人教部編版八年級下冊語文：文言文課內外對比閱讀練習題含答案

人教部編版八年級下冊語文：文言文課內外對比閱讀練習題一、《桃花源記》對比閱讀（一）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者?！疽摇刻崎_元中，代州都督以五臺多客僧①，恐妖偽事起②，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權③竄山谷。有法朗④者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干糧，欲住此山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人，并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云“汝乃何人?”僧曰:“我人也?！眿D人笑云:“寧⑥有人形骸⑦如此?”僧曰:“我事⑧佛。佛須擯落⑨形骸，故爾?！币騿?“佛是何者?”僧具言之。相顧笑曰:“語甚有理?！睆蛦?“宗旨如何?”僧為講《金剛經》。稱善數四。僧因問:“此處是何世界?”婦人云:“我自⑩秦人，隨蒙恬筑長城。恬多使婦人我等不勝其弊逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間?！彼炝羯?，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。（選自《秦時婦人》）【注釋】①客僧：外來和尚。②妖偽事起：興妖作怪，蠱惑人心。③權：權且，暫且。第1頁共26頁④法朗：和尚法號。⑤赍：攜帶。⑥寧：難道。⑦形?。盒误w。⑧事：侍奉，供奉。⑨擯落:剃光頭。⑩自：本是。弊：壓迫。譯文：唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走?？蜕ε卤或屩?，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說："你是什么人？”和尚說："我是人??！“女人笑著說：”難道有這樣形骸的人嗎？“和尚說：“我侍奉佛，侍奉佛必須剃光頭發(fā)，所以這樣?！彼猪槺銌枺骸胺鹗歉墒裁吹模俊狈ɡ示驮敿毜卣f給她聽。女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理。"又問：”佛教的宗旨如何？“法朗就給她們講解《金剛經》。她們聽了再三再四稱贊叫好。法朗就問她們：”這個地方是個什么樣的世界？"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修筑長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這里。當初吃草根，得以不死。來到這里也不知道年歲，也沒有再到人間。”于是她們就把法朗留下，用草根養(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。.請用"'為下面句子斷句（標兩處）。（2分）恬多使婦人/我等不勝其弊/逃竄至此。（1處1分，共2分）.解釋下列句子中加點詞的含義。（4分）（每個1分，共4分）（1）便要還家：通“邀”，邀請。（2）無論魏晉：不要說，更不必說。? ??（3）并衣草葉：穿（衣） （4）僧具言之：詳細??.下列各組句子中加點詞意思相同的一項是（D）（2分）A.乃不知有漢/汝乃何人B.尋病終/遂尋洞入????C.皆出酒食/初食草根D.悉如外人/悉逐之????.用現代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）此中人語云：“不足為外人道也?！钡?頁共26頁譯文：這里面的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得向外人說啊?！保?分）（2）相顧笑曰:“語甚有理?！弊g文：女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理。”（2分）.以下兩題選做一題。（2分）（1）《桃花源記》中人們來到桃源村和《秦時婦人》中人們來到雁蕩山的原因各是什么？答：前者是“避秦時亂”，后者是“恬多使婦人，我等不勝其弊”。（2）說說兩篇文章在內容上的相似之處。答：①都描寫了一個美好的世外仙界；②里面住著一群為避難而來的人；③無意間被外人發(fā)現；④結果是再尋而不得，極為神秘。（至少答出兩點）（二）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！疽摇棵魅?，宿旦子岡①。甫②行數里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣。園有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。（選自戴名世《乙亥北行日記》）【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵：確實。④浣：洗衣。譯文：第二天我住在了旦子岡，剛行走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛的樣子，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也在努力耕田勞作，比較西北那些不從事生產、四處游玩的懶惰男子，江北的習俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農家，這家男人正挑糞給園子施肥，女子從井里打了水又在浣洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞和狗都在鳴叫（此起彼伏）。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自遺憾比他們差得遠呢！.解釋下列加點詞語。（4分）⑴阡陌交通：田間小路 ⑵屋舍儼然：整齊的樣子?? ??⑶偶舍騎步行：放棄，舍棄⑷方擔糞灌園：正，正在第3頁共26頁.用現代漢語翻譯下列句子。（4分）⑴復行數十步，豁然開朗。譯文：（漁人）又走了幾十步，（洞口）突然變得寬闊明亮了。⑵見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。譯文：看見田間禾苗油然茂盛，男女老幼都在田間耕耘種作。.語段【甲】寄托了作者怎樣的社會理想？（2分）答：對沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會的向往。.【甲】【乙】兩段文字所展現的生活圖景有什么共同之處？（2分）答：和諧安寧；自得其樂。（每項1分）二、《小石潭記》對比閱讀（一）【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 （節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】道州城西百余步，有小溪，南流數十步，合營溪。兩岸悉皆怪石，敲嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，澗懸激注。佳木異竹，垂陰相映。此溪若在山野，則宜逸民退土之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。（元結《右溪記》）［注］①道州：今湖南省道縣。唐時偏僻荒涼，元結曾在此為官。合營溪：匯入營溪。③敲：傾斜。④嵌：張開。⑤逸民退土：遁世隱居的人。⑥置州：設置州郡。譯文：在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠，并入營溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態(tài)奇特，無法用語言來形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪花和股股澗流。岸邊還有美麗的樹木和珍奇的青竹，垂下蔭第4頁共26頁

影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱土游覽和居住的；如果在人煙輳集的地方，也可成為城市居民游覽的勝地，和愛清靜者休憩的園林?？墒亲詮牡乐莩浅蔀橹莸闹嗡詠?，卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它；我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜！1、［甲］文第一段描寫的內容是（潭）水和（游）魚；［乙］文中描寫溪水的語句是清流觸石，澗懸激注。2、解釋下面加點詞在句中的意思。（4分）①潭中魚可百許頭可：大約，大概①潭中魚可百許頭可：大約，大概.③南流數十步南：向南*3、用現代漢語說說下面句子的意思。①其岸勢犬牙差互，不可知其源。②以其境過清清：凄清，冷清清*④不可名狀名：說出*（6分）那石岸的形狀象狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。②佳木異竹，垂陰相映。美好的樹木與奇異的山竹投下的陰影，互相遮映。③斗折蛇行，明滅可見。溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。4、面對美景，［乙］文作者為什么會產生“悵然”的情緒？（2分）因為“而置州已來，無人賞愛”，可是自從道州城成為州的治所以來，卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它，作者借右溪的無人賞愛，抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。5、甲乙兩文各從什么角度寫出了水怎樣的特點？（4分）甲文：側面（間接）描寫清澈透明乙文：正面（直接）描寫水流湍急6、甲乙兩文在寫法上有什么共同點？試舉一例說明。（2分）都采用了借景抒情的表現手法，《右溪記》中元結由小溪引起感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現俱足，使寫景的志趣得以體現。《小石潭記》中柳宗元記敘了游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。借景抒情例如甲文借描寫小石潭的幽美、凄寒，表達了作者孤寂悲涼的心境。第5頁共26頁次北固山下王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。小石潭記（節(jié)選） 柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴壬網環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，淑爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。觀第五泄□記（節(jié)選） 袁宏道從山門右折，得石徑，數步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅□，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉口谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。［注］□第五泄：第五級瀑布?！躞粒▁iA）：裂縫?？诘簦簱u動。譯文：從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷?，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達不到寸膚（長度單位）的寬度，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游山看到的最壯觀的景色了。游人們或坐或靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。1.下列句中加點同意義相同的一組是（D）（2分）A.伐竹取道 齊師伐我? ?第6頁共26頁

B.似與游者相樂*山水之樂，得之心而寓之酒也*B.似與游者相樂*山水之樂，得之心而寓之酒也*C.疾趨，度石罅.必為有竊疾矣*D.山行之極觀也*此則岳陽樓之大觀也*2.下列句中加點的“以”與“以面受沫”中的“以”意義和用法相同的一項是（B）（2分）A.無從致書以觀 B.或以錢幣乞之??C扶蘇以數諫故，上使外將兵 D.皆以美于徐公??.用現代漢語翻澤下列句子。（4分）（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。（2）瀑行青壁間，撼山掉谷。瀑布在青色的石壁間飛瀉，震撼著山谷。（每句2分，意對即可）.以上詩文部描寫了水，請從中分別選一個表現水的特點的字，填入下面空格中。（3分）（1）《次北固山下》水的特點：平（或：綠）（2）《小石潭記》水的特點：清（3）《觀第五泄記》水的特點：偉（或：疾）（每處1分）.根據詩文內容填寫下表。（2分）詩文語句表達的感情《次北固山下》鄉(xiāng)書何處達？⑴思鄉(xiāng)之情《小石潭記》心樂之心情快樂《觀第五泄記》⑵而猶不忍去（每處1分）依依不舍（三）第7頁共26頁【甲文】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽椅摹竣偬┒ㄔ甓?，予與客張子約、陳叔夏復來雁山，從兩家僮。冬日妍燠口，黃葉布地。客行望見山北口立石，髡□然如浮屠氏口。時落日正射東南山，山氣盡紫。鳥相呼如歸人，入宿石梁。石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石腳空嵌口，類腐木根。檐端有小樹長尺許，倒掛絕壁上，葉著霜正紅，絕可愛。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客主俱醉。月已沒，白云西來如流水；風吹橡栗墮瓦上，轉射巖下小屋，從瓴口中出，擊地上積葉，鏗鏜口宛轉，殆非世間金石音。燈下相顧，蒼然無語。夜將半，設兩榻對臥，子約沾醉口，比曉，猶呼其門生，不知巖下宿也。選自《五峰集》【注釋】□選自《五峰集》。作者李孝光(1285—1350),元代文學家。口妍燠，暖和?！貅?，古代剃去男子頭發(fā)的刑罰?？诟⊥朗?，和尚，今譯“佛陀”。口空嵌，孔竅玲瓏剔透的樣子?？陉?，瓦溝?？阽H鏜，這里指橡栗落在積葉上的聲音?？谡醋恚笞??！咀g文】泰定元年的冬天，我與客人張子約、陳叔夏帶著兩個仆人又來到雁山。冬天天氣暖和，黃葉布滿大地。兩位客人看見北面山口立著一塊石頭，很像一個和尚。這時落日直射在東南山上，山中盡顯紫氣。鳥兒猶如趕著回家的人一樣彼此呼喚，一道進入石梁過夜。石梁拔地而起，向上看，就像有架大梯子靠在房檐；向下是一中空的石梁洞，其中可以容納千人；地上石梯玲瓏剔透，就像腐木的根。石檐的外端有一棵只有一尺來高的小樹，倒掛在絕壁上，樹葉因為霜的關系變成紅色，十分可愛。石梁下有一石梁寺，寺中的僧人沏茶端酒，主人和客人都喝醉了。月亮消失了，白云如流水般從西面飄來；風將橡栗吹落到瓦上，第8頁共26頁又彈到巖石下小屋上，從瓦溝上迸出，擊中地上的落葉，發(fā)出咚咚的聲音，幾乎不像世間敲擊金屬石頭的聲音。點燈對望，沒有話說。午夜來到，架起兩張床，面對面躺著，子約已大醉，等到天亮，還在喚他的仆人，不知道他的仆人已經睡在了巖石下面了。1.解釋下面加點詞語。（2分）口隔篁竹：成林的竹子（竹林） 口斗折蛇行：像蛇爬行那樣彎曲?? ??口從兩家僮:使……跟從，帶領 口小樹長尺許：小樹高一尺左右（小樹一尺來高）???口比曉：等到*.用現代漢語說說下面句子的意思。（4分）口凄神寒骨，悄愴幽邃。使人感到心神凄楚，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。②客行望見山北口立石，髡然如浮屠氏。路上，（兩位）客人看見北面山口立著一塊石頭，光禿禿的，很像一個和尚。.下列理解和分析錯誤的一項是【D］（2分）A.甲文中“日光下徹，影布石上……往來翕忽”從側面描寫了潭水的清澈透明。B.乙文除了描寫“景美”之外，還寫到了子約的醉態(tài)，表現了人的性情之美。C.甲文按“發(fā)現小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛”的思路寫景；乙文交代了空間的變化，但主要采用的是時間順序。D.甲文動靜結合，畫線句將石潭靜景展露無遺，富有色彩美、諧調美。乙文形象生動，畫線句繪聲繪色地描繪了橡栗落地“三級跳”的過程，妙趣橫生。4.兩篇文章分別表達了作者什么思想感情？（4分）甲文表達了作者熱愛自然以及在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒，乙文表達了作者縱情山水、熱愛自然的思想感情。第9頁共26頁三、《核舟記》對比閱讀閱讀下面【甲】【乙】兩篇選文，完成下面小題?！炯住恐凼孜查L約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右亥lj“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之-珠可歷歷數也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。（節(jié)選魏學洢《核舟記》）【乙】忽一人大呼‘火起"，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作：又夾百千求救聲，電屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（節(jié)選林嗣環(huán)《口技》）譯文：忽然有一個人大聲呼叫：“著火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時許許的聲音，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的任何第10頁共26頁

一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭先恐后地逃跑。忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風一看里面，（只有）一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。.解釋下列句中加點的詞語。（1）其兩膝相比者：靠近（2）如有所語：說話（3）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)：大腿.選出下列加點詞意義和用法相同的一組是（C）A.啟窗而觀*俄而百千人大呼.B.A.啟窗而觀*俄而百千人大呼.B.佛印絕類彌勒*群響畢絕*C.中軒敞者為艙*中峨冠而多髯者為東坡*D.高可二泰許D.高可二泰許*珠可歷歷數也*.翻譯選文中劃線的句子。（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。（2）中間力拉崩倒之聲。其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。.【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主題，作者采用了空間說明順序；【乙】文第一自然段最后一句通過刻畫‘賓客”的神態(tài)、動等細節(jié)，運用側面（間接）描寫烘托了口技表演者技藝的“善”。第11頁共26頁.【甲】【乙】兩文分別表現了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨特魅力的中華文化遺產，正逐漸消失。作為一名中學生，你認為應該怎樣來保護或傳承它們呢？（寫出兩條合理建議）示例：①宣傳倡導，全民參與。②開展技藝表演進校園（社區(qū)）活動。（或：建議相關部門高度重視；成立課外興趣小組，學習技藝……）四、《北冥有魚》對比閱讀（一）【甲】北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇壳f周家貧莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金將貸子三百金可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”【注釋】①貸粟：借糧。②邑金：封地交納的租稅。③忿然作色：生氣而變了臉色。④中道：道路中間。⑤波臣：水里的小人物。⑥激：引。⑦吾失吾常與：我失去曾經做伴的（水）。⑧處：安身之地。⑨然：乃，就。第12頁共26頁譯文:【乙】莊周家里窮困，因此到監(jiān)河侯那里去借糧。監(jiān)河侯答應說：“好的！我將要收到封地上的租稅，收到后借給你三百金，可以嗎？”莊周氣得變了臉色，說：“我昨天來的時候，聽到路中間有呼救聲。我回頭一看，原來車轍中有條鮒魚困在那里。我問它說:‘鮒魚，你（在這）做什么呀？,它回答說：,我是東海水族的臣民，你有一升半斗的水救活我嗎？,我說:,好的！我將要到南方去游說吳國和越國的國王，引過西江的水來迎接你（回東海）好嗎？,鮒魚氣得變了臉色，說：’我離開住慣了的地方，就無法生存。（現在）我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。你卻說出這樣的話來，還不如早一點到干魚市場來找我！”.用“/”給下列句子劃分停頓。（斷兩處）（2分）我將得邑金/將貸子三百金/可乎.解釋下列句中加點的詞。（4分）⑴是鳥也：這 （2）志怪者也：記載? ?⑶君豈有斗升之水而活我哉：使……活（4）君乃言此：竟然，卻??.將下列句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）怒而飛，其翼若垂天之云。用力鼓動翅膀飛翔起來，它的翅膀就像懸掛在天空的云。（2）曾不如早索我于枯魚之肆?。悖┻€不如早一點到干魚市場來找我。.結合文章內容，概括監(jiān)河侯的形象特點。（4分）見難不助，卻用空話騙人，十分虛偽。（二）【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言日:“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里,去以六第13頁共26頁

月息者也?！币榜R也,塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣?！疽摇扛F發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天,然后圖南，且適南冥也。斥^笑之日:“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。譯文:在草木不生的極遠的北方，有個大海，就是天池。里面有條魚，它的身子有幾千里寬,沒有人知道它有多長，它的名字叫作e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431373236鯤。有一只鳥，它的名字叫作鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借著旋風盤旋而上九萬里，穿越云層，背負青天，這樣以后向南飛翔，將要飛到南海去。麻雀譏笑鵬說：“它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來，不過數丈高就落下來，在蓬蒿叢中盤旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢？”這就是小和大的分別。.下列加點字的意思相同的一組是（C）（3分）A:天之蒼蒼，其正色邪 父利其然也B:怒而飛自錢孔入，B:怒而飛C:生物之以息相吹也C:生物之以息相吹也以我酌油知之D:彼且奚適也D:彼且奚適也且父未嘗語我也C項，“以”均譯為“介詞，憑借”。A項，前一“其”表示選擇，后一“其”譯為“這樣”；B項，前一“而”譯為“連詞，表修飾關系”，后一“而”譯為“連詞，表轉折關系”；D項，前一“且”譯為“副詞，將要”，后一“且”譯為“副詞，況且”。.解釋下列加點詞。（4分）口怒而飛振奮，這里指用力鼓動翅膀口去以六月息者也氣息，這里指風口志怪者也記載口口志怪者也記載第14頁共26頁.把畫線句子翻譯成現代漢語（6分）口絕云氣,負青天，然后圖南,且適南冥也。穿越云層，背負青天。這樣以后打算南飛，將要到南海去?！醮诵〈笾q也。這就是小和大的分別。4.結合文段簡要分析鵬和斥^的形象。（4分）大鵬碩大無比，“鵬之背，不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”。大鵬有崇高理想，追求廣大、高遠、自由、無可束縛也無可企及的“逍遙游”。斥鵝不可能理解大鵬展翅高飛的理想境界，它們認為“騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間”就是飛翔，不必像大鵬一樣飛到九萬里高空再飛翔。所以斥騙目光短淺。注意結合從鵬與斥鴻的體形、眼界和理想追求方面入手。注意文中關鍵句“鯤之大……垂天之云”“斥騙笑之……彼且奚適也？’”。五、《莊子與惠子游于濠梁之上》對比閱讀（一）《莊子》故事兩則【甲】惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鸚葡射子知之乎？夫鸚^發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，用髓鳥過之，仰而視之曰：'嚇！'今子欲以子之梁國而嚇我邪？”譯文：做了魏國的宰相，莊子去看望他.有人對惠子說：“莊子到魏國來，想（或就要）取代你做宰相.”所以惠子非常擔心，在國都里搜捕了幾日幾夜.莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鸚雛（yuanehU）,你知道它嗎？鸚雛鳥從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝.在這時，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鶉雛鳥（yuanehU）從它面前飛過，（貓頭鷹）仰頭看著鸚雛鳥，發(fā)出第15頁共26頁

‘嚇’(h。)的怒斥聲.現在你也想用你的魏國(相位)來恐嚇(此處作動詞，讀h。)我嗎？”【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“脩魚出游從容，是魚之樂也?！被葑尤眨骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子日：“我非子,固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知魚樂'云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。(1)下列語句中加點詞的解釋有誤一項是DA.惠子相梁相：做宰相.B.搜于國中三日三夜國：國都*C.莊子與惠子游于濠梁之上游：游玩*D.請循其本本：本心*D.句意為：請從我們最初的話題說起.本：最初.(2)下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是BA.A.其名為鸚^*其如土石何*B．CB．C.既已知吾知之而問我*拔山倒樹而來*子墨子聞之，起于魯*D.我知之濠上也 輟耕之壟上??A.①句意為：它的名字叫鶉雛.其：它的；②句意為：又能把土石怎么樣呢？其：在“如…何”前面加強反問語氣，可譯為“又”B.①句意為：鸚雛鳥從南海起飛.于：從；②句意為：墨子先生聽說這件事后，馬上從魯國動身前往.于：從.C.①句意為：既然你已經知道了我知道魚的快樂而卻又問我.而：表轉折，卻.②句意為：掀翻山壓倒樹而來了.而：連詞，表示修飾關系，不翻譯.D.①句意為：我說我是在濠水的橋上知道的.之：代詞，指代這件事.②句意為：停止耕種到田間高地上休息.之：動詞，去、往.(3)下列對文章理解和分析有誤的一項是CA.第一個文段，借鸚窗鳥的故事，辛辣地諷刺了醉心于功名利祿且無端猜忌別人的嘴臉，表現了莊子的功名利祿超然的態(tài)度。B.鸚^的故事中，莊子用“鸚窗鳥”比喻高潔之士，用“腐鼠”比喻功名利祿，用“鴟”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙貼切，尖銳深刻。第16頁共26頁C第二個文段中，雖然惠子與莊子的性格、氣質不同，但從辯論結果可見，他們對事物的思維方法與認識結論，是完全一一致的。D.莊子從魚兒自由活潑的生命狀態(tài)中，由衷地感到了愉悅，他堅持認為魚兒快樂，其實是他自己愉悅心情的反映。C.錯誤；第二個文段中，雖然惠子與莊子的性格、氣質不同，但從辯論結果可見，他們對事物的思維方法與認識結論，是完全不一致的.（4）把文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現代漢語。①或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”譯文：有人對惠子說：“莊子到魏國來，想（或就要）取代你做宰相?！雹诿戶~出游從容，是魚之樂也。譯文：修魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂呀。（二）【甲】惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為用髓鼠子知之乎？夫用髓鳥發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，用髓鳥過之，仰而視之曰：'嚇！'今子欲以子之梁國而嚇我邪？”譯文：【甲】惠施在梁國做國相，莊子去看望他.有人告訴惠施說：“莊子（到梁國）來，是想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜.莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鸚^,你知道它嗎？那鸚^從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝.在此時貓頭鷹拾到（一只）腐臭的老鼠，鶉褊從它面前飛過，（貓頭鷹）仰頭看著，發(fā)出‘喝！’的怒斥聲.現在你也想用你的梁國來威脅我嗎？”【乙】平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓再三，終不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金為魯仲連壽。魯連笑日：”所貴于天下之土者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也?！彼燹o平原君而去，終身不復見。（選自《史記》）第17頁共26頁

【注釋】封：封賞。②貴：認為可貴。即：如果。譯文：【乙】平原君想要封賞魯仲連，魯仲連一次次推辭謙讓，最后還是不肯接受.平原君就擺酒宴請他.酒喝到暢快的時候，平原君站起來走上前，用金子為魯仲連祝壽.魯仲連笑著說：“對天下有品德學識的人來說，看重的是為別人排除憂患、消解困難、解開紛亂的事情，卻不索取什么.如果有索取的東西，就是商人了.仲連不愿意做這樣的事."于是，他就辭別平原君離開了，一生不再來拜見平原君.點評：解答此題的關鍵是要準確掌握文言詞語的含義，翻譯文言語句和理解內容.第四小題是難題，要求在理解文章內容的基礎上，結合題目的提示來分析完成.(1)解釋下面加點的詞。①或謂惠子曰有人 ②非梧桐不止棲息? ?③是商賈之人也這 ④遞辭平原君而去離開??(2)下面加點詞意思相同的一項是BA.A.非練實不食*B.搜于國中三日三夜*C.為人排患*D.仰而視之日*食之不能盡其材*去國懷鄉(xiāng)*又患無碩師名人與游*解紛亂而無所取也*A項第一個“食”指吃；第二個“食”是通假字，通“飼”，喂養(yǎng).B中兩個“國”都是表示國都.C項第一個“患”指憂患；第二個“患”指害怕.D項第一個“而”表示修飾；第二個“而”表示轉折.所以選B.(3)翻譯下面句子。①惠子相梁，莊子往見之。譯文：惠民子在魏國(染國)當宰相，莊子去看望他。②酒酣，起前，以千金為魯仲連壽。譯文：酒喝得很暢快(的時候)(平原君)起身上前，用千金給魯仲連祝壽(祝福)。(4)回答下面問題。第18頁共26頁①【甲】文莊子和【乙】文魯仲連有什么相同的志趣？兩人都無意于功名利祿（淡泊名利）.①閱讀兩篇文章，梳理文字，讀懂內容，根據文中人物的語言來分析兩人的志趣：莊子借寫南方鳥“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”來表達自己的志趣；魯仲連不受平原君的“千金”；從這來看，兩人的志趣是相同的，都淡泊名利.②莊子和魯仲連各用什么方法表明自己的意趣？請結合選文內容簡要回答。莊子運用巧妙的比喻（講故事的方法），如把自己比作“鸚騫息”（把惠子比作“鴟”；氫功名利祿比作“腐鼠”，）生動形象地表明了自己的志趣；而魯仲連則把幫助別人后接受封賞的行為和商人做生意進行對比，強調自己的志趣.②根據兩文的內容可以看出，莊子以“鸚^自比，是比喻說理；魯仲連把幫助別人后接受封賞的行為和商人做生意進行對比，是對比說理；但都強調自己的志趣.六、《雖有佳肴》對比閱讀（一）【甲】雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故日：教學相長也。（選自《禮記?學記》）【乙】孔子學琴于師襄子，十日不進①.師襄子日：“可以益矣?！笨鬃尤眨骸扒鹨蚜暺淝?，未得其數也?！庇虚g，曰：“已習其數，可以益矣。"孔子曰：“丘未得其志也?！庇虚g，日：”已習其志，可以益②矣?！笨鬃尤眨骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間③，日：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉?！比眨骸扒鸬闷錇槿刷埽诙L，眼如遠視，如王天下，非文王其誰能為此也!”師襄子辟席再拜，日：“師蓋云《文王操》⑤也?！保ㄟx自《史記》有刪改）【注】①進：繼續(xù)學（新內容）②益：增加、加深③有間：過了一段時間。④為人：作曲的人⑤《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。譯文：孔子向魯國的樂官師襄子學習彈琴，學了十天仍止步不進.師襄子說：“可以增加學習內容了.“孔子說：“我已經熟習樂曲的形式，但還沒有掌握演奏的技巧.“過了一段第19頁共26頁

時間，師襄子說：“你已經熟習演奏的技巧，可以學習新的曲子了.“孔子說：“我還沒有領會樂曲的意境、志趣啊.“過了一段時間，師襄子說：“你已經熟習樂曲的意境、志趣，可以繼續(xù)往下學了.“孔子說：“我還不了解樂曲的作者啊.“過了一段時間，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻遠望而意志升華的說：“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢！“師襄子離開坐席連行兩次拜禮，恭敬的說：“老師說這樂曲就叫做《文王操》啊.“（1）選出下列加點字的意義和用法相同的一項是B丘未得其為人也*孔子學琴于師襄子*寒暑易節(jié)，始一反焉丘未得其為人也*孔子學琴于師襄子*寒暑易節(jié)，始一反焉*丘得其為人，黑而長*B.弗學，不知其善也*C知不足，然后能自反也*D.學而不思則罔*本題考查加點字的意義和用法.A項中的“其”字第一個是表示推測的語氣；第二個是代詞.B項的兩個“學”都是“學習”之意.C項中的“反”字第一個是“反語”之意，第二個通“返”；D項中的“而”字第一個表示轉折，第二個表并列關系.所以選B（2）將下列句子翻譯成現代漢語。①弗食，不知其旨也。不吃，就不知道它的甘美.②丘已習其曲矣，未得其數也。我已經熟悉了這首曲子，（但是）還沒有掌握它的（彈奏）技法（巧）.（3）選出下列對甲乙兩文的理解有誤的一項是DA.甲乙兩文都是關于學習的，甲文談了“教學相長”的觀點，乙文講述了孔子拜師學琴的故事。B.《禮記》，儒家經典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。C.乙文中孔子學琴經歷了熟悉曲子，掌握技法、領會志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的過程。D.乙文孔子一直不換新內容，是因為他認為《文王操》是最容易學的曲子。第20頁共26頁本題考查對文章內容的理解.D錯誤.他并沒有認為《文王操》是最容易學的曲子，而是不愿在學習上淺嘗輒止.（4）孔子學琴的故事印證了“學然后知不足”的道理，請結合乙文具體分析。示例：孔子學習了十天，熟悉曲子后，發(fā)現自己沒有掌握技法：再學習了一段時間，發(fā)現自己沒有領會到曲子所表達的志向；又學習了一段時間，發(fā)現沒有融入作品理解作者，于是一直學習，最后融入作品中，他真正做到了“學然后之知不足.”（二）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半?！逼浯酥^乎？（選自《禮記?學記》）【乙】子夏①問曰：“'巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以為絢⑤兮'.何謂也？”子曰：“繪事后素⑥?！痹唬骸岸Y后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可與言詩⑨矣?！保ㄟx自《論語?八侑》）【注釋】①子夏：孔子的學生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以為絢：素粉來打扮。⑥繪事后素：先有白底然后畫畫。⑦后：后起，在仁德之后產生。⑧起：發(fā)，啟發(fā)。⑨詩：指《詩經》。譯文：子夏問孔子說：美麗的笑容真好看啊，漂亮的眼睛黑白分明，波光流轉，把潔白的面容打扮得絢麗多彩，說什么呢？孔子說:先有素色的底子,然后才可以描繪出美麗的圖畫.子夏說：禮是不是也建立在“義以為質”本性之后呢？孔子說：啟發(fā)我的人，是卜商啊，從現在開始可以與子夏談論詩經的問題了啊.（1）用“/”劃分以下句子的朗讀節(jié)奏，每句只劃一處。①然后/能自強也 ②起予者/商也（2）解釋下列句中加點的字。①不知其旨也甘美 ②故曰教學相長也所以? ?③何謂也什么 ④子曰：“繪事后素?！毕壬?，即孔子??（3）把下邊兩句譯成現代漢語。①知困，然后能自強也。感到理解不了，然后才能自我勉勵.（或：知道困難，然后就能自強不息.）第21頁共26頁

②起予者商也，始可與言詩已矣。啟發(fā)我的人是卜商，現在可以和（你）討論《詩經》了.（4）用文中語句填空。甲文中的句子“雖有佳肴，弗食，不知其旨也”運用生活事例論述了實踐的重要性；乙文所述之事印證了甲文中的句子”教學相長也”。（5）讀過甲乙兩文，你在學習方面得到了什么啟發(fā)？提示：圍繞“重視實踐（或學以致用）”“不懂就問（或虛心好學、刻苦鉆研、勤于思考）”“博覽群書（或多讀書，讀好書）”之一來談即可.七、《大道之行也》對比閱讀［甲］大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《禮記.禮運》）［乙］林盡水源，便得一山，山不小□，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（選自《桃花源記》）【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項是（C）A.選賢與能（通“舉”，選拔）B.男有分，女有歸（職分，指職業(yè)、職守）C.盜竊亂賊而不作（小偷）D.貨惡其棄于地也（憎惡）【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項是（D）A.講信修睦A.講信修睦B.是故謀閉而不興C.天下為公D.蓮，花之君子者也蓋簡桃核修狹者為之水波不興不必為己能以徑寸之木【小題3】下面對選文內容理解不正確的一項是（B）A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。第22頁共26頁B.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心，為人民多做好事。C《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源，看到源內優(yōu)美的環(huán)境，源中人快樂、幸福、安定的生活，并體會到他們的心情。D.”男女衣著，悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的，是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年，桃花源外的人衣著變化很大，桃花源中人衣著不可能“悉如外人”?！疤煜聻楣笔钦f天下是人們所共有的。【小題4】把下列句子翻譯成現代漢語。（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。對于財貨，人們的憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音?！拘☆}5】［甲］文中闡述的“大同社會”與［乙］文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？兩文都表現了作者對理想社會的追求。（結合語句分析也可）【小題6】《桃花源記》《大道之行也》兩文反映了古人對人類美好社會的追求，不同的是，前文對此進行了具體的描寫,后文則是進行闡述?！拘☆}7】乙文中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”一句與甲文惶有所終，幼有所長所表達的內涵是相同的?！拘☆}8】比較《桃花源記》與《大道之行也》兩者對理想社會看法的異同。相同點：兩文都表現了作者對理想社會的追求，反映的社會都是大同化，理想化，和諧化。不同點：《桃花源記》中追求的是像桃花源一般的沒有苛刻的稅收，官兵的欺壓的安逸社會，逃避現實，比較消極；《大道之行也》對著大同社會一種美好的構想，是相對積極的態(tài)度。八、《馬說》對比閱讀（一）第23頁共26頁

馬說世有伯樂，然后有千里馬.千里馬常有，而伯樂不常有.敵雖有名馬，只（祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得.涓人①言于君日：“請求之.”君遣之.三月得千里馬.馬已死，買其首五百金，反以報君.君大怒日：”所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對日：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬.馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。（選自《戰(zhàn)國策?燕策一》）注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人.②安事死馬：要死馬做什么.③捐：白白費掉.譯文：從前，有個嗜好玩馬的國君，想用千金重價征求千里馬.過了三年，仍無一點收獲.這時，宮里一個職位低下的小侍臣，竟然自告奮勇地站出來說：“請您把這個差使交給我吧!”國君點頭同意.不到三個月，這人果然找到了一匹日行千里的良馬，可是當他要買馬時，這匹千里馬卻死了.他思慮了一會幾，仍然花費500金，將死馬的尸骨買了回來.他帶著千里馬