青玉案元夕譯文(6篇)

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青玉案·元夕譯文篇1

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

青玉案·元夕譯文篇2

這首詞作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腔激情、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

青玉案·元夕譯文篇3

譯文

東風吹開了元宵夜的火樹銀花，花燈絢爛，就像千樹花開。從天而降的禮花，猶如星雨。豪華的馬車在飄香的街道行過。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸轉(zhuǎn)向西邊，一夜舞動魚燈、龍燈不停頓，笑語喧嘩。

美人頭上都戴著綺麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋覓她千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

解釋

青玉案：詞牌名。

元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。

花千樹：花燈之多如千樹開花。

星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。

寶馬雕車：豪華的馬車。

“鳳簫〞句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫：簫的美稱。

玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。

蛾兒：古代婦女于元宵節(jié)前后插戴在頭上的剪彩而成的應時飾物。

雪柳：原意為一種植物，此處指古代婦女于元宵節(jié)插戴的飾物。

黃金縷：頭飾上的金絲絳。

盈盈：聲音輕盈順耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。

暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。

他：泛指第三人稱，古時就包括“她〞。

千百度：千百遍。

驀然：突然，猛然。

闌珊：暗淡；零落。

青玉案·元夕譯文篇4

此詞的上半闋主要寫元宵節(jié)的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。

“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨〞：東風還未吹開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，類似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開〞。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火〞百戲，極為繁華喧嚷，令人目不暇接。其間的“寶〞、“雕〞、“鳳〞、“玉〞，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大約那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的稱贊。

下闋，專門寫人。先從頭上寫起：這些游女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過程中不停地說笑，在她們走后，衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非意中關切之人，在百千群中只尋覓一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。突然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，明顯看見了，是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，未曾離去！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感謝銘篆。到末幅煞拍，才顯出詞人構思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕快樂，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切就沒有任何意義與趣味。

同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在喧嚷氣氛之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，表達了受冷落后不愿同流合污的高士之風。

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的喧嚷場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著理想人格的化身?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處。〞王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。

青玉案·元夕譯文篇5

這首詞是辛棄疾的代表作之一。下面是著名紅學家、古典文學研究家周汝昌對此詞的賞析要點。

寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪杰了。然究其實際，上片也不過渲染那一片喧嚷景況，并無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈彩也。寫星雨，滾動的煙火也。若說好，就好在想象：是東風還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上云霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——“玉壺〞，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火〞百戲，好不繁華喧嚷，令人目不暇給。其間“寶〞也，“雕〞也，“鳳〞也，“玉〞也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神，來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，稼軒此詞，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在后半始見。

后片之筆，專門寫人。他先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的游女們，行走之間，說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非主人公意中關切之人，在百千群中只尋覓一個——卻總是蹤影皆無。突然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，明顯看見了她，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。

這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感謝銘篆，詞人卻如此才干，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅?！x到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕快樂，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。

上片臨末，已出“一夜〞二字，這是為“尋他千百度〞說明白多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊〞，方才前早呼而后遙應，可見詞人筆墨之細，文心之苦。

王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自說明，吾人可以無勞糾葛。

從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下片一致，只上片其次句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·凌波不過橫塘路》），此義正可參看。

青玉案·元夕譯文篇6

陰歷正月十五為上元節(jié)，這日晚上稱元夕，亦稱元宵，元夜。我國古代有元夕觀燈的風俗。玉壺：指月亮。魚龍舞：指舞魚燈、龍燈之類。這是一首別有寄托的詞作。詞人假借對一位厭惡喧嚷、自甘寂寞的女子的尋求，含蓄地表達了自己的高潔志向和情懷．梁啟超《藝蘅館胡詞選》云：“自憐幽獨，凄愴人別有懷抱。〞其體會是可信的。詞的上片，極寫元夕燈火輝煌、歌舞繁盛的喧嚷景象?！皷|風夜放花千樹，更吹落、星如雨，〞前一句寫燈，后一句寫焰火。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風吹開了千樹萬樹的繁花，滿天的焰火明滅，又象是春風把滿天星斗吹落。真是一片燈的海洋，焰火的世界，令人眼花繚亂。

“花千樹〞、“星如雨〞，不僅寫出了燈火之盛、之美，而且也給人喧嚷非凡的感覺，渲染出了節(jié)日的猛烈氣氛?！皩汃R雕車香滿路〞，是寫游人之盛。但這里主要還是為了渲染氣氛，所以，并沒有對游人作具體描繪，只是從整體印象上概括地勾畫了一筆。然而，游人如織、仕女如云的景象卻已躍然紙上；最終三句描繪歌舞之樂。節(jié)日的夜晚，一片狂歡景象，四處是笙簫齊鳴，四處是彩燈飛行，人們在忘情地開心著，

“一夜魚龍舞〞，寫出了人們徹夜狂歡的情景。下片寫尋覓意中人的過程?！岸陜貉┝S金縷，笑語盈盈暗香去?！坝^燈看花〞的婦女，頭上戴著“蛾兒〞、“雪柳〞、“黃金縷〞等裝飾品，一個個打扮得花枝招展，整整齊齊，漂漂亮亮。她們一路笑語，帶著幽香，從詞人眼前走過，這里具體地描寫了觀燈的游人，也是對上片“寶馬雕車香滿路〞描寫的一個補充，同時，一個“去〞字也暗傳出對意中人的尋覓。在熙熙攘攘的游人中，他尋覓著，辯認著，一個個少女美婦從他眼前過去了，可是，卻沒有一個人是他要尋覓的。那么他所要尋覓的意中人在哪里呢?

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。〞經(jīng)過千百次的尋覓，終究在燈火冷落的地方發(fā)現(xiàn)了她。人們都在盡情的狂歡，迷醉在喧嚷場中，可是她卻在喧嚷圈外；單獨站在“燈火闌珊處〞，充分顯示了“那人〞的與眾不同和孤高?！氨娎飳にО俣权晿O寫尋覓之苦，而“驀然〞二字則寫出了發(fā)現(xiàn)意中人后的驚喜之情。這里以含蓄的語言，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的活動。

這首詞先用大量筆墨渲染了元夕的喧嚷景象，最終突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結，形成了顯明猛烈的對比。這種對比，不僅造成了境界上的猛烈反差，深化了全詞的意境，而且很好地起到了加強突出人物形象的作用。

燈火寫得愈喧嚷，則愈顯“那人〞的孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人〞的不同流俗。全詞就是通過這種猛烈的對比手法，反襯出了一個自甘寂寞、獨立不移、性格孤介的女性形象。寫這樣—個不愿隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂