領(lǐng)悟民俗(服飾、飲食、居住、建筑等風(fēng)俗)

領(lǐng)悟民俗（服飾、飲食、居住、建筑等風(fēng)俗）一、單選題.體形型服裝是符合人體形狀、結(jié)構(gòu)的服裝，這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分，起源于（A）A.寒帶地區(qū)B.熱帶地區(qū)C.亞熱帶地區(qū)口.溫帶地區(qū).樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于（B）A.寒帶地區(qū)B.熱帶地區(qū)C.亞熱帶地區(qū)口.溫帶地區(qū).男子主要服飾有長袍、馬褂和馬甲的朝代是（D）A.漢朝B.元朝C.明朝D.清朝.生活在烏蘇里江流域，歷史上曾穿魚皮衣褲，以打魚為生的是（C）A.朝鮮族B.蒙古族C.赫哲族D.滿族.服飾文化較為發(fā)達(dá)的溫帶地區(qū)，一般年平均氣溫在（C）A.25度左右B.28度左右C.20度左右D.30度左右.所謂“人靠衣裳馬靠鞍?！斌w現(xiàn)的是服裝的（A）A.審美功能B.標(biāo)志功能C.實用功能D.象征功能.中國冠服制度（中國最早的服飾制度）初步建立于夏商時期，到周代已完整完善，被納入禮治的時期是（B）A.秦漢B.春秋戰(zhàn)國C.兩漢D.隋唐.織繡工藝巨大進(jìn)步，服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多，河南襄邑的花錦，山東齊魯?shù)谋w、綺、縞、文繡等風(fēng)行全國的時期是（B）A.夏商B.春秋戰(zhàn)國C.秦朝D.西漢.公元前307年，頒胡服令，推行“胡服騎射”的是（A）A.趙武靈王B.楚莊王C.齊王D.秦王.漢代派使者出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路交通，這條橫貫歐亞被稱為“絲綢之路”的陸路通道將中國制造的蠶絲、錦繡等多種中國文化傳到世界，同時也把西方文明帶到東方，促進(jìn)了中國文化的發(fā)展。這位功名顯赫的使者是（D）A.班超B.霍去病C.衛(wèi)青D.張騫.唐承隋制，天子用黃袍及衫，黃袍是帝王的御用服飾。這種規(guī)定一直延續(xù)到（D）A.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝.貴婦人的禮服多以袒胸、低領(lǐng)、大袖為主，同時又有襦裙、半臂（短袖）肩披帛巾的朝代是（B）A.漢朝B.唐朝C.隋朝D.明朝.受封建禮教影響，我國歷史上有女子纏足陋習(xí)，也稱“裹小腳”。這種封建社會畸形審美觀始于（A）A.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝.“補服”是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服，文官圖為飛禽，武官圖為猛獸，清朝“補服”沿用的是（D）A.宋朝B.隋朝C.唐朝D.明朝.四、五品以上官員項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木制成，這種裝扮屬于（C）A.宋朝B.唐朝C.清朝D.明朝.根據(jù)出土的人形文物，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制的朝代是（B）A.商朝B.周朝C.秦朝D.漢朝.旗袍款式寬大，腰身為筒式，后來才逐漸變得窄小合身。它原本是（C）A.蒙古族服飾B.朝鮮族服飾C.滿族服飾D.鄂倫春族服飾.出現(xiàn)中山裝的時間是上世紀(jì)（A）A.20年代前后B.30年代前后C.40年代前后D.50年代前后.清代男子袍服的最大特點是袖口形狀似（A）A.馬蹄B.水袖。.喇叭D.襯衣袖.一向喜歡穿素白衣服，故有“白衣民族”之稱的是（C）A.蒙古族B.裕固族C.朝鮮族D.藏族.脫一袖的服裝裝束屬于（A）A.藏族B.回族。.裕固族D.蒙古族.“袷袢”常用彩色條狀綢作面料，這是一種深受歡迎的傳統(tǒng)式衣料，名為“切克曼”；其次是“拜合散”，它織造細(xì)密，衣質(zhì)輕軟，是縫制“袢”的好面料。冬季穿著皮制“袷袢”，十分保暖。以“袷袢”式服飾為主要款式的是（B）A.藏族B.維吾爾族C.回族D.土族.愛穿寬袖輕盈的連衣裙，衣料一般選用著名的“艾得里斯綢”的是（B）A.回族婦女B.維吾爾婦女C.傣族婦女D.朝鮮族婦女.男子們戴白色的圓帽，婦女常戴蓋頭。老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。這種服飾的主要標(biāo)志在頭部的是（C）入裕固族B.哈薩克族C.回族D.瑤族.最具傳統(tǒng)風(fēng)格的短衣長裙服飾屬于（D）A.藏族婦女B.維吾爾族婦女C.蒙古族婦女D.朝鮮族婦女.旗袍、坎肩、馬褂等對我國現(xiàn)代服飾影響最為顯著的服飾屬于（A）A.滿族 B.蒙古族 C.回族 D.壯族.常穿當(dāng)?shù)赝敛贾谱鞯暮谏蒲b的是（B）A.傣族男子B.壯族男子C.瑤族男子D.高山族男子.2008年，鍛制技藝入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為苗族服飾中的一個重要組成部分的是（B）A.金飾B.銀飾C.刺繡D.頭飾.我國改革開放之初，當(dāng)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人第一次身著西裝、頸系領(lǐng)帶同外賓晤面會談時，當(dāng)時許多西方記者對此進(jìn)行了大量的報道，認(rèn)為中國的政治空氣已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化，預(yù)示著中國將與西方建立起和平共處、團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系，這體現(xiàn)了服裝的（D）A.實用功能B.審美功能C.標(biāo)志功能D.標(biāo)志功能.不僅是人活動的保護(hù)層，也是人告別蒙昧走向文明的重要標(biāo)志，在人類生活的四大要素中放在首位的是（C）A.食B.行C.衣D.住.詳細(xì)記述了古代衣、冠、婚、喪、祭、飲、射、燕、聘、覲等的具體儀式和禮節(jié)的，專論禮教和禮治的典籍《儀禮》，出現(xiàn)的時期是（B）A.夏朝B.東周C.戰(zhàn)國D.商朝.宮城與皇城置于全城主要地位，確立了中軸線和棋盤形道路的規(guī)制的是（C）A.北京B.開封C.長安D.洛陽.中國最早的塔是洛陽白馬寺木塔，建于（D）A三國B.隋朝C.西漢D.東漢.我國古塔建筑在相當(dāng)?shù)囊粋€時期多為樓閣式、密檐式和（A）A.單層塔式B.雙層塔式C.高層塔式D.復(fù)式塔式.以高超的建橋技術(shù)和精美的石獅雕刻獨標(biāo)風(fēng)韻，譽滿中外，為古今中外一大奇觀的是（C）A.花橋B.寶帶橋C.盧溝橋D.趙州橋.屬于防御守衛(wèi)建筑的有城墻、城樓、關(guān)隘、長城、（D）A.祠宇B.鐘樓C.石坊D.烽火臺.屬于紀(jì)念性和點綴性建筑的有市樓、鼓樓、過街樓、影壁、（B）A.祠宇B.牌坊C.石坊D.村堡.陵墓建筑有崖墓、祭臺、帝王陵寢宮殿、（D）A.堞樓B.鐘樓C.村堡D.石闕.屬于祭祀性建筑的有文廟（孔廟）、武廟（關(guān)帝廟）、（C）A.鐘樓B.村堡C.祠宇D.石坊.修筑通達(dá)全國的馳道，筑長城以防匈奴南下，鑿靈渠以通水運的是（C）A.隋煬帝B.唐太宗 C.秦始皇D.漢武帝.先后五次大規(guī)模修筑長城，開拓通往西亞的絲綢之路的是（D）A.隋煬帝B.唐太宗C.秦始皇D.漢武帝.巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)、庭院式的組群布局、獨特的單體造型、寫意的山水園景和變化多樣的裝修與裝飾等建筑特點屬于（A）A.古代中國B.古希臘C.古印度D.古埃及.開鑿了南起余杭（杭州），北達(dá)涿郡（北京），東始江都，西抵長安（西安），長約2500公里的大運河的是（A）A.隋朝B.宋朝C.唐朝D.明朝.文化娛樂建筑“瓦子”（又稱“勾欄”、“瓦肆”、“瓦舍”，為表演場所）產(chǎn)生的朝代是（B）A.唐代B.宋代C.元代D.明代.私人創(chuàng)辦的書院開始發(fā)展的時間是（B）A.唐代B.宋代C.元代D.明代.產(chǎn)生了中國最完整的一部建筑法典《營造法式》的是（C）A.唐代B.元代C.宋代D.明代.作為傳統(tǒng)民居形式的四合院，遼代時已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，成為最有特點的居住形式。所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個“口”字形。代表地區(qū)是（A）A.北京B.天津C.西安D.上海.石庫門脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院，由于這類民居的外門選用石料做門框，故稱“石庫門”，代表地區(qū)是（D）A.北京B.天津C.西安D.上海.以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區(qū)建筑模式”的是（D）A.廣西竹樓B.廣東民居C.江西民居D.福建土樓.中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，素有“中國古代民居建筑的薈萃和寶庫”之稱，1997年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”的是（A）入平遙古城B.鳳凰古城C.閬中古城D.麗江古城.既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風(fēng)采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)的是（A）A.麗江民居B.鳳凰民居。.平遙民居D微州民居.被新西蘭著名作家路易?艾黎稱贊為中國最美麗的小城是（C）A.麗江古城B.平遙古城C.鳳凰古城D/徽州古城.以吊腳樓作為傳統(tǒng)民居的民族有壯族、布依族、侗族、水族、土家族和（B）A.納西族B.苗族C.高山族D.傣族.作為建筑藝術(shù)精華的花橋和鼓樓，同屬于（B）A.壯族同胞B.侗族同胞C.布依族同胞D.土家族同胞.俗稱竹樓，因建筑材料取之于竹而得名的是（C）A.高山族民居B.納西族民居C.傣族民居D.土家族民居.煬帝大業(yè)年間（605?618年），名匠李春在現(xiàn)今河北趙縣修建了一座世界上最早的敞肩券大石橋（D）A.盧溝橋B.洛陽橋C.廣濟(jì)橋D.趙州橋.已有早食、午餐、夜食之分，三餐制形式基本固定的朝代是（D）A.夏代B.商代C.秦代D.漢代.端午節(jié)最主要的節(jié)令食品是（C）A.餃子B.春卷C.粽子D.元宵.烤馕、抓飯、手扒肉、烤羊肉串等頗具特色的美食屬于（C）A.內(nèi)蒙古B.西藏C.新疆D.寧夏.我國最有特點、最引外國人矚目的餐具是（D）A.碗B.盤C.勺D.筷子二、多選題.衣裳冠冕在中國文化中不僅僅是人類的生活要素，而且關(guān)系到禮制，分尊卑、（ABCD）A.別貴賤B.理內(nèi)外C.辨親疏D.嚴(yán)華夷.依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)，可分為三種：（BCD）A.實用型B.體形型C.樣式型D.混合型.體形型服裝的上裝相適應(yīng)于人體的形態(tài)是（ABD）A.胸圍B.項頸C.頭部D.手臂.按穿著組合，服裝大致分以下幾種：整件裝、裙褲、（ABD）人背心B.套裝C.鞋子D.外套.服裝按特殊功用分，有高溫作業(yè)服、飛行服、宇航服、登山服、（CD）A.職業(yè)裝B.家居裝C.消防服D.潛水服.關(guān)于服飾的起源，學(xué)術(shù)界有多種說法，如避邪說、裝飾說、巫術(shù)說、（ABCD）A.身體保護(hù)說B.遮羞說C.圖騰說D.吸引異性說.影響服飾民俗的因素很多，總的來說主要有（ABC）A.生產(chǎn)生活方式因素B.自然環(huán)境因素C.人文環(huán)境因素D.外來文化因素.服飾有多種功能，概括起來說，主要有象征功能、（ABCD）A.實用功能B.標(biāo)志功能C.審美功能D.儀禮功能.屬于混合型服裝的有（AD）A.中國旗袍B.歐美的西裝C.非洲式長袍口.日本和服.體現(xiàn)服裝標(biāo)志功能的有（ABC）A.郵局職工的橄欖綠衣B.軍人的迷彩服C.醫(yī)生護(hù)士的白大褂D.暖和的棉衣.戰(zhàn)國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到創(chuàng)造了衣裳的人有（BC）A.伏羲B.黃帝C.胡曹D.女媧.中國古代建筑的基本特點是：以庭院式組群布局，注重廊院；重大建筑在藝術(shù)處理上常以附屬建筑襯托主體建筑，并與園林結(jié)合，講究造型和整體布局，（AD）A.采用木構(gòu)架B.使用多種拱券C.采用半露木構(gòu)D.多用斗拱.橋梁建筑多有實用價值，其中有獨木橋、木排橋、藤索橋、鐵索橋等，后來發(fā)展為（ABCD）A.木梁橋B.大型磚橋C.鐵橋D.浮橋.中國的古代建筑大體上可分為宮廷府第建筑、防御守衛(wèi)建筑、紀(jì)念性和點綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、（ABCD）A.橋梁及水利建筑B.民居建筑C.宗教建筑D.娛樂性建筑.徽派建筑的突出印象是（CD）A.紅頂B.龍舟脊C.青瓦D.白墻.南北朝時期廣建佛寺，一時間佛教寺塔盛行，出現(xiàn)了許多著名的石窟寺，如（ABCD）A.大同云岡石窟B.敦煌莫高窟C.天水麥積山石窟D.洛陽龍門石窟.具有共同地域文化背景，有強烈的徽州文化特色的古村落是（BD）A.烏鎮(zhèn)B.西遞C.周莊D.宏村.在中國民居中，齊名的是（CD）A.北京民居B.福建民居C.山西民居D.皖南民居.山西民居最具代表性的建筑在（BD）A.運城B.平遙C.大同D.祁縣.中國古代建筑尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、（ABCD）A.歇山B.硬山C.攢尖D.卷棚.中國四大名園是北京頤和園、承德避暑山莊、（BD）A.無錫寄暢園B.蘇州拙政園C.浙江的綺園D.蘇州留園.“保存最為完好的四大古城”是麗江古城、山西平遙、（AC）A.四川閬中B.鳳凰古城C.安徽歙縣D.鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城.與中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)，最能體現(xiàn)中國建筑組群布局原則的典型實例是（AB）A.北京故宮B.北方四合院C.蘇州園林D.福建土樓.南北朝時期的中國建筑融進(jìn)了許多傳自（AD）A.西亞的建筑形制與風(fēng)格B.中東的建筑形制與風(fēng)格C.歐洲的建筑形制與風(fēng)格D.印度（天竺）的建筑形制與風(fēng)格.各種園林藝術(shù)的發(fā)展把中國古代建筑提高到前所未有的水平的朝代是（CD）A.漢朝B.唐朝C.明朝D.清朝.“八大菜系”指的是魯菜、川菜、蘇菜、粵菜、徽菜、（BCD）A.滬菜B.浙菜C.閩菜D.湘菜.用筷子用餐時要注意的事項有（ABCD）A.不舔筷子B.交談時，要放下筷子C.不要把筷子豎插放在食物上面D.不夾取食物之外的東西.中餐座次安排的規(guī)則有（ACD）A.面門定位B.女士優(yōu)先C.以右為尊D.以遠(yuǎn)為上.西餐的特點有：重視各類營養(yǎng)成分的搭配組合、選料精細(xì)、（BC）A.五味調(diào)和B.講究調(diào)味C.注重生熟程度D.食醫(yī)結(jié)合.廣西苗族重要節(jié)日里或有客人來時，均食用糯米飯，佳肴還有（AB）A.酸魚B.酸肉C.手抓肉D.清蒸魚.川菜講究色、香、味、形，在“味”字上下功夫，講究味的（BCD）A.酸B.多C.廣D.厚.湖南菜最大特色是（CD）A.咸B.麻C.辣D.臘.中秋節(jié)最流行的習(xí)俗是合家團(tuán)聚，（ABC）A.賞月B.吃月餅C.吃瓜果D.吃餃子.西餐是我國對歐美地區(qū)菜肴的統(tǒng)稱，大致可以分為二類：一是以英、法、德、意等國為代表的“西歐式”，又稱“歐式”，其特點是選料精純、口味清淡，以款式多、制作精細(xì)而享有盛譽；二是以前蘇聯(lián)為代表的“東歐式”，也稱“俄式”，其特點是（ACD）A.味道濃B.注重食療C.油重D.咸酸甜辣皆具.北方地區(qū)冬至的習(xí)俗有宰羊、（BD）A.吃花饃B.吃餃子C.吃包子D.吃餛飩.飲食習(xí)俗分為（ABCD）人日常食俗B.節(jié)日食俗C.祭祀食俗D/寺客食俗三、判斷題.一般意義上，我們把服飾分解為“衣服”和“裝飾”。（J）.按照居住經(jīng)度的不同，人們更換服裝的頻率是不相同的。（義）.俗語說“只認(rèn)衣衫不認(rèn)人”、“先敬羅衣后敬人”，這些話反映出在等級社會中，服飾作為人的部分外在形象，它不僅能反映一個人的精神面貌和生活品位，也能表現(xiàn)一個人的社會職業(yè)。（J）.黃色在秦朝之后就成為天子帝王的專有色彩了，平民百姓不得穿黃色衣服，即使品位很高的官員也必須奉守此法，不能僭越，否則會犯下“犯上”之罪。（義）.在現(xiàn)代社會，世界各國在慶典和迎送國賓的場合必不可少的儀仗隊著裝以及人們對婚禮服飾的重視體現(xiàn)的是服裝的儀禮功能。（J）.在北京周口店山頂洞人（距今1.9萬年左右）遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙等裝飾品，證實當(dāng)時的人已能利用獸皮一類的自然材料縫制簡單的衣服。（J）.由夏代到西周，區(qū)分等級的上衣下裳形制、冠服制度以及服章制度逐步確立。（義）.鮮卑族北魏遷都洛陽后推行華化政策，率“群臣皆服漢魏衣冠”，使秦漢以來冠服舊制得以延續(xù)，推動了中華服飾文化的發(fā)展。（J）.西漢的建筑，磚石結(jié)構(gòu)大為發(fā)展，木構(gòu)建筑也出現(xiàn)樓閣式，大量使用成組的斗拱。（義）.東漢以后，宗教建筑大量興起，