:“佳〞“宿〞“割〞“媼〞“毅〞“跂〞“落〞。【點睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清〞“三不〞:“三清〞就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不〞就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的根底上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫〞,不要背下來但得不到分數(shù)。7、1.C2.C3.①對學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程等加強監(jiān)管,維護教育公平;②完善各項機制,遠離功利,以學(xué)術(shù)作為高等教育出入的唯一標準;③廣闊師生誠信治學(xué),守住學(xué)術(shù)底線,提升公信力。【解析】
1.此題考查考生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類試題,考生首先應(yīng)瀏覽選項內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)語句進行分析理解,最后將選項與原文對應(yīng)局部相對照,辨析正誤。C項,“相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴,會導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低〞,理解有誤。原文第四段提到“博士的水準照見著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就,學(xué)校的嚴格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴的最后一把鎖。〞從中可以看出,高校把關(guān)不嚴與學(xué)術(shù)尊嚴受損確有聯(lián)系,但與學(xué)術(shù)成就降低沒有直接關(guān)聯(lián)。應(yīng)選C。2.此題考查考生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項表達與文章內(nèi)容表達的細微差異。此題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項〞。C項,“對立統(tǒng)一〞屬于無中生有。文章論述了學(xué)歷學(xué)位可以給演員等增色,但同時論證了這類人群也應(yīng)遵守學(xué)術(shù)標準,不能降低學(xué)術(shù)品位,論述過程中沒有“對立統(tǒng)一〞。應(yīng)選C。3.此題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題,考生應(yīng)先審讀題干,明確答題內(nèi)容,在回歸文本,找出對應(yīng)區(qū)間,最后篩選、整合。此題讓“聯(lián)系全文,概述高校應(yīng)如何‘讓學(xué)術(shù)回歸純粹?!暱忌ㄗx原文,找到導(dǎo)致學(xué)術(shù)不純粹的對應(yīng)位置,然后在這些方面進行整改就可以了。原文第四段,“這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴的問題。〞所以,高校應(yīng)在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上要嚴格把關(guān),這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹〞。原文第五段,“如何讓學(xué)位‘禁得起推敲’?學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機制,以學(xué)術(shù)作為唯一標準,把牢高等教育入口和出口。〞意在說明,高校要完善機制,把學(xué)術(shù)作為高等教育的出入口,這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹〞。原文第六段,“高校決不能變?yōu)槊①I賣場。〞“讓學(xué)術(shù)回歸純粹,歸根結(jié)底還得靠廣闊師生守土有責(zé)、誠信治學(xué)。〞“守住學(xué)術(shù)的底線,保住學(xué)位的尊嚴,才會贏得社會的尊重。〞從中可以歸納概括出:要想讓“學(xué)術(shù)回歸純粹〞,高校要遠離名利場,要誠信治學(xué),要守住學(xué)術(shù)的底線,贏得社會的認可?!军c睛】分析論點、論據(jù)和論證方法類試題做題技巧:這類題目主要集中在對文中的觀點的正誤進行考查,錯誤的類型主要有無中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強加因果等??疾榈姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點與文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤,論證過程分析錯誤,論據(jù)與論點不對應(yīng)等方式。總之,考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握,充分理解內(nèi)容和選項,認真細心比照分析,這樣就能很好地解答這類試題。8、1.D2.C3.〔理論方面〕完善、推廣“構(gòu)建人類命運共同體〞“一帶一路〞等建議,繼續(xù)為解決全球治理難題提供中國方案;〔經(jīng)濟方面〕加大對外投資和貿(mào)易力度,繼續(xù)為全球開放型經(jīng)濟開展注入中國力量;〔科技方面〕加大對外科技合作、共享、輸出力度,繼續(xù)促進全球科技開展和環(huán)境保護?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:此題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“其中又以貿(mào)易投資為工作重心〞錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“2021年至2021年……建議取得的豐碩成果為開展開放型世界經(jīng)濟注入了強大的‘中國力量’〞分析可知,“其中又以貿(mào)易投資為工作重心〞于文無據(jù)。B項,“把收到的數(shù)據(jù)以不同的頻段轉(zhuǎn)發(fā)到地面站〞錯誤。結(jié)合材料二圖片內(nèi)容分析,“鵲橋〞中繼星把接收到的地面站的遙控指令通過前向鏈路轉(zhuǎn)發(fā)給著陸器、巡視器,再經(jīng)由返向鏈路把收到的數(shù)據(jù)發(fā)送回中繼星,地面站遙控中繼星,以不同的頻段轉(zhuǎn)發(fā)到地面站。C項,“中國這一舉措不僅能幫助亞太空間合作組織成員國提升航天科技實力〞錯誤。結(jié)合“嫦娥四號任務(wù)引入了德國、瑞典、沙特等多項國際合作工程,開辟了我國月球與深空探測國際合作的新范式。這些國際合作載荷將向全世界科學(xué)家開放數(shù)據(jù),為人類和平利用太空、推動構(gòu)建人類命運共同體奉獻中國方案、中國力量〞分析可知,“中國這一舉措不僅能幫助亞太空間合作組織成員國提升航天科技實力〞于文無據(jù)。應(yīng)選D。2.試題分析:此題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比擬。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變表達的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。C項,“中國雖然起步比歐美興旺國家晚,但都能憑借自主創(chuàng)新全面趕超,取得令人自豪的世界一流業(yè)績〞錯誤。“關(guān)于第四代核能技術(shù),國際上美國、德國、日本、俄羅斯都做了大量的研究,但只做到方案研究,而我們國家是世界上第一個實際建造電站的〞“2021年5月我國首次海域天然氣水合物(又稱‘可燃冰’)試采成功,這是中國能源開發(fā)一次歷史性突破,對推動能源生產(chǎn)和消費革命具有重要而深遠的影響〞“2021年1月3日……繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖〞“嫦娥四號任務(wù)引入了德國、瑞典、沙特等多項國際合作工程,開辟了我國月球與深空探測國際合作的新范式〞等分析可知,“中國雖然起步比歐美興旺國家晚,但都能憑借自主創(chuàng)新全面趕超,取得令人自豪的世界一流業(yè)績〞于文無據(jù)。應(yīng)選C。3.試題分析:此題主要考查篩選并整合文中信息能力。此題答案來源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最正確答案,更不是最正確答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結(jié)合“大國擔(dān)當(dāng),為完善全球治理奉獻中國力量……開展開放型世界經(jīng)濟注入了強大的‘中國力量’〞分析可知,加大對外投資和貿(mào)易力度,繼續(xù)為全球開放型經(jīng)濟開展注入中國力量;結(jié)合“當(dāng)今界處于因開展大變革大調(diào)整時代,消除矛盾、化解危機,實現(xiàn)全人類的可持續(xù)開展,是全球治理的大課題……以自己的實踐推動人類命運共同體的構(gòu)建,展現(xiàn)中國大國擔(dān)當(dāng),為完善全球治理奉獻中國力量〞分析可知,完善、推廣“構(gòu)建人類命運共同體〞“一帶一路〞等建議,繼續(xù)為解決全球治理難題提供中國方案;結(jié)合“嫦娥四號任務(wù)引入了德國、瑞典、沙特等多項國際合作工程,開辟了我國月球與深空探測國際合作的新范式〞“這些國際合作載荷將向全世界科學(xué)家開放數(shù)據(jù),為人類和平利用太空、推動構(gòu)建人類命運共同體奉獻中國方案、中國力量〞“2021年5月我國首次海域……消費革命具有重要而深遠的影響〞“目前,我國正加快構(gòu)建清潔能源低碳體系〞分析可知,加大對外科技合作、共享、輸出力度,繼續(xù)促進全球科技開展和環(huán)境保護?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問〞與“答〞要照應(yīng)好。最后是答題:“標準作答〞不能忘記的三個原那么:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。9、1.D2.C3.A【解析】
1.此題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。此題要求選擇“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項〞。D項,“對此我們要‘神’‘形’兼?zhèn)涞乩^承〞曲解文意。據(jù)原文第三段“對傳統(tǒng)文化的批判繼承,我們應(yīng)采取‘神似’而非‘形似’的態(tài)度〞,應(yīng)該是取其“神〞,而不是“神〞“形〞兼?zhèn)洹?yīng)選D。2.此題考查學(xué)生把握作者觀點,分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)〔事實論據(jù)、道理論據(jù)〕證明論點的過程。要梳理清楚論證思路,要熟練掌握常見的論證方法〔舉例論證、道理論證、比照論證、比喻論證等〕及其作用。最后對選項進行仔細解讀,明辨正誤,把每一個選項和文章中對應(yīng)句子進行比對,結(jié)合選項加以分析,找出錯誤選項及錯誤的地方。此題要求選擇“以下對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項〞。C項,錯在“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’〞這個地方,文章其實論述對傳統(tǒng)文化的批判繼承,我們應(yīng)采取“神似〞而非“形似〞的態(tài)度,而引用馮友蘭的觀點只是作為佐證,并不是“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’〞。應(yīng)選C。3.此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象〞,所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù),而是在原句的根底上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進而進行比擬、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子根底上進行的合理推斷,絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比擬時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準確率。此題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法正確的一項〞。B項,“傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中〞的說法錯誤,表述絕對化。原文第二段是“而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中〞。C項,以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝〞是針對“二十四孝〞而言的,并非是說所有從形式上模仿傳統(tǒng)文化的結(jié)果。D項,強加因果。據(jù)原文最后兩段可知,“使得〞前后并不存在這種因果關(guān)系,即“現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系〞,并不是現(xiàn)代人無法真正回應(yīng)“誰的現(xiàn)代化〞“為誰的現(xiàn)代化〞之類的問題的原因。應(yīng)選A。【點睛】論述類文本的做題技巧:完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章,標記重要信息,做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事,或講的是什么理;文章涉及到什么人,什么觀點等。不管是哪一種形式的概括,我們都必須首先通讀全文,然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句,這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾,還有一些就是在文章的過渡處。10、1.A2.D3.D4.(1)〔霍光〕就遵循漢武帝時的法度,用刑罰嚴厲約束屬下,因此平庸無能的官吏都崇尚嚴酷的刑罰,認為這樣有才能。(2)黃霸見到官吏民眾,便從與他們的談話中探求、詢問不知道的事情,以作參考。【解析】1.此題考查文言斷句的能力。斷句類選擇題往往可用排除法,本身難度不大,比擬選項異同,往往只有兩三處斷句不同,依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關(guān)系,容易判定。畫波浪線句子的意思是:許縣丞年紀老了,耳朵也聾了,督郵報告黃霸想要辭退他,黃霸說:“許縣丞是廉潔的官吏,雖然上了年紀,但還能應(yīng)付官場拜起送迎之類的例行公事,即使很聾,又有何妨呢?還是好好地幫助他,不要讓賢德的人失望。此題中,“病〞在句子作動詞,生病,“病聾〞指生了聾病,故“病聾〞之間不能斷句,故排除B。抓住“雖老〞和“尚能〞之間的句間關(guān)系,轉(zhuǎn)折關(guān)系,分析“能〞的事,不僅能“拜〞,而且是“拜起送迎〞的相關(guān)事務(wù),故“尚能拜起送迎〞中間不能斷句,故排除C?!霸花暿莿釉~,引出黃霸的話,“曰〞后應(yīng)該斷句;且“廉吏〞是黃霸對“許丞〞的肯定,故“廉吏〞之間不能斷句,故排除D。應(yīng)選A。2.此題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答此題時考生應(yīng)先明確題目要求,然后根據(jù)已學(xué)知識,聯(lián)系文本內(nèi)容,對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。D項,“由官府征聘的稱‘征’,皇帝征召的稱‘辟’〞錯誤,“征〞是由皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職,“辟〞是由政府高官征辟屬吏,然后向朝廷推薦。應(yīng)選D。3.此題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題,需將選項跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細進行對照,一看人,二看事,三看時和地。主要注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。D項,“仕途也因此一帆風(fēng)順〞錯誤,依據(jù)第五段“坐發(fā)民治馳道不先聞,又發(fā)騎士詣北軍馬不適士,劾乏軍興,連貶秩〞,因調(diào)遣民工修治馳道沒有事先上報朝廷,又調(diào)遣騎士到北方造成軍馬無法配給的局面,黃霸被舉劾影響了軍隊出動,于是他接連被貶官降職。據(jù)此可知,黃霸并非仕途“一帆風(fēng)順〞。應(yīng)選D。4.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔,逐字落實,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,倒裝句式要調(diào)整,典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(l)遵:遵循;痛:嚴厲地;繩:名詞作動詞,約束;由是:因此;上:通“尚〞,崇尚。(2)吏民見者:定語后置句,見到的官吏民眾;尋繹:反復(fù)探求;陰伏:隱秘不為人知的事;相:輔助、幫助?!军c睛】翻譯句子要以直譯為主,意譯為輔,字字落實,到達“信、達、雅〞的標準。同時要注意實詞:一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯;注意一些虛詞也有意義;注意一些特殊句式的翻譯也要到位。參考譯文:黃霸,字次公,淮陽郡陽夏縣人,因為是豪紳而徙居云陵。黃霸年少時就學(xué)習(xí)法律條令,喜好當(dāng)官,武帝末年以待詔身份捐錢而獲賞為官,補侍郎謁者。讓他負責(zé)掌管郡谷的錢,黃霸記賬不欺瞞,以廉潔被察知后升補為河?xùn)|郡均輸長,后又因廉潔被察知而升為河南郡太守丞。黃霸為人善于觀察,且思維敏捷,又熟習(xí)法律條文,待人接物溫良謙讓,能體家人,善于團結(jié)眾人。做太守丞時,處事議政符合法度,順應(yīng)人心,太守十分信任他,老百姓也敬愛他。自武帝末年開始,使用法律開始嚴厲起來。昭帝即位時還很年幼,大將軍霍光代為輔政,大臣之間爭權(quán)奪利,上官桀等人還與燕王合謀作亂,霍光殺掉了他們,于是仍遵守武帝時代的法度,以嚴厲的刑罰約束廣闊臣民,由此一些粗俗的官吏便以嚴酷的刑法為其能事,而惟獨黃霸因?qū)捜轀睾投S錾闲奂次?,他在民間時便深知百姓苦于官吏用刑的嚴峻,又聽說黃霸持法公平,便召黃霸做了廷尉正,黃霸數(shù)次裁決疑難案件,庭中都一致認為判得公平,皇上便提拔黃霸當(dāng)了揚州刺史。又過了三年,宣帝頒下詔書以賢良高第身份擔(dān)任揚州刺史的黃霸為穎川太守,俸祿每月二千石。當(dāng)時皇上正專心治理天下,屢次下達恩澤詔書給民眾,但有的官吏卻不讓百姓知道。太守黃霸卻專門選擇了優(yōu)秀的下屬吏員,分到各處去發(fā)布皇上韶令,讓民眾都能知道皇上的旨意。他還讓郵亭鄉(xiāng)官都養(yǎng)上雞和豬,以贍養(yǎng)鰥寡貧窮的人。然后又制訂了條令教那么,頒行到民間,勸說百姓嚴防奸盜,并安心于農(nóng)耕蠶桑之業(yè),節(jié)約使用貨物資財。像米粒鹽粒那樣細密的公事,最初顯得煩雜碎亂,然而黃霸卻全力以付地加以推行。官吏民眾凡可遇見的人,黃霸都要從其言行中了解有用的情況,詢問事情的來龍去脈,以資參考。黃霸了解情況清晰明了到這樣的程度,官吏民眾不知內(nèi)幕的人,都稱他是神明。奸盜也只好轉(zhuǎn)移到其他的郡中,所以本郡的盜賊就日漸減少。黃霸盡力施行教化,然后才使用刑罰,注意成全維護下屬官吏。許縣丞年紀老了,耳朵也聾了,督郵報告黃霸想要辭退他,黃霸說:“許縣丞是廉潔的官吏,雖然上了年紀,但還能應(yīng)付官場拜起送迎之類的例行公事,即使很聾,又有何妨呢?還是好好地幫助他,不要讓賢德的人失望。〞黃霸以外寬內(nèi)明的作風(fēng)而贏得了屬吏和民眾的心,從而郡內(nèi)的戶口逐年增長,治理情況堪稱天下第一。皇上征召他試任京兆尹,俸祿二千石。后因調(diào)遣民工修治馳道沒有事先上報朝,又調(diào)遣騎士到北方造成軍馬無法配給的局面,黃霸被舉劾影響了軍隊出動,于是他接連被貶官降職。后來有詔書令他回穎川作太守,可俸祿卻已被降至八百石居官。前后八年,郡中越加安順。而穎川孝悌賢民以及鄉(xiāng)宮中三老、力田等都分等級賜予爵號和帛匹。幾個月后,朝廷征召黃霸為太子太傅,又調(diào)任御史大夫。黃霸任丞相五年,甘露三年去世,謐號定侯。11、1.C2.C3.D4.①有個叫長桑君的客人到客館來,只有扁鵲認為他與眾不同,時常恭敬地對待他。②我不是能使死人復(fù)活啊,這是他應(yīng)該活下去,我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了?!窘馕觥?.此題是考查文言實詞的使用,除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句子的上下語境,對實詞的意義進行揣測。C項,“其后扁鵲過虢〞的譯文:后來扁鵲路經(jīng)虢國。“過〞,動詞,譯為“經(jīng)過,路過〞。應(yīng)選C。2.此題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。此題,根據(jù)句意斷句?!凹礊閹箩t(yī)〞與“即為耳目痹醫(yī)〞“即為小兒醫(yī)〞句式對稱,應(yīng)該“醫(yī)〞后斷句,排除A、D項。還應(yīng)該在“即〞前斷開,排除B項。譯文:到了邯鄲,聽說趙國人尊重婦女,就做起了婦科醫(yī)生;到了洛陽,聽說周王朝的人敬愛老人,就做起了老年病醫(yī)生;到了咸陽,聽說秦國人保護小兒,就做起了小兒科醫(yī)生:總之是隨著風(fēng)俗的不同而變換行醫(yī)的重點。應(yīng)選C。3.此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比擬,依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病,例
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